تعريف القران الكريم فى سطور

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

إسلاموفوبيا : شرطية أميركية مسلمة تتلقى تهديدا بالقتل ! » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | الإعجاز في قوله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروج : حقيقة أم أسطورة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تعريف القران الكريم فى سطور

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: تعريف القران الكريم فى سطور

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء200 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    بارك الله فيك يا اخي الكريم وحفظك الله من اي سوء.
    وقد سمي القران الكريم ايضا بالفرقان كما قال الله تعالى
    (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)سماه بالفرقان بما فيه من فارق بين الحق والباطل ،والهدي والضلال بل بما فيه من تفرقة بين نهج في الحياة ونهج ،وبين عهد للبشرية وعهد ،فالقران يرسم منهاجا واضحا للحياة كلها في صورتها المستقرة في الضمير ،وصورتها الممثلة في الواقع ،منهجا لا يختلط باي منهج اخر مما عرفته البشرية قبله ويمثل عهدا جديدا للبشرية في مشاعرها وفي واقعها لا يختلط كذلك بكل ما كان قبله،فهو فرقان بهذا المعنى الواسع الكبير فرقان ينتهي به عهد الطفولة ويبدأ به عهد الرشد وينتهي به عهد الخوارق المادية ويبدأ به عهد المعجزات العقلية ،وينتهي به عهد الرسالات المحلية الموقوتة ،ويبدأ به عهد الرسالة العامة الشاملة (ليكون للعالمين نذيرا) .

    بارك الله فيكى اختنا الفاضلة على الاضافة المتميزة

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    31
    آخر نشاط
    01-04-2008
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    لم افهم كثيرا ولكن على كل حال اهل البيت و ماما نجوى وبقلظ والاهل والاصحاب و الجيران ربنا يبارك فيهم جميعا .
    أجللتك في ردك الموضوعي المتسلسل ، على الرغم مما تحمله الردود من سخرية وتهكم . وأعددت نفسي للرد المقابل . حتى صدمت بهذه العبارة التي لا يجدر صدورها ممن يمن علينا بدراسة الشريعة بالمملكة العربية السعودية وكلية الحقوق والدبلوم ، وعزائي أنك قلت ( لم أفهم كثيرا ) لأنك فعلا لم تفهم ما أرميه من وراء سؤالي ( ولماذا أهل البيت فقط ؟ )
    وردي سيكون إن شاء الله تعالى - بموضوع مستقل . حتى يستفيد المشاهدين والمشاركين بتعاريف أخرى للقرآن ومواضيعة المتعددة .
    والله ولي التوفيق
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد ; 01-11-2007 الساعة 10:12 PM
    ماض تؤلمني ذكراه ، وحاضر يقض مضجعي ، ومستقبل لا أدري ما الله صانع فيه

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    اقتباس
    حتى صدمت بهذه العبارة التي لا يجدر صدورها ممن يمن علينا بدراسة الشريعة بالمملكة العربية السعودية وكلية الحقوق والدبلوم
    انا لا امن على احد يا استاذ بل انا اقل الموجودين علما و لكن فقط اردت ان اخبرك ان هذا الكلام ليس خواطر و ليس اجتهاد راجعا لى او من وحى خيالى
    ويعلم الله تعالى بانى طالبا للعلم و لا ولن و لم امن على احد لا سيما و انى اشتراكى فى هذا المنتدى طلبا للعلم
    من ناحية اخرى انا لم اتهكم بك بل انت الذى تهكمت ابتداء و اتهمتنا بالقصور

    اقتباس
    وعزائي أنك قلت ( لم أفهم كثيرا ) لأنك فعلا لم تفهم ما أرميه من وراء سؤالي ( ولماذا أهل البيت فقط ؟ )
    نعم ليتك توضح ماذا ترمى ب"ولماذا اهل البيت فقط"؟
    وعزائك فى ماذا

    اقتباس
    وردي سيكون إن شاء الله تعالى - بموضوع مستقل . حتى يستفيد المشاهدين والمشاركين بتعاريف أخرى للقرآن ومواضيعة المتعددة .
    الله يعينك وعلى كل حال كما سبق القول القران لا يكفيه مجلدات لتعريفه

