Rpendre ce sujet

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Rpendre ce sujet

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Thread: Rpendre ce sujet

  1. #1
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    23-05-2013
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    04:01 PM

    Default Rpendre ce sujet

    salam alaykoum

    est ce qu'il y'a quelqun qui pourra rpendre a ce sujet?
    http://www.avraidire.com/2010/02/les...dans-le-coran/

  2. #2
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    01-09-2012
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    05:38 PM

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    le lien ne marche pas
    mais si tu cehrches sur les contardictions du coran je vais te les chercher en francais

  3. #3
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    26-06-2013
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    04:00 AM

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    J'ai le lien fonctionne bien

    Sous rserve tait d'environ les-contradictions-dans-le-coran

    Rponse mobile

    L'altration des manuscrits de la Bible

    Le mythe des "Textes Originaux" ...

    Dans l'esprit du chrtien ordinaire, les textes du nouveau testament sont une rdaction unique partir de "textes originaux" existant depuis les premiers sicles . Joachim Kahl, diplm en thologie de l'Universit Phillips Marburg a not que " l'ignorance de la plupart des Chrtiens est due largement la maigre information fournie par les thologiens et les historiens ecclsiastiques, qui connaissent deux faons de cacher les faits scandaleux de leurs livres. Ils y dforment la ralit l'oppos absolu ou la cachent."



    Codex Vaticanux (IVme sicle)

    En effet, les responsables religieux chrtiens, dans leur dialogues et prches ...essaient d'occulter toute information lie aux dcouvertes concernant les manuscrits de la bible, leurs auteurs ainsi que leur volution travers le temps, la critique textuelle de la bible est une discipline ayant plus de 3 sicles, elle vise tudier les manuscrits existants de la bible, les rsultats de ces tudes textuelles restent dans leur majorit dans des cercles acadmiques et on fait en sorte que la masse des chrtiens ne soit pas au courant de ces rsultats ,Hans Conzelmann, Professeur des Études du Nouveau Testament Tottingen a admis que " la communaut chrtienne continue exister parce que les conclusions de l'tude critique de la Bible sont en grande partie tenues l'cart d'eux."

    La vrit ?

    Ces "textes originaux" n'existent pas , Ce qui existe vraiment sont les transcriptions qui sont apparues entre le IVme et le Xme sicle . Et celles-ci sont des transcriptions de transcriptions, Bart D. Ehrman est professeur dhistoire des religions aux Etats-Unis, et auteur de nombreux ouvrages sur la littrature chrtienne, En 2005 il crit un livre intitul : "Misquoting Jesus : l'histoire derrire qui a chang la bible et pourquoi" ,ou il explique les conclusions tires de la critique textuelle de la bible, concernant le mythe des "manuscrits originaux" Erhman affirme : " Non seulement nous n'avons pas les originaux, mais nous n'avons pas les premires copies des originaux, nous n'avons mme pas les copies des copies des originaux , ni mme les copies des copies des copies des originaux . ce que nous avons sont des copies faites plus tard- beaucoup plus tard. dans la plupart des cas , ce sont des copies rdiges nombreux sicles plus tard, et toutes ces copies sont diffrentes l'une de l'autre, dans de milliers d'endroits. comme nous le verrons plus tard dans ce livre, ces copies diffrent les unes des autres en tant d'endroits que nous ne savons mme pas combien il existe de diffrences . il est peut tre plus facile de dire : il existe plus de diffrence entre nos manuscrit qu'il y en a de mots dans le nouveau testament " ([Misquoting Jesus par Bart D. Ehrman page 10] ).



    "il existe plus de diffrence entre nos manuscrit qu'il y a de mots dans le nouveau testament"
    Bart Erhman

    Dans son livre Die Religion des modernen Menschen (La Religion des Hommes Modernes), Le Docteur Robert Kehl (1914-2001) affirme :

    " La plupart des partisans de la Bible ont le credo naοf que la Bible existait toujours sous la forme sous laquelle ils la lisent aujourd'hui. Ils croient que la Bible contenait toujours toutes les sections qui sont trouves dans leur copie personnelle de la Bible. Ils ne savent pas - et la plupart d'entre eux ne veulent pas savoir - que pendant environ 200 ans les premiers Chrtiens n'avaient aucune 'Ecriture sainte' sauf l'Ancien Testament et que mme le canon de l'Ancien Testament n'avait certainement pas t tabli dans les jours des premiers Chrtiens, que les versions crites du Nouveau Testament ont seulement surgi tout fait lentement, que pendant une longue priode de temps personne n'a rv de considrer ces crits du Nouveau Testament comme l'Ecriture Sainte, qu'avec le passage du temps la tradition est apparue de lire ces critures aux congrgations, mais que mme alors personne n'a rv de traitement d'elles comme des Ecritures Saintes avec le mme statut que l'Ancien Testament, que cette ide est d'abord arrive aux gens quand les diffrentes factions dans le christianisme se battaient l'une contre l'autre et ils ont senti le besoin d'tre capables de se conforter avec quelque chose d'impos, que de cette faηon les gens ont seulement commenc considrer ces crits comme l'Ecriture Sainte environ en 200 ap. J.-C."
    L'altration des manuscrits

    Non seulement les critures furent dformes lors de leur copie , mais ces mmes copies ont subi des altrations, ce sont les conclusions auxquelles on arrive lorsqu'on tudie les manuscrits grecs de la bible, en voici quelques exemples :

    1. Codex Sinaiticus : dcouverte par Constantinus Tischendorf et dont la date est estime au IVme sicle est considre comme l'un des meilleurs manuscrits de la bible, Wikipedia le definit comme :" L'un des deux plus anciens manuscrits (avec le Codex Vaticanus) reprenant l'ensemble du canon biblique tel que nous le connaissons actuellement. Il reprsente donc une tape cruciale dans le dveloppement de la chrtient."
    Cependant Tischendorf qui l'a dcouvert en 1844 dans une bibliothque du couvent de Sainte-Catherine dans le Sinae affirme y avoir trouv plus de 16 mille corrections attribues, en tout, sept copieurs-traducteurs diffrents. Certains passages ont mme t effaces trois fois pour tre une quatrime fois remplacs par des textes compltement diffrents. ( Synopse, Huke Lutzmann).



    Codex Sinaiticus , fin marc dbut Luc, on peut noter l'absence de la clbre fin Marc (16.9-20) ,cette fin n'existe pas non plus dans les autres anciens manuscrits comme le codex Vaticanus, nombreux commentateurs pensent que ce passage n'existe pas dans le texte original et qu'il fut ajout ultrieurement .

    2. Codex Bezai : Vme siecle, F.H.A Scrivener lui a compt 15 correcteurs , 9 dans la partie grecque et le reste ont chang la partie latine .(FHA Scrivener , Six Lectures on the text of the new Testament and the ancient MSS )

    3. Codex Ephraimus : l'analyse a prouv qu'elle fut altre au moins deux fois : la premire 251 changement , la deuxime 272 changement , par ailleurs il doit son titre "ephraimus" une personne dnomme Ephram qui a effac la majorit du texte assyrien crivant dessus la traduction en grec.(FHA Scrivener , Six Lectures)

    4. Codex Claromontanus VIme sicle , F.H.A Scrivener y a recel plus de 2000 modifications critiques ( critical changes). (FHA Scrivener , Six Lectures )


    Idiot, pourquoi as tu altr l'criture ?

    L'altration qu'ont subi les manuscrits de la bible prend parfois des sens parodiques, c'est l'exemple de la page 1512 du codex Vaticanus , ou un scribe correcteur cris un message sur le cot se plaignant du scribe qui a altr le texte d'Hebreux 1.3 :



    Je dis : les copistes ou scribes , se sont mis l'aise dans la falsification des manuscrits , chacun selon sa propre vision, sa propre croyance , Le docteur Robert Kehl de Zurich crit : " Frquemment le mme passage a t 'corrig' par un correcteur dans un sens et 'recorrig' immdiatement dans le sens oppos par un autre, dpendant entirement de quelle vue dogmatique devait tre dfendue dans l'cole approprie. ".
    L'influence des altrations sur les dogmes chrtiens

    Rsumons un peu ce qu'on vient de voir :

    * Les originaux des manuscrits n'existent pas .
    * Nous ne possdons que des copies des copies de copies .., crites des sicles aprs Jsus.
    * Ces mmes copies ont subi un trs grand nombre d'altrations et de changements dans leur texte .

    Tout tre dou d'intelligence arrivera la mme conclusion :

    On ne peut vraiment savoir ce que Jsus avait rellement dit , ni ce qu'il a rellement fait, ni s'il fut rellement crucifi , ni s'il a t ressuscit .

    On verra dans de prochains articles que mme les plus petites modifications qu'ont subi les copies existantes aujourd'hui peuvent avoir des influences majeures sur le dogme chrtien, c'est ce qu'affirme Bart Erhman :

    Il serait sans doute faux d'affirmer - comme le font parfois les gens - que les changements dans nos textes n'ont pas de relles influences sur ce que les textes voulaient dire ou sur les conclusions thologiques qu'on peut en dduire . nous avons vu en fait que que c'est juste le contraire qui se passe . dans certaines instances , le sens dpend entirement de la manire dont on rsout un problme textuel : Jsus tait il un home nerveux ? Etait il compltement effondr en face d la mort ? a il dit aux disciples qu'ils pouvaient boire le poison sans que cela ne leur fasse mal? avait il laiss partir la femme adultre avec seulement un doux avertissement ? la doctrine de trinit a elle t cite explicitement dans le nouveau testament? Jsus est il nomm le Dieu unique dedans ? le nouveau testament indique il que mme le fils de Dieu ne connait pas quand viendra la fin? les questions continuent et continuent..." ([Misquoting Jesus par Bart D. Ehrman page 207-20
    8] ).

  4. #4
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    26-06-2013
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    04:00 AM

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    [
    COLOR="Red"]La Bible est-elle la parole de Dieu?[/COLOR]

    La plupart des gens qui croient en Dieu ont une foi aveugle Exemple : le Chrtien est Chrtien, parce que son pre est un Chrtien, le Hindou est un Hindou, parce que son pre est un Hindou, le musulman est musulman parce que son pre est musulman. La majorit des gens dans le monde suivent aveuglment la religion de leurs parents. Beaucoup de gens sont programm, il ne cherche pas comprendre et il ne se pose pas de questions sur leur croyance. Ce sujet vous donne une ide sur la crdibilit de la Bible mais aussi de remettre en question certaines de vos croyances.

    "Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions ! " [Le Coran, sourate An-Nisa 4: 82]


    Premirement Dieu nous informe d'une chose capitale dans ce verset : le Coran, manant de Lui, ne comporte aucunes contradictions, aucunes failles.
    Deuximement, Dieu nous livre sa signature, si un livre se rattachant Dieu d'une quelconque manire, comporte des contradictions, des erreurs, alors ce livre ne vient pas totalement de Dieu. On dit bien Errare humanum est , l'erreur est humaine.

    Les musulmans croient sans aucun doute la Torah qui est la loi de Mose et Al-Injil qui est lEvangile de Jsus. Il y a une relation entre les enseignements de Mose, celui de Jsus, et celui de Mohamed. Le Coran nous dit que Mose tait inspir par Dieu, David tait inspir par Dieu, Jsus tait inspir par Dieu et tout ce quil ont prdiqu durant leur poque respective venait de Dieu. Mais le problme cest que ces paroles nont pas t conserv dans leur forme dorigine et cest la question que nous devons nous poser. Nous ne posons pas la question Mose, mais ce qui est crit na pas t crit par Mose lui-mme, il ne la pas sign de sa propre main. Si Jsus avait sign les critures de Mathieu, Marc, Luc, Jean il ny aurait pas eu de problme. Mais puisquil nont rien crit de leur vivant, aucun mot nest rest deux et personne ne la fait pour eux de leur vivant, ce sont tous des livres anonymes et les savants chrtiens disent quils navaient pas la motivation pour cela. On pourrait en avoir mais pas les savants. Quel motif ultrieur avaient-ils pour nous dire titre dexemple que Mathieu sest servi de lEvangile de Marc gratuitement, on peut dire comme un enseignement, quil copiait sur Marc, bien que Marc ne fait pas partie des 12 aptres de Jsus. Pourquoi un tmoin oculaire et auditif irait-il copi sur quelquun qui ntait pas l ? Cela na pas de sens.

    La Bible catholique romaine est antrieure celle des protestants seulement elle nest pas reconnu chez les protestants, car elle contient 73 livres et donc 7 livres de plus que King James Version, cest--dire la version du Roi Jacques (la version des protestants). Ces 7 livres sont appel par les protestants APOCRYPHES , ils considrent ces paroles comme tant faible, pas digne dtre dans la parole de Dieu, dont lauthenticit est douteuse. Sept livres supprims de ce quon appelle la parole de Dieu.

    Si un Chrtien accepte ces sept livres, il est catholique, sil ne les accepte pas, il est protestant. Les tmoins de Jhovah ont une Bible qui sintitule La traduction mondial rcente , cette version a t refus, car ils lont traduit leur guise, mme acte commis par les protestants auparavant.

    Les catholiques ont une version de la Bible, les protestants ont une version de la Bible, les tmoins de Jhovah ont une version de la Bible, et ils prtendent tous avoir la parole de Dieu.

    Nous allons passer en revue quelques unes des contradictions et erreurs bibliques dues aux hommes qui ont retouch les textes bibliques, en continuant de faire croire aux gens que cela vient de Dieu.

    Les plus anciennes critures date de 400-600 ap. J.-C. La version la plus proche des critures est la Version Standards Rvis 200-300 ap. J.-C, cette version remonte aux plus anciens manuscrits, cela ne veut pas dire que cest crit par Jsus mais cest la plus proche de son poque et donc la plus authentique. Cette version est la plus proche de loriginal (mais nest pas loriginal), elle a t rvis par 32 savants Chrtiens accompagne de 50 groupes religieux mais malgr cela, il faudrait encore la rvis car elle contient beaucoup de dfauts. A savoir que la Version Standards Rvis de 1952 est diffrente de la Version Standards Rvis de 1971 malgr les grands efforts qui ont t fait.

    Ces savants ont dcouvert que les mots comme "enfant"(engendr) ou "fils unique" sont des impostures :

    Car Dieu a tant aim le monde, quil a donn son seul Fils engendr, afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. [La Bible, Jean 3:16]

    Quiconque croit que Jsus est le Christ, est n de Dieu ; et quiconque aime celui qui la engendr, aime aussi celui qui est engendr de lui [La Bible, 1er ptre de Jean 5:1]

    Donc, ils ont retranch certaines paroles dans un premier temps.

    Car il y en a trois qui rendent tmoignage dans le ciel, le Pre, la Parole, et lEsprit Saint, et ces trois-l sont un. [La Bible, 1er ptre de Jean 5:7]

    Ce verset a t supprim dans la version standard revue et corrige par les savants chrtiens. Ce verset fut supprim et considr comme une falsification.

    Les versets 9 20 ont t retranchs, car ils sont considr comme imposture (toujours dans la version standard la plus rvis).Ensuite on a remis dans la VSR de 1971 ce qui avait t retranch en laissant tomb le verset 19. Mme chose avec les autres versets qui ont t retranch, ils ont t remis.

    Toujours dans la VSR de 1952, le verset sur lascension a t retir et considr comme une invention (Evangile de Luc 24:51 et Evangile de Marc 16:19)

    Dans la version de 1971 on a rajout ce qui avait t enlev. Une traduction pourrait avoir diffrentes terminologies, le traducteur a le droit de choisir ses mots, cest le droit de tout traducteur mais condition quil ne change pas le sens et quil ne retranche pas, il doit tre honnte.

    Un bnfice net de 15.000.000 de dollars avant de retir du march la version dans laquelle on a retranch ce qui avait t considr comme imposture.

    Il y a 24.000 manuscrits et pas deux sont identiques.

    Dans une traduction on ne retranche pas et on ne falsifie pas (sans tenir compte des contradictions qui pourraient tre dues aux textes originaux et qui datent de 300-400 ap. J.-C). Donc, il ny a pas seulement des traductions diffrentes de la Bible mais aussi des versions diffrentes.

    Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc , cause de ce que leurs mains ont crit, et malheur eux cause de ce qu'ils en profitent ! [Le Coran, sourate Al-Baqara 2: 79]

    Il ny a aucun verset dans le Coran mentionnant daccepter la Bible, aucun.

    Le Coran parle exceptionnellement de la Torah et Al-Injil. La Torah est cens tre crite par Mose sous inspiration divine. Les juifs dfinissent la Torah comme tant les cinq premiers livres de lAncien Testament (le Pentateuque, cest--dire, la Gense, lExode, le Lvitique, le Deutronome, les Nombres). Il nous est dit plus de 700 que ce nest pas la parole de Dieu, vous trouverez au moins 700 fois "Le seigneur dit Mose" et "Mose dit au seigneur". Les savants chrtiens disent aujourdhui quune partie de la "Torah" actuel na pas t crite lpoque de Mose. Dans le livre du Deutronome :

    Ainsi Mose, le serviteur du SEIGNEUR, mourut l, au pays de Moab, selon la parole du SEIGNEUR. Et il lensevelit dans la valle, au pays de Moab, vis--vis de Bethpeor; et personne ne connat son spulcre jusqu aujourdhui.. [La Bible, Deutronome, 34 : 5-6]

    On raconte la 3me personne la mort et lenterrement de Mose. Mose ne pouvait crire que personne ne connait sa tombe jusqu nos jours et comment pouvait-il parl ainsi ?

    Non seulement ce nest pas la parole de Dieu mais en plus de cela ce nest pas celle de Mose.

    Or Mose tait g de cent vingt ans quand il mourut; son il ntait pas obscurci, et sa vigueur non plus ntait pas diminue. [La Bible, Deutronome, 34 : 7]

    Quelquun dautre raconte la place de Mose. Ce nest pas la Torah de Mose. Les copistes ont chang certains passages afin dclaircir, donc ils ont chang dans loriginal, ils se sont servi de leur propre opinion, comme les tmoins de Jhovah. Ce sont des choses qui arrivent souvent avec la Bible.

    Dans le livre de la rvlation(Apocalypse) :

    "quiconque rajoute ou retranche quoi que ce soit dans la parole de Dieu lempoisonne".

    voir chapitre 22, verset 18-19

    Et quand est-il des Evangiles : Evangile selon Mathieu

    Evangile selon Marc

    Evangile selon Luc

    Evangile selon Jean

    O est lEvangile de Jsus ???

    Selon ne veut pas dire De car Mathieu na mme pas crit son Evangile,..

    Dans le livre de Mathieu :

    Et Jsus, passait plus loin, il vit un homme, nomm Matthieu, assis au lieu du page, et il lui dit : Suis-moi. Et il se leva, et le suivit. [La Bible, Mathieu 9: 9]

    Qui a crit cela, Dieu, Jsus ou Mathieu ? Mathieu.

    Si ctait Mathieu, il aurait plutt dit :

    Et Jsus, passait plus loin, il me vit assis au lieu du page, et me dit : Suis moi. Et je le suivit. (cest un exemple)

    Cela na mme pas t crit par Mathieu, cela a t crit par quelquun dautre.

    Dans lEvangile de Mathieu, Jsus dit : Car je vous dis que, si votre droiture ne surpasse la droiture des scribes et des Pharisiens, en aucun cas vous nentrerez dans le royaume du ciel. [La Bible, Mathieu 5: 20]

    Vous nentrerez pas dans le royaume des cieux si vous ntes pas mieux que les juifs, et si vous ne suivez pas la loi vous ne pourrez pas tre meilleurs que les juifs.

    Aussi bien le Nouveau Testament que lAncien Testament, ils sont tous important pour les chrtiens, car Jsus est venu accomplir la loi et non pas pour abolir la loi. Et pour tre meilleur que les scribes et les pharisiens, il faut donc suivre la loi.

    Il y a notamment certaines contradictions dans la Bible : voici quelques exemples.

    Voir Dieu .

    Aucun homme na vu Dieu aucun moment ; le seul Fils engendr, qui est dans le sein du Pre, lui la dclar. [La Bible, Jean 1:18] Personne na vu Dieu.

    Et Jacob appela le nom de lendroit Peniel ; car, jai vu Dieu face face et ma vie a t prserve. [La Bible, Gense 32:30] Jacob a vu Dieu face face et il est rest vivant.

    Et il dit : Tu ne peux pas voir ma face ; car nul homme ne peut me voir, et vivre. [La Bible, Exode 33:20] Dieu dit : "Personne ne pourrait me voir et vivre".

    Aimez vos ennemis .

    Dans lEvangile de Mathieu, il est crit :

    Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, bnissez ceux qui vous maudissent ; faites du bien ceux qui vous hassent, et priez pour ceux qui se servent de vous avec mpris et vous perscutent ; [La Bible, Mathieu 5:44]

    Et dans lEvangile selon Luc :

    Mais ceux-l mes ennemis, qui nont pas voulu que je rgne sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi. [La Bible, Luc 19:27]

    Ceux qui ont crit les Evangiles taient guid par le Saint-Esprit donc ils ne peuvent pas commettre des erreurs, il ne peut pas y avoir de contradictions, parce que cest le mme Saint-Esprit. A savoir : les mots entre parenthse ne figurent pas dans le manuscrit originale car ce sont les commentaires des diteurs aux lecteurs pour les aider.

    Dans lEvangile de Luc : Et Jsus lui mme commenait davoir environtrente ans, tant, (comme on le pensait), le fils de Joseph, qui tait le fils dHli, [La Bible, Luc 3:23]

    Le Saint-Esprit ne la pas guid pour donner lge exacte, pourquoi ? Malgr quil est Dieu !

    Comment distingu rellement ce qui est de Dieu et ce qui est de lhomme.

    Il y a 10 cas dincestes (relation sexuelle avec un membre de sa famille, ex ; pre-fille, mre-fils,) dans la Bible, la parole de Dieu. Cinq cas dincestes dans la Gense.

    La lecture est comme la nourriture, si vous mangez une nourriture pourrie vous serez empoisonn et si vous lisez de mauvaises choses vous empoisonnez vos esprits.

    Voici quelques exemples dans la Bible :

    - Judas a commis ladultre avec sa belle fille sur la rue, il a eu deux jumeaux, un des ascendants de Jsus !!!

    - Lot a commis ladultre avec ces deux filles,

    - Un des fils de Jacob avec sa mre
    ,

  5. #5
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    Le Big bang et la cration des cieux dans le Coran

    LA CONCEPTION DE L'UNIVERS VUE À TRAVERS LE CORAN


    Grce aux donnes recueillies au 20me sicle, on a dcouvert que l'Univers est n brusquement du nant. Cette thorie, qui est connue sous le nom du big bang, soutient que l'Univers est le rsultat de cette grande explosion.

    Au dbut il y avait une nbuleuse primaire, ensuite le Big Bang, puis une sparation secondaire, qui donna lieu aux galaxies, le soleil, la lune la terre sur laquelle nous vivons, cest ce quon appelle le Big Bang.

    Nous avons dj parcouru cette thorie dans son contexte historique en nous appuyant sur des preuves scientifiques dans le chapitre "du non-tre l'tre". Dans ce chapitre, nous verrons quels sont les faits scientifiques qui expliquent la cration de l'Univers et qui nous avaient dj t rvls dans le Coran.

    Il existe des preuves trs convaincantes concernant la thorie du big bang. La constante expansion de l'Univers et son illustration la plus significative sont: l'loignement graduel des galaxies et des corps clestes les uns par rapport aux autres. Pour mieux comprendre ce phnomne, comparons l'Univers avec la surface d'un ballon qui est en train d'tre gonfl. Tout comme les points sur la surface d'un ballon s'loignent les uns des autres pendant que le ballon est gonfl, les objets dans l'espace s'loignent les uns des autres pendant que l'Univers continue se dilater.

    Nous pouvons lire ce sujet dans le Coran:

    Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'tendons [constamment]: dans l'immensit. [Le Coran, sourate Ad-Dariyat 51:47]

    Dans un autre verset qui se rapporte aux cieux, nous pouvons lire:

    Ceux qui ont mcru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons spars et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ? [Le Coran, sourate Al-Anbiya 21:30]

    Le terme arabe "RATK", qui est traduit dans ce verset par "former une masse compacte", signifie selon les dictionnaires arabes "toutes choses proches, solides, invulnrables, et unies dans une masse solide". Il est donc utilis dans une situation o deux morceaux diffrents forment une mme entit. Le verbe "sparer" est traduit dans ce verset par le verbe arabe "FATK" qui signifie fendre un objet en tat de "RATK". La germination d'une graine et l'apparition de ses bourgeons sont par exemple exprimes par ce verbe.

    Considrons maintenant nouveau ce verset qui se rfre un temps o les cieux et la terre taient en tat de "RATK". Puis, ils se sont diviss en deux dans le sens du verbe "FATK". C'est dire que l'un d'entre eux s'est spar et a poursuivi son chemin. En effet, lorsque nous observons les premiers instants du big bang, nous constatons que la tache appele "uf cosmique" contenait toute la matire prsente dans l'Univers. Tout ce qui n'tait pas encore cr, mme les cieux et la terre, tait contenu dans cette tache en tat de "RATK". Par la suite, cet "uf cosmique" a explos et toute la matire qu'il contenait est devenue "FATK".

    Si nous comparons les expressions de ce verset avec les rsultats scientifiques, nous constatons qu'elles s'accordent parfaitement les unes avec les autres. N'oublions pas que ces rsultats n'ont t dcouverts qu'au 20me sicle.

    LA CRÉATION DES CIEUX

    Steven Weinberg, auteur du livre The First Three Minutes, a dit qu'un rapide coup d'il suffisait pour que n'importe qui ait l'impression que le ciel et l'Univers soient "immuables". En fait, si nous observons attentivement, nous remarquons que les nuages voguent devant la lune, que la vote cleste tourne autour de l'toile du ple, que la lune crot et dcrot en un peu plus de 28 jours et que cette mme lune ainsi que les plantes se dplacent selon un plan dfini par les toiles. Cependant, nous savons que tout ceux-ci ne sont que des vnements locaux causs par les mouvements de notre systme solaire. Weinberg a galement ajout qu'en plus des plantes, les toiles semblent aussi tre immobiles.

    Il est le Crateur des cieux et de la terre partir du nant ! Lorsqu'Il dcide une chose, Il dit seulement : Sois, et elle est aussitt. [Le Coran, sourate Al-Baqarah 2:117]

    En effet, un coup d'il rapide sur le ciel peut donner celui qui l'observe le sentiment que tout y est trs stable et rgulier. Pourtant, ce n'est pas le cas: il existe bel et bien une grande activit dans le ciel qui, mme si elle passe inaperue l'il nu, a t rapporte il y a des sicles dans le Coran.

    Par le ciel aux voies parfaitement traces ! [Le Coran, sourate Ad-Dariyat 51:7]

    Il existe beaucoup de versets du Coran qui se rapportent au ciel, la plupart du temps dans son sens pluriel. Le mot "semavat", qui signifie les "cieux", dsigne en arabe aussi bien l'atmosphre de la Terre que celui de l'espace.

    Le premier point mritant d'tre soulign ici est l'utilisation plurielle du mot "ciel". Cette dsignation reprsente l'un des miracles du Coran. Expliquons-en les raisons:

    Supposons que nous sortions dehors et que nous levions notre tte au ciel. Que verrions-nous? Si c'est l't, probablement un ciel bleu et clair et quelques nuages flottant dans le vent et si c'est l'hiver, un ciel gris et brumeux couvert de nuages. Quoi que nous observions, nous ne pouvons pas voir l'atmosphre qui entoure le monde. Nous ne pouvons jamais observer non plus que cette atmosphre comporte en fait plusieurs couches. Que le Coran mentionne ce dtail inobservable l'il nu est une grande preuve que ces paroles appartiennent Dieu:

    Celui qui a cr sept cieux superposs sans que tu voies de disproportion en la cration du Tout

    Misricordieux. Ramne [sur elle] le regard. Y vois-tu une brche quelconque ?

    Puis, retourne ton regard deux fois : le regard te reviendra humili et frustr. [Le Coran, sourate Al-Moulk 67:3-4]

    L'espace peut tre imagin comme une norme cavit: une cavit infiniment vaste, contenant des toiles, des plantes et des corps en mouvement. Cependant, l'espace n'est pas une cavit abandonne elle-mme. C'est un systme se composant d'toiles innombrables, de systmes solaires, de plantes, de satellites et de comtes. Il est du reste rvl dans le Coran que le ciel et l'espace ont t crs en parfaite harmonie:

    N'ont-ils donc pas observ le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bti et embelli; et comment il est sans fissures ? [Le Coran, sourate Qaf 50:6]



    Le Big bang et la cration des cieux dans le Coran

    LA CONCEPTION DE L'UNIVERS VUE À TRAVERS LE CORAN


    Grce aux donnes recueillies au 20me sicle, on a dcouvert que l'Univers est n brusquement du nant. Cette thorie, qui est connue sous le nom du big bang, soutient que l'Univers est le rsultat de cette grande explosion.

    Au dbut il y avait une nbuleuse primaire, ensuite le Big Bang, puis une sparation secondaire, qui donna lieu aux galaxies, le soleil, la lune la terre sur laquelle nous vivons, cest ce quon appelle le Big Bang.

    Nous avons dj parcouru cette thorie dans son contexte historique en nous appuyant sur des preuves scientifiques dans le chapitre "du non-tre l'tre". Dans ce chapitre, nous verrons quels sont les faits scientifiques qui expliquent la cration de l'Univers et qui nous avaient dj t rvls dans le Coran.

    Il existe des preuves trs convaincantes concernant la thorie du big bang. La constante expansion de l'Univers et son illustration la plus significative sont: l'loignement graduel des galaxies et des corps clestes les uns par rapport aux autres. Pour mieux comprendre ce phnomne, comparons l'Univers avec la surface d'un ballon qui est en train d'tre gonfl. Tout comme les points sur la surface d'un ballon s'loignent les uns des autres pendant que le ballon est gonfl, les objets dans l'espace s'loignent les uns des autres pendant que l'Univers continue se dilater.

    Nous pouvons lire ce sujet dans le Coran:

    Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'tendons [constamment]: dans l'immensit. [Le Coran, sourate Ad-Dariyat 51:47]

    Dans un autre verset qui se rapporte aux cieux, nous pouvons lire:

    Ceux qui ont mcru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons spars et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ? [Le Coran, sourate Al-Anbiya 21:30]

    Le terme arabe "RATK", qui est traduit dans ce verset par "former une masse compacte", signifie selon les dictionnaires arabes "toutes choses proches, solides, invulnrables, et unies dans une masse solide". Il est donc utilis dans une situation o deux morceaux diffrents forment une mme entit. Le verbe "sparer" est traduit dans ce verset par le verbe arabe "FATK" qui signifie fendre un objet en tat de "RATK". La germination d'une graine et l'apparition de ses bourgeons sont par exemple exprimes par ce verbe.

    Considrons maintenant nouveau ce verset qui se rfre un temps o les cieux et la terre taient en tat de "RATK". Puis, ils se sont diviss en deux dans le sens du verbe "FATK". C'est dire que l'un d'entre eux s'est spar et a poursuivi son chemin. En effet, lorsque nous observons les premiers instants du big bang, nous constatons que la tache appele "uf cosmique" contenait toute la matire prsente dans l'Univers. Tout ce qui n'tait pas encore cr, mme les cieux et la terre, tait contenu dans cette tache en tat de "RATK". Par la suite, cet "uf cosmique" a explos et toute la matire qu'il contenait est devenue "FATK".

    Si nous comparons les expressions de ce verset avec les rsultats scientifiques, nous constatons qu'elles s'accordent parfaitement les unes avec les autres. N'oublions pas que ces rsultats n'ont t dcouverts qu'au 20me sicle.

    LA CRÉATION DES CIEUX

    Steven Weinberg, auteur du livre The First Three Minutes, a dit qu'un rapide coup d'il suffisait pour que n'importe qui ait l'impression que le ciel et l'Univers soient "immuables". En fait, si nous observons attentivement, nous remarquons que les nuages voguent devant la lune, que la vote cleste tourne autour de l'toile du ple, que la lune crot et dcrot en un peu plus de 28 jours et que cette mme lune ainsi que les plantes se dplacent selon un plan dfini par les toiles. Cependant, nous savons que tout ceux-ci ne sont que des vnements locaux causs par les mouvements de notre systme solaire. Weinberg a galement ajout qu'en plus des plantes, les toiles semblent aussi tre immobiles.

    Il est le Crateur des cieux et de la terre partir du nant ! Lorsqu'Il dcide une chose, Il dit seulement : Sois, et elle est aussitt. [Le Coran, sourate Al-Baqarah 2:117]

    En effet, un coup d'il rapide sur le ciel peut donner celui qui l'observe le sentiment que tout y est trs stable et rgulier. Pourtant, ce n'est pas le cas: il existe bel et bien une grande activit dans le ciel qui, mme si elle passe inaperue l'il nu, a t rapporte il y a des sicles dans le Coran.

    Par le ciel aux voies parfaitement traces ! [Le Coran, sourate Ad-Dariyat 51:7]

    Il existe beaucoup de versets du Coran qui se rapportent au ciel, la plupart du temps dans son sens pluriel. Le mot "semavat", qui signifie les "cieux", dsigne en arabe aussi bien l'atmosphre de la Terre que celui de l'espace.

    Le premier point mritant d'tre soulign ici est l'utilisation plurielle du mot "ciel". Cette dsignation reprsente l'un des miracles du Coran. Expliquons-en les raisons:

    Supposons que nous sortions dehors et que nous levions notre tte au ciel. Que verrions-nous? Si c'est l't, probablement un ciel bleu et clair et quelques nuages flottant dans le vent et si c'est l'hiver, un ciel gris et brumeux couvert de nuages. Quoi que nous observions, nous ne pouvons pas voir l'atmosphre qui entoure le monde. Nous ne pouvons jamais observer non plus que cette atmosphre comporte en fait plusieurs couches. Que le Coran mentionne ce dtail inobservable l'il nu est une grande preuve que ces paroles appartiennent Dieu:

    Celui qui a cr sept cieux superposs sans que tu voies de disproportion en la cration du Tout

    Misricordieux. Ramne [sur elle] le regard. Y vois-tu une brche quelconque ?

    Puis, retourne ton regard deux fois : le regard te reviendra humili et frustr. [Le Coran, sourate Al-Moulk 67:3-4]

    L'espace peut tre imagin comme une norme cavit: une cavit infiniment vaste, contenant des toiles, des plantes et des corps en mouvement. Cependant, l'espace n'est pas une cavit abandonne elle-mme. C'est un systme se composant d'toiles innombrables, de systmes solaires, de plantes, de satellites et de comtes. Il est du reste rvl dans le Coran que le ciel et l'espace ont t crs en parfaite harmonie:

    N'ont-ils donc pas observ le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bti et embelli; et comment il est sans fissures ? [Le Coran, sourate Qaf 50:6]



    Si vous regardez travers la Bible et le Coran vous pouvez trouver plusieurs points qui semblent tre exactement les mmes dans les deux d'entre eux, mais quand vous les analyser de prs, on s'aperoit qu'il y a une diffrence de craie et de fromage entre eux . Seulement bases sur des dtails historiques, il est difficile pour quelqu'un qui n'est pas familier avec le christianisme ou l'islam de prendre une dcision ferme quant laquelle des Écritures est vraie, mais si vous vrifiez les passages pertinents des deux critures par rapport aux connaissances scientifiques, vous vous rendrez compte de la vrit.

    a.Cration de l'univers en six jours.

    Selon la Bible, dans le premier livre de la Gense au chapitre un, l'univers a t cr en six jours et chaque jour est dfini comme vingt-quatre heures la priode. Bien que le Coran mentionne que l'univers a t cr en six Ayyaam, Ayyaam est le pluriel d'annes, ce mot a deux sens: d'une part, cela signifie une norme de vingt-quatre heures la priode soit un jour, et d'autre part , cela signifie galement la deuxime tape, dune priode ou d'une poque qui est une trs longue priode de temps.


    Lorsque le Coran mentionne que l'univers a t cr en six Ayyaams, il renvoie la cration des cieux et la terre en six longues priodes ou poques, les scientifiques n'ont pas d'objection cette dclaration. La cration de l'univers a pris des milliards d'annes, ce qui s'avre faux ou en contradiction avec le concept de la Bible, qui indique la cration de l'Univers en six jours de vingt-quatre heures chacun.

    b.Soleil cre aprs le Jour.

    La Bible dit dans le chapitre 1, versets 3-5, de la Gense que le phnomne du jour et de nuit a t cr le premier jour de la cration de l'Univers par Dieu. La lumire circulant dans l'univers est le rsultat d'une raction complexe dans les toiles, ces toiles ont t crs conformment la Bible (Gense chapitre 1 verset 14 19), le quatrime jour. Il nest pas logique dvoquer la lumire (le phnomne du jour et nuit) qui a t cr le premier jour de la cration lorsque la cause ou la source de la lumire a t cr trois jours plus tard. De plus l'existence du soir et du jour, comme lments d'un seul jour ne se conoit quaprs la cration de la Terre et sa rotation autour du soleil. En contraste avec le contenu de la Bible sur cette question, le Coran ne donne aucune squence non scientifique de la Cration.

    C'est pourquoi il est absolument absurde de dire que Prophte Muhammad (SAW) copi les passages se rapportant la cration de l'univers de la Bible, mais il a manqu cette squence illogique et fantastique de la Bible.

    c. Creation of the Sun, The Earth and the Moon Cration du Soleil, la Terre et la Lune.

    Selon la Bible, livre de la Gense, chapitre 1, versets 9 13, la terre a t cre le troisime jour, et selon les versets 14 19, le soleil et la lune ont t crs au quatrime jour. La terre et la lune man, comme nous le savons, de leur toile originelle, le Soleil. Donc de placer la cration du soleil et la lune aprs la cration de la terre est contraire l'ide tablie sur la formation du systme solaire.

    d. Vgtation Cre le troisime jour et le Soleil le quatrime jour.

    Selon la Bible, livre de la Gense, chapitre 1, versets 11-13, la vgtation a t cr le troisime jour avec porte-graines des gramines, des plantes et des arbres, et plus loin, les versets 14-19, le soleil a t cr le quatrime jour. Comment est-il scientifiquement possible pour la vgtation davoir comparu sans la prsence du soleil, comme cela a t dit dans la Bible?
    Si le Prophte Muhammad Prophte (SAW) tait en effet l'auteur du Coran et avait copi le contenu de la Bible, comment a- t-il russi viter les erreurs factuelles que la Bible contient? Le Coran ne contient pas de dclarations qui sont incompatibles avec des faits scientifiques
    .

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    Quote Originally Posted by ineslem View Post
    salam alaykoum

    est ce qu'il y'a quelqun qui pourra rpendre a ce sujet?
    http://www.avraidire.com/2010/02/les...dans-le-coran/
    tu peux lire les reponse au desous de sujet ils sont interessants.

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