الموضوع: تعريف القران الكريم فى سطور

السلام عليكم
بالطبع لن يكفى بضعة سطور لتعريف القران الكريم ولكن هذا هو اصغر تعريف للقران الكريم اذا اردنا ان نعرفه لغير المسلم او لاولادنا:
"هو كلام الله تعالى الازلى المنزل على رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم باللفظ العربى للاعجاز بسورة منه ,المتعبد بتلاوته,المنقول الينا بالتواتر, الموجود بين دفتى المصحف ,والذى يبدا بسورة الفاتحة وينتهى بسورة الناس"

ان الدين الذي نزل على رجل وامنه به رجلين وامراه
واصبح امه هنالك اليه وضعها الله لذلك النصر

السلام عليكم

اقتباس

ان الدين الذي نزل على رجل وامنه به رجلين وامراه
واصبح امه هنالك اليه وضعها الله لذلك النصر

جزاك الله خيرا اخى الكريم ,لكنى لم افهم كثيرا مما تفضلت به "ربما لقصور عندى انا"فهلا اوضحت لاخيك بارك الله فيك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفى الدين

السلام عليكم


جزاك الله خيرا اخى الكريم ,لكنى لم افهم كثيرا مما تفضلت به "ربما لقصور عندى انا"فهلا اوضحت لاخيك بارك الله فيك

اخي انت غير مقصر اقصد ان المسلمين لم يفهموا
القران على الحقيقه وان هنال اختراق من قبل المكذبين
للدين عن تفسير القرلن والاحاديث

السلام عليكم

اقتباس

اخي انت غير مقصر اقصد ان المسلمين لم يفهموا
القران على الحقيقه وان هنال اختراق من قبل المكذبين
للدين عن تفسير القرلن والاحاديث

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا ونستطيع ان نقول القران الكر يم هو العقيدة والتو حيد لا نة يا مر بان نا خذ ايضا بما امر بة نبينا الكر يم (وما اتا كم الر سول فخزوة وما نهاكم عنه فانتهوا ) ولذيادة المعلو مات عن القران الكر يم
عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً.
- عدد سور القرآن الكريم 114سورة
- عدد آيات القرآن الكريم 6236 آية

أطول سورة في القرآن الكريم =
سورة البقرة

أقصر سورة في القرآن الكريم =
سورة الكوثر

أطول آية في القرآن الكريم =
آية الدين ، وهي الآية 282من سورة البقرة

أسماء سورة الفاتحة أكثر من عشرين أسماً ، لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة :
( فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب )

- قيل إن البسملة الآية السابعة من آيات سورة الفاتحة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية.

- السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ويكثر فيها ذكر التشريع وبيان الأحكام من حلال وحرام.

أعظم سورة في القرآن =
سورة الفاتحة.

أعظم آية في القرآن الكريم =
آية الكرسي في سورة البقرة.

عدد السور المفتتحة بالحروف المقطعة تسع وعشرون سوره أولها البقرة وآخرها القلم ، ومنها الأحادية مثل : ص ، ق ، ن ، ومنها الثنائية مثل : طه ، يس ، حم ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية . ولم يثبت في تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء . وكونها من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه أقرب إلى الصواب ، لذا يقال فيها : الله أعلم بمراده بذلك.

السور القرآنية التي بدأت بالحمد لله =
(الفاتحة ، الانعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر )

- نزل القرآن الكريم في ثلاث وعشرين سنة.
- الليالي العشر ( هي العشر الأولى من ذي الحجة )
- المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى.
- العلوم الخاصة بالقرآن الكريم (التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن )
- أسماء يوم القيامة التي وردت في القرآن الكريم ( القيامة ، القارعة ، الحاقة ، الساعة ، اليوم الآخر ، البعث ، يوم التغابن ، النبأ ، العظيم ، الواقعة ، يوم الفصل ، يوم الجمع ، الطامة الكبرى ، الصاخة ، الراجفة )
- السورة التي ختمت باسم نبيين هي سورة الأعلى.
- الذي رتب سور القرآن كما هي الآن في المصحف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الحشرة والطائر اللذان تكلما كما جاء في القرآن الكريم هما النملة والهدهد.
- السورة التي ورد لفظ الجلالة [ الله ] في كل آية من آياتها هي سورة المجادلة.
- عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم هو عشر قراءات.
- سورتان في القرآن الكريم بدأت الأولى بكلمة أنتهت بها الثانية هما سورتا القدر والفجر.
- السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين هي سورة النمل.
- السورة التي بها سجدتان هي سورة الحج.
- السورة التي نزلت في يهود بني النضير هي سورة الحشر.
- سبب نزول سورة الإخلاص هو أن المشركين قالو للرسول صلى الله عليه وسلم : أنسب لنا ربك و وصفه لنا ، فنزلت السورة.
- سميت سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل.
- يوجد في القرآن الكريم خمس عشرة سجدة.

أنواع هجر القرآن الكريم =
ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله - في كتاب [ الفوائد ] خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله - سبحانه وتعالى - إبعادنا عنها وهي :
1- هجر سماعه والإيمان به والاصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به . والهم لا تجعلنا ممن يهجروة واجعلنا مما يتبعوة ويتبعون النبى الا مى
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قوله [ وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ] الفرقان آية [ 30 ] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.

أسماء أخرى لسورة التوبة( البراءة ، الكاشفة )

أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو من أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

الزهراوين هما سورة البقرة وسورة آل عمران.

بعض فضائل القرآن الكريم =
سورة الفاتحة: تمنع غضب الله
سورة البقرة : ( أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة-السحر ) - (الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة)
سورة الكهف : (من قرأها من يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ومن حفظ الايات العشر الاولى حفظ من فتنه المسيح الدجال).
سورة يس : ( قلب القرآن) - (من قرأها في ليلة ابتغاء وجه الله عز وجل غفر له وهي تمنع عطش يوم القيامة ). الهم اجعلنا مما لا يعطشون يو م القيامة
سورة الواقعة : (من قرأها كل ليلة لم تصبه فاقة ابداً).
سورة الدخان : ( من قرأها في ليلة أصبح يستغفر له سبعون الف ملك ) - ( من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح مغفوراً له وهي تمنع أهوال يوم القيامة).
سورة تبارك : (شفعت لرجل حتى غفر له) - (هي المانعة . هي المنجية من عذاب القبر).
سورة الكافرون : ( نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ).
سورة الملك : تمنع عذاب القبر وهي المانع والمنجية من عذاب القبر
سورة الكوثر : تمنع الخصومة
سورة الاخلاص : تمنع النفاق وهي ثلث القرآن
سورة الفلق : تمنع الحسد
سورة الناس : تمنع الوسواس

السلام عليكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الجهاد

جزاك الله خيرا ونستطيع ان نقول القران الكر يم هو العقيدة والتو حيد لا نة يا مر بان نا خذ ايضا بما امر بة نبينا الكر يم (وما اتا كم الر سول فخزوة وما نهاكم عنه فانتهوا ) ولذيادة المعلو مات عن القران الكر يم
عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً.
- عدد سور القرآن الكريم 114سورة
- عدد آيات القرآن الكريم 6236 آية

أطول سورة في القرآن الكريم =
سورة البقرة

أقصر سورة في القرآن الكريم =
سورة الكوثر

أطول آية في القرآن الكريم =
آية الدين ، وهي الآية 282من سورة البقرة

أسماء سورة الفاتحة أكثر من عشرين أسماً ، لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة :
( فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب )

- قيل إن البسملة الآية السابعة من آيات سورة الفاتحة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية.

- السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ويكثر فيها ذكر التشريع وبيان الأحكام من حلال وحرام.

أعظم سورة في القرآن =
سورة الفاتحة.

أعظم آية في القرآن الكريم =
آية الكرسي في سورة البقرة.

عدد السور المفتتحة بالحروف المقطعة تسع وعشرون سوره أولها البقرة وآخرها القلم ، ومنها الأحادية مثل : ص ، ق ، ن ، ومنها الثنائية مثل : طه ، يس ، حم ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية . ولم يثبت في تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء . وكونها من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه أقرب إلى الصواب ، لذا يقال فيها : الله أعلم بمراده بذلك.

السور القرآنية التي بدأت بالحمد لله =
(الفاتحة ، الانعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر )

- نزل القرآن الكريم في ثلاث وعشرين سنة.
- الليالي العشر ( هي العشر الأولى من ذي الحجة )
- المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى.
- العلوم الخاصة بالقرآن الكريم (التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن )
- أسماء يوم القيامة التي وردت في القرآن الكريم ( القيامة ، القارعة ، الحاقة ، الساعة ، اليوم الآخر ، البعث ، يوم التغابن ، النبأ ، العظيم ، الواقعة ، يوم الفصل ، يوم الجمع ، الطامة الكبرى ، الصاخة ، الراجفة )
- السورة التي ختمت باسم نبيين هي سورة الأعلى.
- الذي رتب سور القرآن كما هي الآن في المصحف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الحشرة والطائر اللذان تكلما كما جاء في القرآن الكريم هما النملة والهدهد.
- السورة التي ورد لفظ الجلالة [ الله ] في كل آية من آياتها هي سورة المجادلة.
- عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم هو عشر قراءات.
- سورتان في القرآن الكريم بدأت الأولى بكلمة أنتهت بها الثانية هما سورتا القدر والفجر.
- السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين هي سورة النمل.
- السورة التي بها سجدتان هي سورة الحج.
- السورة التي نزلت في يهود بني النضير هي سورة الحشر.
- سبب نزول سورة الإخلاص هو أن المشركين قالو للرسول صلى الله عليه وسلم : أنسب لنا ربك و وصفه لنا ، فنزلت السورة.
- سميت سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل.
- يوجد في القرآن الكريم خمس عشرة سجدة.

أنواع هجر القرآن الكريم =
ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله - في كتاب [ الفوائد ] خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله - سبحانه وتعالى - إبعادنا عنها وهي :
1- هجر سماعه والإيمان به والاصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به . والهم لا تجعلنا ممن يهجروة واجعلنا مما يتبعوة ويتبعون النبى الا مى
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قوله [ وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ] الفرقان آية [ 30 ] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.

أسماء أخرى لسورة التوبة( البراءة ، الكاشفة )

أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو من أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

الزهراوين هما سورة البقرة وسورة آل عمران.

بعض فضائل القرآن الكريم =
سورة الفاتحة: تمنع غضب الله
سورة البقرة : ( أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة-السحر ) - (الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة)
سورة الكهف : (من قرأها من يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ومن حفظ الايات العشر الاولى حفظ من فتنه المسيح الدجال).
سورة يس : ( قلب القرآن) - (من قرأها في ليلة ابتغاء وجه الله عز وجل غفر له وهي تمنع عطش يوم القيامة ). الهم اجعلنا مما لا يعطشون يو م القيامة
سورة الواقعة : (من قرأها كل ليلة لم تصبه فاقة ابداً).
سورة الدخان : ( من قرأها في ليلة أصبح يستغفر له سبعون الف ملك ) - ( من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح مغفوراً له وهي تمنع أهوال يوم القيامة).
سورة تبارك : (شفعت لرجل حتى غفر له) - (هي المانعة . هي المنجية من عذاب القبر).
سورة الكافرون : ( نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ).
سورة الملك : تمنع عذاب القبر وهي المانع والمنجية من عذاب القبر
سورة الكوثر : تمنع الخصومة
سورة الاخلاص : تمنع النفاق وهي ثلث القرآن
سورة الفلق : تمنع الحسد
سورة الناس : تمنع الوسواس

لا فض فوك جزاك الله خيرا كثيرا كثيرا اخينا الكريم
ولا استطيع ان اقول غير بوركت وال بيتك

جزاكما الله تعالى خيرا على هذه المعلومات القيمة التي قدمتماها أيها الصديقين العزيزين
إلا أن تعريف كلا الصديقين للقرآن لم يزل ناقصا . فأما عن أنه "كلام الله تعالى الازلى المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ العربى للاعجاز بسورة منه ,المتعبد بتلاوته,المنقول الينا بالتواتر, الموجود بين دفتى المصحف ,والذى يبدا بسورة الفاتحة وينتهى بسورة الناس" فهو وإن كان كذلك فهو تعريف مادي بحت أي هو تعريف للمصحف أكثر منه تعريف للقرآن .
وأما عن تعريفه بأنه ( هو العقيدة والتو حيد لأ نة يأمر بان ناخذ ايضا بما امر بة نبينا الكر يم (وما اتا كم الر سول فخذوة وما نهاكم عنه فانتهوا ) فما ذلك إلا تعريف ثلث من ثلاثة أثلاث له ، إذ بقي ثلثان هما العبادات والمعاملات . لذا قيل أن سورة الإخلاص تعادل ثلث القرآن لأنها تضمنت خلاصة العقيدة فقط . دون الثلثين الآخيرين .
وأما عن تعريف الحروف المقطعة بأنها ( من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه أقرب إلى الصواب ، لذا يقال فيها : الله أعلم بمراده بذلك ) فهذا واحد من الأراء قد يأخذ به أو لا يأخذ ، لأن لهذه الحروف تعريفات كثيرة ومدلولالات جمة وحكم عظيمة يمكن لمن أراد البحث عنها .
وعلوم القرآن لا تقتصر على (التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن ) وإنما تشمل علوم أخر كثيرة مثل ( الأمثال ، القصص ، المتشابه ، المحكم ... الخ
وأين ( يوم الدين ، ويوم التلاق ، ) في اسماء يوم القيامة
( ولا استطيع ان اقول غير بوركت وال بيتك ) لماذا أهل البيت وحدهم ؟

السلام عليكم

اقتباس

إلا أن تعريف كلا الصديقين للقرآن لم يزل ناقصا

صديقنا عندما عرفت القران الكريم قلت بالنص:ولكن هذا هو اصغر تعريف للقران الكريم اذا اردنا ان نعرفه لغير المسلم او لاولادنا
وهذا لان القران الكريم لا يكفيه مجلدات لتعريفه

اقتباس

فهو وإن كان كذلك فهو تعريف مادي بحت أي هو تعريف للمصحف أكثر منه تعريف للقرآن

.

وهل التعريف يكون ماديا ومعنويا!!!! واراك بعدها قمت بتعريفه ولا اعلم اذا كان تعريفك يندرج تحت مسمى اخر غير المادى"كما قلت انت"

اقتباس

هو العقيدة والتو حيد

العقيدة والتوحيد فى كافة كتب الله تعالى فقد قال جل جلاله:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }
ولكننا هنا بصدد التعريف"المختصر جدا للكتاب المنزل على رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم

اقتباس

فما ذلك إلا تعريف ثلث من ثلاثة أثلاث له ، إذ بقي ثلثان هما العبادات والمعاملات

لم اكن اعرف ابدا بعد دراسة الشريعة الاسلامية سنتين فى المملكة العربية السعودية او اربعة فى كلية الحقوق او اثنين فى دبلوم الشريعة الاسلامية ان القران ينقسم الى ثلاثة فى تعريفه
من ناحية اخرى ما ذكرته حضرتك يندرج تحت علم الفقه الاسلامى و ليس تعريفا للقران!!!!

اقتباس

فهذا واحد من الأراء قد يأخذ به أو لا يأخذ ، لأن لهذه الحروف تعريفات كثيرة ومدلولالات جمة وحكم عظيمة يمكن لمن أراد البحث عنها

ليتك تذكرها لنا بالادلة بارك الله فيك مع ملاحظة ان احدا لم يتفوه او نادى بعدم البحث و باب الاجتهاد مفتوحا
واذكرك فقط مجرد تذكرة بما تعلم اكيد ما جاء فى التفسير الميسر:
((الم) الله أعلم بمراده بذلك )
و فى تفسير الجلالين:
((الم) الله أعلم بمراده بذلك)
ونفس الكلام فى التفسيرين فى كلمة "كهيعص"
(سورة مريم 1 - (كهيعص) الله أعلم بمراده بذلك )

اقتباس

وعلوم القرآن لا تقتصر على (التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن ) وإنما تشمل علوم أخر كثيرة مثل ( الأمثال ، القصص ، المتشابه ، المحكم ... الخ

هل لى ان اعرف منكم معنى اللفظ المتشابه و اللفظ المحكم من حيث التعريف و ما هو العلم المختص بهما؟

اقتباس

( ولا استطيع ان اقول غير بوركت وال بيتك ) لماذا أهل البيت وحدهم ؟

لم افهم كثيرا ولكن على كل حال اهل البيت و ماما نجوى وبقلظ والاهل والاصحاب و الجيران ربنا يبارك فيهم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
بارك الله فيك يا اخي الكريم وحفظك الله من اي سوء.
وقد سمي القران الكريم ايضا بالفرقان كما قال الله تعالى (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)سماه بالفرقان بما فيه من فارق بين الحق والباطل ،والهدي والضلال بل بما فيه من تفرقة بين نهج في الحياة ونهج ،وبين عهد للبشرية وعهد ،فالقران يرسم منهاجا واضحا للحياة كلها في صورتها المستقرة في الضمير ،وصورتها الممثلة في الواقع ،منهجا لا يختلط باي منهج اخر مما عرفته البشرية قبله ويمثل عهدا جديدا للبشرية في مشاعرها وفي واقعها لا يختلط كذلك بكل ما كان قبله،فهو فرقان بهذا المعنى الواسع الكبير فرقان ينتهي به عهد الطفولة ويبدأ به عهد الرشد وينتهي به عهد الخوارق المادية ويبدأ به عهد المعجزات العقلية ،وينتهي به عهد الرسالات المحلية الموقوتة ،ويبدأ به عهد الرسالة العامة الشاملة (ليكون للعالمين نذيرا) .