الموضوع: ان الله وملائكته يصلون على النبي

{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
الأحزاب 56

قال الإمام / الشعراوي

وإذا كان الله يُصلِّي على النبي، والملائكة يُصلُّون على النبي، فماذا عنكم أنتم؟ يجب أنْ تُصلوا أنتم كذلك على النبي { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } [الأحزاب: 56].

الصلاة من الله لها معنى، ومن الملائكة لها معنى، ومن المؤمنين المأمورين بها لها معنى، فكُلٌّ بحَسْبه، والصلاة في الأصل هي الدعاء، والدعاء يقتضي داعياً ومدعواً له ومدعواً، فمثلاً حين أدعو الله أنْ يغفر لفلان، فأنا الداعي، والله تعالى مدعو، وفلان مدعو له، فإذا كان المصلي والداعي هو الله عز وجل، فمَنْ يدعو؟ إذن: معنى الدعاء لا يأتي مع الله تعالى.

لذلك قلنا: إنك لو نظرتَ إلى الأحداث تجد أن صاحبك مثلاً إذا قال لك أَعِدُك أنْ أعطيك غداً كذا وكذا، فهذا وَعْد منه، لا يملك هو من أسباب الوفاء به شيئاً، أما إنْ قال لك: أدعو الله أنْ يعطيك كذا وكذا، ونسب العطاء لله تعالى، فهذا أَرْجَى للتحقيق؛ لأنه منسوب إلى الله، فإنْ قبل الدعاء تحقق المطلوب، فإنْ كان الله تعالى هو الذي يأمر لك بهذا العطاء فلا بُدَّ أنْ تناله لا محالة.

إذن: الصلاة من الله ليست بمعنى الدعاء، إنما هي تنفيذ مباشر ورحمة شاملة وعامة .

أما عن صلاة الملائكة، فهي دعاء، واقرأ:
{ ٱلَّذِينَ يَحْمِلُونَ ٱلْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُواْ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَٱغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِي وَعَدْتَّهُمْ وَمَن صَـلَحَ مِنْ آبَآئِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ * وَقِهِمُ ٱلسَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ }
[غافر: 7-9].

فإذا كان الخَلْق جميعاً محلَّ صلاة الملائكة واستغفارهم ودعائهم، حتى الذين أذنبوا منهم، ثم تابوا، فما بالك برسول الله، وهو هادي الناس جميعاً.

أما الصلاة من المؤمنين، فهي الاستغفار، واستغفارهم ليس لرسول الله، إنما هو استغفارهم لأنفسهم؛ لأن رسول الله جاء رحمةً لهم، وما دام جاء رحمةً لهم كان من الواجب ألاَّ يغيب توقيره عن بالهم أبداً فَهُمْ إنِ استغفروا، فاستغفار عن الغفلة عنه صلى الله عليه وسلم، أو عن أنهم لم يتقدم اسمه، فيصلون عليه.

والمؤمن حين يُصلِّي على رسول الله، ماذا يملك من عطاء يُؤدِّيه لرسول الله؟ ماذا بأيدينا؟ لذلك تأمل لفظ صلاتك على رسول الله، إنك لا تقول أصلي، ولكن تقول: اللهم صَلِّ على محمد، أو صلَّى الله على محمد، فتطلب مِمَّنْ هو أعلى منك أنْ يُصلي على رسول الله؛ لأنه لا يوجد عطاء عندك تُؤدِّيه لرسول الله.

إذن: فالصلاة من الله الرحمة العامة المطلقة، والصلاة من الملائكة الدعاء، والصلاة من المؤمنين الاستغفار.

لذلك " سُئِلَ سيدنا رسول الله: يا رسول الله تلك صلاة الله، وتلك صلاة الملائكة، فما الصلاةُ عليك؟ يعني كيف؟ قال صلى الله عليه وسلم: " قولوا اللهم صَلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العاملين، إنك حميدٌ مجيدٌ " ".

وقوله تعالى بعدها: { وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } [الأحزاب: 56] لك أنْ تلحظ في صدر الآية { إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ... } [الأحزاب: 56] ولم يَقُلْ سبحانه ويسلمون، فلما أمر المؤمنين قال { صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } [الأحزاب: 56] فزاد: وسلِّموا تسليماً.

قال العلماء: لأن الصلاة على رسول الله لا يزن إلا مع التسليم له بمعنى طاعته والإذعان لأمره، وأن تُسْلِم زمامك له في كل صغيرة وكبيرة، وإلاَّ فكيف تُصلِّي عليه وأنت تعصي أوامره، وقد قال تعالى:
{ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
[النساء: 65].

ومن معاني التسليم أن نقول : السلام عليك أيها النبي كما نقول في التشهُّد، والسلام اسم من أسماء الله، ومعنى: السلام عليك يا رسول الله أي: جعل الله لك وقاية، فلا ينالك أحد بسوء.

والله أعلم

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الأستاذ السيف البتار وأكرمكم الله عز وجل بالفردوس الأعلي في الجنة صحيح البخاري - (ج 14 / ص 483) بَاب قَوْلِهِ { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ صَلَاةُ اللَّهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الدُّعَاءُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ { يُصَلُّونَ } يُبَرِّكُونَ فتح الباري لابن حجر - (ج 13 / ص 336) قَوْله : بَاب قَوْله : ( إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَته يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ ) الْآيَة ) كَذَا لِأَبِي ذَرّ ، وَسَاقَهَا غَيْرُهُ إِلَى ( تَسْلِيمًا ) . قَوْله : ( قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : صَلَاة اللَّه ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَة ، وَصَلَاة الْمَلَائِكَة الدُّعَاء ) أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم . وَمِنْ طَرِيق آدَم بْن أَبِي إِيَاس " حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيع هُوَ اِبْن أَنَس بِهَذَا " وَزَادَ فِي آخِره " لَهُ " . قَوْله : ( وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : يُصَلُّونَ يُبَرِّكُونَ ) وَصَلَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : ( وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ ) قَالَ : يُبَرِّكُونَ عَلَى النَّبِيّ ، أَيْ يَدْعُونَ لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، فَيُوَافِق قَوْل أَبِي الْعَالِيَة ، لَكِنَّهُ أَخَصّ مِنْهُ . وَقَدْ سُئِلْت عَنْ إِضَافَة الصَّلَاة إِلَى اللَّه دُونَ السَّلَام وَأَمْر الْمُؤْمِنِينَ بِهَا وَبِالسَّلَامِ ، فَقُلْت : يُحْتَمَل أَنْ يَكُون السَّلَام لَهُ مَعْنَيَانِ التَّحِيَّة وَالِانْقِيَاد ، فَأُمِرَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ لِصِحَّتِهِمَا مِنْهُمْ ، وَاَللَّه وَمَلَائِكَته لَا يَجُوز مِنْهُمْ الِانْقِيَاد لَمْ يُضَفْ إِلَيْهِمْ دَفْعًا لِلْإِبْهَامِ . وَالْعِلْم عِنْدَ اللَّه . صحيح وضعيف سنن أبي داود - (ج 3 / ص 479) ( سنن أبي داود ) 1479 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ( قال ربكم ادعوني أستجب لكم ) . تحقيق الألباني : صحيح إذن صلاة المؤمن علي الرسول صلي الله عليه وسلم هي استغفار ودعاء والمسلم عندما يدعو الله سبحانه وتعالي ويستغفره فهو في حالة عبادة لقول النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة والعبادة هي تضرع وخشوع لله سبحانه وتعالي له ثواب من الله سبحانه وتعالي إذن عندما أصلي علي الرسول صلي الله عليه وسلم فأنا في حالة دعاء أي في حالة عبادة لله سبحانه وتعالي وأنا المستفيد الأول من هذه الصلاة هذا والله تعالي أعلم

اقتباس

إذن: الصلاة من الله ليست بمعنى الدعاء، إنما هي تنفيذ مباشر ورحمة شاملة وعامة .

اقتباس

إذن: فالصلاة من الله الرحمة العامة المطلقة، والصلاة من الملائكة الدعاء، والصلاة من المؤمنين الاستغفار

(( وقل رب زدني علما ))

جزاك الله خيرا .

اقتباس

إذن: فالصلاة من الله الرحمة العامة المطلقة، والصلاة من الملائكة الدعاء، والصلاة من المؤمنين الاستغفار

جزاك الله جنة الفردوس أخي الفاضل السيف البتار

على هذا الشرح القيم جعله الله في ميزان حسناتك

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد تاج رؤوسنا أجمعين

السيف البتار + خالد فريد = مدرسة أتباع المرسلين

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d

السيف البتار + خالد فريد = مدرسة أتباع المرسلين

جزاهم الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء

تشرفت بمروركم

مشكورين لكل الذين شاركوا

و حتى ابراهيم نصلي عليه في التشهد و نقول اللهم صل علي سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم
الأحزاب 43

هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما
فهل الله يصلي لنا هو و ملائكته أو يعبدنا