أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 43

الموضوع: أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن

  1. #11
    الصورة الرمزية السياف2
    السياف2 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    9
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-06-2011
    على الساعة
    02:29 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سمير ساهر
    مشكور حبيبي فالله على مرورك العطر

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    102
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-10-2012
    على الساعة
    04:05 PM

    افتراضي

    اتعلم الاول من الاخوة هنا وبعدين ناظر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    الصورة الرمزية ctvjesus
    ctvjesus غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    17
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    11-09-2012
    على الساعة
    06:12 PM

    افتراضي

    دلوقت انا عندي سؤال
    لماذا بكي النجاشي عندما سمع
    ‏(‏ كهيعص ) هل لها معني ؟؟؟
    واذا كان لها معني ماهو معناها ؟؟؟
    والنجاشي عرف معناها اذاي؟
    انا كنت قرأت موضوع انها لها معني بس بلغه أخري غير العربيه
    هل ده معناه ان القرآن مش عربي كله ؟؟؟؟ وشكرا

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
    دلوقت انا عندي سؤال
    وكأنك موجود فى الصفحة منذ زمن !

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
    لماذا بكي النجاشي عندما سمع
    ‏(‏ كهيعص ) ؟؟؟
    لماذا لا توثق كلامك ؟! ألا يُمكنك أن توثق ما سمعته من أترابك ؟! هل بكى النجاشى عندما سمع {كهيعص} - التى لا تحسن أنت طبعاً قراءتها قراءة صحيحة - فقط ؟!

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
    والنجاشي عرف معناها اذاي؟
    هذا بناءًا على ما قررته أنت من أن النجاشى بكى عندما سمع {كهيعص} فأنت لم تسمع عن تلك القصة أصلاً كما يبدو، وعليك الآن أن تُثبت أن الذى أبكى النجاشى هو {كهيعص} .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
    ‏(‏ كهيعص ) هل لها معني ؟؟؟
    واذا كان لها معني ماهو معناها ؟؟؟

    قبل أن نتحدث فى ذلك، هل لك أن تخبرنا هل إعترض العرب على هذه الحروف المقطعة فى أول السور أم لا ؟

  5. #15
    الصورة الرمزية ctvjesus
    ctvjesus غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    17
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    11-09-2012
    على الساعة
    06:12 PM

    افتراضي

    ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ
    ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ
    ﺳﻮﺭﺓﻣﺮﻳﻢﻣﻜﻴﺔﺇﻻﺁﻳﺘﻲ(58)ﻭ
    (71)ﻓﻤﺪﻧﻴﺘﺎﻥﻭﺁﻳﺎﺗﻬﺎ98ﻧﺰﻟﺖ
    ﺑﻌﺪﻓﺎﻃﺮﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖﻭﻗﻌﺔﺑﺪﺭ،
    ﻭﻗﺘﻞﺍﻟﻠﻪﻓﻴﻬﺎﺻﻨﺎﺩﻳﺪﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،ﻗﺎﻝ
    ﻛﻔﺎﺭﻗﺮﻳﺶ:ﺇﻥﺛﺄﺭﻛﻢﺑﺄﺭﺽ
    ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ،ﻓﺄﻫﺪﻭﺍﺇﻟﻰﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ،
    ﻭﺍﺑﻌﺜﻮﺍﺇﻟﻴﻪﺭﺟﻠﻴﻦﻣﻦﺫﻭﻱﺭﺃﻳﻜﻢ
    ﻟﻌﻠﻪﻳﻌﻄﻴﻜﻢﻣﻦﻋﻨﺪﻩﻣﻦ
    ﻗﺮﻳﺶ،ﻓﺘﻘﺘﻠﻮﻧﻬﻢﺑﻤﻦﻗﺘﻞﻣﻨﻜﻢ
    ﺑﺒﺪﺭ؛ﻓﺒﻌﺚﻛﻔﺎﺭﻗﺮﻳﺶﻋﻤﺮﻭﺑﻦ
    ﺍﻟﻌﺎﺹﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪﺑﻦﺃﺑﻲﺭﺑﻴﻌﺔ،
    ﻓﺴﻤﻊﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
    ﻭﺳﻠﻢﺑﺒﻌﺜﻬﻤﺎ،ﻓﺒﻌﺚﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
    ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻋﻤﺮﻭﺑﻦ
    ﺃﻣﻴﺔﺍﻟﻀﻤﺮﻱ،ﻭﻛﺘﺐﻣﻌﻪﺇﻟﻰ
    ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ،ﻓﻘﺪﻡﻋﻠﻰﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ،
    ﻓﻘﺮﺃﻛﺘﺎﺏﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
    ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ،ﺛﻢﺩﻋﺎﺟﻌﻔﺮﺑﻦﺃﺑﻲ
    ﻃﺎﻟﺐﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ،ﻭﺃﺭﺳﻞﺇﻟﻰ
    ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺴﻴﺴﻴﻦ ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ، ﺛﻢ
    ﺃﻣﺮﺟﻌﻔﺮﺃﻥﻳﻘﺮﺃﻋﻠﻴﻬﻢﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،
    ﻓﻘﺮﺃﺳﻮﺭﺓﻣﺮﻳﻢ"ﻛﻬﻴﻌﺺ"
    ﻭﻗﺎﻣﻮﺍﺗﻔﻴﺾﺃﻋﻴﻨﻬﻢﻣﻦﺍﻟﺪﻣﻊ،
    ﻓﻬﻢﺍﻟﺬﻳﻦﺃﻧﺰﻝﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰﻓﻴﻬﻢ
    "ﻭﻟﺘﺠﺪﻥﺃﻗﺮﺑﻬﻢﻣﻮﺩﺓﻟﻠﺬﻳﻦﺁﻣﻨﻮﺍ
    ﺍﻟﺬﻳﻦﻗﺎﻟﻮﺍﺇﻧﺎﻧﺼﺎﺭﻯﺫﻟﻚﺑﺄﻥ
    ﻣﻨﻬﻢﻗﺴﻴﺴﻴﻦﻭﺭﻫﺒﺎﻧﺎﻭﺃﻧﻬﻢﻻ
    ﻳﺴﺘﻜﺒﺮﻭﻥ"]ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ:.[82ﻭﻗﺮﺃ
    ﺇﻟﻰﻗﻮﻟﻪ:"ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ."ﺫﻛﺮﻩﺃﺑﻮ
    ﺩﺍﻭﺩ.ﻭﻓﻲﺍﻟﺴﻴﺮﺓ؛ﻓﻘﺎﻝ
    ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ:ﻫﻞﻣﻌﻚﻣﻤﺎﺟﺎﺀﺑﻪ
    ﻋﻦﺍﻟﻠﻪﺷﻲﺀ؟ﻗﺎﻝﺟﻌﻔﺮ:ﻧﻌﻢ؛
    ﻓﻘﺎﻝﻟﻪﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ:ﺍﻗﺮﺃﻩﻋﻠﻲ.
    ﻗﺎﻝ:ﻓﻘﺮﺃ"ﻛﻬﻴﻌﺺ"ﻓﺒﻜﻰﻭﺍﻟﻠﻪ
    ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲﺣﺘﻰﺃﺧﻀﻞﻟﺤﻴﺘﻪ،
    ﻭﺑﻜﺖﺃﺳﺎﻗﻔﺘﻬﻢﺣﺘﻰﺃﺧﻀﻠﻮﺍ
    ﻟﺤﺎﻫﻢﺣﻴﻦﺳﻤﻌﻮﺍﻣﺎﻳﺘﻠﻰ
    ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ﻓﻘﺎﻝﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ:ﻫﺬﺍﻭﺍﻟﺬﻱ
    ﺟﺎﺀﺑﻪﻣﻮﺳﻰﻟﻴﺨﺮﺝﻣﻦﻣﺸﻜﺎﺓ
    ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﺍﻧﻄﻠﻘﺎﻓﻮﺍﻟﻠﻪﻻﺃﺳﻠﻤﻬﻢ
    ﺇﻟﻴﻜﻤﺎ ﺃﺑﺪﺍ؛ ﻭﺫﻛﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﺒﺮ.
    ﺍﻵﻳﺔ} 1 :ﻛﻬﻴﻌﺺ{

  6. #16
    الصورة الرمزية ctvjesus
    ctvjesus غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    17
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    11-09-2012
    على الساعة
    06:12 PM

    افتراضي

    تفسير القرطبي واضح انه بكي عندما سمع كهيعص

  7. #17
    الصورة الرمزية رفيق أحمد
    رفيق أحمد غير متواجد حالياً إبن الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    2,131
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-01-2015
    على الساعة
    11:28 AM

    افتراضي

    أستاذ سي تي في

    حضرتك أجبت نفسك بنفسك !

    أنظر

    اقتباس
    ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ
    ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ
    ﺳﻮﺭﺓﻣﺮﻳﻢﻣﻜﻴﺔﺇﻻﺁﻳﺘﻲ(58)ﻭ
    (71)ﻓﻤﺪﻧﻴﺘﺎﻥﻭﺁﻳﺎﺗﻬﺎ98ﻧﺰﻟﺖ
    ﺑﻌﺪﻓﺎﻃﺮﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖﻭﻗﻌﺔﺑﺪﺭ،
    ﻭﻗﺘﻞﺍﻟﻠﻪﻓﻴﻬﺎﺻﻨﺎﺩﻳﺪﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،ﻗﺎﻝ
    ﻛﻔﺎﺭﻗﺮﻳﺶ:ﺇﻥﺛﺄﺭﻛﻢﺑﺄﺭﺽ
    ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ،ﻓﺄﻫﺪﻭﺍﺇﻟﻰﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ،
    ﻭﺍﺑﻌﺜﻮﺍﺇﻟﻴﻪﺭﺟﻠﻴﻦﻣﻦﺫﻭﻱﺭﺃﻳﻜﻢ
    ﻟﻌﻠﻪﻳﻌﻄﻴﻜﻢﻣﻦﻋﻨﺪﻩﻣﻦ
    ﻗﺮﻳﺶ،ﻓﺘﻘﺘﻠﻮﻧﻬﻢﺑﻤﻦﻗﺘﻞﻣﻨﻜﻢ
    ﺑﺒﺪﺭ؛ﻓﺒﻌﺚﻛﻔﺎﺭﻗﺮﻳﺶﻋﻤﺮﻭﺑﻦ
    ﺍﻟﻌﺎﺹﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪﺑﻦﺃﺑﻲﺭﺑﻴﻌﺔ،
    ﻓﺴﻤﻊﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
    ﻭﺳﻠﻢﺑﺒﻌﺜﻬﻤﺎ،ﻓﺒﻌﺚﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
    ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻋﻤﺮﻭﺑﻦ
    ﺃﻣﻴﺔﺍﻟﻀﻤﺮﻱ،ﻭﻛﺘﺐﻣﻌﻪﺇﻟﻰ
    ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ،ﻓﻘﺪﻡﻋﻠﻰﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ،
    ﻓﻘﺮﺃﻛﺘﺎﺏﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
    ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ،ﺛﻢﺩﻋﺎﺟﻌﻔﺮﺑﻦﺃﺑﻲ
    ﻃﺎﻟﺐﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ،ﻭﺃﺭﺳﻞﺇﻟﻰ
    ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺴﻴﺴﻴﻦ ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ، ﺛﻢ
    ﺃﻣﺮﺟﻌﻔﺮﺃﻥﻳﻘﺮﺃﻋﻠﻴﻬﻢﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،
    ﻓﻘﺮﺃﺳﻮﺭﺓﻣﺮﻳﻢ"ﻛﻬﻴﻌﺺ"
    ﻭﻗﺎﻣﻮﺍﺗﻔﻴﺾﺃﻋﻴﻨﻬﻢﻣﻦﺍﻟﺪﻣﻊ،
    ﻓﻬﻢﺍﻟﺬﻳﻦﺃﻧﺰﻝﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰﻓﻴﻬﻢ
    "ﻭﻟﺘﺠﺪﻥﺃﻗﺮﺑﻬﻢﻣﻮﺩﺓﻟﻠﺬﻳﻦﺁﻣﻨﻮﺍ
    ﺍﻟﺬﻳﻦﻗﺎﻟﻮﺍﺇﻧﺎﻧﺼﺎﺭﻯﺫﻟﻚﺑﺄﻥ
    ﻣﻨﻬﻢﻗﺴﻴﺴﻴﻦﻭﺭﻫﺒﺎﻧﺎﻭﺃﻧﻬﻢﻻ
    ﻳﺴﺘﻜﺒﺮﻭﻥ"]ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ:.[82ﻭﻗﺮﺃ
    ﺇﻟﻰﻗﻮﻟﻪ:"ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ."ﺫﻛﺮﻩﺃﺑﻮ
    ﺩﺍﻭﺩ.ﻭﻓﻲﺍﻟﺴﻴﺮﺓ؛ﻓﻘﺎﻝ
    ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ:ﻫﻞﻣﻌﻚﻣﻤﺎﺟﺎﺀﺑﻪ
    ﻋﻦﺍﻟﻠﻪﺷﻲﺀ؟ﻗﺎﻝﺟﻌﻔﺮ:ﻧﻌﻢ؛
    ﻓﻘﺎﻝﻟﻪﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ:ﺍﻗﺮﺃﻩﻋﻠﻲ.
    ﻗﺎﻝ:ﻓﻘﺮﺃ"ﻛﻬﻴﻌﺺ"ﻓﺒﻜﻰﻭﺍﻟﻠﻪ
    ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲﺣﺘﻰﺃﺧﻀﻞﻟﺤﻴﺘﻪ،
    ﻭﺑﻜﺖﺃﺳﺎﻗﻔﺘﻬﻢﺣﺘﻰﺃﺧﻀﻠﻮﺍ
    ﻟﺤﺎﻫﻢﺣﻴﻦﺳﻤﻌﻮﺍﻣﺎﻳﺘﻠﻰ
    ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ﻓﻘﺎﻝﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ:ﻫﺬﺍﻭﺍﻟﺬﻱ
    ﺟﺎﺀﺑﻪعيسىﻟﻴﺨﺮﺝﻣﻦﻣﺸﻜﺎﺓ
    ﻭﺍﺣﺪﺓ،
    ﺍﻧﻄﻠﻘﺎﻓﻮﺍﻟﻠﻪﻻﺃﺳﻠﻤﻬﻢ
    ﺇﻟﻴﻜﻤﺎ ﺃﺑﺪﺍ؛ ﻭﺫﻛﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﺒﺮ.
    ﺍﻵﻳﺔ} 1 :ﻛﻬﻴﻌﺺ{



    لاحظ ما لونته لك بالأحمر لتعرف سبب بكاء النجاشي

    وبالمناسبة الصحيح قوله (عيسى) لا (موسى) كما نقلت فتوخ الحرص فيما تنقل مستقبلا

    بالنسبة لقوله (((فقرأ كهيعص فبكى))) المقصود قرأ بعض سورة مريم فبكى (تحديدا من الآية رقم 1 إلى الآية رقم 22) ... وهذا من إطلاق الجزء على الكل ... كما نسمي نحن مثلا سورة التوبة (براءة) لأن أول كلمة فيها براءة

    راجع القصة كاملة من هذا الرابط

    http://islamstory.com/%D8%AE%D8%B7%D...A7%D8%B4%D9%8A



    أرجو - من غير هزار - ألا تردد الكلمة العبيطة التي يرددها أتباع زكريا بطرس أن أحرف (كهيعص) معناها بالسريانية (المسيح إلاه) لأننا لا ننوي فتح قسم للكوميديا في المنتدى في الوقت الحالي


    ومرحبا بك في أي وقت

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك

  8. #18
    الصورة الرمزية رفيق أحمد
    رفيق أحمد غير متواجد حالياً إبن الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    2,131
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-01-2015
    على الساعة
    11:28 AM

    افتراضي

    إتماما للفائدة يا ضيفنا الفاضل ... إليك إحدى الروايات الصحيحة التي تروي الواقعة ... لاحظ ما ظللته لك في الرواية لتعلم موقف النجاشي من عيسى بن مريم عليه السلام بعد عرض الإسلام عليه

    المصدر : كتاب صحيح السيرة النبوية للألباني - باب هجرة من هاجر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ( مكة ) إلى أرض الحبشة فرارا بدينهم من الفتنة - الصفحات من 163 إلى 166



    اقتباس
    قد تقدم ذكر أذية المشركين للمستضعفين من المؤمنين وما كانوا يعاملونهم به من الضرب الشديد والإهانة البالغة
    وكان الله عز وجل قد حجرهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعه بعمه أبي طالب كما تقدم تفصيله ولله الحمد والمنة
    وقد روى الإمام أحمد بسنده عن ابن مسعود قال :
    بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وأبو موسى فأتوا النجاشي
    وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية
    فلما دخلا على النجاشي سجدا له ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله ثم قالا له : إن نفرا من بني عمنا نزلوا أرضك ورغبوا عنا وعن ملتنا
    قال : فأين هم ؟ قالا : في أرضك فابعث إليهم
    فبعث إليهم فقال جعفر : أنا خطيبكم اليوم . فاتبعوه
    فسلم ولم يسجد فقالوا له : ما لك لا تسجد للملك ؟
    قال : إنا لا نسجد إلا لله عز وجل
    قال : وما ذاك ؟
    قال : إن الله بعث إلينا رسولا ثم أمرنا أن لا نسجد لأحد إلا لله عز وجل وأمرنا بالصلاة والزكاة
    قال عمرو : فإنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم
    قال : فما تقولون في عيسى ابن مريم وأمه ؟
    قال : نقول كما قال الله : هو كلمته وروحه ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يفرضها ولد قال : فرفع عودا من الأرض ثم قال : يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما يزيدون على الذي نقول فيه ما سوى هذا مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده أشهد أنه رسول الله وأنه الذي نجد في الإنجيل وأنه الرسول الذي بشر به عيسى ابن مريم انزلوا حيث شئتم والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أكون أنا الذي أحمل نعليه [ وأوضئه ]وأمر بهدية الآخرين فردت إليهما

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    2
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-09-2012
    على الساعة
    10:16 PM

    افتراضي

    اين هي الشبهات

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
    تفسير القرطبي واضح انه بكي عندما سمع كهيعص
    كما ذكر الأخ رفيق أحمد، هذا من إطلاق الجزء على الكل، ولعلك لا تعلم عن ذلك شيئاً فظننت أن جعفر -رضى الله عنه- إنما قرأ على النجاشى الآية الأولى من سورة مريم، ودليل ذلك ما تجده فى تفسير الإمام ابن كثير -رحمه الله- قال (2/168) :"أنَّ جعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ لما قرأ سورةَ {كهيعص} بحضرةِ النَّجاشِيِّ ملِكِ الحبشةِ وعندَهُ البطارِكَةُ والقَساوِسَةُ بكى وبكَوا معهُ حتَّى أخضبوا لِحاهُمْ"

    فيُقال قرأ عليه كهيعص أو قرأ عليه مريم، فلا إشكال فى ذلك، وللمزيد أذكر ما جاء عن أم سلمة -رضى الله عنها- قالت فى ذات القصة : "فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم قالت فقال له النجاشي فاقرأه فقرأ عليه صدرا من (كهيعص) قالت فبكى النجاشي حتى اخضل لحيته وبكت أساقفته حتى اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة" صحح إسناده الهيثمى فى مجمع الزوائد (6/27)

    وما ذكر الألبانى -رحمه الله- فى فقه السيرة (ص:115) وصحح إسناده قال:"فقال النجاشي : هل معك مما جاء به عن الله شيء ! قال : نعم . قرأ عليه صدرا من سورة مريم ، فبكى النجاشي وأساقفته ، وقال النجاشي : إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة"

    الآن لربما تقول لنا أنك كنت تقصد السورة لا الكلمة !

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المساعدة الرد على بعض الشبهات
    بواسطة Truth will prevail في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 20-04-2013, 05:45 PM
  2. الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي للقرآن في إخباره عن تمدد الكون واتساعه )
    بواسطة شعشاعي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-02-2012, 04:11 AM
  3. الرد على كل الشبهات فى سطور
    بواسطة eerree في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-01-2012, 12:16 AM
  4. اتمني الرد علي هذه الشبهات
    بواسطة egyptian sad في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-10-2010, 11:47 PM
  5. الرد الساحق على المساكين المتعامين . . حول الإعجاز العلمي للقرآن
    بواسطة First-Observer في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 30-11-2008, 12:44 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن

أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن