عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla:

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla:

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla:

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    134
    آخر نشاط
    06-07-2011
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla:

    عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .
    ******************************
    يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في مصر بعيد ميلاد المسيح يوم 7 يناير , و يحتفلون بعيد تعميد المسيح ( الغطاس ) في 19 يناير . و يدعونه ( الغطاس ) لأن عقيدة الأرثوذكس المصريين يؤمنون أن المسيح تم تعميده على يد يوحنا المعمدان بتغطيسه في مياه نهر الأردن حتى غطست رأسه تحت سطح الماء . و أنه كان عارياً تماماً . و لذلك صارت المعمودية عندهم بالتغطيس و لو كانت فتاة أو امرأة ناضجة , ثم يتم رشم الجسم بزيت مقدس إسمه الميرون , 36 رشمة على الفتحات و الحواس و الأعضاء لئلا يدخلها الشيطان .
    و لذلك أقول أن تعميد المسيح تم في الصيف لأن الجو شديد البرودة شتاءاً في منطقة الأردن , وتصل إلى درجة سقوط الثلج .
    و الدليل الثاني هو ميلاد المسيح الذي تم قبل ثلاثين سنة من التعميد و في نفس التوقيت تقريباً , كان في الصيف , بدليل أن الرعاة سهروا بأغنامهم في الخلاء من شدة الحرارة , لأن الأغنام لا ترعى ليلاً إلا في الحر القائظ .
    و على العكس تماماً , فإنهم يحتفلون بقيامة المقتول بالصليب الملعون في كتابهم في الصيف , مع أن القصة التي في أناجيلهم تقول أن الصلب تم في الشتاء في جو شديد البرودة , لأن في المحاكمة كانوا يستدفئون على النار في بيت رئيس الكهنة .
    = و في الواقع كانوا يحتفلون بهذه الأعياد في توقيتات مختلفة إلى أن اجتمعوا في مجمع نيقية سنة 325 م لتوحيد الاحتفال , ثم اختلفوا في مجمع خلقيدونيا سنة 451 م .
    و كان الاحتفال بعيد الغطاس في الصيف حتى القرون القريبة , كما نفهم من ما ذكرته المؤرخة المصرية الأرثوذكسية المعاصرة ( إيريس حبيب المصري حنين ) في كتابها ( قصة الكنيسة القبطية ) في الكتاب الثاني , ص 492- 494 : أن في عهد( الأخشيد ) والي مصر سنة 935 م , في عهد البطريرك ( ثيئوفانيوس ) رقم 57 الذي كان رجلاً مختلاً و اضطروا إلى تقييده بالسلاسل , أذن الوالي المسلم للأقباط بإقامة مواكب فخمة في أعيادهم , و كان يوقد لهم المشاعل على ضفتي نهر النيل ليحتفلوا بأعيادهم بالموسيقى و الرقص و الغناء و اللهو و السَمَر حتى الفجر , و كان الاستحمام في النيل في ليلة الغطاس لأنهم اعتقدوا أن لمياه النيل قوة في الشفاء و اسباغ الصحة و العافية ( مثل عقيدة الوثنيين في النهر المقدس ) و ذلك من كثرة الطمأنينة و الرخاء , كما تقول ( إيريس ).
    و أضافت في ص 52 من الكتاب الثالث : تروي عن ( الحاكم بأمر الله ) في سنة 996 م : في عيد الغطاس نُصِبَت له الأَسِرّة على شاطيء النيل, و أوقدت له الشموع , إلى أن حان موعد الغطاس فغطس و انصرف .( يبدوا أنهم حددوا وقتاً للغطس في طقوس الاحتفال بالغطاس في تلك الأيام ) .
    و في ص 66 من نفس الكتاب تحكي عن انفراج الأزمة بين الحاكم بأمر الله و الأقباط , فأمر بفتح الكنائس و تجديدها و رد أملاكها و منع تعليق الصلبان الخشبية في رقاب المسيحيين و سمح بدق أجراس الكنائس ( و كان قد شدد على المسلمين و المسيحيين معاً ) . و عادوا يعيدون الغطاس على ضفاف النيل كما كانوا يفعلون من أيام العزيز و المعز لدين الله ( كلهم فاطميون شيعة ) و صار المسيحيون يطوفون في الشوارع بمواكبهم في أيام السعف ( عيد دخول المسيح أورشليم ليُصلب ).
    و معنى هذا أن عيد الغطاس و عيد السعف ( الشعانين ) كانا قريبان جداً من بعضهما .
    و أنا أستنتج من ذلك أن عيد الغطاس كان هو أحد التناصير الذي يحتفلون به حالياً قبل السعف بإسبوع . لأن أحد التناصير لا معنى له إلا الإحتفال بتنصير المسيح ( تعميده ).
    و هذا الإسم ( أحد التناصير ) جاء من أنهم كانوا حتى بداية القرن العشرين يقومون بتنصير كل المنضمين حديثاً للنصرانية (للمسيحية) بتنصيرهم , لأن اسمهم كان ( النصارى ) إلى منتصف القرن العشرين . و يشهد بذلك كتاب ( الدسقولية ) الذي ترجمه القمص ( مرقس داود ) الأرثوذكسي سنة 1952 .
    و تذكر ( ايريس ) في كتابها الثالث ص 422 : أن التنصير كان للكبار فقط , و يتم جماعياً في يوم أحد التنصير السابق لأحد الشعانين, و كان هذا في سنة 1518 م . و كلمة ( شعانين )جاءت من الهتاف المذكر في الأناجيل أن اليهود هتفوه للمسيح قائلين له ( هوشعنا ) .و تترجمه الكنيسة إلى ( خَلِصنا ) و تترجمه ( كارين أرمسترونج ) المؤرخة المعاصرة في كتابها ( القدس ) إلى ( حوش عنّا), و في هامش الانجيل طبعة 1930 طبعة ( عهد جديد بشواهد ) نجد أن معناها ( يا رب خَلِص ). إذ كان اليهود يظنون أن المسيح هو الملك الآتي لتحرير بيت المقدس من الاحتلال الروماني كما تنبأ النبي ( زكريا 9: 9 ) و غيره في كتابهم , بينما هذه نبوءة عن ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه .لذلك هتفوا هذا الهتاف بالعبرية للمسيح .
    و تذكر (إيريس )أن المتنصرين الجدد قبل تنصيرهم كانوا يدعونهم ( الموعوظين ) و كانوا لا يُسمَحُ لهم بحضور القداس إلا بعد امتحان إيمانهم و تنصيرهم . فينضمون لجماعة المؤمنين .
    و أنا تعلمت في دروس الشمامسة و مدارس الأحد و دروس إعداد الخدام و اجتماعات الشباب أن هؤلاء كانوا يُسمَحُ لهم بحضور الجزء الأول من القداس بداية من صلاة باكر إلى قراءة الإنجيل و الوعظة , و هذا كانوا يدعونه ( قداس الموعوظين ) ثم يُخرجهم الشماس المسئول عن التنظيم و الأبواب و هو يهتف ( لا يبقىَ غير مؤمن هنا ) و يغلق الأبواب خلفهم و يقف يحرسها لئلا يدخل أحدهم , وكان هذا متبعا حتى بداية القرن العشرين . و بالمثل كانت البنات الشماسات يفعلن في مكان السيدات , وكان لهن شرفة علوية في الكنيسة كما تذكر ( إيريس ) في نفس الصفحة المذكورة , و كما يظهر في كل الكنائس القديمة التي يرجع تاريخ بنائها إلى بداية القرن العشرين , و منها كنيسة العذراء بمحرم بك بالاسكندرية و الكنيسة المرقسية بجوار شارع النبي دانيال بمحطة الرمل بالاسكندرية .
    و هذا من أدلة صدق قصتي و أنني كنت من شمامسة الاسكندرية .
    كتبه : الشماس السكندري الذي هداه الله للاسلام : دكتور : وديع أحمد فتحي .
    صفر 1432 ه .

    الموقع الرسمي ولمزيد من المقالات
    http://www.dr-wadee3.net

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    54
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2011
    على الساعة
    10:05 PM

    افتراضي

    والله يادكتور عرفنا وتاكدنا انك كنت نصراني واسلمت وذلك بسؤال احد الشمامسة معي بالعمل فاجب انه يعرفك ولكن كعادتهم مع سلام حبر اليهود طعن في علمك وتدينك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية pharmacist
    pharmacist غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    5,274
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    12:32 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور وديع احمد مشاهدة المشاركة
    و هذا من أدلة صدق قصتي و أنني كنت من شمامسة الاسكندرية .
    الحمد لله الذي عافاك مما إبتلاهم
    والحمد لله الذي هدانا لدين الحق
    وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    134
    آخر نشاط
    06-07-2011
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    الحمد لله رب العالمين
    أللهم أحينا على الإيمان
    و توفنا مسلمين لك

    الموقع الرسمي ولمزيد من المقالات
    http://www.dr-wadee3.net

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla:

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الأصول الوثنية للمسيحية : عيد الغطاس
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 21-01-2016, 12:36 AM
  2. أغرب حالات تعميد !!!
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 24-03-2013, 05:51 PM
  3. اصل عيد الغطاس
    بواسطة abeda في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-02-2010, 02:08 AM
  4. هل قصة تعميد المسيح صحيحة؟هل شهد يوحنا أن المسيح ابن الله؟
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 15-12-2008, 11:13 PM
  5. تعميد الخرفان حول تساؤلات في القران
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 22-10-2007, 09:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla:

عيد الغطاس و أحد التناصير و تعميد المسيح .:salla: