صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني

صفحة 13 من 43 الأولىالأولى ... 3 12 13 14 23 28 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 121 إلى 130 من 425

الموضوع: صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني

  1. #121
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    326
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    26-04-2012
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    لقد قلت لحضرتك أن الله عندما يتحدث عن فعل يحتاج لكمال المواهب يقول ((إنا)) أو يستخدم نون العظمة ، فأنت إذا أدرت أن تفعل شيئاً فإنه يقتضي منك قوة وعلماً وقدرة وحكمة .. إذن فهناك صفات كثيرة موجودة يقتضيها الفعل , ولكن عندما يتحدث الله عز وجل عن ألوهيته وحده وعن عبادته وحده يستخدم ضمير المفرد .


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-

    الله سبحانه وتعالى يذكر نفسه تارة بصيغة المفرد مظهراً أو مضمراً ، وتارة بصيغة الجمع كقوله : "إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً" وأمثال ذلك (أي كقوله سبحانه : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) . ولا يذكر نفسه بصيغة التثنية قط ، لأن صيغة الجمع تقتضي التعظيم الذي يستحقه ، وربما تدل على معاني أسمائه ، وأما صيغة التثنية فتدل على العدد المحصور ، وهو مقدس عن ذلك . [العقيدة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص75] .
    انا طبعآ مش هعرف اكتر من علماء اللغه العربيه
    شكرآ على المعلومات هذه لانى بصراحه اول مره اعرفها فشكرآ لك


    اقتباس
    هل هناك دليل على ذلك ؟
    انا من يسال حضرك لماذا لا يكن هذا ؟؟


    اقتباس
    لسنا في حاجة للكتاب المقدس لكي نثبت أن سيدنا محمد نبي من عند الله ؛ لأن الله عز وجل أخبرنا بأن التوراة والإنجيل قد حرفوا .. ولكننا ان وجدنا نبوءة لم ولن تنطبق إلا على سيدنا محمد نقول ذلك على سبيل (المتبقي من الحق ولم يُحرَّف) ، وإن قالت الكنيسة ورجال الكهنوت ان هذه النبوءة تنطبق على فلان مع مطابقة معايير النبوءة مع هذا الشخص فلزم منا ان نحترم كلامهم طالما معهم الأدلة .
    والله يا استاذى مش عارف اقولك ايه مش عايز ادخل فى مواضيع فرعيه لكن وجب عليا ان ارد عليك
    حضرتك القران قال عنا نحن كمسيحيين اننا اهل الذكر

    { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

    وقال ايضا فى القران

    [COLOR="rgb(154, 205, 50)"]]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[ [الحجر 9][/COLOR]


    يعنى المختصر ان الله فى القران بيقول اننا اهل الذكر وبيقول انه حافظ هذا الذكر يعنى مش ممكن يتحرف


    وحضرتك بقول ان القران قال ان الانجيل والتوراه محرفان
    فماذا تسمى هذا؟؟



    اقتباس
    ليس برأيي ولكن حسب ما يقول الكتاب المقدس

    الذي كلم موسى النبي هو الله الآب

    خر-33
    18 فقال أرني مجدك.. 20 وقال لا تقدر ان ترى وجهي.لان الانسان لا يراني ويعيش
    وهل قال الكتاب المقدس ( الله الاب )؟؟

  2. #122
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    انا طبعآ مش هعرف اكتر من علماء اللغه العربيه
    شكرآ على المعلومات هذه لانى بصراحه اول مره اعرفها فشكرآ لك
    تحت امرك يا استاذ أسامة

    اقتباس
    اقتباس
    هل هناك دليل على ذلك ؟
    انا من يسال حضرك لماذا لا يكن هذا ؟؟
    هذا هو أسلوب الإلتفات في اللغة العربية

    مت-11-27
    كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له

    تمام يا عزيزي ؟

    اقتباس
    والله يا استاذى مش عارف اقولك ايه مش عايز ادخل فى مواضيع فرعيه لكن وجب عليا ان ارد عليك
    حضرتك القران قال عنا نحن كمسيحيين اننا اهل الذكر
    { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
    راجـــع
    فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
    .

    اقتباس
    وقال ايضا فى القران
    إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[ [الحجر 9]
    يعنى المختصر ان الله فى القران بيقول اننا اهل الذكر وبيقول انه حافظ هذا الذكر يعنى مش ممكن يتحرف
    وحضرتك بقول ان القران قال ان الانجيل والتوراه محرفان
    فماذا تسمى هذا؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ... سورة الحجر


    إذن المقصود بالذكر هنا هو القرآن ، وهو الذي نزل على الرسول :salla-s: وأعلن الله بحفظه .


    قال الإمام / محمد متولي الشعراوي رحمه الله في تفسيره :-


    القرآن قد جاء بعد كُتب متعددة، وكان كل كتاب منها يحمل منهج الله؛ إلا أن أيَّ كتاب منها لم يَكُنْ معجزة؛ بل كانت المُعْجزة تنزل مع أيِّ رسول سبق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعادة ما تكون المعجزة من صنف ما نبغ فيه القوم الذين نزل فيهم.

    وما دام المنهج مفصولاً عن المعجزة؛ فقد طلب الحق سبحانه من الحاملين لكتب المنهج تلك أنْ يحافظوا عليها، وكان هذا تكليفاً من الحق سبحانه لهم. والتكليف ـ كما نعلم ـ عُرْضة أنْ يُطَاع، وعُرْضة أنْ يُعصى، ولم يلتزم أحد من الأقوام السابقة بحفظ الكُتب المنزّلة إليهم.

    ونجد الحق ـ سبحانه وتعالى ـ يقول:
    { إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّانِيُّونَ وَٱلأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ ٱللَّهِ... }
    [المائدة: 44]

    أي: أن الحق ـ سبحانه وتعالى ـ قد كلّفهم وطلب منهم أنْ يحفظوا كتبهم التي تحمل منهجه؛ وهذا التكليف عُرْضة أنْ يطاع، وعُرْضة أنْ يُعصى؛ وهم قد عَصَوا أمر الحق سبحانه وتكليفه بالحفظ؛ ذلك أنهم حرّفوا وبدلوا وحذفوا من تلك الكتب الكثير.

    وقال الحق سبحانه عنهم:
    { ...وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
    [البقرة: 146]

    بل وأضافوا من عندهم كلاماً وقالوا: هو من عند الله؛ لذلك قال فيهم الحق سبحانه:
    { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِنْدِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }
    [البقرة: 79]

    وهكذا ارتكبوا ذنوب الكذب وعدم الأمانة، ولم يحفظوا الكتب الحاملة لمنهج الله كما أنزلها الله على أنبيائه ورُسله السابقين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    ولذلك لم يَشَأ الحق سبحانه أن يترك مهمة حفظ القرآن كتكليف منه للبشر؛ لأن التكليف عُرْضة أن يطاع وعُرْضة أنْ يُعصى، فضلاً عن أن القرآن يتميز عن الكتب السابقة في أنه يحمل المنهج، وهو المعجزة الدالة على صِدْق بلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الوقت.

    ولذلك قال الحق سبحانه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9]

    والذِّكْر إذا أُطلِق انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حِفْظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم .
    .


    هل حتى الآن كل شيء مفهوم يا عزيزي ؟

    ننتقل للنقطة التي نحن بصددها ، واذكرك بأنك انت الذي سألتني .. فأنا لا اخرج عن الحوار .

    اقتباس
    وهل قال الكتاب المقدس ( الله الاب )؟؟
    الكتاب المقدس صرَّح في العديد من فقراته بأن الله هو الآب

    وعلى سبيل المثال لا الحصر

    يع-1-27
    فَالدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ فِي نَظَرِ اللهِ الآبِ، تَظْهَرُ فِي زِيَارَةِ الأَيْتَامِ وَالأَرَامِلِ لإِعَانَتِهِمْ فِي ضِيقِهِمْ، وَفِي صِيَانَةِ النَّفْسِ مِنَ التَّلَوُّثِ بِفَسَادِ الْعَالَمِ

    فهل نجد فقرة واحدة في الكتاب المقدس تقول (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟

    طبعاً انا اتكلم عن النصوص الصريحة وليست التخمينات والإستنتاجات .

    انتظرك يا عزيزي
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 30-10-2011 الساعة 05:19 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  3. #123
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    326
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    26-04-2012
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    هذا هو أسلوب الإلتفات في اللغة العربية

    مت-11-27
    كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له

    تمام يا عزيزي ؟
    تمام يا استاذى



    مختلفناش واضح ايضا انه يقصد باهل الذكر اليهود والمسحيين وليس النصارى فى ذلك الوقت

    اقتباس
    رسول الله :salla-icon: ؟ يكذبوه
    فمن الفيصل بين الرسول والكفار ؟ بالطبع أهل الكتاب الذين كانوا يعيشون بينهم .

    والآن : هل المسيحيين هم النصارى وأهل كتاب ؟
    سعد سعد رد على هذا السؤال بقول :
    النصارى هى طائفه مختلفه عن الاقباط فى مصر (المسيحيين ــــــاهل الكتاب)

    وبعدين من هو سعد سعد هذا ؟؟
    حتى ان قال لسنا اهل كتاب صار دليلآ لكم



    اقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ... سورة الحجر


    إذن المقصود بالذكر هنا هو القرآن ، وهو الذي نزل على الرسول وأعلن الله بحفظه .


    قال الإمام / محمد متولي الشعراوي رحمه الله في تفسيره :-


    القرآن قد جاء بعد كُتب متعددة، وكان كل كتاب منها يحمل منهج الله؛ إلا أن أيَّ كتاب منها لم يَكُنْ معجزة؛ بل كانت المُعْجزة تنزل مع أيِّ رسول سبق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعادة ما تكون المعجزة من صنف ما نبغ فيه القوم الذين نزل فيهم.

    وما دام المنهج مفصولاً عن المعجزة؛ فقد طلب الحق سبحانه من الحاملين لكتب المنهج تلك أنْ يحافظوا عليها، وكان هذا تكليفاً من الحق سبحانه لهم. والتكليف ـ كما نعلم ـ عُرْضة أنْ يُطَاع، وعُرْضة أنْ يُعصى، ولم يلتزم أحد من الأقوام السابقة بحفظ الكُتب المنزّلة إليهم.

    ونجد الحق ـ سبحانه وتعالى ـ يقول:
    { إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّانِيُّونَ وَٱلأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ ٱللَّهِ... }
    [المائدة: 44]

    أي: أن الحق ـ سبحانه وتعالى ـ قد كلّفهم وطلب منهم أنْ يحفظوا كتبهم التي تحمل منهجه؛ وهذا التكليف عُرْضة أنْ يطاع، وعُرْضة أنْ يُعصى؛ وهم قد عَصَوا أمر الحق سبحانه وتكليفه بالحفظ؛ ذلك أنهم حرّفوا وبدلوا وحذفوا من تلك الكتب الكثير.

    وقال الحق سبحانه عنهم:
    { ...وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
    [البقرة: 146]

    بل وأضافوا من عندهم كلاماً وقالوا: هو من عند الله؛ لذلك قال فيهم الحق سبحانه:
    { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِنْدِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }
    [البقرة: 79]

    وهكذا ارتكبوا ذنوب الكذب وعدم الأمانة، ولم يحفظوا الكتب الحاملة لمنهج الله كما أنزلها الله على أنبيائه ورُسله السابقين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    ولذلك لم يَشَأ الحق سبحانه أن يترك مهمة حفظ القرآن كتكليف منه للبشر؛ لأن التكليف عُرْضة أن يطاع وعُرْضة أنْ يُعصى، فضلاً عن أن القرآن يتميز عن الكتب السابقة في أنه يحمل المنهج، وهو المعجزة الدالة على صِدْق بلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الوقت.

    ولذلك قال الحق سبحانه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9]

    والذِّكْر إذا أُطلِق انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حِفْظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم .
    .


    هل حتى الآن كل شيء مفهوم يا عزيزي ؟

    يعنى الله انزل ذكر قبل الاسلام ام لا ؟؟؟
    اجابه مختصره



    اقتباس
    الكتاب المقدس صرَّح في العديد من فقراته بأن الله هو الآب

    وعلى سبيل المثال لا الحصر

    يع-1-27
    فَالدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ فِي نَظَرِ اللهِ الآبِ، تَظْهَرُ فِي زِيَارَةِ الأَيْتَامِ وَالأَرَامِلِ لإِعَانَتِهِمْ فِي ضِيقِهِمْ، وَفِي صِيَانَةِ النَّفْسِ مِنَ التَّلَوُّثِ بِفَسَادِ الْعَالَمِ

    سؤالى كان عن وقت مكلم الله موسى النبى (عهد قديم )
    هل ذكر وقال وكلم الله الاب موسى؟؟


    18 فقال أرني مجدك.. 20 وقال لا تقدر ان ترى وجهي.لان الانسان لا يراني ويعيش


    هنا سمع موسى صوت الله ولم يحدد اب او ابن
    والسيد المسيح قال

    يو-5-37
    والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته


    لهذا قد سالتك اذن من الذى كلم موسى ؟بما ان الاب لا احد يسمع صوته قط ؟

  4. #124
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    هنرجع للأسلوب دا مرة أخرى يا استاذ اسامة ؟


    اقتباس
    مختلفناش واضح ايضا انه يقصد باهل الذكر اليهود والمسحيين وليس النصارى فى ذلك الوقت
    قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره :-


    وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (النحل:43-44) .

    يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا) ، أي: لست ببدع من الرسل، فلم نرسل قبلك ملائكة ، بل رجالا كاملين ، لا نساء . (نُوحِي إِلَيْهِمْ) من الشرائع والأحكام ما هو من فضله وإحسانه على العبيد ، من غير أن يأتوا بشيء من قبل أنفسهم، (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) أي : الكتب السابقة ، (إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) نبأ الأولين ، وشككتم : هل بعث الله رجالا ؟ فاسألوا أهل العلم بذلك ، الذين نزلت عليهم الزبر والبينات ، فعلموها وفهموها، فإنهم كلهم قد تقرر عندهم أن الله ما بعث إلا رجالا يوحي إليهم من أهل القرى .


    وجاء في تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ للإمام البيضاوي :-

    { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً يُوحَى إِلَيْهِمْ فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ } جواب لقولهم
    { هَلْ هَـٰذَا إِلاَّ بَشَرٌ مّثْلُكُمْ }
    [الأنبياء: 3] فأمرهم أن يسألوا أهل الكتاب عن حال الرسل المتقدمة ليزول عنهم الشبهة والإِحالة عليهم إما للإلزام فإن المشركين كانوا يشاورونهم في أمر النبي عليه الصلاة والسلام ويثقون بقولهم، أو لأن إخبار الجم الغفير يوجب العلم وإن كانوا كفاراً .

    اقتباس
    النصارى هى طائفه مختلفه عن الاقباط فى مصر (المسيحيين ــــــاهل الكتاب)
    وبعدين من هو سعد سعد هذا ؟؟
    حتى ان قال لسنا اهل كتاب صار دليلآ لكم
    انتم من ترفضون لفظ نصارى وأهل كتاب

    راجع
    http://www.coptichistory.org/new_page_6849.htm
    .

    اقتباس
    يعنى الله انزل ذكر قبل الاسلام ام لا ؟؟؟
    اجابه مختصره
    ليس اسلوب الأستاذ أسامة ان يقول لي (اجابة مختصرة) وكاننا في روضة أطفال ، انت وبفضل الله لم تخرج من نقطة طرحتها او استفسار إلا وانت مقتنع تماماً .. فلو سمحت ارجو استعادة أسلوبك الذي اعتدناه منك .

    اقتباس
    اقتباس
    يعنى الله انزل ذكر قبل الاسلام ام لا ؟؟؟
    لقد قلت أن الذكر يطلق على كل كتاب سابق من عند الله (في الآية التي نحن بصددها) ، ولكن إذا أُطلِق الذِّكْر انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حِفْظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم ... وهذا واضح في الآية التالية ، إذ يقول الحق : بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (النحل/44) .

    .

    ملحوظة : سوف أؤجل جزئية (الله الآب) حتى ننتهي تماماً من النقطة المطروحة ؛ لكي لا يصبح الحوار عائماً .. فهل لديك أي تعليق ام ارد على كلامك حول تلك الجزئية ؟

    انتظرك
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 30-10-2011 الساعة 04:09 PM سبب آخر: تعديل حرف
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  5. #125
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    326
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    26-04-2012
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    ملحوظة : سوف أؤجل جزئية (الله الآب) حتى ننتهي تماماً من النقطة المطروحة ؛ لكي لا يصبح الحوار عائماً .. فهل لديك أي تعليق ام ارد على كلامك حول تلك الجزئية ؟

    انتظرك

    اولآ اتاسف على هذا الاسلوب فى المشاركه السابقه انا كنت برد وانا مضايق فانا عندى حاله وفاه
    صديقآ لى قد مات
    فاعتذر يا استاذى
    وليس لديا اى تعليق خاص بالنقطه السابقه او بالاحرى انى مش مركز الان فى شئ
    سلام يا استاذى

  6. #126
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اولآ اتاسف على هذا الاسلوب فى المشاركه السابقه انا كنت برد وانا مضايق فانا عندى حاله وفاه
    صديقآ لى قد مات
    فاعتذر يا استاذى
    لا تعتذر يا صديقي فنحن نقدر شعورك جيداً ، ولكن اعذرني فأنا لم اكن أعرف ما حدث .

    اقتباس
    وليس لديا اى تعليق خاص بالنقطه السابقه او بالاحرى انى مش مركز الان فى شئ
    سلام يا استاذى
    لا بأس يا عزيزي ، انتظرك حتى تستعيد تركيزك .

    شد حيلك ، وأرجو ان تجعل من موت صديقك عظة لك .. فكفى بالموت واعظاً .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  7. #127
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    أنوه لحضرتك يا محاوري المحترم وللمتابع الكريم أنني سوف أتغيب اليوم للسفر ، وسأكون متواجد بإذن الله بعد منتصف الليل أو غداً .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  8. #128
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    تسجيل حضور

    لعل الأستاذ أسامة يكون بخير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  9. #129
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    326
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    26-04-2012
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    تسجيل حضور

    لعل الأستاذ أسامة يكون بخير
    شكرآ على سؤالك يا استاذى الفاضل
    انا الحمد لله بخير

  10. #130
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب ارحمنى مشاهدة المشاركة
    شكرآ على سؤالك يا استاذى الفاضل
    انا الحمد لله بخير
    نأمل دائماً ان تكون بخير يا عزيزي المحترم

    خد وقتك ونحن في انتظارك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

صفحة 13 من 43 الأولىالأولى ... 3 12 13 14 23 28 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التعليق على: صفحة للرد على استفسارات العضو يا رب ارحمني
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 18-05-2012, 10:29 PM
  2. صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني
    بواسطة يارب ارحمنى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 101
    آخر مشاركة: 27-10-2011, 01:48 PM
  3. صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني
    بواسطة يارب ارحمنى في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 101
    آخر مشاركة: 27-10-2011, 01:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني

صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني