من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == | فيديو:إذا أردت تغيير العالم ابدأ بترتيب سريرك أولاً (خطاب عسكري قوي جداً) --روووعه » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو:الأب زكريا بطرس يزعم أن رسول الإسلام كان يتمتع بالنساء مع الصحابة وبالأدلة! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالصور:إنتحال (النصارى) و (الملحدين) و (المشبوهين) شخصيات إسلاميه على الفيس بوك و يقوموا بتصوير المسلمين كأغبياء لتشويه الإسلامم » آخر مشاركة: نيو | == == | من قلب الهولي بايبل : يسوع عبد الله و رسوله » آخر مشاركة: شفق الحقيقة | == == | Der Auszug aus Agypten : Mythos oder Realitat » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرفق منهج الإسلام في العبادات والمعاملات » آخر مشاركة: نعيم الزايدي | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    42
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-10-2013
    على الساعة
    06:07 PM

    افتراضي من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

    في يوم التقـى عبدالله بـعبد المسيح ، فاعتـرض عبد المسيح طريق عبدالله و قـال لـه : الآن عرفت كل ما عندكم يا عبدالله ولن تقدر أن تخدعنـي مجدداً لأن الروح القدس معـي ..

    فابتسـم عبدالله و قـال له .. ما سؤالك هذه المرة يا عبدالمسيح ؟!!
    فقال عبدالمسيح .. كيف يأمر رسول الإسلام بالسب في ذلك الحديث : من تعزى بعزاء الجاهلية ، فأعضوه بهن أبيه ، ولا تكنوا ؟!!

    فقال له عبدالله : حسنـاً أسمع ..

    أولاً : ما معنى من تعزى بعزاء الجاهلية ؟ عبدالمسيح : أن أنتسب لأهلـي أو بلدي ..
    لا يا عبد المسيح فكلنا ننتسب لأهلنا وننسب أنفسنا لبلادنا و لكن أسمع :
    • عزاء الجاهلية هو التعصب لنسب أو جنس أو بلد أو تيار فكري معين .. إلخ و على مثـال ذلك :
    عندما قال رجل من المُهاجرين : يا للمُهاجرين ! وقال رجل من الأنصار : يا للأنصـار ! قال صلى الله عليه وسلم (( ما بال دعوى الجاهلية )) ثم أتبع صلى الله عليه وسلم و قال لهم ( دعوهـا فإنها منتنة ) أي الدنيا .

    ثانياً : هل يمكن أن يُسبب التعصب قتل النـاس ؟ عبد المسيح : لن يصـل إلى ذلك الحد ..
    لا يا عبد المسيح ، يمكن أن يصـل ..
    • نعم يُمكن أن يسبب التعزي بعزاء الجاهلية (التعصب) قتل إنسان بل قتل المئـات و الآلاف مثل :
    ما حدث في الحرب بين البيض و السود في الولايات المتحدة الأمريكية مما نتج عنها من قتل مئات بل آلاف المواطنين

    وغير ذلك كثير و التاريخ يشهد بهذه الفتن الكثيرة التي تُسببها العصبية

    ثالثاً : ما معنى أعضوه بهن أبيه ؟ عبد المسيح : هـااا .. لا أدري !
    يعنـي ذلك أنك تأتـي بالشُبهات دون أن تعرف حتى معناهـا .. :) .. الله المُستعان
    • الهن هنا يكني به عن العورة بمعنى أصح فهو يُذكر ذلك المتكبر بالمكان الذي جاء منه ليرتدع عن تكبره على الناس بتذكيره أن أصله نطفة حقيرة ، و معنى أعضوه ليس أن يعض بأسنانه بالطبع لا ، ففي لغة العرب تعني لزمه و لصق به و يعني في هذا الحديث ذكروه بأنه كان نطفة حقيرة فلا داعي لتكبره .

    يقول صلى الله عليه وسلم (تكون دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ، هم قوم من جلدتنا ، يتكلمون بألسنتنا ، فالزم جماعة المسلمين وإمامهم ، فإن لم تكن جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن (( تعض )) بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك )
    الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2994
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    و معناها تلزم شجرة تعيش عندها وتعتزل الفتن حتى تموت و ليس معناها أن تعض الشجرة بأسنانك بأي حال من الأحوال ..

    رابعاً : هل شُرع ذلك من باب البذاء أم من باب العقاب ؟ عبد المسيح : البذاء !
    لا بالطبع يا عبدالمسيح ..
    • لا بالطبع لم يُشرع ذلك من أجل البذاءة و قد قال صلى الله عليه وسلم :

    الحياء من الإيمان ، و الإيمان من الجنة ، و البذاء من الجفاء ، و الجفاء في النار
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 495
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    و إنما شُرع ذلك كنوع من الحدود على مُرتكب تلك الجريمة و هي التعصب تلك الجريمة التي تؤدي ربما إلى حروب و قتل و سفك دماء ، و على سبيل المثال حد السرقة قطع اليد فمع أنه حد شديد إلا أنه شُرع من أجل تطهير المجتمع من السرقة .

    يقول إبن القيم –رحمه الله- : ( كان ذِكرُ هَنِ الأب هاهنا أحسن تذكيراً لهذا المتكبر بدعوى الجاهلية بالعُضو الذي خَرَجَ منه ، وهو هَنُ أبيه ، فَلَا يَنبغِي لَهُ أن يتعدى طوره )

    وما شُرع ذلك إبتداءً للكلام فلا تجد مُسلماً يقول في حديثه (اعضض بهن أبيك) و إنما هي عقوبة يُعاقَب بها المتكبر ..

    هل اقتنعت يا عبد المسيح ؟!! مـمـمـمـمـمـم ، نعـم نعـم

    و لكـن يا عبد المسيح أريد أن أسئلك عن نص في كتابك
    أسئـل ما تشاء يا عبدالله فالروح القدس معـي !
    قال يسوع في متـى (34:12) يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات و انتم اشرار .

    لماذا شتم يسوع هنا وقال لهم يا أولاد الأفاعـي ؟!!
    مـمـمـمـ ، هو يُعلمهم ..

    يُعلمهم .. ! لماذا يشتمهم وهو يعلمهم أصلاً ؟!!
    وهو لم يشتمهم فقط بل شتم آبائهم و أمهاتهم فقال يا أولاد الأفاعـي ..

    ممـممـممـممـ ، لكنهم ليسوا صالحين ..
    حتى ولو كانوا فاسدين فمن المفترض أن يسوع المحبة لا يشتم فلماذا يشتمهم من الأصل .. ؟!!

    أنت يا عبدالله لا تقتنـع و يسوع يحبك و لا تقول ذلك حتى لا يغضب عليك فقد مات من أجلك !
    هههـهههـههههـهههـ كُل مرة تقول تلك الجملـة يا صديقـي عندما تعجـز عن الإجابـة لكن أعذرك فالعيب ليس فيك و لكن العيب في كتابك الذي وضعك في هذا الموقـف .. !!

    ربنا يهديك يا عبدالمسيح .. فكر مرة أخرى يا صديقـي !!

    الصور المرفقة الصور المرفقة  
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 03-10-2011 الساعة 08:13 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    1,028
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-04-2013
    على الساعة
    05:06 PM

    افتراضي

    السلام عليكم

    قلت لك قبل ذلك أنك عبقرى

    يبدو أننا أمام عقاد جديد

    أسلوبك رائع ومتميز
    ولكنى أعترض على هذه العباره

    اقتباس
    هل اقتنعت يا عبد المسيح ؟!! مـمـمـمـمـمـم ، نعـم نعـم
    يقول الله تعالى:
    " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.

    ............................................................ ........................
    ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
    ............................................................ ...........................

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    42
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-10-2013
    على الساعة
    06:07 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً أخـي ..

    بارك الله فيك و لكن عقاد جديد .. مدح مُبالغ فيه (^_^)
    جزاك الله خيراً

    ولكن ما وجه إعتراضك على العبارة أو بما أستطيع تغييرها مستقبلاً ؟!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية omar19-3
    omar19-3 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    7
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-10-2012
    على الساعة
    08:52 AM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا ...............
    لا إله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين .. اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    http://on.fb.me/Islam2011
    **********

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    42
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-10-2013
    على الساعة
    06:07 PM

    افتراضي

    جزانا و إياكم خير الجزاء :)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    و معنى أعضوه ليس أن يعض بأسنانه بالطبع لا ، ففي لغة العرب تعني لزمه و لصق به و يعني في هذا الحديث ذكروه بأنه كان نطفة حقيرة فلا داعي لتكبره .

    يقول صلى الله عليه وسلم (تكون دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ، هم قوم من جلدتنا ، يتكلمون بألسنتنا ، فالزم جماعة المسلمين وإمامهم ، فإن لم تكن جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن (( تعض )) بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك )
    الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2994
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    و معناها تلزم شجرة تعيش عندها وتعتزل الفتن حتى تموت و ليس معناها أن تعض الشجرة بأسنانك بأي حال من الأحوال ..
    أعجبني التوضيح السابق لكلمة أعضوه
    جزاكم الله خيرا

    و بخصوص سند الحديث يرجى مراجعة
    حول زواج المتعة و حديث أعضوه و لا تكنوه
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    42
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-10-2013
    على الساعة
    06:07 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا يا أخي :)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية maged_end
    maged_end غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    18
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-07-2012
    على الساعة
    08:15 AM

    افتراضي

    اسلوب ممتاز فى الرد على الشبهه

    جزالك الله كل خير

  9. #9
    الصورة الرمزية مسلم سابق
    مسلم سابق غير متواجد حالياً فإنه إن كان صدق الله قد إزداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    13
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    29-04-2012
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    موضوغ تاففه لا ارء فيه اي رد

    المفروض الاخلاق اكبر واعضم من هذا

    ولكن لم تكمل الحديث عندما طبق احد الصحابي هذا الفعل زجره الناس قالو له ما كنت فحاشاء

    يعني ما كنت قليل ادب حتى تقول هذا الكلام

  10. #10
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سابق مشاهدة المشاركة
    موضوغ تاففه لا ارء فيه اي رد

    المفروض الاخلاق اكبر واعضم من هذا

    ولكن لم تكمل الحديث عندما طبق احد الصحابي هذا الفعل زجره الناس قالو له ما كنت فحاشاء

    يعني ما كنت قليل ادب حتى تقول هذا الكلام
    اذا كان هذا رايك فيه مشكلتك انت

    لكن حاول ان تتجرد من حقدك على الاسلام لتستطيع ان ترى الالوان

    وتتفادى اي نوع من الجلطات

    بالمناسبة كل ردودك تافهة ايضا ولا ارد عليها الا لتعرف ان المنتدى

    ليس وكالة بدون بواب فلا تفكر ان تغرق المنتدى بتلك التفاهات

    وتقدم لطلب مناظرة ان كنت صادقا
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 29-04-2012 الساعة 11:38 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد الصارم على شبهة حديث: من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا
    بواسطة باحث نزيه في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-04-2015, 11:09 PM
  2. رد شبهة :- فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا
    بواسطة مناصر الإسلام في المنتدى منتديات اتباع المرسلين التقنية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-03-2011, 03:52 PM
  3. لماذا هنا فقط تقولون ان الابن لا يطالب بخطية أبيه؟
    بواسطة مجدي فوزي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-11-2010, 02:45 PM
  4. نسب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه وامه
    بواسطة شمس الاسلام في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-03-2009, 01:52 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-06-2008, 11:13 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..