من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

  1. #11
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سابق مشاهدة المشاركة
    موضوغ تاففه لا ارء فيه اي رد

    المفروض الاخلاق اكبر واعضم من هذا

    ولكن لم تكمل الحديث عندما طبق احد الصحابي هذا الفعل زجره الناس قالو له ما كنت فحاشاء

    يعني ما كنت قليل ادب حتى تقول هذا الكلام
    ليه يعني مسمي نفسك مسلم سابق ؟؟

    متسمي نفسك مسيحي وخلاص !!!

    لازمتها ايه يعني ؟؟؟

    فاكر يعني انك حتهز منا شيء ؟؟


    ستعمل الادارة على تغيير اسمك الى اسم تختاره يكون مناسبا
    فلا حاجة لهذه الاساليب التي تعد صبيانية وغير مقبولة عندنا كمنتدى أكاديمي علمي بالدرجة الأولى

    لك أن تختار اسم آخر ليتم تغير اسمك الحالي

  2. #12
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سابق مشاهدة المشاركة
    موضوغ تاففه لا ارء فيه اي رد

    المفروض الاخلاق اكبر واعضم من هذا

    ولكن لم تكمل الحديث عندما طبق احد الصحابي هذا الفعل زجره الناس قالو له ما كنت فحاشاء

    يعني ما كنت قليل ادب حتى تقول هذا الكلام
    الزميل المدعى أنه مسلم سابق

    أولا ليس لك الاعتراض على الحديث لأن الحديث فى سنده مقال
    و طرق الحديث كلها قابلة للتشكيك فى صحتها
    كما تجد فى الموضوع التالى
    اضغط على :
    حول زواج المتعة و حديث أعضوه و لا تكنوه


    ثانيا :
    أتعجب أن تعترض على الحديث السابق و تؤمن بأن النصوص الإباحية التالية هى من كلام الله
    نقرأ من حزقيال 23 : ( كتاب الحياة )

    1 وَأَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً:

    2 «يَاابْنَ آدَمَ، كَانَتْ هُنَاكَ امْرَأَتَانِ، ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ،
    3 زَنَتَا فِي صِبَاهُمَا فِي مِصْرَ حَيْثُ دُوعِبَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَعُبِثَ بِتَرَائِبِ عِذْرَتِهِمَا.
    4 اسْمُ الْكُبْرَى أُهُولَةُ وَاسْمُ أُخْتِهَا أُهُولِيبَةُ، وَكَانَتَا لِي وَأَنَجْبَتَا أَبْنَاءَ وَبَنَاتٍ، أَمَّا السَّامِرَةُ فَهِيَ أُهُولَةُ، وَأُورُشَلِيمُ هِيَ أُهُولِيبَةُ.
    5 وَزَنَتْ أُهُولَةُ مَعَ أَنَّهَا كَانَتْ لِي، وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا الأَشُّورِيِّينَ الأَبْطَالَ.
    6 الْلاَّبِسِينَ فِي الأَرْدِيَةَ الأُرْجُوَانِيَّةِ مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ. وَكُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ، وَفُرْسَانُ خَيْلٍ.
    7 فَأَغْدَقَتْ عَلَى نُخْبَةِ أَبْنَاءِ أَشُورَ زِنَاهَا، وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ وَبِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ.
    8 وَلَمْ تَتَخَلَّ عَنْ زِنَاهَا مُنْذُ أَيَّامِ مِصْرَ لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا مُنْذُ حَدَاثَتِهَا، وَعَبَثُوا بِتَرَائِبِ عِذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا شَهَوَاتِهِمْ،
    9 لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا أَبْنَاءِ أَشُورَ الَّذِينَ أُوْلِعَتْ بِهِمْ.
    10 فَفَضَحُوا عَوْرَتَهَا، وَأَسَرُوا أَبْنَاءَهَا وَبَنَاتِهَا، وَذَبَحُوهَا بِالسَّيْفِ، فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ وَنَفَّذُوا فِيهَا قَضَاءً.
    11 وَمَعَ أَنَّ أُخْتَهَا أُهُولِيبَةَ شَهِدَتْ هَذَا، فَإِنَّهَا أَوْغَلَتْ أَكْثَرَ مِنْهَا فِي عِشْقِهَا وَزِنَاهَا،
    12 إِذْ عَشِقَتْ أَبْنَاءَ أَشُّورَ مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ الْمُرْتَدِينَ أَفْخَرَ اللِّبَاسِ، فُرْسَانَ خَيْلٍ وَجَمِيعُهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ.
    13 فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ، وَسَلَكَتَا كِلْتَاهُمَا فِي ذَاتِ الطَّرِيقِ.
    14 غَيْرَ أَنَّ أُهُولِيبَةَ تَفَوَّقَتْ فِي زِنَاهَا، إِذْ حِينَ نَظَرَتْ إِلَى صُوَرِ رِجَالِ الْكَلْدَانِيِّينَ الْمَرْسُومَةِ عَلَى الْحَائِطِ بِالْمُغْرَةِ،
    15 مُتَحَزِّمِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى خُصُورِهِمْ، وَعَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَكُلُّهُمْ بَدَوْا كَرُؤَسَاءِ مَرْكَبَاتٍ مُمَاثِلِينَ تَمَاماً لأَبْنَاءِ الْكَلْدَانِيِّينَ فِي بَابِلَ أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ،
    16 عَشِقَتْهُمْ وَبَعَثَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
    17 فَأَقْبَلَ إِلَيْهَا أَبْنَاءُ بَابِلَ وَعَاشَرُوهَا فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ. وَبَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ بِهِمْ كَرِهَتْهُمْ.
    18 وَإِذْ وَاظَبَتْ عَلَى زِنَاهَا عَلاَنِيَةً، وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عُرْيِهَا، كَرِهْتُهَا كَمَا كَرِهْتُ أُخْتَهَا.
    19 وَمَعَ ذَلِكَ أَكْثَرَتْ مِنْ فُحْشِهَا، ذَاكِرَةً أَيَّامَ حَدَاثَتِهَا حَيْثُ زَنَتْ فِي دِيَارِ مِصْرَ.
    20 فَأُوْلِعَتْ بِعُشَّاقِهَا هُنَاكَ، الَّذِينَ عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرَ ةِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
    21 وَتُقْتِ إِلَى فُجُورِ حَدَاثَتِكِ حِينَ كَانَ الْمِصْرِيُّونَ يُدَاعِبُونَ تَرَائِبَ عِذْرَتِكِ طَمَعاً فِي نَهْدِ حَدَاثَتِكِ.
    22 لِذَلِكَ يَاأُهُولِيبَةُ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُثِيرُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
    23 أَبْنَاءَ الْبَابِلِيِّينَ، وَسَائِرَ الْكَلْدَانِيِّينَ مِنْ أَقْوَامِ فَقُودَ وَشُوعَ وَقُوعَ وَمَعَهُمْ جَمِيعُ أَبْنَاءِ أَشُورَ، شُبَّانُ شَهْوَةٍ، مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ وَرُؤَسَاءِ مَرْكَبَاتٍ وَذَوِي الشُّهْرَةِ، وَكُلُّهُمْ فُرْسَانُ خَيْلٍ.
    24 فَيُهَاجِمُونَكِ بِأَسْلِحَةٍ وَمَرْكَبَاتٍ وَعَرَبَاتٍ وَأَقْوَامِ شُعُوبٍ وَيُحَاصِرُونَكِ بِتُرْسٍ وَمِجَنٍّ وَخُوذَةٍ. وَأَعْهَدُ إِلَيْهِمْ بِمُقَاضَاتِكِ فَيَحْكُمُونَ عَلَيْكِ بِمُقْتَضَى أَحْكَامِهِمْ.
    25 وَأَصُبُّ سَخَطِي عَلَيْكِ فَيُعَامِلُونَكِ بِغَيْظٍ. يَجْدَعُونَ أَنْفَكِ وَأُذُنَيْكِ، وَتُقْتَلُ بَقِيَّتُكِ بِالسَّيْفِ. يَأْسِرُونَ أَبْنَاءَكِ وَبَنَاتِكِ، وَتَلْتَهِمُ النَّارُ بَقِيَّتَكِ،
    26 وَيُجَرِّدُونَكِ مِنْ ثِيَابِكِ وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى حُلِيِّكِ.
    27 وَهَكَذَا أَضَعُ حَدّاً لِعَهْرِكِ وَزِنَاكِ اللَّذَيْنِ شَرَعْتِ فِيهِمَا فِي أَرْضِ مِصْرَ، فَلاَ تَعُودِينَ تَتَعَلَّقِينَ بِهِمْ، أَوْ تَذْكُرِينَ مِصْرَ بَعْدُ.
    28 هَا أَنَا أُسَلِّمُكِ إِلَى يَدِ الَّذِينَ كَرِهْتِهِمْ وَإِلَى أَيْدِي الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ.
    29 فَيُعَامِلُونَكِ بِبُغْضٍ وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى كُلِّ ثِمَارِ تَعَبِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ مُتَجَرِّدَةً عَارِيَةً، فَتَنْفَضِحُ عَوْرَةُ زِنَاكِ وَعَهَرِكِ.


    فهل الكلام السابق هو كلام الله أم كلام إباحى ؟
    هل يجرؤ إنسان محترم على قراءة الكلام السابق أمام أمه أو ابنته ؟تعالى الله عن أن يكون ما سبق من كلام إباحى هو كلامه
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #13
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    4,769
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    06:36 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله ،

    جزى الله خير الجزاء أخانا الكريم Ich Bin Muslem على طرحه الأكثر من رراائع ...

    اقتباس
    ليه يعني مسمي نفسك مسلم سابق ؟؟

    متسمي نفسك مسيحي وخلاص !!!

    لازمتها ايه يعني ؟؟؟

    فاكر يعني انك حتهز منا شيء ؟؟
    هذا ديدن القوم ، يتسمّون بأسماء من قبيل : كُنت مسلم ، مُسلمة سابقة ، جورج السعودي :) ليوهموا الجميع بأن هناكَ خطبا ما .
    أحيانا يكون النصراني أنثى و يسجل باسم ذكر و العكس كذلك .
    أنتظرُ بفارغ الصبر تفعيل خاصية اضافة روابط الصّور ، وساعتها ستَرون العجب العُجاب ، صدقوني .





    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  4. #14
    الصورة الرمزية مسيحي جريء
    مسيحي جريء غير متواجد حالياً حمار مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    المشاركات
    83
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    07:41 AM

    افتراضي

    اولا عندما تتكلم عن امريكاء او اي تخلف في اي شعب هذا ليس له علاقه بالدين والتشريع

    لان الدين والتشريع من عند الله ف كيف يكون من عند الله ##########

    اتوقع يوجد اكثر من الف طريقه يمكن بها الزجر غير هذا الطريقه ##########

    التي حتى الصحابه لما طبقوها قالو له الناس ما كنت فحاشا

    الا ترى هذا الا ترى ان هذا الفعل مشين

    واذا كنت تنظر اليه انه امر عادي فاتمنى انك تطبقه
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 12-05-2012 الساعة 03:00 PM سبب آخر: حذف الاساءة - رابع انذار-

  5. #15
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
    اتوقع يوجد اكثر من الف طريقه يمكن بها الزجر غير هذا الطريقه ##########
    الجزر من جنس الجريمة

    الجريمة هنا أن من يتعزى بعزاء الجاهلية كأنه يترفع على الناس بانتسابه لقوم معين
    وهذا الفعل قبيح لما فيه من تعصب

    وهنا لازم أن نذكر هذا المتعصب بأصله الحقيقي

    فان افتخر الشخص بأصله القبلي و انتمائه فعليه أن يتذكر أصله كأنسان من أين خرج فنذكره بما يغفل عنه

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
    التي حتى الصحابه لما طبقوها قالو له الناس ما كنت فحاشا

    الا ترى هذا الا ترى ان هذا الفعل مشين
    ان كانت الجريمة أشنع فالعقوبة تلزم أن تكون من جنس الجريمة حتى ترد الى نحرها ولا يكررها أحد بعد ذلك
    والا أصبح الأمر سداح مداح ان خففت العقوبة أو الزجر على الفعل فيعود اليه

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
    واذا كنت تنظر اليه انه امر عادي فاتمنى انك تطبقه
    انتهى ذلك ولم يعد باقيا بانتشار الاسلام العظيم الذي وحد كل الشعوب وكل الانتماءات ولم يعد في المجتمع الاسلامي الحق من يفتخر الا باسلامه فقط
    لعلم المسلمين أن الأفضلية للمتقين فقط

    لكن ان عاد اليها من عاد وتعزى بهذا العزاء
    أعدنا عليه الجزر مثله وذكرناه بأصله الحقيقي



    حديك مثال :

    حضرتك كمسيحي تفتخر لكونك مسيحي وتتعصب لذلك وترى غيرك أنه ليس انسانا ولا يفكر وأنك أفضل منه تفكيرا

    فهنا يلزم علينا أن نذكرك بأصلك الحقيقي حسب وصف كتابك

    فنقول لك أن كتابك يقول فيك :

    اي 11: 12 اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان


    انظر لطريقة الزجر في كتابكم كمثال آخر :

    1 صم 20:
    30 فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك.

  6. #16
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    أحسنت أخى الحبيب خوليو بحذف مشاركة الزميل مسيحي جرئ ... بارك الله فيك
    فالزميل النصرانى تم الرد عليه بأن سند حديث ( أعضوه و لا تكنوا ) هو مثار للمناقشة و غير مسلم بصحته كما تم الرد عليه بأن كتابه المقدس فيه نصوص يستحى الإنسان السوي أن يقرأها أمام أمه أو ابنته و كان الرد فى المشاركة رقم 12
    و على الرغم من كل ما سبق نجد العضو النصرانى يكرر نفس الكلام و كأنه لم ير ردنا عليه
    و بما أنه يقرأ الردود و يتجاهلها و يظل يجادل نفس الجدل العقيم فتحجب مشاركاته حتى يحترم مجهودنا و وقتنا و يرد على ما نكتبه له
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد الصارم على شبهة حديث: من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا
    بواسطة باحث نزيه في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-04-2015, 11:09 PM
  2. رد شبهة :- فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا
    بواسطة مناصر الإسلام في المنتدى منتديات اتباع المرسلين التقنية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-03-2011, 03:52 PM
  3. لماذا هنا فقط تقولون ان الابن لا يطالب بخطية أبيه؟
    بواسطة مجدي فوزي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-11-2010, 02:45 PM
  4. نسب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه وامه
    بواسطة شمس الاسلام في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-03-2009, 01:52 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-06-2008, 11:13 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..