الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام

صفحة 16 من 24 الأولىالأولى ... 6 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 151 إلى 160 من 237

الموضوع: الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام

  1. #151
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    الضيفة الغالية محبة للناس

    اقتباس
    انا اسفا على كلمتى او اتهامك بإتهام السيد المسيح و لكنى اردت ان اشير او اوضح لك إن هذا الكلام خطير جدا..
    " لهذا اخاف كل الخوف ان اتكلم فى الدين طول حياتى فقد اخطيء فى القول او الفهم او اتهم بدون قصد و يعاقبنى ربى" اريدك عندما تكتب تقول:هل إتهم الكتاب المسيح بالقتل او الكذب او او) و لا توجه حضرتك الإتهام مباشرتا منك هتى لا تحاسب... فانا كما اخاف على نفسى اخاف على كل الناس كمان.
    اسفا مره اخرى لم اقصد ان اقول إنك تتهم السيد المسيح.. فإنك تستفسر و لا تتهم.
    هذا ليس كلامى أنا ... بل أنا أنقل رد فعل نساخ الكتاب المقدس عندما شاهدوا هذا الكلام .... حضرتك للأسف الشديد مفهمتنيش .... أنا مش مستنى من حضرتك رد على شبهة شرب المسيح للخمر والحجات دى ... أنا مستنى من حضرتك رد على التلاعب بالمخطوطات ... حضرتك بتردى على حاجة من المفترض ان فى حاجة تانية مهمة أو تسبقها الا وهى تحديد النص الصحيح للكتاب المقدس اصلا

    اقتباس
    اريد ان ازكر حضرتك إن الإنجيل ليس للحفظ و لكنه للفهم مستعينه بالمثل الذى قولته من قبل.
    حضرتك أنا مقولتش ان الإنجيل للحفظ مش للفهم

    بس مطلوب من حضرتك توضحيلى هو فين نص الإنجيل الصحيح اصلا ؟؟؟


    اقتباس

    اول نقطه :
    اريد ان ازكر حضرتك إن الإنجيل ليس للحفظ و لكنه للفهم مستعينه بالمثل الذى قولته من قبل.
    المثل لو قلت :
    1.
    ذهبت إلى الباب ووقفت امامه و فكرت قليلا و مديت يدى و فتحت الاكره و شديت الباب عليا و خرجت و قفلت الباب مره اخرى و ذهبت و تركت المنذل.
    2. فتحت الباب و خرجت من المنذل.

    هناك فرق كبير فى الجملتين و لاكن هل مس الفرق المعنى؟؟
    لا لم يمس فإن قولت لك قول لى بإختصار ماذا تم ؟
    الإجابه حضرتك سبتى البيت و خرجتى.
    و هذا ما اعنيه الإختلاف فى الصيغه بما لا يمس المعنى.
    يا أختى للمرة الثانية ... أنا مجتش ناحية أختلاف صيغ الترجمات خالص ... ومقولتش ان أختلاف صيغ الترجمات يعتبر تحريف


    شوفى حضرتك المثال دة

    http://www.ebnmaryam.com/vb/503681-post55.html


    والمثال دة

    http://www.ebnmaryam.com/vb/504372-post140.html


    مثالين العدد فيهم مش موجود اصلا ... عدد تم أضافته لتدعيم عقيدة التثليث ... وأعداد أخرى من نهاية إنجيل مرقس ... ياريت حضرتك تقريهم كويس لأنهم فعلا ملهمش علاقة بكلام حضرتك


    يُتبع


  2. #152
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    استاذى قد قال السيد المسيح و اعلن بدل المره الف إنه لا يفعل شيء إلا بمشيئه الله و إن الله ارسله ليفعل و يقول ما يشاءه الله. فكل افعاله الله هو الذى اعطاه ان يفعلها بما فيها المعجذات لإن لوحده ما كان يقدر ان يفعل شيء لدرجه إنه عندما ناداه رجل بكلمه "صالح" قال له لا تنادينى بالصالح فلا صالح غير الله.
    المسيح قال هذا فعلا .... ولكن ليس كل ما قاله او فعله فى الكتاب المقدس ... قاله بالفعل ... بل هناك أضافات كثيرة تمت لكلامه وسترى بنفسك ان شاء الله

    اقتباس
    و كما تعلم استاذى قد اعطى الله السيد المسيح صفات لا يقدر ان يعملها اى بشر عادى... وعندما نرى هذه الاشياء نحن كبشر نخاف.. وهذا ما تم عندما رأى التلاميز السيد المسيح سائرا على الماء قد خافو كل الخوف لأن هذا يخالف الطبيعه البشريه. و لكن اعطاه الله ان يفعل هذا.
    للمرة الثانية بقول لحضرتك .. ان المسيح كما صوره كتابك ... لم ينفرد بأى معجزة ... وقولت لحضرتك قبل كدة عاوز منك معجزة واحد تفرد بها يسوع فى الكتاب ككل


    اما المشى على الماء فقد قام به بطرس

    متى

    14: 22 و للوقت الزم يسوع تلاميذه ان يدخلوا السفينة و يسبقوه الى العبر حتى يصرف الجموع

    14: 23 و بعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلي و لما صار المساء كان هناك وحده

    14: 24 و اما السفينة فكانت قد صارت في وسط البحر معذبة من الامواج لان الريح كانت مضادة

    14: 25 و في الهزيع الرابع من الليل مضى اليهم يسوع ماشيا على البحر

    14: 26 فلما ابصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين انه خيال و من الخوف صرخوا

    14: 27 فللوقت كلمهم يسوع قائلا تشجعوا انا هو لا تخافوا

    14: 28 فاجاب بطرس و قال يا سيد ان كنت انت هو فمرني ان اتي اليك على الماء

    14: 29 فقال تعال فنزل بطرس من السفينة و مشى على الماء لياتي الى يسوع


    وبعدين المشى على الماء اصلا مش معجزة ... وفى سحرة كتير دلوقتى بيمشوا على الماء



  3. #153
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    307
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    15-10-2014
    على الساعة
    10:33 AM

    افتراضي

    [QUOTE=Eng.Con;504526]نأخذ مثال أخر وهو مثال ظريف ايضا بعض شئ ...غير فيه النساخ ترتيب الكلمات حتى لا يُتسغل النص ضد يسوع ...وهو مثال فى إنجيل لوقا

    وهنى ايضا اتعجب ما تراه يا استاذى!!! سأشرح لك!

    كل ما ورد استاذى إختلاف فى صيغه الكتابه بما لا تمس المعنى فى شيء..
    و لم يرغب الكاتب إخفاء شيء استاذى!!!

    و إن اخفى إنه سارمع او حكم عليه مثل المجرمين كيف سيبرر وجوده على الصليب مصلوب و كأنه خاطى مثل المجرمين المصلوبين بجانبه؟؟!!!!!!!...

    فانهى اقوى؟؟
    ان يسير معهم او ان يعاقب بالصلب مثلهم؟؟
    فلا ارى اى إخفاء لأى شيء..
    فكان من باب اولا إلغاء التعزيب و الإهانه والضرب و الإستهذاء و الصلب و كائنه مجرم... و لاكن هذا هو ما إعتبروه الكهنه و للغسف ينتظرون حتى الان ان ياتى المسيح الحقيقى و يتعزب... لا افهم !!!


    فإن قالت :شخصان آخران أيضًا، وقد كانا مجرمَين، تم اقتيادهما ليعدما معه»
    لا تفرق شيء عن
    شخصان آخران، كانا مجرمين أيضا، تم اقتيادهما ليعدما معه

    الإتنين يعطو نفس المعنى!!

    فقد تم إتهامه بالتجديف على الله و الإدعاء إنه المسيح و إعتبرو إنه مجرم من قبل الكهنه!! ولهاذا تم الحكم عليه و قعلن تم التعامل معه كمجرم و تم قتياده و الحكم عليه و تنفيذ الحكم مع مجرمين اخرين!!



    لوقا

    23: 32 و جاءوا ايضا باثنين اخرين مذنبين ليقتلا معه

    تمام لإنهم إعتبروه مزنب و إلا لماذا تمت محاكمته و تنفيز العقوبه!!!!!!و هنى يقول الإنجيل و يوضح ما إعتبروه الكهنه .. و ليس ما يعتبره الإنجيل او يعتبره الله.
    فما اراده الله كان واضحا و اوضحه السيد المسيح و رغم خوفه الشديد من تحمل هذه المسئوليه و هذا الالم و حاول ان يتهرب و طلب من الله ان يعبر عنه هذا العذاب و لكنه يعلم إن هذا هو هدف الله من إرساله و لهذا قال :ليس بمشيئتى انا بل بمشيئتك انت"اى مشيئه الله"

    و ارجو ان اكون اوضحت.إن شاء الله.

  4. #154
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس

    ابداء بالمثل الاول و للشرح استاذى يجب ان اجيب الموضوع كله و لا اقطعه من النص.
    يوحنا 7: 6-13

    "6فقالَ لهُم يَسوعُ: «ما جاءَ وقتي بَعدُ. وأمَّا أنتُم، فالوَقتُ في كُلِّ حينٍ وَقتُكُم. 7أنتُم لا يُبغِضُكُمُ العالَمُ، ولكنَّهُ يُبغِضُني لأنِّي أشهَدُ على فسادِ أعمالِهِ. 8اَصْعَدوا أنتُم إلى العيدِ، فأنا لا أصعَدُ إلى هذا العيدِ، لأنَّ وَقتي ما جاءَ بَعدُ«. 9قالَ لهُم هذا وبَقِـيَ في الجليلِ.

    10ولمَّا صَعِدَ إخوتُهُ إلى العيدِ، صَعِدَ بَعدَهُم في الخِفيَةِ لا في العَلانيَةِ. 11فكانَ اليَهودُ يَبحثونَ عَنهُ في العيدِ ويسألونَ: «أينَ هوَ؟« 12وتَهامَسَ النـاسُ علَيهِ، فقالَ بَعضُهُم: «هوَ رَجُلٌ صالِـحٌ«. وقالَ آخرونَ: «لا، هوَ يُضلِّلُ الشَّعبَ«. 13وما تَحدَّثَ عَنهُ أحدٌ جَهارًا خَوفًا مِنْ رُؤساءِ اليَهودِ."

    استاذى قد قال السيد المسيح و اعلن بدل المره الف إنه لا يفعل شيء إلا بمشيئه الله و إن الله ارسله ليفعل و يقول ما يشاءه الله. فكل افعاله الله هو الذى اعطاه ان يفعلها بما فيها المعجذات لإن لوحده ما كان يقدر ان يفعل شيء لدرجه إنه عندما ناداه رجل بكلمه "صالح" قال له لا تنادينى بالصالح فلا صالح غير الله.

    و كما تعلم استاذى قد اعطى الله السيد المسيح صفات لا يقدر ان يعملها اى بشر عادى... وعندما نرى هذه الاشياء نحن كبشر نخاف.. وهذا ما تم عندما رأى التلاميز السيد المسيح سائرا على الماء قد خافو كل الخوف لأن هذا يخالف الطبيعه البشريه. و لكن اعطاه الله ان يفعل هذا.

    و هنا فى المثل:
    قد اعطى الله السيد المسيح ان يتواجد مختفيا او فى الخفاء او متخفيا هتى يسمع و يرى ما يقوله الناس عليه.

    [U]10ولمَّا صَعِدَ إخوتُهُ إلى العيدِ، صَعِدَ بَعدَهُم [COLOR="Indigo"]في الخِفيَةِ لا في العَلانيَةِ.

    و إن اكملت القرائه يا استاذى ستجد إنه اوضح إنه لم يراه شخص فقد كانو يتسائلون أين هو و من هو و كانت تدور الاحاديث عليه.
    فكان علانيا إه لم يذهب حيث إنه لم يراه بشر.
    و هذه مشيءه الله ان يريه ماذا يفكرون الناس و يقولون عليه.
    و هل كان التلاميذ سيفهمو إن اخبرهم إنه سيذهب لاكن متخفيا؟؟ لا استاذى كان سيشعرهم بالخوف و لن يصدقوه. و لكنه بعد هذا إختبرهم و سئلهم ماذا يقول الناس عليا ؟
    و ردو عليه بالحقيقه و عاود السوءال لهم و ماذا تقولون انتم عليا و اجابوه.

    فمعنى الكلام إن جائت كلمه بعد او حزفه تماما لا تفرق لى فى المعنى شيء. فعندما اقراء الايه التى ذكرتها بإختلاف إسلوب الكتابه ارى المعنى المفهوم فى كل الامثال هو الاتى:

    إنه قال لهم انه لن يذهب... و هذا ما تم ..إنه لم يذهب علانيه و لم يراه احد بتاتا.
    و هذا استاذى يصقط إتهامك بالكذب. فلا يوجد ولا حتى شاهد واحد على تواجده هناك.

    ولكنه كان موجود بالقدره اللتى اعطاه الله له متخفيا و لم يراه احد حتى لا ينقد كلامه. و الله هو وحده الشاهد و بما ان كلام الله بالنسبه لى هو فى الإنجيل فانا اوئمن بكلام ربى. و إنه اراد ان يظهر لى القدره اللتى اعطاها الله للسيد المسيح.
    و لا ارى تكذيب الإنجيل للمسيح فى هذه النقطه!!! إلا إذا توقفت عن قراءه ما بعدها هتى افهم.. و طبعا مستعينه بالله.

    ارجو ان اكون اوضحت. ننتقل للنقطه الثانيه.
    تابع
    اقتباس

    ناخد مثل كمان لطيف جدااا ... أحرج فيه كتبة الأناجيل يسوع وجعلوه كذابا ... ثم أتى النساخ بعد ذلك وأصلحوا هذا الخطأ

    لا ارى ما تراه الصراحا !!!سأشرح.

    اولا اريد ان اسئل حضرتك سوءال لو شربت حضرتك عصير عنب و طلبت حضرتك نفس المشروب. و لاكن الجرسون قدم لك عصير عنب بالبرتقال و المنجا!! هل سيكون إسم هذا العصير عنب بردو؟؟
    و لا هيكون إسمه عصير كوكتيل فاكها؟؟
    فقد تغير إسم العصير بتغيير المحتوى! و اعتقد إن هذا واضح!

    فقد كان الخل او النبيت او الخمر ممزوج بالمرار. و هذا لا يمكن ان تطلق عليه إسم الخمر استاذى حيث إنه تم مزجه بشيء اخر.

    و إن كان... اتعجب إن حضرتك كاتب الايه و لاكن لا ترى ما هو مكتوب!!!
    فاراك ترى ما تريد ان تراه فقط!!
    هوضحلك:
    بعد إختلاف إسلوب الايات المكتوبه و لكنها جائت كلها بنفس المعنا.
    فقد كان السيد المسيح مصلوب و يحتضر و طلب الماء و لكنهم رفعو له (الخل او الخمر او المرار ) و نقول الخمر علشان مزعلكش.. وماذا فعل عندما ذاق؟؟؟؟
    هل شرب؟؟ لا استاذى و هى واضحه كل الوضوح فقد رفض ان يشرب.. غمتنع عن الشرب!! ماذا تفهم حضرتك؟؟ هل معنى رفض او امتنع او لم يشربفى اللغه العربيه إنه شرب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟.

    إنجيل متى ( ترجمة فاندايك )

    27: 34 اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب و لما ذاق لم يرد ان يشرب


    لو ذهبنا للنسخ الحديثة سنجد يسوع لم يشرب خلا ... بل شرب خمرا


    الترجمة اليسوعية

    34 ناولوه خمرا ممزوجة بمرارة ليشربها. فذاقها وأبى أن يشربها.


    ترجمة الحياة

    34 أعطوا يسوع خمرا ممزوجة بمرارة ليشرب فلما ذاقها، رفض أن يشربها.

    و هذا استاذى يوضح تماما صقوط التهمه الموجها للسيد المسيح بالكذب حيث إنه عندما قال إنه لن يشرب هو فعليا ما تمّ!!
    و إن إعتبرت التزوق شرب فساقول لحضرتك لم يكن خمرا!! فقد اضيف إليه المرار بمعنى إنه ليس مشروب الخمر"العنب المخمر" و لكنه مشروب يحتوى فى تكوينه عليه.
    ارجو ان اكون اوضحت!!

    تابع الرد على المثل التاى.
    اقتباس

    وهنى ايضا اتعجب ما تراه يا استاذى!!! سأشرح لك!

    كل ما ورد استاذى إختلاف فى صيغه الكتابه بما لا تمس المعنى فى شيء..
    و لم يرغب الكاتب إخفاء شيء استاذى!!!

    و إن اخفى إنه سارمع او حكم عليه مثل المجرمين كيف سيبرر وجوده على الصليب مصلوب و كأنه خاطى مثل المجرمين المصلوبين بجانبه؟؟!!!!!!!...

    فانهى اقوى؟؟
    ان يسير معهم او ان يعاقب بالصلب مثلهم؟؟
    فلا ارى اى إخفاء لأى شيء..
    فكان من باب اولا إلغاء التعزيب و الإهانه والضرب و الإستهذاء و الصلب و كائنه مجرم... و لاكن هذا هو ما إعتبروه الكهنه و للغسف ينتظرون حتى الان ان ياتى المسيح الحقيقى و يتعزب... لا افهم !!!

    فإن قالت :شخصان آخران أيضًا، وقد كانا مجرمَين، تم اقتيادهما ليعدما معه»
    لا تفرق شيء عن
    شخصان آخران، كانا مجرمين أيضا، تم اقتيادهما ليعدما معه

    الإتنين يعطو نفس المعنى!!

    فقد تم إتهامه بالتجديف على الله و الإدعاء إنه المسيح و إعتبرو إنه مجرم من قبل الكهنه!! ولهاذا تم الحكم عليه و قعلن تم التعامل معه كمجرم و تم قتياده و الحكم عليه و تنفيذ الحكم مع مجرمين اخرين!!



