اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4

  1. #1
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يقول كاتب سفر صموئيل الاول في الفقرة السابعة من الاصحاح الثامن بحسب القراءة الماسورية :

    וַיִּקַּח דָּוִד, אֵת שִׁלְטֵי הַזָּהָב, אֲשֶׁר הָיוּ, אֶל עַבְדֵי הֲדַדְעָזֶר; וַיְבִיאֵם, יְרוּשָׁלִָם [1]

    الترجمة :

    واخذ داود التروس الذهبية التي كانت لعبيد هددعزر وأرسلها لأورشاليم .

    جاءت القراءة السبعينية موافقة لقراءة الماسوري حتي اخر ما وصل اليه الماسوري في هذه الفقرة ، الا انها اضافت للعدد مقطع آخر اذ تقول :

    And David took the bracelets of gold that were on the servants of Hadadezer king of Zobah, and brought them to Jerusalem. And Sousakim the king of Egypt took them, when he went up to Jerusalem in the days of Rehoboam the son of Solomon
    [2]

    الترجمة :

    واخذ داود الاساور الذهبية التي كانت لعبيد هددعزر ملك صوبا ، وارسلها لاورشاليم ، واخذها بعد ذلك شيشق ملك مصر حينما صعد لاورشاليم في ايام رحبعام ابن سليمان .

    هذه المعلومة التي ذكرتها السبعينية والخاصة بأخذ شيشق الملك هذه التروس او الاساور ذكرت في العهد القديم ايضاً ولكنها في غير موضعنا هنا ، بل في موضع اخر في سفر الملوك الاول الاصحاح 14 فقرات 25 ، 26 .

    اقتباس المورخ اليهودي يوسيفوس حينما سرد قصة سيدنا داود عليه السلام وجلبه لهذه التروس ، ذكرها بنفس السياق الذي ذكرته به الترجمة السبعينية .

    اذ انه قد ذكر اخذ سيدنا داود لهذه التروس ، ثم اردف بعدها مباشرة ذكر شيشق الملك واخذه لها اثناء صعوده لاورشاليم اذ قال :

    Now when David had made an expedition against Damascus and the other parts of Syria, and had brought it all into subjection, and had placed garrisons in the country, and appointed that they should pay tribute, he returned home. He also dedicated to God at Jerusalem the golden quivers, the entire armor which the guards of Hadad used to wear; which Shishak, the king of Egypt, took away when he fought with David’s grandson, Rehoboam, with a great deal of other wealth which he carried out of Jerusalem.
    [3]

    فكان سياق كلامه موافقاً لما جاءت به السبعينية على حساب النص الماسوري .

    قراءة المخطوطة العبرية المكتشفة في قمران 4Q51 جاءت ايضاً موافقة لقراءة الترجمة السبعينية ، وهذه صورة لنصها المستخلص :


    [4]

    والجزء المظلل بالأصفر هو موافقة المخطوطة لقراءة السبعينية اذ ان ترجمته هي :

    واخذها شيشق ملك مصر في صعوده لاورشاليم ايام رحبعام بن سليمان .

    وقراءة المخطوطة ، بالاضافة لاقتباس يوسيفوس بلا شك يضرب النص الماسوري ، ويصب في مصلحة السبعينية بلا شك .

    وهذا ما كنت لا اريد ان اقوله واترك لزملائنا المسيحيين ارشادنا لايهما القراءة الصحيحة ، خصوصا ان كلا من القراءتين يوجد من صححهما على حساب الاخرى عند النقاد

    فمثلا في تفسير Word Biblical انتصروا للقراءة الماسورية على حساب كل الشواهد السابقة ، لانها هي الاقصر !

    اذ يقول :

    At the end of v 7 there is a lengthy addition found in G, OL, and 4QSama (cf. also 1 Kgs 14:26 in G)
    but the shorter reading of the MT is preferable
    [5]

    الترجمة :
    في نهاية الفقرة 7 هناك اضافة طويلة موجودة في النص اليوناني واللاتيني القديم ومخطوطة قمران 2QSama ، ولكن القراءة الاقصر الموجودة في النص الماسوري هي المفضلة .

    وعلى النقيض من هذا الموقف ، أشار مترجمي نسخة NET bible في التعليق على النص الي ان القراءة السبعينية لها تعضيد من خلال النص المكتشف في قمران اذ تقول :

    The LXX includes seventeen words (in Greek) at the end of v. 7 that are not found in the MT. The LXX addition is as follows: “And Sousakim king of Egypt took them when he came up to Jerusalem in the days of Rehoboam the son of Solomon.” This Greek reading now finds Hebrew support in 4QSama.
    [6]

    الترجمة :

    الترجمة السبعينية بها سبعة عشر كلمة في نهاية الفقرة 7 غير موجودين في النص الماسوري والاضافة هي : " واخذهم شيشق ملك مصر حينما صعد لاورشاليم في ايام رحبعام بن سليمان " ، وهذه القراءة اليونانية تجد الان تأييداً بقراءة عبرية موجودة في المخطوط 4Qsama .

    وايا يكن ، فيستخرج لنا الزملاء المسيحيين اي قراءة هي الاصح مع ذكر الدليل ، وان كان هذا الامر عندنا امر ثانوي .

    اما الاهم هو اثبات ان الحكاية على ان مخطوطات قمران جاءت لتشهد على دقة العهد القديم - العبري - فهي اسطورة وسنكمل في كشفها ان شاء الله .

    وللحديث بقية ان شاء الله طالما ان في العمر بقية

    ________________________________________

    [1ٍ[
    Biblia Hebraica Stuttgartensia: SESB Version. Stuttgart, 2003, c1969/77, S. 2 Sa 8:7

    [2]
    The English Orthodox Church Translation: 2Sam 8:7

    [3]
    Josephus, Flavius ; Whiston, William: The Works of Josephus : Complete and Unabridged. Peabody : Hendrickson, 1996, c1987, S. Ant 7.105

    [4]
    Discoveries In The Judaean Desert XVII

    [5]
    Anderson, A. A.: Word Biblical Commentary : 2 Samuel. Dallas : Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 11), S. 133

    [6]
    Biblical Studies Press: The NET Bible First Edition; Bible. English. NET Bible.; The NET Bible. Biblical Studies Press, 2006; 2006
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #2
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الجزء الأول

    الجزء الثاني

    الجزء الثالث
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  3. #3
    الصورة الرمزية د.محمد عامر
    د.محمد عامر غير متواجد حالياً ان الدين عند الله الاسلام
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بالفعل يا اخي الحبيب طارق فان هذه المخطوطات
    ان افرجواعنها من غياهب سجنها ومن التكتيم عليها
    ستنسف ما جاء في كتابهم المقدس
    تقبل مروري وتحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بالفعل يا دكتور

    كل عام وحضرتك والاسرة الكريمة بخير وبصحة وسعادة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #5
    الصورة الرمزية نيو
    نيو متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    4,182
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    12:58 AM

    افتراضي

    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  6. #6
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الرب يباركك عزيزي نيو
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم ج4
    بواسطة one1_or_three3 في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-11-2014, 09:44 PM
  2. مخطوطات قمران -كتابات ما بين العهدين
    بواسطة Eng.Con في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-08-2009, 12:39 PM
  3. معلومات أساسية عن مخطوطات قمران
    بواسطة one1_or_three3 في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-07-2009, 02:03 AM
  4. مخطوطات قمران:
    بواسطة عاشقة المسيح في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 30-04-2008, 03:43 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4

اسطورة مخطوطات قمران تشهد على دقة العهد القديم | ج4