التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق

صفحة 9 من 16 الأولىالأولى ... 8 9 10 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 90 من 157

الموضوع: التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق

  1. #81
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    الأستاذة نور ، هل أنتِ العضوة المفصولة فى المنتدى النصرانى حين عرضتِ عليهم السؤال ؟

    كانت هكذا إجاباتهم :-

    اقتباس
    السؤال صيغته إسلامية ولا يمكن تطبيقها على العقيدة المسيحية.
    الاصح هو من اول من أمن بالمسيح أبن الله المتجسد والجواب هو العذراء مريم والقديس يوسف ومن حولهم من اقارب ومن ثم تلاميذ المسيح
    لا أمه و لا يوسف و لا إخوته و لا أقاربه و لا التلاميذ أمنوا بأنه الله المتجسد .

    مر 3 : 21
    وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌ!»

    لم يقولوا أنه إله متجسد ، و لا نبى حتى ، بل قالوا أنه مختل و حاشاه مما إدعى عليه كتبة الأناجيل .

    يو 7 : 5
    لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ

    و هذا على كون الإيمان المقصود هو الإيمان بكونه رسول ، فحتى على كونه رسول لم يؤمنوا به .

    أما التلاميذ فقد رد عليكِ الأستاذ أيوب فى صفحة المناظرة .. فأنا أتعجب أن يكون مُدير منتدى نصرانى يعتبر نفسه أكبر منتدى نصرانى على الشبكة يتحدث بدون أدلة و المصيبة أن يناقض كتابه ، فإما أنه لم يقرأه يوماً فى حياته ، أو أنه مُدلِس .

    اقتباس
    لأن المسيح ليس إلها آخر غير إله اليهود هو نفس الإله ليس منفصلا عنه.
    المسيح نفسه عرّف إله اليهود ، بأنه الآب فقط .

    يو 8 : 54
    أَجَابَ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ الَّذِي يُمَجِّدُنِي، الَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلهُكُمْ

    فإله اليهود هو الآب ، من أين أتى صاحب هذا الرد بإدعاءه هذا ؟! عجباً ، أكرم لهم أن يغلقوا هذه المنتديات المُضللة .

    اقتباس
    راجع الأصحاح الأول فى إنجيل القديس لوقا فى تسبحة القديسة مريم

    46- فقالت مريم تعظم نفسي الرب.
    47- و تبتهج روحي بالله مخلصي.
    48- لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني.
    49- لان القدير صنع بي عظائم و اسمه قدوس.
    50- و رحمته الى جيل الاجيال للذين يتقونه.
    51- صنع قوة بذراعه شتت المستكبرين بفكر قلوبهم.
    52- انزل الاعزاء عن الكراسي و رفع المتضعين.
    53- اشبع الجياع خيرات و صرف الاغنياء فارغين.
    54- عضد اسرائيل فتاه ليذكر رحمة.
    55- كما كلم اباءنا لابراهيم و نسله الى الابد.
    الحمد لله بعد طول إنتظار وجدنا من يضع أعداد من كتابه الذى يُقدس .. لكن ما علاقة هذا بالإعتراف بكونه إله متجسد ؟ لم تقل أن ما فى بطنها إله متجسد ، بل هى قالت هذا الكلام بناءًا على قول اليصابات :

    لو 1 : 41 - 42
    فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ!

    و طبعاً هذا ليس كلام اليصابات ، بل كلام الروح القدس الذى حلّ عليها ، كما أن قولها لمريم (أم ربى) ليس إلا تعظيم لمن فى بطن مريم بعد أن وجدت جنينها يرتكض فى بطنها ، فكلمة (رب) فى أصولها اليونانية (كيريوس) لا تُفيد الألوهية ، و قيلت لغير المسيح سواءًا فى العهد القديم أو الجديد .

    اقتباس
    اول من آمن بان المسيح ابن الاله هو القديسة مريم العذراء عندما بشرها ملاك الرب كما في بشارة لوقا
    (((يا مريم لا تخافي , قد نلت حضوة عند الرب , فستحملين وتلدين ابنا تسمينه يسوع , فيكون عظيما وابن العلي يدعى,ويوليه الله ربنا عرش ابيه داود, ويملك على بيت يعقوب ابد الدهر ولن يكون لملكه انقضاء )))
    ابن العلى ليست دليل على كونه الإله المتجسد و لا دليل على كون مريم آمنت بكونه الإله المتجسد .. فالقضاة بنو العلى ، فهل آمنت مريم - عليها السلام - أن القضاة هم آلهة متجسدة ؟!

    مز 82 : 6
    أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ

    أما نقطة إلى الأبد ، فليس المقصود منها حقيقة الكلام و إنما المجاز ، فسليمان (ابن الرب و الرب أبيه) مملكته إلى الأبد :

    1 أخبار 28 : 5 - 7
    لأَنَّ الرَّبَّ أَعْطَانِي بَنِينَ كَثِيرِينَ، إِنَّماَ اخْتَارَ سُلَيْمَانَ ابْنِي لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّ مَمْلَكَةِ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ.وَقَالَ لِي: إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكَ هُوَ يَبْنِي بَيْتِي وَدِيَارِي، لأَنِّي اخْتَرْتُهُ لِي ابْنًا، وَأَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا، وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ إِلَى الأَبَدِ إِذَا تَشَدَّدَ لِلْعَمَلِ حَسَبَ وَصَايَايَ وَأَحْكَامِي كَهذَا الْيَوْمِ.

    فهل كان يقصد أن سليمان سيبقى بيننا إلى هذه الأيام ، بالطبع لا ، فهذا اسلوب شائع الإستخدام فى الكتاب المقدس .

    حقيقةً الأكرم لهؤلاء غلق منتداهم هذا ، و أنا و اللهِ أتحرج من النزول إلى مستواهم و الرد على تفاهاتهم هذه ، لكن تبياناً للحق ، و ليس العيب فيهم بقدر ما هو فى العقيدة إذ لا تُقدم أجوبة صريحة واضحة لكونها ليست من عند الله .

    هدانا الله و إياكِ .

  2. #82
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    699
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    15-11-2012
    على الساعة
    03:50 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    متابعة لكنى اتساءل لماذا توقفت المناظرة؟! لعل المانع خيرا ننتظر بشغف الله الموفق

  3. #83
    الصورة الرمزية ayoop2
    ayoop2 غير متواجد حالياً مشرف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    820
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2016
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu firas مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    إن أول من ألبس الحق بالباطل على الناس في النصرانية هو بولس
    وهو إن لم يذكر أن يسوع هو الله صراحة (سبحان الله وتعالى عما يشركون) خوفا من اليهود والنصارى الاوائل

    سبحان الله وتعالى عما يشركون
    السلام عليكم

    نستطيع أن نقول أن بولس هو من مهد الطريق لهذا الأمر لكننا لا نستطيع أن نقول صراحة أن بولس هو أول من عبده حرفياً .
    بيد أنه من الوارد أن عبادة يسوع ظهرت في أواخر القرن الثاني وبدايات القرن الثالث .

    ولكني لا أشك أن نهاية الخيط في يد بولس .

    تقبل تحياتي وجزاك الله خيراً على مجهودك بارك الله فيك .

    أيوب .

  4. #84
    الصورة الرمزية ayoop2
    ayoop2 غير متواجد حالياً مشرف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    820
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2016
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله

    نعم أخي دكتور إكس هذه معضلة كبيرة وخاصة في الكلام المنسوب إلى بولس وإن كان هذا حال جميع الأناجيل والكتب في الكتاب المقدس إلا أنه كما أشرت فكلام بولس على وجه التحديد يحمل الكثير من الايحاءات والتناقضات في نفس الوقت مما يؤكد لكل عاقل أنه ولا شك هذا الكلام قد عبثت في أيدي البشر .

    فشخصياً أرى أن الكتاب ساقط بمجموعه كما تعلم وإن كان فيه بعض كلام الله إلا أني أرى أن هذه الكلمات مما اشتهر وتناقلته ألسنة الناس فدونه من كتبوا هذه الكتب ليوهموا الناس أنه كلامهم مقدس ( وإن كان البعض لم يطلب هذه القدسية أو يتخيلها أصلاً مثل لوقا مثلاً ) واضعين ما جمعوه من كلمات مشهورة في وسط بحر الخرافات والكذب .

    ولوحاولنا تطبيق القول الذي يقول ( يدس السم في العسل ) فأنا أقول لا وألف لا .

    بل إنهم ( دسوا العسل في السم ) . فأخذوا بضع كلمات اشتهرت عن لسان الأنبياء ( العسل ) ودسوها في وسط بحر من سمومهم .

    أنا أؤيد كلامك جملة وتفصيلا , ولكن بقيت هناك نقطة , رغم أن بولس أكثر من غالى في المسيح إلا أنه لم يعبده أيضاً بولس لم يصل إلى هذه الدرجة ولكنه فعل أكثر من هذا , لقد وضع الأسس والمبادئ لكل فساد طرأ على النصرانية من بعده وأكد على الصلب والفداء وأحل ما حرم الله وحرم ما أحله الله ونبذ الشريعة وعابها أشد العيب حتى أتى على لعن المسيح نفسه وأنت في غنى أن أزودك بالنصوص أخي ولكن شاول لم يعبد المسيح .

    تقبل تحياتي ودمت بخير دائماً أخي سائلاً الله العفو والمغفرة والسداد لنا ولكم .
    أيوب

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة
    هناك أيضا مشكلة يا أخى رغم هذه الأدلة :

    من أدرانا أن رسائل بولس غير محرفة ؟؟
    من أدرانا أن كاتبها هو شخص آخر غير بولس ؟؟


    الكتاب (المقدس) بعهديه تم تحريفه بشكل كبير
    وتم (حشر) عقيدة الثالوث فيه ... و(تظبيط) نصوص إصحاحات كثيرة لكى تتماشى معها ....
    بحيث أصبح من الصعب جدا التأكد بأن فلان الفلانى هو (بالتأكيد) كاتب السفر أو الإصحاح الفلانى

    فما الذى يضمن أن رسائل بولس وبطرس لم تحرف ؟؟؟

    لو سلمنا بسلامتها من التحريف كان ممكن أقول أن (بولس الكذاب) هو أول من أله المسيح بنسبة 100 %

    لكن المشكلة ....
    أين هى بالضبط الأعداد التى لم يمسها تحريف فى الكتاب المقدس ؟؟
    للأسف .... التحريف مشاع
    مما أفقد الكتاب المقدس مصداقيته وكونه من كلمات الله تعالى تماما
    كل ما انا متأكد منه (بشهادة الله تعالى) أنه كتاب قد حرف أكثره
    فكيف نستشهد بعدد منه على أن فلانا هو أول من عبد المسيح ونحن لا ندرى هل هذا العدد مما طاله التحريف أم مما سلم منه ؟؟
    فالإستشهاد بباطل ..... باطل أيضا

    ولذلك
    أقول ردا على سؤال الحبيب أيوب : (الله اعلم)
    التعديل الأخير تم بواسطة ayoop2 ; 26-10-2011 الساعة 11:56 PM

  5. #85
    الصورة الرمزية ayoop2
    ayoop2 غير متواجد حالياً مشرف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    820
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2016
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله أخي مناصر الإسلام

    حقاً أخي مشاركتك قيمة نسأل الله أن ينفع بك ويبارك فيك .

    أنت تثبت قطعاً أنه ليس أقارب المسيح أو تلاميذه أول من عبدوه .
    ولكن يبقى السؤال قائماً :

    من أول من عبد المسيح وما الدليل ؟؟

    أشعر أنك ولا شك جعبتك لا تخلو من وجهة نظر لا بد أن تطلعنا عليها .

    دمت بخير أخي وتقبل تحياتي على الدوام سائلاً الله لك ولنا الرحمة والمغفرة ولوالديك ووالدينا .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
    الأستاذة نور ، هل أنتِ العضوة المفصولة فى المنتدى النصرانى حين عرضتِ عليهم السؤال ؟

    كانت هكذا إجاباتهم :-



    لا أمه و لا يوسف و لا إخوته و لا أقاربه و لا التلاميذ أمنوا بأنه الله المتجسد .

    مر 3 : 21
    وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌ!»

    لم يقولوا أنه إله متجسد ، و لا نبى حتى ، بل قالوا أنه مختل و حاشاه مما إدعى عليه كتبة الأناجيل .

    يو 7 : 5
    لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ

    و هذا على كون الإيمان المقصود هو الإيمان بكونه رسول ، فحتى على كونه رسول لم يؤمنوا به .

    أما التلاميذ فقد رد عليكِ الأستاذ أيوب فى صفحة المناظرة .. فأنا أتعجب أن يكون مُدير منتدى نصرانى يعتبر نفسه أكبر منتدى نصرانى على الشبكة يتحدث بدون أدلة و المصيبة أن يناقض كتابه ، فإما أنه لم يقرأه يوماً فى حياته ، أو أنه مُدلِس .


    المسيح نفسه عرّف إله اليهود ، بأنه الآب فقط .

    يو 8 : 54
    أَجَابَ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ الَّذِي يُمَجِّدُنِي، الَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلهُكُمْ

    فإله اليهود هو الآب ، من أين أتى صاحب هذا الرد بإدعاءه هذا ؟! عجباً ، أكرم لهم أن يغلقوا هذه المنتديات المُضللة .


    الحمد لله بعد طول إنتظار وجدنا من يضع أعداد من كتابه الذى يُقدس .. لكن ما علاقة هذا بالإعتراف بكونه إله متجسد ؟ لم تقل أن ما فى بطنها إله متجسد ، بل هى قالت هذا الكلام بناءًا على قول اليصابات :

    لو 1 : 41 - 42
    فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ!

    و طبعاً هذا ليس كلام اليصابات ، بل كلام الروح القدس الذى حلّ عليها ، كما أن قولها لمريم (أم ربى) ليس إلا تعظيم لمن فى بطن مريم بعد أن وجدت جنينها يرتكض فى بطنها ، فكلمة (رب) فى أصولها اليونانية (كيريوس) لا تُفيد الألوهية ، و قيلت لغير المسيح سواءًا فى العهد القديم أو الجديد .


    ابن العلى ليست دليل على كونه الإله المتجسد و لا دليل على كون مريم آمنت بكونه الإله المتجسد .. فالقضاة بنو العلى ، فهل آمنت مريم - عليها السلام - أن القضاة هم آلهة متجسدة ؟!

    مز 82 : 6
    أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ

    أما نقطة إلى الأبد ، فليس المقصود منها حقيقة الكلام و إنما المجاز ، فسليمان (ابن الرب و الرب أبيه) مملكته إلى الأبد :

    1 أخبار 28 : 5 - 7
    لأَنَّ الرَّبَّ أَعْطَانِي بَنِينَ كَثِيرِينَ، إِنَّماَ اخْتَارَ سُلَيْمَانَ ابْنِي لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّ مَمْلَكَةِ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ.وَقَالَ لِي: إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكَ هُوَ يَبْنِي بَيْتِي وَدِيَارِي، لأَنِّي اخْتَرْتُهُ لِي ابْنًا، وَأَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا، وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ إِلَى الأَبَدِ إِذَا تَشَدَّدَ لِلْعَمَلِ حَسَبَ وَصَايَايَ وَأَحْكَامِي كَهذَا الْيَوْمِ.

    فهل كان يقصد أن سليمان سيبقى بيننا إلى هذه الأيام ، بالطبع لا ، فهذا اسلوب شائع الإستخدام فى الكتاب المقدس .

    حقيقةً الأكرم لهؤلاء غلق منتداهم هذا ، و أنا و اللهِ أتحرج من النزول إلى مستواهم و الرد على تفاهاتهم هذه ، لكن تبياناً للحق ، و ليس العيب فيهم بقدر ما هو فى العقيدة إذ لا تُقدم أجوبة صريحة واضحة لكونها ليست من عند الله .

    هدانا الله و إياكِ .

  6. #86
    الصورة الرمزية ayoop2
    ayoop2 غير متواجد حالياً مشرف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    820
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2016
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله

    من العجيب أننا نحن من نبحث للنصارى ونحقق لهم دينهم وكتابهم وعقيدتهم , فيما هم عاجزون عن هذا !!
    وعلى الرغم أننا لسنا مطالبين بفعل هذا لأن النصارى هم من يأتون ويقولون لنا أن المسيح إله أو أن الكتاب المقدس لم يحرف أو أو ..... فعليهم البينة على ما يدعون .

    ولكن قد يزول العجب حينما تعلم اننا غايتنا بعد كل هذا الجهد والبحث والتحقيق هو هداية الناس للحق وإزالة الغشاوة التي توارثوها جيل بعد جيل , فقط لنريهم الطريق الصحيح ونسأل الله سلامة النية وندعوا للجميع بالهداية .

    أما عن أول من عبد المسيح فأنبه إلى نقطة مهمة .

    أننا لسنا مطالبين بأن نحضر فلان الشخص بعينه ونقول هو أول من عبد المسيح على مستوى الفرد .

    ولكن هناك إعلان رسمي عن إنتخاب يسوع إله في مجمع نيقية وهو ما اجتمعوا عليه رسمياً فمن هنا يبدأ ما يسمى (( الاعتراف الرسمي بالتأليه )) وهذا يكفينا إذا لم يثبت قبله شيئ . وهذا ما نحتاج توثيقه بالنصوص والمراجع وليس في زمتنا أكثر من هذا .

    أما التحديد على وجه الخصوص كشخص ما بعينه فهذا في زمة النصارى وليس علينا منه شيئ أبداً .

    وما فعلناه سابقاً هو إسقاط الوهم المزروع في عقول النصارى أن عبادة المسيح بدأت في عصره وفي حياته أو حتى كما يظن بعض عوام النصارى أنه معبود قبل أن يولد لأنه مع الله أزلاً . وقد اتضح بعون الله وتأييده أن هذا باطل محض ولا أحد من النصارى يستطيع إثباته أبداً كما تبين سابقاً بل نحن نثبت لهم عكسه ومن كتبهم .

    لذا فتركيزاً وتوحيداً للجهود أقترح توثيق مجمع نيقية فأنا أرى أن أول عباده رسمياً كانت من هناك .

    تقبلوا تحياتي دائماً سائلاً الله أن ينفع بنا وبكم وأن يهدي زميلتنا نور الحق لما يحب ويرضى .
    دمتم بخير دائما.

    أيوب
    التعديل الأخير تم بواسطة ayoop2 ; 27-10-2011 الساعة 12:16 AM

  7. #87
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    إذا فإجابتى صحيحة حيث قلت :
    (الله أعلم)
    فمعلوم طبعا أن تأليه المسيح كان فى مجمع نيقية
    بقيادة الوثنى (قسطنطين)
    لكن من هو (أول) من قال بذلك فى المجمع من القساوسة والكهنة
    فهذا ما لا يعلمه سوى (الله تعالى) و (الكهنة المجتمعون أنفسهم)

    فمن حقى الآن دعوة منك لى بظهر الغيب أستاذنا الحبيب
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #88
    الصورة الرمزية ayoop2
    ayoop2 غير متواجد حالياً مشرف
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    820
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2016
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم أغفر لأخي دكتور إكس ولأبويه ولأمة محمد أجمعين وإجمعنا اللهم وإياههم على حوض نبيك المصطفى نشرب منه شربة ماء لا نظمأ بعدها أبداً وبارك اللهم في أخي واحفظه وزده علماً وتقوى اللهم آمين .

    أخي الحبيب دكتور إكس

    في مجمع نيقية كان يوجد فريقان :

    آريوس , و ألكسندر,أثانسيوس, وبحسب علمي أن ألكسندر هو متزعم هذه الطائفة أو هذا القول ضد آريوس الموحد .

    ولأن التاريخ يكتبه المنتصر فقد كتبه أثانسيوس , ومن كان ظنه في بشر أنه إله ثم تزعم طائفة تنادي بتأليه البشر فما ظنك أنه فاعل عندما يكتب التاريخ و حينما يكون منتصراً بدعم من امبراطور وثني يريد السيطرة على امبراطورية تتداعى فما ظنك أنه فاعل بخصمه ؟؟

    ما أريد قوله والله أعلى وأعلم هو : أن أثانسيوس هو صاحب الدعوى في تلك البدعة القاتلة في مجمع نيقية .

    ولكن ولأنه كما قلنا سابقاً أن التاريخ يكتبه المنتصر , واثانسيوس كما هو مشهور كان المنتصر مع قسطنطين الوثني فانظر إلى المعادلة :

    إمبراطور وثني + زعيم طائفة دينية عابد بشر ضد زعيم طائفة موحد ؟؟؟؟

    لذا فما تبقى لنا سوى خطوط رفيعة جداً لنعرف ماذا حدث تحديداً في هذا المجمع .

    كما قلت الله أعلم ولكن نحن فقط نتتبع الخيوط في محاولة لنصل إلى أقرب درجة من الحقيقة .

    تقبل تحياتي على الدوام أخي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة
    إذا فإجابتى صحيحة حيث قلت :
    (الله أعلم)
    فمعلوم طبعا أن تأليه المسيح كان فى مجمع نيقية
    بقيادة الوثنى (قسطنطين)
    لكن من هو (أول) من قال بذلك فى المجمع من القساوسة والكهنة
    فهذا ما لا يعلمه سوى (الله تعالى) و (الكهنة المجتمعون أنفسهم)

    فمن حقى الآن دعوة منك لى بظهر الغيب أستاذنا الحبيب

  9. #89
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    356
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-06-2015
    على الساعة
    05:30 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مقدمة رسالة لوقا الحبيب الطبيب!!!
    لَمَّا كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَقْدَمُوا عَلَى تَدْوِينِ قِصَّةٍ [B]فِي الأَحْدَاثِ الَّتِي تَمَّتْ بَيْنَنَا[/B]، 2كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا أُولئِكَ الَّذِينَ كَانُوا مِنَ الْبَدَايَةِ شُهُودَ عِيَانٍ، ثُمَّ صَارُوا خُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ، 3رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً، بَعْدَمَا تَفَحَّصْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ تَفَحُّصاً دَقِيقاً، أَنْ أَكْتُبَهَا إِلَيْكَ مُرَتَّبَةً يَاصَاحِبَ السُّمُوِّ ثَاوُفِيلُسَ 4لِتَتَأَكَّدَ لَكَ صِحَّةُ الْكَلاَمِ الَّذِي تَلَقَّيْتَهُ.(كتاب الحياة).
    ~~
    لأن كثيرا من الناس أخذوا يدونون رواية الأحداث التي جرت بيننا،كما نقلها إلينا الذين كانوا من البدء شهود عيان و خداما للكلمة ،رأيت أنا أيضا ،بعدما تتبعت كل شيء من أصوله بتدقيق ،أن أكتبها إليك ،يا صاحب العزة ثاوفيلس،حسب ترتيبها الصحيح ،حتى تعرف صحة التعليم الذي تلقيته.(النسخة العربية المشتركة)
    ~~
    إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين و خداما للكلمة ،رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس لتعرف صحة الكلام الذي علمت به.(نسخة قديمة)
    ~~هو كان صريحا من البداية -رغم محاولات التحريف الرسمي التي تتم علنا بين النسخ المختلفة-أنه يكتب رسالة و ليس وحيا و ليس كلاما إلاهيا ،وفي الرسالة هو يحاول كتابة قصة أو رواية جديدة للأحداث كما يفعل البقية محاولا خلق ترتيب آخر للأحداث حسب اجتهاده الخاص وبصماته الخاصة...ولا أخفيك سرا أنه تلميذ بولس بامتياز وكاتبه الخاص هو و مرقس وطبيبه الخاص .الثلاثي المميز كانت بين أيديهم الكتب الأصلية المكتوبة بيد أصحابها مثل إنجيل متى الأصلي وليس الحالي ومثل إنجيل برنابا وبعض الكتب المقدسة (لاحظ تيموثاوس الثانية 15/9:4 )ولكن للأسف كانوا يأخذون منها ما يريدون،ويتركون ما لا يريدون،ويحرفون ما يأخذوه كما يريدون إما تحريفا لفظيا بتغيير الكلمات أو تحريفا تأويليا بتغيير معنى الآيات حتى تطابق مبتغاهم،ويرتبون الأحداث كما يريدون ،ويتركون منها ما لا يريدون فهناك كثير من الأحداث و الأقوال موجودة في إنجيل متى وغير موجودة بالمرة في إنجيل لوقا ولا حتى في إنجيل مرقس وهي نصوص ثمينة تحوي بين طياتها -بعد إزالة بعض الكلمات المحرفة-العقيدة الأصلية القائمة على عبادة الله وحده والإيمان برسوله المسيح كرسول وعبد والتبشير بأمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين رغم كونهم سيجيؤون في آخر الزمان أي الآخرين تاريخيا ولكنهم سيكونون الأولين من حيث الإيمان ومضاعفة الأجروالحساب يوم القيامة ودخول الجنة وهذا سبب حسد اليهود و النصارى لهم(إقرئي جيدا مثل العمال في الكرم "متى 20 "وفسري بذكاء لأن التفاسير المسيحية تضلك فاحذري)،ومثل يوم الدينونة(متى 25 )أبدلي كلمة "ابن الإنسان" ب"الله" وسيتضح لك المعنى ،علما وأن هذا الكلام الإلاهي الذي سيقوله الله لعباده يوم القيامة نعرفه نحن المسلمون من قبل أن نقرأ هذا المثل حيث أخبرنا به رسوله الصادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم تماما مثلما أخبركم رسوله المسيح عليه السلام ولكن متى فقط من أوصل الأمانة أما لوقا و مرقس فأهملوا الحديث لأن الكلام الإلاهي ببساطة لم يعجبهم فقرروا تحريفه أو إبداله بكلام بشري أو تجاهله تماما.ومعنى هذا المثل أو الحديث القدسي أنك متى رأيت جوعانا أمام عينيك ولم تطعميه فكأنك لم تطعمي الله عز و جل،وهو جل جلاله لا يحتاج إلى طعام ولكن المعنى مجازي للدلالة على أهمية هذا العمل عند الله.وقس عليه باقي الأعمال الأخرى كالعطش ،وإيواء الغريب ،وإكساء العريان ،وزيارة المريض والسجين.
    ~~"وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ "(سورة العنكبوت)
    ~~
    إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)...وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83) قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(سورة آل عمران)

    أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي_____________________________________________نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين المنافقين المتلاعبين بالدين :

    {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
    {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}


    لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله
    ______________________

  10. #90
    الصورة الرمزية سلام من فلسطين
    سلام من فلسطين غير متواجد حالياً فداك نفسي يا رسول الله
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    2,431
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2016
    على الساعة
    07:39 PM

    افتراضي

    من خلال هذا المقال نستطيع ان نقول ان قسطنيطين الوثني
    هو اول من فرض بالقوة على اتباع الديانة المسيحية
    عبادة المسيح



    نشبت الغيرة بين روما عاصمة الدولة الرومانية القديمة والقسطنطينية عاصمة الدولة الرومانية الشرقية ,فروما في ايام الرسل كانت افضل الاماكن لتكون عاصمة الدولة ,فبطرس امير الرسل ختم حياتة اسقفا لروما , فلما فقدت روما مركزها السياسي
    ولم تعدعاصمة العالم بعد ان بنى قسطنطين القسطنطينية واتخذها قصبة امبراطوريتة الجديدة ’تشبثت روما بمركزها الديني وعضت كنيستها بالنواجذ لانتسابها الى بطرس الرسول وتمسكت بمقامها السامي,, وكانت كنسية روما تبغض كنيسة القسطنطينية كل البغض ,وكان التنافس بينها وبين غريمتها اشبة بالتنافس بين الرومان والفرس , ولكأنما اصبحت الخدمة الدينية تنافسا على مغانم دنيوية حتى ان كنيسة روما كرهت كل الكراهية ان تصبح كنيسة القسطنطينية في المقام الثاني بعدها , كانت القسطنطينية تقول انها روما الجديدة ومن حق كنيستها ان تكون التالية لكنيسة روما ولكن كنيسة روما قالت ان كنيسة الاسكندرية هي التي تأتي في المقام التالي بعدها لان مؤسسها مرقص الرسول , وروما لا تعترف الا بالكنائس التي اسسها الرسل .
    وزاد مرارة الموقف وانقسام العالم المسيحي الخلاف الذي نشب بين الاسكندرية والقسطنطينية حول طبيعة المسيح والتجاء كل منهما الى روما لآلتماس التاييد , واحسست روما بخطرها ,’وظلت مستمسكة بأن رأيها ووجة نظرها يجب ان يسود دون مناقشة , على حين كانت القسطنطينية تقبل ما تذيعة روما ان اقرة مجلس مسكوني , في حين كانت الاسكندرية تؤثر ان تنفصل عن كنيسة روما وان تعارض بعض ما يقرر في المجالس المسكونة على ان تتخلى عن لاهوتها .
    لم يعش الاسلام الذي جاء بة السيد المسيح على الارض طويلا فقد كان من سوء حظ الدين ان احتل بولص مقعد السيد المسيح فغمر الدين بالفلسفة الرواقية واساطير الوثنينين, وكان من سوء حظة ايضا ان اعتنق قسطنطين الوثني دين بولص , فابتدع بدعة المجالس المسكونية التي كان لها حق التشريع الديني , وقد كانت تلك المجالس تخضع لهوى الاباطرة فكانت تحرم في بعضها ما كانت قد احلتة وتحلل ما كانت قد حرمتة , وكانت المجالس المسكونية السبعة تعد هي والكتاب المقدس التي سلمت من يد قسطنطين اساسا للعقيدة الارثوذكسية .
    اجتمع كل مجلس من تلك المجالس للبت في نقطة خاصة من نقاط اللاهوت ولاصدار حكمة ضد زندقة معينة , وقد انتصرت النصرانية على الوثنية وهي تخوض احدى حروبها الاهلية يوم كان اتباع اريوس يحاولون بانكارهم الالوهية التامة للمسيح ان يؤسسوا فكرة عن الربوبية تنطوي على قدر اكبر من التوحيد ,
    واصدر اول مجمع مسكوني وهو مجمع ((نيقية)) قرارا باستنزال اللعنة عليهم , ولكن الذي حدث هو ان مذهب اريوس ظل طوال القرن الرابع باكملة يستمتع بمحبة الدوائر الراقية بالقسنطينية , ولم يقض على ذلك المذهب ببلاد الشرق الا بعد انعقاد المجمع المسكوني الثاني في سنة 381, اما في الغرب فقد عاش هذا المذهب قرون عدة يؤمن بة القوط.
    وظلت الاسكندرية طوال القرن الخامس وهي تحاول ان تتابع نصرها بارغام المسيحية على الاخذ باللون الخاص الذي اتخذتة للاهوتها,
    وقد سنحت فرصتها المواتية عندما ذهب نسطوريوس بطريرك القسطنطينية الى تقسيم طبيعة المسيح الى شقين لاهوتي وناسوتي .
    وكره الناس هذة الحركة لانها تهاجم مكانة مريم البتول نصيرة القسطنطينية وراعيتها المحبوبة التي كانت مهددة بسبب ذلك الى حرمانها من لقبها : ام الرب , فأتحدت روما والاسكندرية لمناهضة هذا المذهب الجديد.
    واجتمع المجلس المسكوني الثالث في افيسوس واصدر قراره ضد ذلك المذهب بفضل قوة شخصية بطريرك الاسكندرية ((كيرلس)) , وعقب ذلك المجمع انسحبت بعض كنائس شمال سورية واسست هيئات مستقلة تحت حماية الفرس.
    وقضت الاسكندرية على نفسها بفرط مبالغتها, فقد راح بطريقها ((ديوسقوروس)) يغوص وراء نظرية ( بوتيخوس ) عن المسيح وهي النظرية الداعية الى وحدة طبيعة المسيح , ولم توافق روما على الفكرة واثر البلاط الامبراطوري ان يتمشى مع مزاج روما , ونعى المجلس المسكوني ((بخلقيدونية ))على ديوسقوروس اراءة , وعندئذ اصبح اصحاب وحدة طبيعة المسيح هراطقة وصاروا موضع اضطهاد الاباطرة ورجال الدين في روما والقسطنطينية
    وكانت المسائل للاهوتيةالمختلف عليها في الخصومات النتعلقة بوحدة طبيعة المسيح صغيرة نسبيا , فقد كانت تدور حول الفرق بين طبيعة واحدة وطبيعتين لا يمكن الفصل بينهما ,
    ولكن النتائج السياسية كانت هائلة ذلك ان مذهب وحدة طبيعة المسيح ظل مشكلة متسلطة على تاريخ الامبراطورية زهاء قرنين من الزمان .
    وفي المجمع المسكوني الخامس المنعقد في القطسنطينية في سنة 553 اعترف يوسطنيانوس باخفاقة في نشر ميثاق يوفق بين الطرفين المتنازعين .
    وكان نبذ اي قانون يصدر عن المجالس العامة للكنيسة يعتبر زندقة ومروقا من الدين , ذلك ان القوم كانوا يرون ان اي كجلس مسكوني هو الهيئة الملهمة التي تعد قراراتها ملزمة لعالم المسيحية . وقد كان كل مذهب يعرض على المجالس المسكونية يجد لة انصارا ومؤيدين ,
    وقد كان هؤلاء يظلون على مذهبهم حتى بعد رفض المجالس لذلك المذهب . وكانت النتيجة الطبيعة انشقاق العالم المسيحي الى فرق متنافرة يكفر بعضها بعضا .
    فتح بولص ابواب الخلاف على مصاريعها منذ ادعى انة رسول السيد المسيح الى اتباعة المومنين , ولم تعرف المسيحية الاستقرار لحظة واحدة بعد ان تطورت من دين سمح بسيط , دين سماوي يدعو الى الاسلام وعبادة الله وحدة ككل الديانات السماوية من قبلة الى دين مزج بالفلسفة واحيا الوثنيات واصبح ميدانا لاهواء البشر يقررون في مجامعهم ما يشاء الاباطرة واصحاب النفوذ ويضاهئون قول الذين من قبلهم فصارت تعاليم السماء تنسخ وتحرف وتبدل , واصبح الالهة الواحد القهار هو المسيح ابن مريم مرة (( لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم)
    واصبح الاب والمسيح الابن مرة اخرى (( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادّا تكاد السموات يتفطرن منة وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السموات والارض الا اتي الرحمن عبدا)
    واصبح مرة ثالثة ثالث ثلاثة (( لقد كفرالذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من الة الا الة واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الى الله والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبلة الرسل وامة صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون )
    وكان المسيحيون يرقبون ظهور الفارقليط الذي بشر بة المسيح , وقد زعم بعضهم انهم ذلك النبي الذي بشر بة عيسى ابن مريم , ولم يجد هؤلاء اذانا واعية فلم يكونوا من ابناء اعمام موسى كما بشرت التوراة , وزعم (ماني) في فارس انة هو ((الفارقليط ))
    ولكن الزرادشتيين الؤمنين كذبوة وقالوا ان زرادشت قد بشر بنبي ياتي من بلاد العرب .
    وراح الرهبان يعتزلون العالم في صوامعهم انتظارا لمجيء الفارقليط ’ وكانوا اذا ما خرجوا من صوامعهم يثحدثون الناس عن النبي المنتظر الذي بشر بة موسى وعيسى والانبياء جميعا
    انة لا يتكلم من نفسة بل يتكلم بما يسمع ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى), وسيمكث مع الناس الى الابد ( يا اهل الكتاب قد جائكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جائكم من الله نور وكتاب مبين )
    كان الاساقفة والقديسين يقومون بالشعائر الدينية , وفي نفس الوقت يرعون النجوم ويفسرون الاحلام ويعقدون الجلسات التي يتخذون فيها من الراهبات وسيطات , وكانت النيازك والكسوف تدلهم على الكوارث والملمات , وكان رجال منهم يقومون بالتنجيم وقراءة المستقبل
    وكانت قاعة العرش في القصر القيصري بالقسطنطينية تستقبل المنجمين وقراء المستقبل والناظرين في النجوم . وذات يوم جاء العرافين وقد اطرقوا برؤوسهم ولاح في وجوههم الهم الشديد , فقال الامبراطور :
    ما وراءكم ؟
    فلزموا الصمت فقال قيصر :
    قولوا:
    ولنا الامان ؟
    ولكم الامان .
    فقال قائل منهم ان الامبراطورية سيدمرها شعب مختون
    وساد القاعة وجوم , ولم يدر بخلد احد ان نهاية الامبراطورية الرومانية ستكون على يد العرب فقد كان العرب في ذلك اليوم الذي ولد في الهدى اهون من ان يفكر فيهم الاباطرة , فذهبت الانظار الى اليهود فراح قياصرة الروم يضطهدونهم ةيسومونهم من العذاب الوانا بينما كان محمد بن عبد الله الفارقليط الذي بشر بة عيسى ابن مريم بين احضان امة امنة بنت وهب في دور بني هاشم التي تطل من فوق الصفا على الكعبة .


    المصدر فريد جاريوس في M.P.Lمج 71 ص 646
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

صفحة 9 من 16 الأولىالأولى ... 8 9 10 ... الأخيرةالأخيرة

التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار الأخ الحبيب عمر الفاروق مع الضيفة الكريمة elida
    بواسطة elida في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 14-06-2016, 09:48 PM
  2. مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 02-09-2015, 07:33 AM
  3. مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 25-03-2014, 10:15 AM
  4. مشاركات: 92
    آخر مشاركة: 28-09-2012, 10:08 PM
  5. صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح
    بواسطة عبدالحليم عون في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 137
    آخر مشاركة: 30-03-2012, 12:35 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق

التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق