سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنشودة : جمال الوجود بذكــر الإله » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    183
    آخر نشاط
    06-08-2016
    على الساعة
    08:34 AM

    افتراضي سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الصلاة و السلام على أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم:

    قرأت عن الدكتورالعلامة "سعد الدين الهلالي" الذي يظهر في قناة "أزهري" و مما عرفته أنه أستاذ في الأزهر الشريف متخصص في مجال الفقه المقارن. و مما قرأته أيضاً أنه ذو علم واسع في الفقه المقارن. لكنني قرأت له آراءً مخالفة في بعض الأمور: مثلاً جواز تجسيد النبي صلى الله عليه و سلم في الأعمال الدرامية، كما أنه قال أن البيرة المصنوعة من الشعير، والخمر المصنوع من التمر، والنبيذ من غير العنب، فإنه يحرُم الكثير المسكر منه، أما القليل الذي لا يسكر فإن تناوله حلال، طالما أنه لا يسبب حالة من السكر وذهاب أو غياب العقل،و قال أيضاً أن هذه الفتوى موجودة بكتب الإمام أبو حنيفة.

    فما رأي معلمينا هنا بالعلامة سعد الدين الهلالي؟
    أقصد هل يؤخذ بكلامه عن الخمر و تجسيد النبي في الأعمال الدرامية أرجو التوضيح في هاتين المسألتين بالذات؟ خصوصاً أن هناك بعض المشايخ ممن ينتقدونه بشدة.

    أفيدونا و جزاكم الله خيراً.
    التعديل الأخير تم بواسطة شعلة الدفاع عن الإسلام ; 03-01-2012 الساعة 07:50 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    4,508
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2016
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    أخي الفاضل الشيخ العلامه سعد الدين الهلالي
    لا يقول أرائه ولكن هو ينقل الأراء الفقهية ويترك الأختيار للمستفتي والتى نتيجه لعدم علم المسلمين بها يصابون ببعض التعجب وهذا نتيحه أن مشايخنا الأفاضل الأخريين فى أغلبهم يكتفون بنقل رأى واحد هم يرجحونه دون توضيح أن هذا الرأى فى المسئلة يوجد له رأى أخر أيضا بأدلته وهذا إما عن عدم علم من الشيخ أو لتفضيل الشيخ لهذه الرأى ومع الأسف هذه المشايخ فى أغلبها تأخذ بالأحوط مما نتج عنه قفل كثير من ابواب رحابه وسماحة ويسر الإسلام


    بخصوص موضوع الخمر فلم أسمع عنه

    ولكن يمكن لك مشاهدة مناظرته مع أحد المنتقدين له























    لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

    أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
    وجزاكم الله خيرا


  3. #3
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,283
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-12-2017
    على الساعة
    10:17 AM

    افتراضي

    الدكتور سعد الدين هلالى أستاذ فى الفقه المقارن
    وهو يعرض (جميع الأقوال المذهبية) التى يعرفها
    ويستعرض أقوال جميع الأئمة وعلماء الدين

    وعموما .... فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبى :salla-s:
    ولكل علماء الدين اجتهاداتهم المبنية على اسس معينة

    ولا ننسى أن فتاوى العلماء (غير إلزامية) بالطبع
    وأن كل عالم دين يتحمل مسئولية فتواه أمام الله تعالى
    فما اطمئن له قلبنا وضميرنا اتبعناه
    وما ساورنا شك بشأنه - ورأينا غيره أصح منه - تركناه
    فكل العلماء لهم اجتهادات ..... بعضها مقبول لدينا والبعض الآخر غير مقبول
    لأنهم بشر يصيبون ويخطئون
    لكن ليس معنى أن تخرج فتوى لا نستسيغها من عالم أو شيخ ما ... أن نرفض كل أقواله بالكلية
    إلا إذا خرجت منه فتوى تخالف إجماع الأئمة وثوابت العقيدة الأساسية
    فحينئذ يكون هناك كلاما آخر بالطبع

    وبالنسبة لفتوى الخمر
    فيرجى مطالعة هذا الموضوع
    لبيان اختلاف المذاهب فى تعريف الخمر :

    http://www.drmazen.ps/sub_index.php?...E1%E3%D3%DF%D1

    فالدكتور سعد الدين هلالى كما هو واضح
    قام بذكر (جميع الآراء الفقهية) ولم يرجح مذهبا بعينه
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 03-01-2012 الساعة 10:28 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    183
    آخر نشاط
    06-08-2016
    على الساعة
    08:34 AM

    افتراضي



    جزاكما الله خيراً أستاذي دكتور X و شبكة بن مريم عن كل ماقمتما به.
    عندي سؤال بخصوص الرابط الذي بعثته أستاذ دكتور X

    اقتباس
    وبالنسبة لفتوى الخمر
    فيرجى مطالعة هذا الموضوع
    لبيان اختلاف المذاهب فى تعريف الخمر :

    http://www.drmazen.ps/sub_index.php?...E1%E3%D3%DF%D1
    بخصوص الرابط قرأت ما موجود به و لكن أشكل علي أنني قرأت في موقع "المجلس العلمي" أن ما اختلط بالمشروب من الكحول بنسبة ضئيلة غير مسكرة في الشراب فهو مباح، ذكر ذلك في المشاركة رقم 10 في هذا الرابط
    http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5396
    فما مدى صحة هذه المعلومة؟ علما ً انها مأخوذة بالأصل من موقع islamtoday.net
    و جزاكم الله خيراً.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    هناك فتوى مشابهة للشيخ ابن عثيمين على نفس الرابط المشاركة رقم 6

    اقتباس
    حكم شرب البيرة

    سؤال:
    ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن هناك نوعين نوع فيه نسبة من الكحول ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات ؟.

    الجواب:

    الحمد لله

    يجب التفريق بين نوعين من البيرة :

    الأول : البيرة المسكرة التي تباع في بعض البلاد، فهذه البيرة خمر ، حرام بيعها وشراؤها وشربها، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) رواه مسلم (2003)

    ويحرم شرب الكثير والقليل منها ، ولو قطرة واحدة لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) رواه الترمذي (1865) صححه الألباني في صحيح الترمذي .

    الثاني : البيرة غير المسكرة ، إما لكونها خالية تماماً من الكحول ، أو موجود بها نسبة ضئيلة من الكحول لا تصل إلى حد الإسكار مهما أكثر الإنسان من الشرب منها ، فهذه هي التي أفتى العلماء بأنها حلال .

    قال الشيخ ابن عثيمين :

    " البيرة الموجودة في أسواقنا كلها حلال ، لأنها مفحوصة من قبل المسئولين ، وخالية من الكحول تماماً والأصل في كل مطعوم ومشروب وملبوس الأصل فيه الحل ، حتى يقوم الدليل على أنه حرام ، لقوله الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة / 29 ، فأي إنسان يقول : هذا الشراب حرام أو هذا الطعام حرام أو هذا اللباس حرام قل له : هات الدليل ، فإن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل ، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه ، لأن الله عز وجل يقول : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة /29 . كل ما في الأرض خلقه الله لنا وأكّد هذا العموم بقوله جمعياً . وقال تعالى : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ) الأنعام /119

    فالشيء المحرم لابد أن يكون مفصلاً معروفاً تحريمه فما لم يكن كذلك فليس بحرام ، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في بلاد الحرمين كلها حلال ولا إشكال فيها إن شاء الله

    ولا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً بل النسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرماً أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت وانمحى أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاًَ .

    وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) . أن معناه ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً ، وهذا فهم خاطئ فالحديث : ما أسكر كثيرة فقليله حرام ، يعني أن الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر ، وإذا خففت منه لم يحصل السكر ، يكون القليل والكثير حراماً ، لأنك ربما تشرب القليل الذي لا يسكر ، ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر ، وأما ما اختلط بمسكر ونسبة المسكر فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال ولا يدخل في الحديث " اهـ.

    الباب المفتوح (3/381-382) .
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #6
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,283
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-12-2017
    على الساعة
    10:17 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعلة الدفاع عن الإسلام مشاهدة المشاركة

    بخصوص الرابط قرأت ما موجود به و لكن أشكل علي أنني قرأت في موقع "المجلس العلمي" أن ما اختلط بالمشروب من الكحول بنسبة ضئيلة غير مسكرة في الشراب فهو مباح، ذكر ذلك في المشاركة رقم 10 في هذا الرابط
    http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5396
    فما مدى صحة هذه المعلومة؟ علما ً انها مأخوذة بالأصل من موقع islamtoday.net
    و جزاكم الله خيراً.
    نعم يا أختاه .....
    فها هى فتوى أخرى للشيخ بن عثيمين - رحمه الله - تفتى بجواز شرب ما فيه نسبة قليلة غير مسكرة من الكحول (كبعض أنواع البيرة) :
    http://islamqa.com/ar/ref/33763

    وها هى فتوى مناقضة لفتواه :
    http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=62941

    إذا .... فهناك مذاهب عدة للعلماء
    وهذا هو ما أوضحه الدكتور سعد الدين هلالى ....
    قام بسرد جميع الأقوال الفقهية المختصة بالموضوع .... لم يرجح مذهبا على الآخر

    وأنا .... مع احترامى الشديد وإجلالى وإعجابى بالشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه .... لا أتبع فتواه السابقة (ولا أنكرها عليه أيضا) ...... بل أتبع الآراء والفتاوى الأخرى التى تقول أن : كل ما خالطه (مسكر بطبيعته) فهو حرام .... إستبراء لدينى من الشبهات وزيادة فى التحوط

    فكما قلت لحضرتك من قبل : (فتاوى العلماء ليست إلزامية) .... فكل منهم يستند على أدلة وشواهد معينة يصدر فتواه على أساسها ..... وكل يؤخذ من قوله ويرد ...... إلا صريح كتاب الله تعالى وصريح قول الرسول صلى الله عليه وسلم

    وليس معنى ألا أعمل بفتوى لشيخ من علماء الدين وآخذ بما يخالفها أننى أنتقصه أو أصفه بما لا يليق ..... أبدا يا أختنا الفاضلة ..... إنما هى توجهات مختلفة .... نختار من بينها ما تطمئن له قلوبنا ويرتاح إليه صدرنا .... للحديث الذى يرويه وابصة بن معبد الأسدى :
    (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألت عنه فقال لي : ادن يا وابصة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته فقال لي : يا وابصة أخبرك عما جئت تسأل عنه قلت : يا رسول الله أخبرني قال : جئت تسأل عن البر والإثم قلت : نعم فجمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول : يا وابصة استفت قلبك والبر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك)

    وفقكم الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    330
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-02-2013
    على الساعة
    07:35 PM

    افتراضي

    أحترامنا لعلمائنا الأجلاء علماء الأزهر الشريف لكن سؤال بسيط لماذا أغلب علماء الأزهر بدون لحية ، وزينة الرجل فى لحيته وزينة المرأة فى حجابها .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    كونهم بدون لحية لا يقلل من قيمة اللحية مثلا و لا يثبت أنها ليست من الدين و فى نفس الوقت لا يجعلنا نخوض فيهم أو ننتقص من قدرهم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    183
    آخر نشاط
    06-08-2016
    على الساعة
    08:34 AM

    افتراضي

    اقتباس

    نعم يا أختاه .....
    فها هى فتوى أخرى للشيخ بن عثيمين - رحمه الله - تفتى بجواز شرب ما فيه نسبة قليلة غير مسكرة من الكحول (كبعض أنواع البيرة) :
    http://islamqa.com/ar/ref/33763

    وها هى فتوى مناقضة لفتواه :
    http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=62941

    إذا .... فهناك مذاهب عدة للعلماء
    وهذا هو ما أوضحه الدكتور سعد الدين هلالى ....
    قام بسرد جميع الأقوال الفقهية المختصة بالموضوع .... لم يرجح مذهبا على الآخر

    وأنا .... مع احترامى الشديد وإجلالى وإعجابى بالشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه .... لا أتبع فتواه السابقة (ولا أنكرها عليه أيضا) ...... بل أتبع الآراء والفتاوى الأخرى التى تقول أن : كل ما خالطه (مسكر بطبيعته) فهو حرام .... إستبراء لدينى من الشبهات وزيادة فى التحوط

    فكما قلت لحضرتك من قبل : (فتاوى العلماء ليست إلزامية) .... فكل منهم يستند على أدلة وشواهد معينة يصدر فتواه على أساسها ..... وكل يؤخذ من قوله ويرد ...... إلا صريح كتاب الله تعالى وصريح قول الرسول صلى الله عليه وسلم

    وليس معنى ألا أعمل بفتوى لشيخ من علماء الدين وآخذ بما يخالفها أننى أنتقصه أو أصفه بما لا يليق ..... أبدا يا أختنا الفاضلة ..... إنما هى توجهات مختلفة .... نختار من بينها ما تطمئن له قلوبنا ويرتاح إليه صدرنا .... للحديث الذى يرويه وابصة بن معبد الأسدى :
    (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألت عنه فقال لي : ادن يا وابصة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته فقال لي : يا وابصة أخبرك عما جئت تسأل عنه قلت : يا رسول الله أخبرني قال : جئت تسأل عن البر والإثم قلت : نعم فجمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول : يا وابصة استفت قلبك والبر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك)

    وفقكم الله
    قول فصل معلمي الفاضل الدكتور X جزاك الله خيراً و حديث وابصة حديث رائع جداً لم أقرأه من قبل جزاك الله خيراً و أسكنك فسيح جناته.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-08-2017
    على الساعة
    09:57 AM

    افتراضي

    اقتباس
    لماذا أغلب علماء الأزهر بدون لحية ، وزينة الرجل فى لحيته وزينة المرأة فى حجابها


    لا حول ولا قوه الا بالله
    اختى فى الله
    الحجاب فرض
    واللحيه سنه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. جامع الدوس العلميه العلامة الدكتور عبدالله بن جبرين
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-02-2012, 04:20 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-09-2011, 06:56 AM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-02-2009, 08:18 PM
  4. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-10-2006, 07:00 PM
  5. الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني
    بواسطة مـــحـــمـــود المــــصــــري في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-07-2005, 02:15 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي

سؤال عن الدكتور العلامة سعد الدين الهلالي