المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الإسلام
طيب بارك الله فيك نحن نعرف ذلك!
سفسطة وتكرار العبارات ولف ودوران وزج بآيه وتفسر على هواك, فقول الله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" يشير إلى المؤمنين ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم أما اليهود والنصارى والصابئة إن لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم فهم كفار يا عزيزي! ولذلك قال الله تعالى: "وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"(آل عمران: 85).
وتقول: (وبذلك أن الله تعالى عندما خاطب المؤمنين فهو يتكلم مع اليهود والنصارى و الصابئين وغيرهم وهم الذين أمنوا ويقول لهم ويخاطبهم بأن يدخلوا في السلم كافة أي عليهم أن ينفذوا شرائع الله تعالى وما أمر )
نحن إذن أمام مفسر جديد! فلا علاقة ولا رابط لاستنتاجك بين قول الله تعالى: "
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" .
معنى إيمان المؤمن في هذا الموضع، ثباته على إيمانه وتركه تبديله. وأما إيمان اليهود والنصارى والصابئين، فالتصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به، فمن يؤمن منهم بمحمد، وبما جاء به واليوم الآخر، ويعمل صالحا، فلم يبدل ولم يغير حتى توفي على ذلك، فله ثواب عمله وأجره عند ربه، كما وصف جل ثناؤه.
هل فهمت يعني المسيحيين واليهود ممن بدلوا دينهم ولم يؤمنوا بمحمد نبياً ورسولا فهؤلاء كفار وليسوا مؤمنين وليسوا ممن يدخل في السلم كافة كما تستنتج!
وقوله: "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" ففي تلك الآية: يقول تعالى آمرًا عباده المؤمنين به المصدّقين برسوله ـ
طبعاً ليس منهم اليهود والنصارى والصابئة لأنهم كفار ـ : أنْ يأخذوا بجميع عُرَى الإسلام وشرائعه، والعمل بجميع أوامره، وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك.
قد أوضحت في مشاركتي المقصد من الآية فلا حاجة لنا لما تقوله!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طالما أنا أنفذ شرائع الله فأنا مؤمن يا جهبز فالإيمان قول وعمل فإن قلت أنا مسلم ونفذت شرع الله إذن أنا مؤمن.
أكيد أنت لم تقرأ مشاركتي بدليل أنك تعمم قولك عن إيمان الأعراب!
لا فمشاركاتك قد دلت عليك!
المفضلات