Que disent-ils de Mohammad ?


(que la Paix et les Bndictions de Dieu soient sur lui)
A lpoque des croisades, le Prophte Mohammad (que la Paix et la Bndiction soient avec lui) fut lobjet de calomnies de toutes sortes. Avec lavnement de lge moderne, marqu par la tolrance religieuse et la libert de pense, il y eut un grand changement dans lapproche des auteurs occidentaux, dans leur faon de dcrire la vie et le caractre de Mohammad(que la Paix et la Bndiction soient avec lui). Lexpos de certains rudits non-musulmans concernant le Prophte Mohammad (que la Paix et la Bndiction soient avec lui),justifiera dailleurs cette opinion.
Cependant, lOccident doit encore faire un pas en avant pour dcouvrir la grandeur de Mohammad (que la Paix et la Bndiction soient avec lui) et il est indniable quil est le dernier Prophte de Dieu, envoy pour lhumanit tout entire. En Occident, il est dailleurs trange quen dpit des hommages clatants qui lui sont rendus pour son intgrit et son uvre, son titre de Prophte de Dieu lui soit dni, explicitement ou implicitement. Ce jugement largement popularis, porte le fardeau des diffamations multiples son encontre. Il faut ici oublier les prjugs et chercher sereinement, objectivement, et en toute fiabilit, le vrai Mohammad (PBSL), un homme, qui du fin fond du dsert allait changer la face du monde.
Les faits marquants de sa vie mentionns ici trs sommairement, visent contribuer cette recherche dobjectivit et dimpartialit, concernant sa qualit de Messager de Dieu.
Jusqu lge de quarante ans, Mohammad (PBSL) ne fut pas connu comme homme dtat, ni comme prdicateur ou orateur. Jamais on lavait entendu parler de principes mtaphysiques, dthiques, de loi, de politique, dconomie ou de sociologie. Certes, on lui connaissait un excellent caractre, une grande intgrit, et de bonnes manires. Mais, il ny avait en lui, aucun trait particulirement frappant ni rellement extraordinaire, qui puisse inciter les hommes sattendre quelque chose de grandiose ou de rvolutionnaire de sa part.

Lorsquil sortit de la grotte (Hira), avec un nouveau message, il tait entirement transform. Est-il possible quun tre dot de telles qualits devienne, soudainement un imposteur et quil prtende tre lEnvoy de Dieu, sattirant ainsi la colre et les coups de son peuple? On peut se poser la question: pour quelle raison a-t-il choisi de souffrir toutes ces preuves? Son peuple lui proposa mme de le nommer Roi et de poser ses pieds toutes les richesses du pays, la seule condition quil cesse de prcher sa religion.
Il dcida de rejeter toutes ces propositions allchantes, et continua prcher sa religion, tout seul, malgr toutes sortes dinsultes, un blocage social et, mme, dattaques physiques que lui infligea son peuple. Ntait-ce donc pas grce au soutien de Dieu, sa profonde conviction dans le message dAllah, ainsi qu sa ferme volont de la diffuser comme cela lui fut ordonn, quil put ainsi rsister toutes les agressions et toutes les conspirations visant lliminer?

Dautre part, et malgr une rivalit avec les juifs et les Chrtiens, qui se moquaient de lui, pourquoi a-t-il fait de la croyance en Jsus-Christ et en Mose, ainsi quen dautres prophtes de Dieu (que la Paix et la Bndiction soient avec eux), une condition essentielle sans laquelle il nest gure possible dtre musulman? Cela dfie la raison.

Avons-nous une preuve incontestable de sa qualit de prophte, dans la faon dont cet homme illettr qui avait men pendant quarante ans une existence paisible, russit, ds quil commena prcher son message, impressionner toute lArabie, merveille et fascine par sa magnifique loquence? Certes non, lloquence seule ne saurait prouver une inspiration divine. Mais lorsque le message remue royaumes et empires, alors il y a tout un faisceau dvidences qui simpose.
En plus, comment pouvait-on tre capable dnoncer ces vrits de nature scientifique, contenues dans le Coran, que nul ntait cens avoir dcouvertes lpoque?
Enfin, pourquoi a t-il choisi une vie austre, mme aprs quil eut acquis pouvoir et autorit? En fait, il suffirait de mditer ses dernires paroles:
Nous, qui formons la communaut des prophtes, navons pas dhritiers. Ce que nous laissons, cest pour la charit.

A vrai dire, Mohammad (que la Paix et la Bndiction soient avec lui) reprsente le dernier maillon de la chane des prophtes envoys sur terre et diffrentes poques, depuis le dbut de la vie humaine sur cette plante.

Ce rsum trs concis et incomplet ressemble fort un conte de ...Milles et Une Nuit. Il a laspect de lapologie du disciple face son matre. Mais laspect seulement, car ici, il sagit dHistoire, documente et vrifiable. Quant au Matre, il ny en a quun: cest Dieu, et Mohammad (PBSL) ne fut quun messager...de ce mme Dieu.

Vont suivre des citations de spcialistes non-musulmans, et nulle apologie de rigueur: la vrit nue: jugez.

Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, limmensit de la russite sont les trois mesures du gnie de lhomme, qui osera comparer humainement un grand homme de lhistoire moderne Mohammad? Les plus fameux nont remu que des armes, des lois, des empires; ils nont fond (quand ils ont fond quelque chose) que des puissances matrielles qui scroulrent souvent avant eux. Celui-l a remu des armes, des lgislations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions dhommes sur un tiers du globe habit mais il a remu de plus des autels, des dieux, des religions, des ides, des croyances, des mes... Sa patience dans la victoire, son ambition toute dide, nullement dempire, sa prire sans fin, son triomphe aprs le tombeau attestent plus quune imposture, une conviction. Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. ce dogme tait double, lunicit de Dieu et limmatrialit de Dieu; lun disant ce que Dieu est, lautre disant ce quil nest pas: lun renversant avec le sabre des dieux mensongers, lautre inaugurant avec la parole une ide! Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant dides, restaurateur de dogmes rationnels, dun culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et dun empire spirituel, voil Mohammad!` toutes les chelles ou lon mesure la grandeur humaine, quel homme fut le plus grand?`

Lamartine, Histoire de la Turquie
Paris, 1854. Tome 1 et Livre 1, p. 280


Ce nest pas la propagation mais la permanence de sa religion qui mrite notre merveillement; la mme impression, pure et parfaite, quil laissa la Mecque et Mdine, se retrouve, aprs douze sicles, chez les Indiens, les Africains et les Turcs, proslytes du Coran...Les Musulmans ont su rsister, uniformment, la tension de rduire lobjet de leur foi et de leur dvotion au niveau des sens et de limagination de lhomme. Je crois en Un seul Dieu et en Mohammad, son prophte; ceci enferme la profession de Foi de lIslam, de faon simple et invariable. Limage intellectuelle de la Divinit ne sest jamais vue dgrade par une idole, quelle quelle soit; les hommages rendus au prophte nont jamais franchi la mesure de la vertu humaine; ses prceptes vivants ont restreint la gratitude de ses disciples dans les limites de la raison et de la religion.

Edward Gibbon et Siomn Ocklay
History of The Saracen Empire


Il tait Csar et le pape runis en un seul tre; mais il tait le Pape sans avoir les prtentions du Pape, et Csar sans avoir les lgions de Csar: Sans arme, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe; sil y a un homme qui a le droit de dire quil rgne par la volont divine, se serait Mohammad, puisquil a tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports.

Bosworth Smith,
Mohammad and Mohammadanism,
Londres, 1874, p.92


Il est impossible, pour quelquun qui tudie la vie et le caractre du grand Prophte dArabie, pour quelquun qui sait comment il enseignait et de quelle faon il vivait, davoir dautre sentiment que le respect pour ce prophte prodigieux, lun des grands messagers de lEtre Suprme. Mme si mes discours contiennent bien des choses qui sont familires beaucoup dentre vous, chaque fois que moi-mme je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague dadmiration, un nouveau sentiment de rvrence, pour ce prodigieux grand matre arabe.

Annie Besant,
The Life And Teachings of Mohammad.
Madras, 1932, p.4.


La faon dont il accepta les perscutions dues sa foi, la haute moralit des hommes qui vcurent ses cts et qui le prirent pour guide, la grandeur de son uvre ultime, tout cela ne fait que dmontrer son intgrit fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammad serait un imposteur soulve plus de problmes quelle nen rsout. Et pourtant aucune des grandes figures de lhistoire nest si peu apprcie en Occident que le Prophte Mohammad.

W. Montgomery, Mohammad at Mecca,
Oxford, 1953, p. 52


Homme daffaires prospre ds lge de vingt ans, il devait bientt devenir directeur des caravanes de chameaux dune veuve fortune. Celle-ci reconnaissant ses mrites, lui proposa le mariage. Bien quelle fut de quinze ans son ane, il lpousa et fut un poux dvou jusqu sa mort. De mme que la plupart des grands prophtes qui le prcdrent, Mohammad chercha viter lhonneur de transmettre la parole divine, se considrant comme indigne daccomplir cette tche. Mais lange lui ordonna: Lis! De ce que nous connaissons de sa vie, nous savons que Mohammad ne savait ni lire ni crire, mais il commena dicter des mots qui lui taient inspirs, et qui allaient bientt transformer une grande partie du globe par le verset: Il ny a quun seul Dieu. Sur tous les plans, Mohammad tait un esprit minemment pratique. Lorsque son fils bien aim, Ibrahim, mourut, il y eut une clipse, et des rumeurs stendirent rapidement disant que Dieu lui avait exprim personnellement ses condolances. Or, on dit que Mohammad lui-mme affirma quune clipse tant un phnomne naturel, il est insens dattribuer ce genre de phnomne la naissance ou la mort dun tre humain. A la mort de Mohammad, certains voulurent le difier, mais son successeur administratif mit fin cette vague dhystrie par une des paroles les plus belles de lhistoire religieuse: Si lun dentre vous alla jusqu rendre un culte Mohammad, il est mort. Mais si cest Dieu quil rend un culte, il vivra pour lternit.

James A. Michener, Islam: The Misunderstood Religion.
dans la revue Readers Digest (dition amricaine).
Numro de mai 1955, p. 68-70


Certains lecteurs seront peut-tre tonns de me voir placer Mohammad en tte des personnalits ayant exerc le plus dinfluence en ce monde, et dautres contesteront probablement mon choix. Cependant, Mohammad est le seul homme au monde qui ait russi par excellence sur les plans: religieux et sculier.

Michael H. Hart, The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History (Un classement des plus influentes personnalits de l'Histoire)
New-York: Hart Publishing Co. Inc. 1978 p. 33.