طلب رد على شبهة حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

طلب رد على شبهة حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: طلب رد على شبهة حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

  1. #11
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مسلم 2010 مشاهدة المشاركة
    و صاحب الشبهة قال:
    العرب كانوا يعرِفون دواء جبار ألا وهو الكوى بالنار حيث يقومون بحرق الجلد حتى يفقد الإحساس بالألم
    ملاحظتي هي أن صاحب الشبهة قصد أن العرب كانوا يكوون الجلد لأجل إزالة الالم و رغم أنه الأماكن المحيطة بالمنطقة التي يقع فيها الحرق من الدرجة الثالثة يبقى بها الالم فهذا الالم يزول بعد مدة قليلة و بالتالي في النهاية الالم يزول تماما و هكذا اكتشف العرب قبل نزول القرآن الكريم بأن الجلد مركز الإحساس بالالم
    أنتظر ردك أخي الكريم
    سأمضى معك فى افتراضك أخى الكريم
    أولا طبعا الكى على منطقة محددة من الجسم
    و لا يتم طبعا حرق مساحات كبيرة من الجسم و إلا فصورة الإنسان ستشوه - نسأل الله العافية فى الدنيا و الآخرة
    يعنى المساحة التى تكوى هى بالضرورة صغيرة
    و سنفترض أن المساحة المحيطة المحروقة بالدرجة الأولى أو الثانية صغيرة
    فيشعر المرء بألم الحرق لفترة بسيطة ثم يزول
    فهل الإنسان العربى البسيط سيفكر فى أن زوال الألم هو بسبب حرق الجلد بالكامل أم بسبب مرور الوقت و زوال تأثير النار ؟

    و الرابط التالى يساعدنا على فهم أفضل للعلاج بالكى بالنار
    http://karaki.maktoobblog.com/150641...نار-عند-العرب/

    كما أن القول بأن هدف العرب من الكى كان فقط إزالة الألم فهو أمر غير مسلم به و قد يكون مثار جدل كبير
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #12
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فى حب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم المرسلين الأعظم
    سيدنا محمد الصادق الأمين الاكرم
    صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
    أستاذنا الكريم الفاضل/ 3abd Arahman
    بارك الله فيك أستاذنا الغالى
    الله يكرمك و يعزك أخى الكريم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #13
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    أتمنى أن يكون كلامى فى المشاركة القبل السابقة واضحا بالنسبة لك أخى الكريم
    و لو ما زال لديك أى استفسار فيسعدنى أن أرد عليك

  4. #14
    الصورة الرمزية محمد مسلم 2010
    محمد مسلم 2010 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    70
    آخر نشاط
    28-06-2011
    على الساعة
    05:06 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن على الردود و لكنني قد قرأت هذا الرد على الإعجاز العلمي و هو كالتالي:
    شيوخ الدين لا يستطيعون حتى نقل المعلومات الطبية الصحيحة إلى قرائهم الإسلاميين، فقولهم إن الجسميات الحسية المختصة بالألم لا توجد إلا في الجلد، قول خاطيء مائة بالمائة. هل شاهدت يا سيد محمد لاعب كرة انكسرت رجله في الميدان؟ هل رأيت الألم في وجه اللاعب الذي انكسر عظم رجله؟ هل رأيت أمرأةً في ساعات وضع جنينها والألم يعتصر أحشاءها؟ الجسيمات الحسية للألم موجودة في أشياء كثيرة أخرى غير الجلد، منها الغشاء الذي يلتف حول العظام periosteum ، والغشاء الذي يحيط بالإمعاء في البطن peritoneum، والغشاء الذي يغلّف الأضلاع داخل الصدر pleura. وأعضاء كثيرة أخرى. الدماغ هو العضو الوحيد بالجسم الذي يخلو من هذه الجسيمات الحسية.

  5. #15
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    كلام صحيح و لكن مستقبلات الإحساس بالحرارة لا توجد إلا فى الجلد
    بدليل أن حروق الدرجة الثالثة لا يصاحبها ألم
    و جارى تدعيم الرد بمراجع علمية قريبا إن شاء الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #16
    الصورة الرمزية جهادي
    جهادي غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    97
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-07-2012
    على الساعة
    09:29 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يا اخواني هذا الشخص مثله كمثل الذي قرأ كتاب عن قيادة السيارات و ثم دخل الى ميدان السباق.
    ان هذا الشخص لا يتحدث عن قاعدة علمية, بل هو يتحدث عن مقالات علمية ربما قرأها و يسردها علينا على حسب فهمه هو.
    فيما يخص الابر الصينية لقد عكس هذا الشخص الآية.
    اولا لا يوجد مناطق في الجلد لا تشعر بالألم و لم يزعم الصينيين ذلك, هل قمت بتجربة تمرير دبوس على الجلد كما اقترح ذلك الملحد لترى ان كان هناك مناطق لا تشعر بالألم؟
    ثانيا الاعصاب ليست هي التي تشعر بالألم, الاعصاب هي ناقل الألم, الجلد هو الذي يستشعر الألم, دعني اضرب مثالا.
    الجلد يستشعر الألم كسماعة الهاتف الأرضي تستشعر ذبذبات الصوت, الاعصاب تنقل نبضات الألم كما تنقل اسلاك الهاتف ذبذبات الصوت الكهربائية, السلك ينقل ذبذبات الصوت الى اللوحة الالكترونية التي تقوم بتحليله و تكبيره ثم تصديره عبر الاسلاك الى سماعة الطرف الآخر ليسمعه على شكل صوت بالضبط كما تقوم الاعصاب بنقل ذبذبات الالم الى الدماغ الذي يقوم بتحليلها و اخراجها على شكل نبضات تدل على شدة الالم و مكان الالم.
    ان فكرة الابر الصينية تعتمد على مبدأ اعتراض هذا العصب لمنعه من نقل تلك النبضات من و الى الدماغ, لم اقل (من و الى) صدفة او خطأ, ان الاعصاب تنقل النبضات من الاعضاء الى الدماغ و العكس من الدماغ الى الاعضاء, عندما تريد ان تمشي فأن الدماغ يرسل امرا عبر الاعصاب الى القدم لتتحرك, ان جعل الابرة تضغط على عصب تابع لعضو يحترق مثلا تتسبب في قطع اشارات الالم عن الدماغ مما يتسبب في عدم اطلاق الدماغ لأشارات الالم او مصدر الألم, و ان جعل الابرة تضغط على عصب الساق مثلا يتسبب في عدم وصول اوامر المشي الصادرة من الدماغ الى هذه الساق و هذا ما يسمى بالشلل.
    انا لست بطبيب او ادعي انني عالم بالابر الصينية, لقد قرأت عن هذا الموضوع مثل ذلك الملحد, ولكن الفرق هو انني قرأت لأفهم لا قرأت لاجد ثغرة احارب بها الاسلام.
    على اي حال, حتى و ان ثبت بأن كلام ذلك الملحد عن الالم و الاعصاب صحيح, فأن هذا لا يثبت عدم وجود معجزات علمية في القرءآن, هل ترك هذا الملحد القرءآن كله و تشبث في هذه الآية؟
    اشبه هذا الملحد بتاجر السيارات النصاب, تذهب اليه لتعرض سيارتك عليه فيقول لك ان سيارتك بحاجة الى تغيير موتور لسبب ان العجلة الامامية نائمه (بحاجة الى نفخ).
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #17
    الصورة الرمزية سهير1
    سهير1 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    5
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-01-2012
    على الساعة
    08:53 AM

    افتراضي


  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    134
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-07-2011
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    السلام عليكم
    أنا طبيب و عملت في قسم الحروق فترة من الزمن
    و الحرق من الدرجة الثالثة هو نضوج الجلد بالنار المذكور في القراّن و لا يكون معه أي ألم
    و الجلد هو العضو المتعرض للحرق في جهنم , و الحرق هو العذاب المستمر بلا انقطاع
    و توجد عذابات أخرى في جهنم مثل شجر الزقوم و الحميم الذي يشربه أهل جهنم
    و الإعجاز في القراّن ليس هو الذي بسببه أمنا بالإسلام , بل الدين كله و أوله التوحيد و إحترام عقل الإنسان و موافقة الدين للفطرة و العبادة لله و غير ذلك الكثير .
    فالإعجاز في القراّن حجة على الكفار و ليس حجة لنا نحن الذين عبدنا الله و أسلمنا من قبل أن نسمع عن الإعجاز في القراّن .
    و القراّن فيه الدين الكامل الواضح و الشريعة الوحيدة الكاملة في الدنيا و العبادات التي خلا منها كل كتب اليهود و النصارى و العقيدة الصحيحة الواضحة في الله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و الجنة و النار , و المعاملات و المواعظ و الرقائق و الزجر و النهي و التعليم و الأمثال ..... الخ
    فمن يكابر و يجادل بدون علم فهو ظالم لنفسه
    و الحمد لله الذي عافاني من الكفر بعد أن عشت في الضلال أربعين سنة مسيحياً
    الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة .

    الموقع الرسمي ولمزيد من المقالات
    http://www.dr-wadee3.net

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    716
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-07-2012
    على الساعة
    01:00 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك د. وديع أحمد
    وجعله الله فى ميزان حسناتك
    ونفع ونصر بك الإسلام والمسلمين
    واللهم اهدى النصارى للحق والاعتراف بوحدانية الله عز وجل
    اللهم آمين


  10. #20
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهادي مشاهدة المشاركة
    على اي حال, حتى و ان ثبت بأن كلام ذلك الملحد عن الالم و الاعصاب صحيح, فأن هذا لا يثبت عدم وجود معجزات علمية في القرءآن, هل ترك هذا الملحد القرءآن كله و تشبث في هذه الآية؟
    كلامه أساسا غير صحيح قطعا أخى الكريم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

طلب رد على شبهة حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الإعجاز العلمي في نِسب كلمات البَر و البَحر في القرآن الكريم.
    بواسطة صدى الحقيقة في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 13-06-2015, 10:23 PM
  2. الإعجاز العلمي في القرآن الكريم : وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا
    بواسطة Abou Anass في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-02-2013, 11:55 AM
  3. فهرس سلسلة الرد على الشبهات حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
    بواسطة شعشاعي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-09-2012, 12:59 AM
  4. الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن القرآن في وصفه للنجوم )
    بواسطة شعشاعي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-04-2012, 02:58 AM
  5. الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
    بواسطة Alexi_Tarek في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-09-2005, 04:21 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

طلب رد على شبهة حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

طلب رد على شبهة حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم