التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه

صفحة 19 من 27 الأولىالأولى ... 4 9 18 19 20 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 190 من 264

الموضوع: التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه

  1. #181
    الصورة الرمزية pharmacist
    pharmacist غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    5,274
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    12:32 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحقيقة مشاهدة المشاركة
    ألأخوة المخالفون لهذا الفكر عندكم حق ولكن يجب التفريق بين المعاهد ، والمحارب .
    الذى يعرف الفرق بين المعاهد والمحارب يستطيع التعامل بتعاليم الإسلام السمحة .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أخي الفاضل...سيف الحقيقة...

    نقلاً عن منتديات سبيل الإسلام :

    حُكم تهنئة النصارى بأعيادهم
    سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

    السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

    الجواب :

    تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .
    وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

    وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .

    وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
    وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .
    ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
    والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .
    التعديل الأخير تم بواسطة pharmacist ; 30-12-2010 الساعة 06:11 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #182
    الصورة الرمزية د.محمد عامر
    د.محمد عامر غير متواجد حالياً ان الدين عند الله الاسلام
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحقيقة مشاهدة المشاركة
    الأخوة فى المنتدى
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    كثيرا ما نقرأ فى القرآن الكريم وصف لأساليب التحريف .
    فمثلا نوع التحريف عن مواضعه . يختلف عن تحريف الكلم من بعد مواضعه . ويختلف عن نوع من بعد ما عقلوه . وأيضا التحريف بالنسيان . والكتابة باليد وألإدعاء بأنه من عند الله . هذه من بعض انواع التحريف التى ذكرها القران الكريم .
    وكمثال علي التحريف من نوع (من بعد ما عقلوه)
    نتيجة الحقد والحسد استبدال اسم( الذبيح) اسماعيل باسم اسحاق
    عليهما السلام
    فلننظر سويا فيما جاء في سفر التكوين

    التكوين 16: 3

    فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ.
    التكوين 16: 15
    فوَلَدَتْ هَاجَرُ لأَبْرَامَ ابْنًا. وَدَعَا أَبْرَامُ اسْمَ ابْنِهِ الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ «إِسْمَاعِيلَ».

    التكوين 16: 16


    كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ لأَبْرَامَ.


    التكوين 21: 5

    وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ حِينَ وُلِدَ لَهُ إِسْحَاقُ ابْنُهُ.
    2
    التكوين 22: 2
    فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ».
    بالله علي من يقرا تلك الفقرات
    ماذا سيقول ويرد
    اقل رد هو ان اسم اسماعيل استبدل باسم اسحاق
    اليس كذلك..............؟؟
    فابن ابراهيم الوحيد والمحبب له(لانه وحيده بالطبع) هو اسماعيل والذي انجبه عندما كان عمره 86 عام
    اما اسحق فقد انجبه من سارة بعد اسماعيل ب14 عام وكا ن عمر ايراهيم 100 عام
    اذن فهو ليس وحيد ابوه كما يزعم الكتاب
    ارايتم كم وصل بهم الحقد والغيرة كي يحرفوا ويبدلوا في كلام الله
    لا حول ولا قوة الا بالله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #183
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    351
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-05-2011
    على الساعة
    08:00 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pharmacist مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أخي الفاضل...سيف الحقيقة...

    نقلاً عن منتديات سبيل الإسلام :

    حُكم تهنئة النصارى بأعيادهم
    سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

    السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

    الجواب :

    تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .
    وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

    وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .

    وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
    وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .
    ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
    والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .
    بارك بك عزيزتي هذا لا يختلف عليه اثنان

  4. #184
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    351
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-05-2011
    على الساعة
    08:00 PM

    افتراضي

    كلمة أخيرة يا عمــــاد :
    لو سمحت ركز فى مناظرتك مع الأخ عمر الفاروق أحسن
    فمش معقول تسيب مناظرتك وتتهرب من الرد على مناظرك وتتشغل بموضوع تانى

    أخي لماذا لا تقل للضيف عماد من قلة الذوق تسيب مناظرتك......!!!!!!!!!!!!!!

  5. #185
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    867
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-11-2011
    على الساعة
    12:17 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاستاذ عماد عهدناكلامنصفا فى حوارك مع الاخ عمر الفاروق فلماذا نجدهذا التدليس عندالتعليق على هذا الحوار الراقى مع الضيفة المسيحية
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    للمره الثانيه اقول لك ان حوارنا معكم مشش معناه اننا بندور على دين اخر غير المسيحيه ولست للجدال ايضا
    فمعنى انه لم يقتنع اللى بما في قلبه وعقله ازن انت معرفتش تقنعه بالاسلام كدين حق
    والا لو كما تريت انت ان كل ما يحاورك يدخل الاسلام مكنش يبقى اسمه منتدى مناظرات لالا كدا يبقى اسمه شئ تانى اخر
    الست القائل انك جاهل بالمسيحية والان مقتنع بها اى اقتناع وايمان ان كنت تكابر فى الحق فلا تحمل ذنبين يكفيك ذنب كبرك فقط
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    هذه الادله التى فسرتها كما ينطبق مع وجه نظرك!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    واشكرك فانت فعلا من اتيت بالدليل القاطع الذى لسته فيه جدال وهذا مش تخيل بل الحقيقه
    الفرق بينى وبينك واضح ياخى فانت تفسر الايات بما يتمشى مع القران ودينك
    اما انا فافسر الحقيقه حتى لو بشكل غير علمى او منسق مثلك المهم المضمون
    وبعدين انا قولت لك فى السابق اعتبر نفسك بتحاور انسان جاهل لا يعلم شى
    لكى ترتاح
    لاكن اقول لك عندما اكلمك فى موضوع اسلامى لن اكلمك الا بالاثبات والدليل
    اليست هذا هو تعليقك على الحوار بينك وبين الاخ عمر الفاروق
    حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

    وكان رد الاخ عمر الفاروق عليك ولم تعترض عليه
    اقتباس
    وبالنسبه للموضوع الاسلامى جهز نفسك يا بطل بكل ما تملك من قوة ... لكنى أتمنى أن تأتى بدليل على كلامك من القرأن الكريم (( والذى أثبت أنت سابقاً من كلامك أنك تجهله بالكليه )) ... أو من السنة النبويه الصحيحه (( والتى قمت بشرحها لك سابقاً مما يدل على جهلك بها أيضاً ))
    ولا تتكلم بكلام سمعته من أى شخص أو قرأته فى أحد المنتديات مثلما حدث سابقاً
    والان تريد اقناعنا انك تعتنق المسيحية عن اقتناع رغم انك جاهل بالمسيحيات والاسلاميات

    هداك الله الى طريق الحق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيلَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #186
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عائشة مشاهدة المشاركة
    كلمة أخيرة يا عمــــاد :
    لو سمحت ركز فى مناظرتك مع الأخ عمر الفاروق أحسن
    فمش معقول تسيب مناظرتك وتتهرب من الرد على مناظرك وتتشغل بموضوع تانى

    أخي لماذا لا تقل للضيف عماد من قلة الذوق تسيب مناظرتك......!!!!!!!!!!!!!!
    لا تَغضبى كثيراً أختنا الفاضِلة /أم عآئِشة

    فهذه ميليشيات مدروسة فى المنتديات الصليبية وممولة من الخارج ولها دعم لا حد له

    فالأخت / هند ....شرحت بعض التفاصيل المعروفة ولكننى أتمنى أن أكون مُخطئاً....!!!

    لأنه
    تنبيه :
    (أن أكون ذَنَـبَـــاً فى الحَق ِ خَيِّرُ لى من أن أكون رأساً فى الباطِل)

    والعَاقِبَةُ للمُتَقيـــن
    التعديل الأخير تم بواسطة elqurssan ; 30-12-2010 الساعة 09:40 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  7. #187
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    867
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-11-2011
    على الساعة
    12:17 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس

    واقصد بالامر المحسوم هنا هو العذاب الابدي للأشرار في بحيرة النار والكبريت في يوم الدينونة
    ولا اعلم ما علاقة مانتكلم عنه بقبول توبة الانسان من عدمه بيوم الدينونة !

    " اما الخائفون و غير المؤمنين و الرجسون و القاتلون و الزناة و السحرة و عبدة الاوثان و جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار و كبريت الذي هو الموت الثاني " رؤ 21 : 8
    تنكرين على الاسلام عدم قبول توبة الكافر وهو لايعترف بالله ورسله وكتبه

    والنص المذكور للعذاب فى النصرانية لايوجد به باب للتوبة اساسا فغير واضح من النص وجود التوبة وقبولها

    كما ان شروط التوبة كما ذكرها اخى الكريم حتى لايستسهل الانسان الوقوع فى المعصية وهذه طبيعةالانسان فبعض البشر قد يلتزم بالترغيب والاخر بالترهيب وفى جميع الحالات يجب ان تصدق النية وهل العزم على عدم فعل المعصية شئ كثير
    كما ان ابواب الحسنات سهلة جدا بالصلاة او الاستغفار وهى اعمال لا تكلف الانسان شيئا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيلَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #188
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    867
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-11-2011
    على الساعة
    12:17 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    واقصد بالامر المحسوم هنا هو العذاب الابدي للأشرار في بحيرة النار والكبريت في يوم الدينونة
    ولا اعلم ما علاقة مانتكلم عنه بقبول توبة الانسان من عدمه بيوم الدينونة !

    " اما الخائفون و غير المؤمنين و الرجسون و القاتلون و الزناة و السحرة و عبدة الاوثان و جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار و كبريت الذي هو الموت الثاني " رؤ 21 : 8
    تنكرين على الاسلام عدم قبول توبة الكافر وهو لايعترف بالله ورسله وكتبه

    والنص المذكور للعذاب فى النصرانية لايوجد به باب للتوبة اساسا فغير واضح من النص وجود التوبة وقبولها

    كما ان شروط التورة كما ذكرها اخى الكريم حتى لايستسهل الانسان الوقوع فى المعصية وهذه طبيعةالانسان فبعض البشر قد يلتزم بالترغيب والاخر بالترهيب وفى جميع الحالات يجب ان تصدق النية وهل العزم على عدم فعل المعصية شئ كثير
    كما ان ابواب الحسنات سهلة جدا بالصلاة او الاستغفار وهى اعمال لا تكلف الانسان شيئا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيلَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #189
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    160
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-05-2017
    على الساعة
    04:07 PM

    افتراضي الأخ pharmacist

    الأخ pharmacist
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أما بعد لقد أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهل خيبر حال ما كانوا معاهدين
    ثم حاربهم عندما خانوه . عاهد اليهود على الدفاع المشترك ولما خانوا عهده أجلاهم وقتل الرجال وسبى النساء .
    عسى الله أن يجعل بينكم وبين اللذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم .. لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين " . .إنما ينهاكم الله عن اللذين قاتلوكم فى الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون .
    إذا لم نسلم عليهم ونجاملهم فما معنى الإبرار والإقساط . اللتان لم ينهانا اله تعالى عنهما فى الآيه .
    ما هو القول اللين الذى امر الله تعالى به هارون وموسى عليهما السلام الذى يؤدى إلى أنه يتذكر أو أن يخشى . وهل هم أعتى من فرعون الذى قال أنا ربكم الأعلى .
    لابد أن يكون لنا معاملة مختلفة مع المعاهد والمسالم . ومعملة مع المحارب المعادى.
    هنا تكمن الدعوة إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ،( بالحكمه) هى الحكمة أن نضع الشئ المناسب فى المكان المناسب فى الوقت المناسب .
    إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زار اليهودى المريض ما سبب الزيارة هل
    كان يجهل أن اليهودى على غير ملة الإسلام . ويعلم أنهم أشد الناس عداوة للذين آمنوا ولكن الدعوة إلى الله بالحكمة تقتضى ذلك . .
    هذا الكلام لايخفى على علمكم السامى ولكن التذكرة تنفع المؤمنين .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    سيف الحقيقة

    قل جاء الحق وزهق الباطل
    إن الباطل كان زهوقا

  10. #190
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    160
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-05-2017
    على الساعة
    04:07 PM

    افتراضي د/ محمد عامر

    د/ محمد عامر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بالنسبة لأنواع التحريف فمثلا .
    فى متى 23/14 حزفت من النسخة اليسوعية الكاثوليكية .
    بكامل الرقم واللفظ .وهى ( الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون فإنكم تأكلون بيوت الأرامل وأنتم تظهرون أنكم تطيلون الصلاة وسينالكم العقاب الأشد ) كاتب النسخة وضع العبارة المحزوفة فى الهامش وقال سبب الحذف لأنها زيدت فى بعض الأصول نقلا عن مرقس 12/40 ، لوقا 20/47. أى أنها ليست من أصل متى ولكنها زيادة فى متى نقلت إليه بالخطأ ولذا رأى كاتبوا اليسوعية التخلص منها لأنها ليس هذا موضعها ولكن المحرفون وضعوها هنا على أنها من أصل متى .
    هذا النوع من التحريف ما نوعه .
    نعم كما توقعت منك هى من نوع الذى يحرفون فيه الكلم عن مواضعه . أى أن موضعه ليس هنا فى متى ولكنه من أصل مرقس ولوقا .
    هل كان محمدا صلى الله عليه وسلم كان معه هذه النسخ وقارن بينهم ثم إكتشف هذا التحريف ثم قال هذا من نوع التحريف عن مواضعه . هل تم ترجمة الأناجيل فى هذا الوقت إلى اللغة العربية . هل بحيرة الراهب أعلم محمدا:salla-s: أنه ستأتى نسخة تسمى اليسوعية تحذف هذا النص فأكتب أنه سيكون هناك تحريف ثم ضع له مسمى عن مواضعه وأنسب إليه انه سيكون تحريف يكتشفه سيف الحقيقة.
    هذا تحريف واحد من ثلاث مآئة بهذه الطريقة وكل تحريفة من التحريفات لها نوع من الأنواع التى قال عنها القرآن الكريم وصنفها .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيف الحقيقة

    قل جاء الحق وزهق الباطل
    إن الباطل كان زهوقا

صفحة 19 من 27 الأولىالأولى ... 4 9 18 19 20 ... الأخيرةالأخيرة

التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 30-07-2011, 03:56 PM
  2. مشاركات: 143
    آخر مشاركة: 23-07-2011, 11:48 AM
  3. حوار بين الأخ kholio5 والضيفة الكريمة القديسة عن محبة الله فى القرآن
    بواسطة القديسة في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 18-07-2011, 03:00 PM
  4. حوار بين الأخ kholio5 والضيفة الكريمة القديسة عن محبة الله فى القرآن
    بواسطة القديسة في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 29-06-2011, 02:37 PM
  5. التعليق على مناظرة الأخ Doctor X والعضو ريمون سامى
    بواسطة حوار الفكر في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 83
    آخر مشاركة: 28-03-2011, 09:38 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه

التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه