هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3
النتائج 21 إلى 28 من 28

الموضوع: هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    نزلت الكتاب وألقيت نظرة سريعة عليه ، أراه يتحدث عن أقباط مصر قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، أما ما في شيء اسمه إيمان بالله تعالى في زمننا الحالي دون الإيمان بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فالإيمان بجميع الأنبياء عليهم السلام شرط لصحة ولقبول الإيمان ...


  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب القرآن مشاهدة المشاركة
    نزلت الكتاب وألقيت نظرة سريعة عليه ، أراه يتحدث عن أقباط مصر قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، أما ما في شيء اسمه إيمان بالله تعالى في زمننا الحالي دون الإيمان بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فالإيمان بجميع الأنبياء عليهم السلام شرط لصحة ولقبول الإيمان ...

    الباب الأخير من الكتاب اخى الكريم
    وكنت أقصد بكلامى من لم يبلغه دعوة محمد صلى الله عليه وسلم ومات على التوحيد من أهل الكتاب أو من النصارى تحديدا

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبَيّدُ الّلهِ مشاهدة المشاركة
    الباب الأخير من الكتاب اخى الكريم
    وكنت أقصد بكلامى من لم يبلغه دعوة محمد صلى الله عليه وسلم ومات على التوحيد من أهل الكتاب أو من النصارى تحديدا
    نعم هكذا متفق معك تماما أخي الحبيب

    وبهذا يتحقق معنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن أمته نصف أهل الجنة ولله الحمد

    قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض



  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب القرآن مشاهدة المشاركة


    نعم هكذا متفق معك تماما أخي الحبيب

    وبهذا يتحقق معنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن أمته نصف أهل الجنة ولله الحمد

    قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض


    أخى الفاضل،
    ليس كل نصارى الغرب مثل نصارى العرب المتعصبين العاطفيين الحمقى ضيقو العقول
    فى نهاية القرن العشرين تم عمل إستفتاء فى الولايات المتحدة
    فوجدوا أن أكثر من نصف إلى ثلثى الإنجيليين لا يؤمنون بالثالوث
    وليس ذلك عن دراسة للكتاب المقدس وإنما عن تتبع للمنهج العلمى فى دراسة الكون
    وهؤلاء لم تبلغهم دعوة محمد صلى الله عليه وسلم
    وكثير منهم للأسف يتصور أن الإسلام هو دين عبادة القمر!
    فعقيدة التوحيد هى أولا فى الفطرة البشرية حتى عند الملاحدة الذين كثير منهم يؤمن فى أعمقه بوحدانية الرب
    وعقيدة التوحيد هى ثانيا دين كل الأنبياء وما الإنحراف عنها إلا شذوذ طارئ
    فحتى الكتاب لمقدس بكل ماا فيه من إنحرفات مخيفة فى العقيدة والفكر هو فى مجمله كتاب يتحدث عن رب واحد وإله واحد
    فهذا دين كل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    يبقى أمرهم أخي كمن لم يصلهم دعوة الإسلام
    ولا يستوون ابدا مع المسلم
    والله أعلم

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي

    نعم أخى الكريم،الذى مات على التوحيد ولم يؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم فحكمه حكم أهل الفترة كما دل حديث الأربعة الذين يحاجون الله عزوجل يوم القيامة وقد وجدت هذا للفائدة،
    حكم من مات على غير القبلة ولم يبلغه الإسلام:
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فإذا كان هذا الصنف المذكور في السؤال لم يعرف حقيقة الإسلام، وكان حريصا على معرفة الحق، ولكن حيل بينه وبين معرفته على وجهه الصحيح، فهذا كفره كفر جهل، وهو الذي نفى الله عنه التعذيب، وحكمه في الآخرة أنه يمتحن يوم القيامة مثل الأربعة المذكورين في الحديث.
    أما من سمع بالإسلام فلم يرفع به رأسا، ولم يرد معرفة حقيقته أصلا ولا طلبها، فهذا كفره كفر إعراض، وهو مستحق للعذاب في الآخرة.
    وقد فصل ابن القيم رحمه الله في كتاب طريق الهجرتين القول في هذه المسألة بما يحسن نقله، قال:
    لا بد في هذا المقام من تفصيل به يزول الإشكال وهو الفرق بين مقلد تمكن من العلم ومعرفة الحق فأعرض عنه ومقلد لم يتمكن من ذلك بوجه، فكل من تمكن من معرفة ما أمر الله به ونهى عنه فقصر عنه ولم يعرفه، فقد قامت عليه الحجة، وهو بتمكنه وإعراضه مفرط تارك للواجب عليه لا عذر له عند الله، وأما العاجز عن السؤال والعلم الذي لا يتمكن من العلم بوجه فهم قسمان أيضا: أحدهما: مريد للهدى مؤثر له محب له غير قادر عليه ولا على طلبه لعدم من يرشده فهذا حكمه حكم أرباب الفترات -وهم الأمم الكائنة بين أزمنة الرسل ولم يرسل إليهم الأول ولا أدركهم الثاني يشمل ما بين محمد وعيسى عليهما الصلاة والسلام-, ومن لم تبلغه الدعوة.
    الثاني: معرض لا إرادة له ولا يحدث نفسه بغير ما هو عليه. فالأول يقول: يا رب لو أعلم لك دينا خيرا مما أنا عليه لدنت به وتركت ما أنا عليه، ولكن لا أعرف سوى ما أنا عليه ولا أقدر على غيره فهو غاية جهدي ونهاية معرفتي. والثاني: راض بما هو عليه لا يؤثر غيره عليه ولا تطلب نفسه سواه ولا فرق عنده بين حال عجزه وقدرته، وكلاهما عاجز، وهذا لا يجب أن يلحق بالأول؛ لما بينهما من الفرق، فالأول كمن طلب الدين في الفترة ولم يظفر به فعدل عنه بعد استفراغ الوسع في طلبه عجزا وجهلا. والثاني كمن لم يطلبه بل مات على شركه وإن كان لو طلبه لعجز عنه ففرق بين عجز الطالب وعجز المعرض، فتأمل هذا الموضع والله يقضي بين عباده يوم القيامة بحكمه وعدله ولا يعذب إلا من قامت عليه حجته بالرسل فهذا مقطوع به في جملة الخلق. وأما كون زيد بعينه وعمرو قامت عليه الحجة أم لا فذلك ما لا يمكن الدخول بين الله وبين عباده فيه، بل الواجب على العبد أن يعتقد أن كل من دان بدين غير دين الإسلام فهو كافر، وأن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بالرسول. هذا في الجملة، والتعيين موكول إلى علم الله وحكمه هذا في أحكام الثواب والعقاب، وأما في أحكام الدنيا فهي جارية على ظاهر الأمر فأطفال الكفار ومجانينهم كفار في أحكام الدنيا لهم حكم أوليائهم وبهذا التفصيل يزول الإشكال في المسألة وهو مبني على أربعة أصول:
    أحدها: أن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه كما قال تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. وقال تعالى: رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. وهذا كثير في القرآن يخبر أنه إنما يعذب من جاءه الرسول وقامت عليه الحجة وهو المذنب الذي يعترف بذنبه.قال تعالى: وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين. والظالم من عرف ما جاء به الرسول أو تمكن من معرفته بوجه، وأما من لم يعرف ما جاء به الرسول وعجز عن ذلك فكيف يقال إنه ظالم؟!
    الأصل الثاني: أن العذاب يستحق بسببين:
    أحدهما: الإعراض عن الحجة وعدم إرادتها والعمل بها وبموجبها.
    الثاني: العناد لها بعد قيامها وترك إرادة موجبها.
    فالأول كفر إعراض، والثاني كفر عناد. وأما كفر الجهل مع عدم قيام الحجة وعدم التمكن من معرفتها فهذا الذي نفى الله التعذيب عنه حتى تقوم حجة الرسل.
    والأصل الثالث: أن قيام الحجة يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة والأشخاص فقد تقوم حجة الله على الكفار في زمان دون زمان، وفي بقعة وناحية دون أخرى كما أنها تقوم على شخص دون آخر إما لعدم عقله وتمييزه كالصغير والمجنون، وإما لعدم فهمه كالذي لا يفهم الخطاب ولم يحضر ترجمان يترجم له فهذا بمنزلة الأصم الذي لا يسمع شيئا ولا يتمكن من الفهم وهو أحد الأربعة الذين يدلون على الله بالحجة يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم: أربعة يوم القيامة يدلون بحجة: رجل أصم لا يسمع، ورجل أحمق، ورجل هرم، ومن مات في الفترة. فأما الأصم فيقول: يا رب جاء الإسلام وما أسمع شيئا. وأما الأحمق فيقول: جاء الإسلام والصبيان يقذفونني بالبعر، وأما الهرم فيقول: لقد جاء الإسلام وما أعقل، وأما الذي مات على الفترة فيقول: يا رب ما أتاني رسولك فيأخذ مواثيقهم ليطعنه فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار قال: فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما. رواه أحمد وغيره عن الأسود بن سريع وأبي هريرة وصححه الألباني.
    الأصل الرابع: أن أفعال الله سبحانه وتعالى تابعة لحكمته التي لا يخل بها، وأنها مقصودة لغايتها المحمودة وعواقبها الحميدة. من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن قيم الجوزية بتصرف.
    والله سبحانه وتعالى أعلم بمن يستحق العذاب، وهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها.
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=121195

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    بارك الله بك اخي الحبيب وجزاك الله خيرا
    ما نقلته عن شيخنا رحمه الله كلام قيم
    ليت كل نصراني يقرأ كلامك
    بوركت

  8. #28
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    5,755
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    15-12-2017
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shafek777+ مشاهدة المشاركة
    المهم ما هو حكم الاسلام على غير المسلمين؟ و لماذا تكفروننا كمسحيين؟
    متى 7 : 5

    يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!


    -------
    --
    -

    مفاجأة تنتظر الضيوف و الزوار النصارى ،
    يُرجى النقر هُـنا





    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3

هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لماذا لا يهدى اله المسلمين كل الناس للدين الاسلامي ان كان دين الحق
    بواسطة ابن عبد في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-02-2012, 08:04 PM
  2. هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟
    بواسطة shafek777+ في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 28-05-2011, 05:41 PM
  3. تقديم طلب لشركة جوجل مهم للدين الاسلامي
    بواسطة omar.aliraqi2008 في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-03-2010, 05:43 PM
  4. تقديم طلب لشركة جوجل مهم للدين الاسلامي
    بواسطة omar.aliraqi2008 في المنتدى العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-03-2010, 03:42 AM
  5. لماذا يحزن المسيحي إذا قيل له أنت كافر
    بواسطة خالد عبدالله في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-04-2006, 02:39 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟

هل المسيحي كافر بالنسبه للدين الاسلامي؟