    اقتباس
    والله ولي التوفيق
    امين

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    31
    آخر نشاط
    01-04-2008
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    الأخ الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لو أعدت قراءة تعقيبي بداءة على مقالتك عن ( القرآن الكريم ) لما وجدت فيها اتهام لك أو للأخ الفاضل الآخر بالقصور البتة ، إنما كل ما قلته أن تعريف القرآن الذي جئتما به تعريف ناقص ، وأنه تعريف مادي أي يتعلق بالمصحف لا القرآن ، وليس في ذلك ثمة اتهام ، لأن للقرآن فعلا تعاريف عدة وأنت قلت ببعضها ، وما جئت أو قلت به ليس من عندياتك ، فلما صرفت ادعائي بأنه تعريف ناقص الى شخصك ، وأنت تعلم أننا نتحدث عن ( كلام الله الغير مخلوق الذي هو جزء من ذات الله تعالى ) ، بما يعني أن احدا لن يستطيع أن يحيط بالتعريف به تعريفا كاملا ، وأنت تؤكد ذلك بقولك أن تعريف القرآن لا تكفيه مجلدات ، وهو اتفاق صريح معي بأن التعريف الذي ذكرته لم يزل ناقصا .
    إلا أنني أعترف بخطأ غير مقصود وقع مني ، وقد تأكدت منه عندما أعدت قراءة المقالة ، وهو أنك صدرتها بقولك ( أن هذا هو أصغر تعريف للقرآن الكريم )
    أما عن معنى سؤالي المتعلق بأهل البيت ، فالذي تعرفه ويعرفه أهل السنة قاطبة أن قصر الصلاة والتسليم أوالبركات على آل البيت فقط - مع النبي صلى الله عليه وسلم أو دونه - هو فكر شيعي نربأ بسيادتكم أن تكون منهم أو معتقدا ببعض أفكارهم . إلا أن الجديد الذي أتيت به هو أنك أضفت إليهم ( بقلظ وماما نجوى والأهل والجيران ) ، وهي إضافة مقيته في مثل هذا الحوار المتعلق بكتاب الله تعالى وبآل البيت عليهم وعلى كل الصحابة رضوان الله تعالى وبركاته )
    والله هو الموفق
    ماض تؤلمني ذكراه ، وحاضر يقض مضجعي ، ومستقبل لا أدري ما الله صانع فيه

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم

    اقتباس
    الأخ الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    اقتباس
    لو أعدت قراءة تعقيبي بداءة على مقالتك عن ( القرآن الكريم ) لما وجدت فيها اتهام لك أو للأخ الفاضل الآخر بالقصور البتة ، إنما كل ما قلته أن تعريف القرآن الذي جئتما به تعريف ناقص ، وأنه تعريف مادي أي يتعلق بالمصحف لا القرآن ، وليس في ذلك ثمة اتهام ، لأن للقرآن فعلا تعاريف عدة وأنت قلت ببعضها ، وما جئت أو قلت به ليس من عندياتك ، فلما صرفت ادعائي بأنه تعريف ناقص الى شخصك ،
    انا لم اشخصن الموضوع و لكن عندما تقول انه ناقصا لا يعنى ذلك ان ادخل علوما اخرىمثل الفقه فى تعريفه هناك نقطتان اذكرك ونفسى بهما اما الاولى فهى القران الكريم كمصدر اول للمصادر الاربعة فى الاسلام
    1-القران الكريم
    2-السنة النبوية الشريفة
    3-الاجماع
    4-القياس
    فاذا تحدثت عنه كمصدر فهو المصدر الاول فى الاسلام و الذى اخذ منه الدليل على السنة
    {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
    و الاجماع ماخوذ دليله من السنة -التى سبق معرفة دليل الاخذ بها-فى قوله صلوات الله وسلامه عليه"لا تجتمع امتى على ضلالة"
    اما القياس هو تطبيق حكم معين لا يوجد فيه دليل فحكم اخر فيه دليل لاشتراكهما فى نفس العلة
    فهذا هو القران كمصدر اول لكافة العلوم الشرعية
    اما النقطة الثانية عندما نتحدث عن القران "ككلام الله"و تشكيله وتجويده و حفظه فهذا علم منفصل عن التفسير والحديث والفقه"رغم انه المصدر الاول لهم كما سبق القول"
    ارجو ان اكون وضحت الامر

    اقتباس
    وأنت تعلم أننا نتحدث عن ( كلام الله الغير مخلوق الذي هو جزء من ذات الله تعالى ) ،
    القران الكريم"هو كلام الله"يا استاذ فلا تدخل فى دروب اخرى


    اقتباس
    بما يعني أن احدا لن يستطيع أن يحيط بالتعريف به تعريفا كاملا ،
    وهذا لا يعنى الا نشرح ماهيته للغير او لانفسنا

    اقتباس
    وأنت تؤكد ذلك بقولك أن تعريف القرآن لا تكفيه مجلدات ، وهو اتفاق صريح معي بأن التعريف الذي ذكرته لم يزل ناقصا .
    اعتقد انى ذكرت ذلك سابقا فى الفرق بينه كعلم منفصل وكمصدر اول للتشريع الاسلامى فى كافة علومه

    اقتباس
    إلا أنني أعترف بخطأ غير مقصود وقع مني ، وقد تأكدت منه عندما أعدت قراءة المقالة ، وهو أنك صدرتها بقولك ( أن هذا هو أصغر تعريف للقرآن الكريم )
    جزاك الله خيرا

    اقتباس
    أما عن معنى سؤالي المتعلق بأهل البيت ، فالذي تعرفه ويعرفه أهل السنة قاطبة أن قصر الصلاة والتسليم أوالبركات على آل البيت فقط - مع النبي صلى الله عليه وسلم أو دونه - هو فكر شيعي نربأ بسيادتكم أن تكون منهم أو معتقدا ببعض أفكارهم .
    انا لم اصلى ولم اسلم رعاك الله ولكنى ادعو بالبركة و الخير لاهل البيت المحيطين بالشخص سواء اب او ام او اخوة او زوجة او ابناء و انا لا اعتقد ان ذلك فكر شيعى"نسال الله العافية"و على كل حال سوف اسال الاعلم منى باذن الله و تاكد اذا بلغنى انها مقولة حرام فلن اتردد فى الامتناع عن ذكرها

    اقتباس
    إلا أن الجديد الذي أتيت به هو أنك أضفت إليهم ( بقلظ وماما نجوى والأهل والجيران ) ، وهي إضافة مقيته في مثل هذا الحوار المتعلق بكتاب الله تعالى وبآل البيت عليهم وعلى كل الصحابة رضوان الله تعالى وبركاته )
    والله هو الموفق
    هذه الاضافة"المقيتة"كانت لان سؤالك كان مبهم فقد قلت
    انت بالنص
    اقتباس
    لماذا أهل البيت وحدهم ؟
    و وحدهم تحتمل الزيادة و لا تحتمل الاعتراض على الدعاء كدعاء شيعى

  6. #16
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    الأخ الفاضل عبد العزيز عيد مرحبا بحضرتك بين إخوانك

    للعلم فقط

    أخونا الحبيب الأستاذ صفي الدين من أهل السنة والجماعة
    وهو علي علم وخلق
    نحسبه كذلك ولا نزكي علي الله أحدا

    والأهم من ذلك بفضل الله سبحانه وتعالي أن والده الكريم أحد علماء الأزهر الشريف




    أيضا نحيط علم حضرتك أن المنتدي متخصص في حوار النصاري فقط


    وأستأذن أخي الحبيب صفي الدين بغلق الموضوع
    وجزاكم الله خيرا
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

تعريف القران الكريم فى سطور

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حفظ القران الكريم
    بواسطة نبض الأقصى في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-12-2007, 12:24 AM
  2. القران الكريم .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-03-2007, 07:43 PM
  3. القران الكريم
    بواسطة KAHLID في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-11-2006, 01:58 AM
  4. من إعجاز القران الكريم
    بواسطة ali9 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-07-2006, 05:52 PM
  5. الفرق بين ضياء الشمس ونور القمر فى القران الكريم, إشارة علمية فى القران الكريم
    بواسطة heshamzn في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-05-2005, 03:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تعريف القران الكريم فى سطور

تعريف القران الكريم فى سطور