    لوقا

    23: 32 و جاءوا ايضا باثنين اخرين مذنبين ليقتلا معه

    تمام لإنهم إعتبروه مزنب و إلا لماذا تمت محاكمته و تنفيز العقوبه!!!!!!و هنى يقول الإنجيل و يوضح ما إعتبروه الكهنه .. و ليس ما يعتبره الإنجيل او يعتبره الله.
    فما اراده الله كان واضحا و اوضحه السيد المسيح و رغم خوفه الشديد من تحمل هذه المسئوليه و هذا الالم و حاول ان يتهرب و طلب من الله ان يعبر عنه هذا العذاب و لكنه يعلم إن هذا هو هدف الله من إرساله و لهذا قال :ليس بمشيئتى انا بل بمشيئتك انت"اى مشيئه الله"

    و ارجو ان اكون اوضحت.إن شاء الله.
    يا أختى الكريمة والله دة مش موضوعى خالص

    سؤالى بكل بساطة .... ما هو تعقيبك على تحريف النساخ النص من كلمة لن أصعد .. الى لن أصعد بعد .... بعد ما وجه الوثنيين تهمة ليسوع أنه كذاب ؟؟؟

    وتبديل كلمة خمر الى خل ... بعد رأى النساخ ان كلمة خمر تُكذب يسوع ؟؟؟

    وتبديل كلمات الجملة بعدما وجدوا ان هذة الجمل سيتم استغلالها ضد يسوع ؟؟

    و بغض النظر عن صحة رأى النساخ من عدمه ... هذا لا يهمنى والله

    ولكن سؤالى هو ..... ما هو تعقيبك عندما تعلمى ان رد الشبهات عن المسيح قديما كانت لا تتم عن طريق تفسير النصوص ولكن كانت تتم عن طريق تحريف النصوص ؟؟؟


  5. #155
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    307
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    15-10-2014
    على الساعة
    10:33 AM

    افتراضي

    للمرة الثانية بقول لحضرتك .. ان المسيح كما صوره كتابك ... لم ينفرد بأى معجزة ... وقولت لحضرتك قبل كدة عاوز منك معجزة واحد تفرد بها يسوع فى الكتاب ككل

    لم ينفرد لكنه تميذ!!!!!!!!!!!!
    لم ينفرد لإن اللذى اعطاه ان يفعل هذا اعطى اخرين ايضا! و هو الله!
    و لكنه تميز استاذى!!!ميزه الله حتى يوضح لنا ولكننا لا نريد ان نرى!!

    و هشرح ليك كيف تميز و هو الشيء اللذى لا تريد الإعتراف به!!
    هاتلى نبى واحد او رسول واحد إجتمعت فيه كل هذه الاشياء!
    و هنى نقوم بالمقارنه لنظهر التمييز!
    لو قلت خلق بلا اب... هتقول لى أدم خلق بلا اب و ام.. تمام !
    ولاكن هل صنع ادم معجزات؟؟ هل مات و قام ؟؟هل رفع فى السماء؟؟ هل وعد الله ان يرسله مره اخرى؟؟؟ لا ...
    لم يتم كل هذا فقد ميزه الله تمييز واضع عن ادم استاذى
    و خد المثل ده على كل الرسل و الانبياء
    ياريت تعمل مقارنه فى جدول و الموضوع هيبنلك كويس!
    هاتلى واحد بس إجتمعت فيه كل هذه الاشياء!!
    و الإجابه إنك لن تجد أستاذى... و إن وجدت ياريت تقول ليا!!
    و هذا معنى التميز!!
    و هذا ما اوضحه الإنجيل!

  6. #156
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس مشاهدة المشاركة
    للمرة الثانية بقول لحضرتك .. ان المسيح كما صوره كتابك ... لم ينفرد بأى معجزة ... وقولت لحضرتك قبل كدة عاوز منك معجزة واحد تفرد بها يسوع فى الكتاب ككل

    لم ينفرد لكنه تميذ!!!!!!!!!!!!
    لم ينفرد لإن اللذى اعطاه ان يفعل هذا اعطى اخرين ايضا! و هو الله!
    و لكنه تميز استاذى!!!ميزه الله حتى يوضح لنا ولكننا لا نريد ان نرى!!

    و هشرح ليك كيف تميز و هو الشيء اللذى لا تريد الإعتراف به!!
    هاتلى نبى واحد او رسول واحد إجتمعت فيه كل هذه الاشياء!
    و هنى نقوم بالمقارنه لنظهر التمييز!
    لو قلت خلق بلا اب... هتقول لى أدم خلق بلا اب و ام.. تمام !
    ولاكن هل صنع ادم معجزات؟؟ هل مات و قام ؟؟هل رفع فى السماء؟؟ هل وعد الله ان يرسله مره اخرى؟؟؟ لا ...
    لم يتم كل هذا فقد ميزه الله تمييز واضع عن ادم استاذى
    و خد المثل ده على كل الرسل و الانبياء
    ياريت تعمل مقارنه فى جدول و الموضوع هيبنلك كويس!
    هاتلى واحد بس إجتمعت فيه كل هذه الاشياء!!
    و الإجابه إنك لن تجد أستاذى... و إن وجدت ياريت تقول ليا!!
    و هذا معنى التميز!!
    و هذا ما اوضحه الإنجيل!
    يا أختى مين قال كدة ؟؟ .... أنا لم أنكر أن المسيح ميزه الله ببعض الأشياء .... بل هذا من صميم إيمانى اصلا ... زى ما وضحت لحضرتك فى بداية حوارنا

    ولكن المشكلة ان المبدأ دة موجود فى كل الأنبياء اصلا ... مش فى المسيح بس

    ولو عملنا الجدول بتاع حضرتك ... هنلاقى كل نبى تميز بحاجة لما يفعلها أخر مش المسيح بس ...؟؟!!

    هنلاقى سيدنا موسى ضرب البحر بعصاه فتحولت الى أرض و لم يفعها غيره

    هنلاقى سيدنا سليمان فهم لغة الطير ولم يفعلها غيره

    سيدنا محمد شق القمر لقومه ولم يفعلها غيره

    اما المسيح فأحد المعجزات التى أؤمن أنه فعلها وتميز بها عن غيره هى الكلام فى المهد ... وهذة غير موجودة فى كتابك

    فقولى ان المسيح لم يتفرد معناه ... أننا لا يمكن ان نستند لأى معجزة من معجزاته لأثبات اى شئ يخص الألوهية لأن كل هذة المعجزات تمت على يد أخرون ... أنا أعلم ان حضرتك تؤمنى ببشريته ... ولكن الحوار يشاهده مسلمين ومسيحيين ايضا ويجب ان نضع الأمور فى نصابها
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 12-07-2011 الساعة 01:42 PM


  7. #157
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    307
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    15-10-2014
    على الساعة
    10:33 AM

    افتراضي

    ]يا أختى الكريمة والله دة مش موضوعى خالص

    سؤالى بكل بساطة .... ما هو تعقيبك على تحريف النساخ النص من كلمة لن أصعد .. الى لن أصعد بعد .... بعد ما وجه الوثنيين تهمة ليسوع أنه كذاب ؟؟؟

    وهل تم التحريف الذى تراه او التعديل اللذى تم.. بإختلاف المعنى؟؟؟
    ما اراه إنه لم يبدل المعنى؟؟ فقد اعطانى نفس المعنى و إن ارادو ان يبدلو!! ولكن حفظ الله المعنى استاذى. و قد اوضحت لحضرتك ما هو المعنى عندما تقراء بكلمه بعد او بدون بعد؟!!!!فالمعنى واحد! النتيجه واحده! و هو ما شرحته!


    وتبديل كلمة خمر الى خل ... بعد رأى النساخ ان كلمة خمر تُكذب يسوع ؟؟؟

    وهل تم التحريف الذى تراه او التعديل اللذى تم.. بإختلاف المعنى؟؟؟
    ما اراه إنه لم يبدل المعنى؟؟ فقد اعطانى نفس المعنى و إن ارادو ان يبدلو!! ولكن حفظ الله المعنى استاذى. و قد اوضحت لحضرتك بردو!


    وتبديل كلمات الجملة بعدما وجدوا ان هذة الجمل سيتم استغلالها ضد يسوع ؟؟

    و ايضا هنا اضيف نفس الرد!! هاتلى مثل تم فيه إختلاف المعنى. و ليس إختلاف الالفاظ او الكلمات المستخدمه !بدون المساس بالمعنى!!


    و بغض النظر عن صحة رأى النساخ من عدمه ... هذا لا يهمنى والله

    ولكن سؤالى هو ..... ما هو تعقيبك عندما تعلمى ان رد الشبهات عن المسيح قديما كانت لا تتم عن طريق تفسير النصوص ولكن كانت تتم عن طريق تحريف النصوص ؟؟؟
    [/QUOTE]

    ردى هو

    وما النفع من عدم إضافه اى حرف او حزفه و لكن يختلف الناس و الاراء على تفسيره!!!
    فقد جائت كلها بنفس المعنى المستخلص من المكتوب!

  8. #158
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس مشاهدة المشاركة
    ]يا أختى الكريمة والله دة مش موضوعى خالص

    سؤالى بكل بساطة .... ما هو تعقيبك على تحريف النساخ النص من كلمة لن أصعد .. الى لن أصعد بعد .... بعد ما وجه الوثنيين تهمة ليسوع أنه كذاب ؟؟؟

    وهل تم التحريف الذى تراه او التعديل اللذى تم.. بإختلاف المعنى؟؟؟
    ما اراه إنه لم يبدل المعنى؟؟ فقد اعطانى نفس المعنى و إن ارادو ان يبدلو!! ولكن حفظ الله المعنى استاذى. و قد اوضحت لحضرتك ما هو المعنى عندما تقراء بكلمه بعد او بدون بعد؟!!!!فالمعنى واحد! النتيجه واحده! و هو ما شرحته!


    وتبديل كلمة خمر الى خل ... بعد رأى النساخ ان كلمة خمر تُكذب يسوع ؟؟؟

    وهل تم التحريف الذى تراه او التعديل اللذى تم.. بإختلاف المعنى؟؟؟
    ما اراه إنه لم يبدل المعنى؟؟ فقد اعطانى نفس المعنى و إن ارادو ان يبدلو!! ولكن حفظ الله المعنى استاذى. و قد اوضحت لحضرتك بردو!


    وتبديل كلمات الجملة بعدما وجدوا ان هذة الجمل سيتم استغلالها ضد يسوع ؟؟

    و ايضا هنا اضيف نفس الرد!! هاتلى مثل تم فيه إختلاف المعنى. و ليس إختلاف الالفاظ او الكلمات المستخدمه !بدون المساس بالمعنى!!


    و بغض النظر عن صحة رأى النساخ من عدمه ... هذا لا يهمنى والله

    ولكن سؤالى هو ..... ما هو تعقيبك عندما تعلمى ان رد الشبهات عن المسيح قديما كانت لا تتم عن طريق تفسير النصوص ولكن كانت تتم عن طريق تحريف النصوص ؟؟؟



    اذا فالتحريف بالنسبة لحضرتك ..... هو تحريف يغير فى المعنى أو يضيف جديد الى المعنى اليس كذلك ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 12-07-2011 الساعة 02:06 PM


  9. #159
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    307
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    15-10-2014
    على الساعة
    10:33 AM

    افتراضي

    [QUOTE=Eng.Con;504747]يا أختى مين قال كدة ؟؟ .... أنا لم أنكر أن المسيح ميزه الله ببعض الأشياء .... بل هذا من صميم إيمانى اصلا ... زى ما وضحت لحضرتك فى بداية حوارنا

    استاذى لم يتميز المسيح بالمعجذات فقط
    فقد ميذه الله بما فعله الله له
    و يكفى إنه ميز فى ولادته و ميذ فى رفعه(و لن اقول قيامته من الموت لعلمى عدم إمانك بهذا) و ميذ إنه هو اللذى سياءتى مره اخرى!!
    فلم تجتمع هذه الاشياء فى نبى او رسول غيره و هذا يعتبر تميز بالنسبه لى ...


    يكفينى هذا التميذ اللذى ميذه الله ليس فى ما فعل المسيح بل فيما فعل الله!

    ولكن المشكلة ان المبدأ دة موجود فى كل الأنبياء اصلا ... مش فى المسيح بس

    عندك حق علشان كدا شرحت لخضرتك فوء بدون زكر اى معجزه!

    ولو عملنا الجدول بتاع حضرتك ... هنلاقى كل نبى تميز بحاجة لما يفعلها أخر مش المسيح بس ...؟؟!!

    هنلاقى سيدنا موسى ضرب البحر بعصاه فتحولت الى أرض و لم يفعها غيره

    هنلاقى سيدنا سليمان فهم لغة الطير ولم يفعلها غيره

    سيدنا محمد شق القمر لقومه ولم يفعلها غيره

    اما المسيح فأحد المعجزات التى أؤمن أنه فعلها وتميز بها عن غيره هى الكلام فى المهد ... وهذة غير موجودة فى كتابك

    لكنها موجوده بإسلوب تانى فلم يتكلم و هو طفل صغير... و لكن زكر الإنجيل إنه و هو شبل صغير بداء يشرح الناموس فى الهيكل و تعجب الناس إنه يشرح و يعلم الناموس و يوضح الكلام المكتوب فيه وحده بدون ان يتعلم من احد فكان سنه صغير!


    و إن إستعنت بالايه اللتى وردت فى القرئان:
    هكتب معناها و يريت تكتبها نصا ارجوك..معلش انا اسفا!
    "
    بمعنا إن المسيح سياتى ليغلب النبى الكذاب و يدين من امنو به خطاء و يكسر الصليب و يقتل الخنزير)
    و لا يتعارض الإنجيل فى و لا كلمه من ما ذكره القرئان أستاذى!!
    فقال الإنجيل إنه سيأتى و يقدى على النبى الكذاب و كل من امنو به خطاء و سيكسر الصليب و كسر الصليب(عند المسيحيين) بمعنا إن طول ما الصليب موجود و مرفوع يتم قبول التوبه و لاكن عند كسر الصليب لن تتم قبول التوبه بعد...
    و هذا تماما ما ورد فى الإنجيل... إنه عندما ياتى المسيح لن يتم مغفره خطايا .. فإنه سيكسر الصليب المرفوع!! و سيقتل الخنزير!

    و يكفينى هذا التميذ!

    عندك حق إن الشياطين تتمكن من فعل كل المعجذات(حتى إحياء الموتى) و هذا ما ذكر فى القرءان إن سيتمكن النبى الكذاب من فعل هذا ايضا .

  10. #160
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس

    استاذى لم يتميز المسيح بالمعجذات فقط
    فقد ميذه الله بما فعله الله له
    أختى الكريمة اولا كل شئ فعله الأنبياء كان من الله لهم

    اما لو تقصدى هو فعل الله بدون اى تصرف بشرى يفعله الرسول

    فهذا موجود ايضا عند سيدنا ادم الذى خلقه بدون اب وأم

    وموجود عن سيدنا إدريس وأخنوخ وايليا فى رفعهم للسماء

    وموجود عند سيدنا محمد فى معجزة شق الصدر التى حدثت له وهو صغير


    وهكذا رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني سعد، حتى إذا كان بعده بأشهر على قول ابن إسحاق، وفي السنة الرابعة من مولده على قول المحققين وقع حادث شق صدره، روى مسلم عن أنس‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال‏:‏ هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه ـ أي جمعه وضم بعضه إلى بعض ـ ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ـ يعنى ظئره ـ فقالوا‏:‏ إن محمدًا قد قتل، فاستقبلوه وهو مُنْتَقِعُ اللون ـ أي متغير اللون ـ قال أنس‏:‏ وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره‏.‏




    كل هذة الأشياء تمت من الله عز وجل لرسله دون اى تدخل بشرى منهم


    اقتباس

    يكفينى هذا التميذ اللذى ميذه الله ليس فى ما فعل المسيح بل فيما فعل الله!
    هذة تكفينى ... وهى الأساس بالنسبة لى ... طلاما اتفقنا ان الله عز وجل هو العاطى الوحيد ...فلنختلف فى الباقى كما نشاء


    اقتباس

    فلم تجتمع هذه الاشياء فى نبى او رسول غيره و هذا يعتبر تميز بالنسبه لى ...
    وهو تميز ايضا بالنسبة لى ... أن تميز الأنبياء من صميم أعتقادنا اصلا


    اقتباس

    و إن إستعنت بالايه اللتى وردت فى القرئان:
    هكتب معناها و يريت تكتبها نصا ارجوك..معلش انا اسفا!
    "
    بمعنا إن المسيح سياتى ليغلب النبى الكذاب و يدين من امنو به خطاء و يكسر الصليب و يقتل الخنزير)
    الله المستعان

    يا أختى قسما بالله العظيم معندناش اى نص بيقول ان المسيح هيدين حد .!!

    هو هو نص الحديث ( مش قران )

    [ ينزل ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ]


    اقتباس

    و لا يتعارض الإنجيل فى و لا كلمه من ما ذكره القرئان أستاذى!!
    فقال الإنجيل إنه سيأتى و يقدى على النبى الكذاب و كل من امنو به خطاء و سيكسر الصليب و كسر الصليب(عند المسيحيين) بمعنا إن طول ما الصليب موجود و مرفوع يتم قبول التوبه و لاكن عند كسر الصليب لن تتم قبول التوبه بعد...
    و هذا تماما ما ورد فى الإنجيل... إنه عندما ياتى المسيح لن يتم مغفره خطايا .. فإنه سيكسر الصليب المرفوع!! و سيقتل الخنزير!

    و يكفينى هذا التميذ!
    ممكن نص من الكتاب المقدس بيقول ان يسوع هيكسر الصليب ويقتل الخنزير .!!

    وحتى لو موجود حضرتك .. فأنا كمسلم مش مُلزم بتفسير حضرتك للأحاديث النبوية ... فالمعنى عندنا واضح جداا .... وكسر الصليب معناها رفضه ورفض هذا المعتقد ... وهناك روايات مطولة لهذا الحديث يقول فيها النبى ( ويكسر الصليب ويتبرأ مما نحلته النصارى )
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 12-07-2011 الساعة 02:51 PM


صفحة 16 من 24 الأولىالأولى ... 6 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة

الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار الأخ الحبيب عمر الفاروق مع الضيفة الكريمة elida
    بواسطة elida في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-06-2018, 09:42 AM
  2. التعليق على مناظرة الأخ الحبيب أيوب / الضيفة الكريمة نور الحق
    بواسطة Doctor X في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 156
    آخر مشاركة: 01-09-2015, 02:49 PM
  3. الضيفة الكريمة مسيحية للأبد مع الاخت الفاضلة christina
    بواسطة عمر الفاروق 1 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 149
    آخر مشاركة: 28-08-2014, 04:05 AM
  4. الضيفة الكريمة ماريان جرجس تسألنا عن الإسلام
    بواسطة ماريان جرجس في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 76
    آخر مشاركة: 30-06-2014, 02:07 AM
  5. الضيفة الكريمة ماريان جرجس تسألنا عن الإسلام
    بواسطة ماريان جرجس في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-05-2011, 12:46 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام

الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام