صفحة حوار الأخ الحبيب abcdef_475 مع الضيفة الكريمة المرضية لله ينتهى بإسلامها

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة حوار الأخ الحبيب abcdef_475 مع الضيفة الكريمة المرضية لله ينتهى بإسلامها

صفحة 3 من 10 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 93

الموضوع: صفحة حوار الأخ الحبيب abcdef_475 مع الضيفة الكريمة المرضية لله ينتهى بإسلامها

  1. #21
    الصورة الرمزية المرضية لله
    المرضية لله غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    54
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2013
    على الساعة
    12:10 AM

    افتراضي

    أنا أعتذر بشدة أستاذ abcdef-475 عن أسلوبي الذي لم يعجبك ، لكن خلفيتي عن موضوع الأقوال (أقوال العلماء و تصريحاتهم) خلفية ضعيفة ، لذلك كنت ألمح بطلب و هو أن تحصر حوارنا ضمن الكتب المقدسة لا أكثر .
    ولكن إن لم يعجبك طلبي ، فافعل ما شئت .
    ربما كان ردي نتيجة دفاعي عن كتابي و عدم الرضا عن القول بتحريفه ، لكنني أعدك أن أكون أكثر مما طلبت أو أشرت إليه .
    إذا أردت الإكمال أكمل ، و إن سمحت لي بأن أستفسر و أسأل فاسمح ، و الرأي رأيك .
    و شكراً لك .

    والسلام لكم ، أو السلام عليكم

    ملاحظة :
    قال لي الأخ و الأستاذ eng.con بأن عضويتي الجديدة ستصبح عضو ، و لكن إلى الآن لم أرَ ذلك ، فلماذا ؟
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله وأشهد أن عيسى نبي وعبد الله

  2. #22
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخت الكريمة المرضية ليسوع

    انا لم اقل ان اسلوبك لا سمح الله لم يعجبني

    بل اقسم لك بأن حضرتك من اكثر االذين حاورتهم أدباً وذوقاً وأخلاقاً

    الموضوع وما فيه اننا مهما قلنا ان الكلام من الكتاب المقدس فقط فلابد ان نرجع لرأي العلم ، والدليل على ذلك ان حضرتك تذهبين للكنيسة وتسألين القساوسة وتقرئين كتبهم .... الخ

    لذلك فلا يمكن الا نرجع لكلامهم وان نهمشه

    اما عن موضوع قلة معلومات او غزارتها في هذا الموضوع ، فحضرتك لا تكلمي عالم بل مثلي مثلك معلوماتي قليلة واحاول ان استفيد من حضرتك واتعلم .... بس

    ان اردتي حضرتك أن تسألي فتفضلي ، فكلي آذان صاغية لحضرتك

    ولكن قبل السؤال استوضح موقفك فيما ذكرته قبل ذلك

    فما رأي حضرتك فيه ؟

    اقتباس
    والسلام لكم ، أو السلام عليكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    التعديل الأخير تم بواسطة abcdef_475 ; 28-06-2011 الساعة 09:59 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  3. #23
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    08:19 AM

    افتراضي

    اقتباس
    قال لي الأخ و الأستاذ eng.con بأن عضويتي الجديدة ستصبح عضو ، و لكن إلى الآن لم أرَ ذلك ، فلماذا ؟
    تم ... رجاء رجاء عدم نسخ اى شئ من المنتديات الأخرى ..

    موفقة ان شاء الله

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  4. #24
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اين الاخت الكريمة ؟؟؟؟؟؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #25
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    08:19 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اين الاخت الكريمة ؟؟؟؟؟؟
    الأخت من سوريا .... ربنا يستر وتكون بخير ان شاء الله

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  6. #26
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم امين

    ربنا يستر عليها وعلى كل الاخوة في سوريا ويعدي بيهم الازمة على خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  7. #27
    الصورة الرمزية المرضية لله
    المرضية لله غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    54
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2013
    على الساعة
    12:10 AM

    افتراضي

    السَّلامُ علَيكُم!

    اقتباس
    انا لم اقل ان اسلوبك لا سمح الله لم يعجبني

    بل اقسم لك بأن حضرتك من اكثر االذين حاورتهم أدباً وذوقاً وأخلاقاً

    الموضوع وما فيه اننا مهما قلنا ان الكلام من الكتاب المقدس فقط فلابد ان نرجع لرأي العلم ، والدليل على ذلك ان حضرتك تذهبين للكنيسة وتسألين القساوسة وتقرئين كتبهم .... الخ

    لذلك فلا يمكن الا نرجع لكلامهم وان نهمشه

    اما عن موضوع قلة معلومات او غزارتها في هذا الموضوع ، فحضرتك لا تكلمي عالم بل مثلي مثلك معلوماتي قليلة واحاول ان استفيد من حضرتك واتعلم .... بس
    شكراً لك أخي ، أنت حقاً شخص ذو ذوق و أخلاق و احترام بل و أكثر .
    و أنا أعتذر للتأخر ، و لكن السبب كان ظروفاً شخصية منعتني من الدخول إلى المنتدى خلال الأيام الماضية .
    بالنسبة لموضوع الرجوع إلى رأي العلم و العلماء فالحق معك ، و أنا معك و افعل ما تراه مناسباً .

    وأكرر الشكر لك لاحترامك و تواضعك الذي هو دليل على كم المعلومات عندك ، لأنه فقط العلماء هم الذين يخفون علمهم و يبدون تواضعهم .

    اقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اين الاخت الكريمة ؟؟؟؟؟؟
    الأخت من سوريا .... ربنا يستر وتكون بخير ان شاء الله
    اللهم امين
    ربنا يستر عليها وعلى كل الاخوة في سوريا ويعدي بيهم الازمة على خير
    شكراً لكما ، و أعتذر مرة أخرى عن التأخير .



    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة المرضية لله ; 02-07-2011 الساعة 07:54 PM سبب آخر: تصحيح خطأ إملائي
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله وأشهد أن عيسى نبي وعبد الله

  8. #28
    الصورة الرمزية المرضية لله
    المرضية لله غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    54
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2013
    على الساعة
    12:10 AM

    افتراضي

    أستاذ abcdef-475 سؤالي و استفساري هو فقط عن القراءات السبع للقرآن الكريم ، و الذي لا أريد أن أعرف عنه من المسيحيين ، بل منكم أنتم ، أريد أن تشرح لي القصة (قصة القراءات السبع) و توضحها .
    أريد أن أعرف عن نوع الاختلاف بين القراءات ، أهو حقاً يشبه الأناجيل الأربعة الآن أو لا .
    هذا فقط هو سؤالي .


    وشكراً لك .

    بالنسبة لرأيي حول مشاركتك ، فأنا لا أملك سوى الصمت ، و بالحقيقة لا أملك رداً ، و لكن ألا ترى معي أن الكثير من العلماء المسيحيين أو المسيحيين العاديين يبقون على الكتاب المقدس ، فلماذا ؟ أليس هذا لاقتناعهم به ؟ أو أنهم يعرفون الردود ؟

    إن أردت التعليق فلك ، و لكن جوابي هو أنني عاجزة لا غير .
    التعديل الأخير تم بواسطة المرضية لله ; 02-07-2011 الساعة 08:07 PM سبب آخر: أعتذر لنسياني أن أبدي رأيي في مشاركتك
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله وأشهد أن عيسى نبي وعبد الله

  9. #29
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ارحب بالجميع مرة اخرى

    واقول عوداً حميداً للأخت الكريمة ، متمنياً لها دوام التوفيق ، وان تكون كل الامور على ما يرام عندها ولا توجد مشكلة إن شاء الله ، ولا تقلقي من الان وصاعداً من تأخير أو خلافه ، فيسر الله لكِ وقتك ، وذلل لك ما تجديه من مصاعب وظروف .

    واشكر حضرتك على الكلام الطيب الذي قلتيه في حقي ، وفي الحقيقة هذا اطراء منك ، وانا لا استحق كل هذا او بعض منه حتي

    وهذا ان دل لا يدل الا على ما ذكرت في البداية من احترام فائق واخلاق سامية ، وادب منقطع النظير ، وهو عهدنا بكِ في المنتدى

    _____________________________________

    اقتباس
    بالنسبة لرأيي حول مشاركتك ، فأنا لا أملك سوى الصمت ، و بالحقيقة لا أملك رداً ، و لكن ألا ترى معي أن الكثير من العلماء المسيحيين أو المسيحيين العاديين يبقون على الكتاب المقدس ، فلماذا ؟ أليس هذا لاقتناعهم به ؟ أو أنهم يعرفون الردود ؟

    إن أردت التعليق فلك ، و لكن جوابي هو أنني عاجزة لا غير .
    والله الفكرة ليست فكرة عجز عن رد او خلافه ، وليست هكذا تؤكل الشاه في هذا الموضوع

    الموضوع كما قلت لحضرتك مجرد دردشة وتبادل استفادة من الطرفين لا اكثر ولا اقل

    والحقيقة في اول نقطة كما وضحت الحقائق العلمية وكلام علماء الكتاب المقدس ان هذا النص نص محرف او غير صحيح او فاسد على حد تعبيرهم ، ولم ينزل الله به من سلطان .

    والمشكلة ليست في حضرتك او اي شخص آخر ، بل العلماء نفسهم وهم من اعلم مني ومن حضرتك - مع كامل احترامي طبعا لكِ - وقفوا امامه مكتوفي الايدي ، فهذا يقول يجب عدم التكهن هنا ، وهذا يقول الافضل ان نترك نقاط ، والاخر يكتفي ببيان فساد النص ، والاخر يدعوا الله ان تكشف المخطوطات في قادم الزمن القراءة الصحيحة للنص !

    اما عن مسألة تمسك العلماء بالكتاب رغم هذا ، او حتى المسيحيين أنفسهم

    - فأقول لك ان ليس كل العلماء يعرفون هذه الحقائق

    فتخيلي رجل دين مسيحي وعالم ، قس لا يعرف ما هو النقد النصي ويقول عليه النقد المصري



    - ومن العلماء من يقبل بهذه الحقائق ، ولا يجد اي غضاضة في كون الكتاب يحوي نصوصاً محرفة ، فها هم أنفسهم قالوا ان الكتاب يحتوي على نصوص فاسدة ، ومع ذلك مؤمنين به ، ولا يرى احد في ذلك اي عيب !

    - ومنهم من يقف عن هذه الحقائق ويأخذ موقف ، فيُلحد مثل بارت ايرمان الذي كان عالما مسيحيا ، ولما وقف على كل هذا لم يستطع الاكمال فقرر الإلحاد .

    - ومنهم من يسلم ، مثل البروفسيور القس عبد الأحد داود ، والقس يوسف استس الذي اصبح داعية اسلامي ، وغيرهم وغيرهم .

    اما المسيحيين العاديين ، فما باليد حيلة ، فهم مثلي من العوام ، وطالما عرف شيء ، قامت هنا عليه الحجة ، لأن الحجة بما علمت ، وستسأل عن عملك بما علمت به .

    فكونه وجد ان اهله مسيحيين او ان هذا متمسك بالدين ، او ان هذه متدينة ، فهذا لن يغير من الامر شيء ، وهو اشبه تماما بقصة سيدنا ابراهيم :salla-s: مع قومه اذا رأى ما تقاعسوا هم عن رؤيته :

    وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74) قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) الشعراء

    وفكرة تسليم الايمان هذه عن طريق غيرنا ليست وثيقة ولا برهان لها ، فاذا كان الكتاب نفسه الذي قال انه لا يمكن ان يحرف اتضح انه محرف ، فماذا عن البشر وتصرفاتهم اذاً ؟

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170) البقرة

    وفي النهاية لن ينفع احد ، بأي شيء ، ولا يتبقي للإنسان سوى عمله فقط ، ومن اتى الله بقلب منيب فلن ينقذه من النار كون هذا كان يتقبل الامر او علان كان يتمسك به

    فانظري لقول يسوع يا اختي الكريمة

    انجيل متى الاصحاح السادس عشر
    26 لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟

    وهنا يقول القرآن الكريم

    إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) البقرة

    اما عن سؤال حضرتك حول الأحرف السبعة فجوابه غدأ إن شاء الله ، إن كان لنا عمر

    يتبع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  10. #30
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي


    بسم الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
    وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن سيدنا ونبينا وحبينا محمد رسول الله - نبي الرحمة والمرحمة - عبده ورسوله ، أذُن الخَيرِ التي استقبلت آخر رسالات السماء .

    أرحب بالجميع مرة اخرى ، والعودة لسؤال الأخت الكريمة المرضية ليسوع

    وبداية أحب ان انوه إلى أنه هناك فرق بين الأحرف السبعة وبين القراءات ،

    والحقيقة ان هذا المبحث كبير ويحتاج لتفصيل ،

    وسأحاول بأمر الله تلخيص الأمر لك في عدة نقاط ، وكلي آذان مصغية لتعليقات حضرتك .

    فعن الأحرف السبعة :

    فهي التي جاء ذكرها في الأحاديث الصحيحة الدالة ، والتي قال جماعة من أهل العلم أنها وصلت لنصاب التواتر ، وأذكر لحضرتك منها :

    عن أبي بن كعب قال : أتي جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله يأمرك أن تقريء أمتك أمتك على سبعة أحرف ، فمن قرأ منها حرفاً فهو كما قرأ " . [1]

    عنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبيْد اللَّه بْن عبْد اللَه أَن عبْد الله بن عباس رَضِي الله عنْهما حدّثَه أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "أقرأني جبريل على حرف فراجعته فَلم أَزل أستَزيده ويزيدني حتَّى انتهى إلَى سبعة أحرف". [2]

    عنْ الْمِسْور بن مخرمة وعَبْد الرحمن بْن عبْد الْقاريّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ " [3]

    والحكمة من ذلك هي التيسير القرآن الكريم للامة وما فيها من ألسنة ولجهات مختلفة ، وما في ذلك طريقة آداء للغة وخلافه .

    يقول الشيخ الزرقاني رحمه الله :

    ان الحكمة في نزول القرآن على الأحرف السبعة هو التيسير على الأمة الإسلامية كلها ، خصوصا الأمة العربي التي شوفهت بالقرآن ، فإنها كانت قبائل كثيرة وكان بينها اختلاف في اللهجة ونبرات الأصوات ، وطريقة الآداء وشهرة بعض الألفاظ في بعض المدلولات على رغم انها كانت تجمعها العروبة ، ويوحد بينها اللسان العربي العام . فلو اخذت كلها بقراءة القرآن على حرف واحد ، لشق ذلك عليها كما يشق على القاهري منا ان يتكلم بلهجة الأسيوطي مثلا ، وان جمع بيننا اللسان المصري العام ، وألفت بيننا الوطنية المصرية في القطر الواحد . وهذا الشاهد تجده مائلاً بوضوح بين الأحاديث السالفة في قوله صلى الله عليه وسلم في كل مرة من مرات الاستزادة : " فرددت إليه أن هون على أمتى " وقوله : اسأل الله معافاته ومغفرته ، وإن امتي لا تطيق ذلك " ومن انه صلى الله عليه وسلم لقى جبريل فقال : " يا جبريل اني ارسلت الى امة امية فيهم الرجل والمرأة والغلام والجارية ، والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابا قط " . إلخ . [4]

    وجاء في النشر للعلامة ابن الجرزي رحمه الله :

    فأما سبب وروده على سبعة أحرف فللتخفيف على هذه الأمة
    وإرادة اليسر بها والتهوين عليها شرفا لها وتوسعة ورحمة وخصوصية لفضلها

    وإجابة لقصد نبيها أفضل الخلق وحبيب الحق


    حيث أتاه جبريل فقال له ( إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف فقال أسأل الله معافاته ومعونته وإن أمتي لا تطيق ذلك )

    ولم يزل يردد المسألة حتى بلغ سبعة أحرف ،

    وفي الصحيح أيضاً ( إن ربي أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هون على أمتي ولم يزل يردد حتى بلغ سبعى أحرف )

    وكما ثبت صحيحا : ( إن القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف ، وإن الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد على حرف واحد ، وذلك أن الأنبياء عليهم السلام كانوا يبعثون إلى قومهم الخاصين بهم ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث إلى جميع الخلق أحمرها وأسودها عربيها وعجميها ، وكانت العرب الذين نزل القرآن بلغتهم لغاتهم مختلفة وألسنتهم شتى ويعسر على أحدهم الإنتقال من لغته إلى غيرها أو من حرف إلى آخر بل قد يكون بعضهم لا يقدر على ذلك ولا بالتعليم والعلاج لاسيما الشيخ والمرأة ومن لم يقرأ كتابا كما أشار إليه صلى الله عليه وآله وسلم . فلو كلفوا العدول عن لغتهم والإنتقال عن ألسنتهم لكان من التكليف بما لا يستطاع وما عسى أن يتكلف المتكلف وتأبى الطباع . [5]

    وتعيين هذه الأوجه السبع المذكورة فيما اختاره الامام الزرقاني من مذهب الامام الفضل الرازي رحمه الله إذ قال

    والذي نختاره بنور الله وتوفيقه من بين تلك المذاهب والآراء هو ما ذهب إليه الإمام أبو الفضل الرازي في اللوائح إذ يقول :

    الكلام لا يخرج عن سبعة أحرف في الاختلاف :

    - الأول اختلاف الأسماء من إفراد وتثنية وجمع وتذكير وتأنيث

    - الثاني اختلاف تصريف الأفعال من ماض ومضارع وأمر

    - الثالث اختلاف وجوه الإعراب

    - الرابع الاختلاف بالنقص والزيادة

    - الخامس الاختلاف بالتقديم والتأخير

    - السادس الاختلاف بالإبدال

    - السابع اختلاف اللغات يريد اللهجات كالفتح والإمالة والترقيق والتفخيم والإظهار والإدغام ونحو ذلك " . ا هـ

    غير أن النقل كما ترى لم يشفع بتمثيل فيما عثرنا ،

    ويمكن التمثيل للوجه الأول منه وهو اختلاف الأسماء
    بقوله سبحانه " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون "

    قرىء هكذا لأماناتهم جمعا وقرىء لأمانتهم بالإفراد .

    ويمكن التمثيل للوجه الثاني وهو اختلاف تصريف الأفعال

    بقوله سبحانه " فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا " قرىء هكذا بنصب لفظ ربنا على أنه منادى وبلفظ باعد فعل أمر وبعبارة أنسب بالمقام فعل دعاء ،

    وقرىء هكذا ربُّنا بَعَّدَ برفع لفظ رب على أنه مبتدأ ولفظ بعَّد كفعلا ماضيا مضعف العين جملته خبر .

    ويمكن التمثيل للوجه الثالث وهو اختلاف وجوه الإعراب

    بقوله سبحانه " ولا يضار كاتب ولا شهيد "

    قرىء بفتح الراء وضمها فالفتح على أن لا ناهية فالفعل مجزوم بعدها والفتحة الملحوظة في الراء هي فتحة إدغام المثلين ،

    أما الضم فعلى أن لا نافية فالفعل مرفوع بعدها ،

    ومثل هذا المثال قوله سبحانه " ذو العرش المجيد "

    قرىء برفع لفظ المجيد وجره ، فالرفع على أنه نعت لكلمة ذو والجر على أنه نعت لكلمة العرش ،

    فلا فرق في هذا الوجه بين أن ، يكون اختلاف وجوه الإعراب في اسم أو فعل كما رأيت .

    ويمكن التمثيل للوجه الرابع وهو الاختلاف بالنقص والزيادة

    بقوله سبحانه " وما خلق الذكر والأنثى "

    قرىء بهذا اللفظ ، وقرىء أيضا " والذكر والأنثى " بنقص كلمة ما خلق .

    ويمكن التمثيل للوجه الخامس وهو الاختلاف بالتقديم والتأخير

    بقوله سبحانه " وجاءت سكرة الموت " وقرىء "

    وجاءت سكرة الحق بالموت " .

    ويمكن التمثيل للوجه السادس وهو الاختلاف بالإبدال

    بقوله سبحانه " وانظر إلى العظام كيف ننشزها " بالزاي

    وقرىء " وانظر إلى العظام كيف ننشرها " بالراء

    وكذلك قوله سبحانه " وطلح ممدود " بالحاء

    وقرىء وطلع بالعين ، فلا فرق في هذا الوجه أيضا بين الاسم والفعل .

    ويمكن التمثيل للوجه السابع وهو اختلاف اللهجات

    بقوله سبحانه " وهل أتك حديث موسى "

    تقرأ بالفتح والإمالة في أتى ولفظ موسى فلا فرق في هذا الوجه أيضا بين الاسم والفعل،

    والحرف مثلهما نحو " بلى قادرين " قرىء بالفتح والإمالة في لفظ بلى . [6]


    اما القراءة فهي اصطلاحا فهي مذهب من مذاهب النطق فى القرآن، يذهب إليه إمام من الأئمة مخالفاً به غيره ، سواء أكانت هذه المخالفة فى نطق الحروف ، أو فى نطق هيئاتها. [7]

    راعيت التبسيط والتلخيص على قدر الإمكان ، وفي انتظار سماع تعقيب حضرتك


    ___________________

    [1] أخرجه الطبري في التفسير 1 / 39 من طريق عبد الوارث بن سعيد به بنحوه ، وإسناده صحيح .

    وبن ابي شيبة في المضنف ج 10 ص 565 في فضائل القرآن من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلة عن أبي بنحوه .

    [2] أخرجه البخاري في صحيحه 66 : ك : فضائل القرآن 5 : ب : أنزل القرآن على سبعة أحرف . ح 4991 ، 3 / 355 .

    ومسلم في صحيحه 6 : ك : صلاة المسافرين وقصرها 48 : ب : بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه . ح 819 ، 3 / 192 بشرح القاضي عياض .

    [3ٍ] أخرجها البخاري في صحيحه 66 : ك : فضائل القرآن 27 : ب : من لم يرى بأساً أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا . ح 5041 ، 3 / 365 ، 366 .

    ومسلم في صحيحه 6 : ك : صلاة المسافرين وقصرها 48 : ب : بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه . ح 818 ، 3 / 186 بشرح القاضي عياض .

    والترمذي في 47 : ك : القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 11 : ب : ما جاء أنزل القرآن على سبعة أحرف . ح 2943 ، 5 / 193 وقال هذا حديث حسن صحيح وصححه الألباني .

    والنسائي في السنن 75 : ك : فضائل القرآن 3 : ب : على كم نزل القرآن . ح 7985 ، 5 / 5 .

    والبغوي في شرح السنة 4 / 505 ، وقال هذا حديث صحيح .

    وأحمد في المسند ج 1 / 42 ح 296 ، و إسناده صحيح على شرط الشيخين .

    والمتقي الهندي في كنز العمال 2 / 693 ، ح 4803 .

    [4] مناهل العرفان 1 / 123 .

    [5] النشر 1 / 21 .

    [6] مناهل العرفان 1/132 .

    [7] السابق 1 / 336 .
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 23-07-2011 الساعة 12:29 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


صفحة 3 من 10 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة حوار الأخ الحبيب abcdef_475 مع الضيفة الكريمة المرضية لله ينتهى بإسلامها


LinkBacks (?)

  1. 07-09-2016, 07:04 AM
  2. 17-07-2016, 05:05 AM
  3. 11-07-2016, 04:53 AM
  4. 11-06-2016, 07:52 AM
  5. 22-01-2016, 10:59 AM
  6. 07-02-2015, 06:09 PM
  7. 07-02-2015, 06:05 PM
  8. 14-09-2014, 08:12 AM
  9. .. -
    Refback This thread
    22-08-2014, 05:36 AM
  10. 28-07-2014, 12:47 AM
  11. 20-07-2014, 09:42 AM
  12. 20-07-2014, 07:58 AM
  13. 20-07-2014, 01:36 AM
  14. . -
    Refback This thread
    10-06-2014, 09:00 AM
  15. 09-06-2014, 01:01 PM
  16. 09-06-2014, 07:05 AM
  17. .. -
    Refback This thread
    01-06-2014, 01:29 PM
  18. 08-05-2014, 08:13 PM
  19. 09-04-2014, 01:28 PM
  20. .. -
    Refback This thread
    26-03-2014, 04:06 AM
  21. 06-03-2014, 02:35 PM
  22. 26-11-2013, 04:43 AM
  23. 27-10-2013, 11:12 PM
  24. 11-10-2013, 01:43 AM
  25. 11-10-2013, 12:11 AM
  26. 01-10-2013, 09:51 PM
  27. 01-10-2013, 09:49 PM
  28. 16-09-2013, 11:58 PM
  29. 03-08-2013, 05:59 PM
  30. 02-08-2013, 08:29 AM
  31. 02-08-2013, 08:26 AM
  32. 13-07-2013, 06:35 AM
  33. 09-06-2013, 02:13 AM
  34. 25-05-2013, 03:34 AM
  35. 15-04-2013, 12:29 PM
  36. 17-01-2013, 08:21 AM
  37. 29-12-2012, 12:11 AM
  38. 14-08-2012, 01:40 AM
  39. 13-07-2012, 04:37 PM
  40. 20-06-2012, 05:15 AM
  41. 20-06-2012, 04:43 AM
  42. 19-06-2012, 05:32 AM
  43. 25-03-2012, 01:18 AM
  44. 20-12-2011, 03:29 AM
  45. 17-12-2011, 04:14 PM
  46. 05-12-2011, 12:33 AM
  47. 22-08-2011, 10:15 PM
  48. 15-08-2011, 04:02 PM
  49. 05-08-2011, 11:00 PM
  50. 04-08-2011, 07:26 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار الأخ الحبيب عمر الفاروق مع الضيفة الكريمة elida
    بواسطة elida في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 14-06-2016, 09:48 PM
  2. مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 02-09-2015, 07:33 AM
  3. مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 25-03-2014, 10:15 AM
  4. مشاركات: 136
    آخر مشاركة: 20-01-2014, 01:52 PM
  5. مشاركات: 143
    آخر مشاركة: 23-07-2011, 11:48 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة حوار الأخ الحبيب abcdef_475 مع الضيفة الكريمة المرضية لله ينتهى بإسلامها

صفحة حوار الأخ الحبيب abcdef_475 مع الضيفة الكريمة المرضية لله ينتهى بإسلامها