إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    14
    آخر نشاط
    20-05-2012
    على الساعة
    03:04 PM

    إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

    إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

    --------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم فى كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله..وبعد
    هناك أسئله يوجهها بعض المغرضين فى الفضائيات ..وانا لا أحب أن أذكر أسماء هذه القنوات الفضائيه ...ولكنى سوف أكون مع محاوله فى الرد على الاسئله التى يروجونها ...
    والاسئله هى :
    1)الناسخ والمنسوخ فى القرآن ...فيقول الذى فى قلبه مرض وأستغفر الله أن أٌردد ما يقوله المغرض...يقول فى تفسير ذلك.. رب المسلمين بيرجع فى كلامه ..يعطى الحكم ثم يلغيه ....وتعالوا بنا نتكلم فى هذه النقطه الاولى :
    أولا ) ماهو الناسخ والمنسوخ :هو إستبدال حكم شرعى بحكم شرعى بينهما تراخى ..أ ى بينهما فتره من الزمن
    والناسخ والمنسوخ لا يكون إلا فى آيات الاحكام ...أما آيات القصص فلا يوجد فيها ناسخ ومنسوخ ..وإلا يعتبر هذا كذب ..أى أحكى قصه عن سيدنا موسى مثلا ..ثم أقول قصه غيرها ...فلا يوجد فى القصص القرآنى ناسخ ومنسوخ
    والناسخ والمنسوخ دليل قدره ..فالله سبحانه وتعالى قادر كبير بذاته متحكم ...فإذا كتب حكما ولم يقدر على تغييره فهذا يكون دليل نقص ..أستغفر الله ..فقدرته على إصدار الحكم كقدرته على إلغاء الحكم ...
    فمثلا إذا كنت أخى قد إشتريت سياره وعليك أقساط فلست مالك للسياره إلا بعد سداد الاقساط وبالتالى لا تقدر على بيعها لأنك لست مالك لها ...أما إذا كنت قد سددت أقساطها فلك أن تبيعها فى أى وقت ....
    فالله سبحانه وتعالى مالك قادر فله أن يصدر الحكم ثم يغيره ..وإذا لم يقدر على تغيير الحكم فهذا يكون دليل عجز ..أستغفر الله العظيم
    إذن الناسخ والمنسوخ دليل قدره أن الله مالك متكبر قادر
    وأيضا الناسخ والمنسوخ دليل رحمه ..فلا توجد أيه عذاب إلا ونسخت يأيه رحمه
    ما ننسخ من آيه أو ننسها نأتى بخير منها أو مثلها ...نأتى بخير منها
    فلا ينسخ إلا آيات العذاب ....
    ومن يثير هذه القضيه ..لا يعرف أن القرآن قد نسخ كل الكتب السابقه ..وهذه هى الاهم فى الموضوع ...ثم أذا إطلعت على كتبهم تجد فى مقدمه كتبهم يقول : هذه النسخه طبعت فى بيروت ..وقد (ُنقحت) ما معنى نقحت ...أى نسخت كلمات ومعانى بكلمات أخرى ...
    وخلاصه الامر أن _1) الناسخ والمنسوخ دليل قدره ان الله قادر متكبر بذاته
    2) الناسخ والمنسوخ دليل رحمه فلا توجد آيه عذاب إلا ونسخت بآيه رحمه ..ذلك تخفيف من ربكم ورحمه
    ثانيا )يسألون عن تفسير هذه الايه ويفسرونها حسب أهوائهم ...وهى الايه رقم (94_من سوره يونس)
    يقول الله سبحانه وتعالى ( فإن كنت فى شك مما أنزلنا عليك فأسأل اللذين يقرؤن الكتاب من قبلك )
    ويفسرها الجاهل بالقرآن فيقول:رب محمد بيقول له أن كنت قد شكيت ..أى حدث عندك شك فيما أٌنزل عليك فيسألنا نحن الذين قرأنا الكتاب من قبله ....هذا تفسير الجاهل بالقرآن ...وإفتح لى يا أخى عقلك وقلبك ...
    أولا ) هو يقول رب محمد يقول له ..وهذا إعتراف ضمنى أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ..لأن الله لا يكلم إلا الانبياء والرسل
    ثانيا) مفتاح فهم هذه الايه كلمه _فإسأل _ وهذا فعل أمر ..الله سبحانه وتعالى يقول لحضره النبى فإسأل ...فالنبى صلى الله عليه وسلم جوابه حاضر ياربى سأسأل ...
    ولكن يسأل من ؟ ..أيسأل سيدنا أبوبكر ...أم يسأل سيدنا عمر ..أم يسأل سيدنا على ..رضى الله عنهم أجمعين ...طبعا لا يسأل أى من الصحابه لأن كلام الصحابه غير ُملزم لحضره النبى صلى الله عليه وسلم ..وبالتالى لن يسأل يهود ..أو نصارى المدينه
    ولكن يسأل من ؟....سوف أضرب لك أخى الفاضل مثال لتقريب المعنى...
    تصور أنك مدرسا للرياضيات ..وأخطأت فى مسأله فى الفصل ..تسأل من ؟ تسأل الطلاب فى حلها ..أم تسأل من فى مستواك من المدرسين زملائك ...طبعا تسأل من فى مستواك من زملائك
    هكذا عندما قال الله لحضره النبى صلى الله عليه وسلم إسأل فإنه سوف يسأل من يكون فى مستواه ..ومن هم فى مستواه ؟ الانبياء والرسل السابقين ..فهذا هو المطلوب من حضره النبى أن يسألهم ..صلى الله عليه وسلم ..وأن كانوا ليسوا على مستواه (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ...)
    وعندنا سابقه قبل ذلك صلى بهم حضره النبى إمام فى الاسراء ...فالله سبحانه يقول له إسأل ..وعندما يأمر الله سبحانه وتعالى أمرا فلابد أن يعطى للمأمور الاستطاعه ليسأل
    نعود لبدايه الايه الكريمه ...(فإن كنت فى شك مما أنزلنا اليك _هذا هو اول الايه )
    ومعناها يقول : أنت ياحبيبى وضعت فى دائره الشك ..أى شك فيك المبطلون وقالوا _ساحر مجنون_وقالوا تقول علينا ...فهم شكوا فيك وهذا هو تعبير فإن كنت فى شك
    أى وضعت ياحبيى فى دائره الشك ..فلا تحزن ..إسأل زملائك من الانبياء والرسل يقولون لك لقد قالوا فينا ما قالوه فيك ....
    وهذا التفسير لم أجده فى أبن كثير أو القرطبى ..بل قال القرطبى فى تفسيرها ..عندما نزلت هذه الايه قال النبى والله لا أسأل ولا اشك ...وهذا مخالف لكلمه (فإسأل)..هذا أمر ..فالجواب نعم ياربى سوف أسأل ....
    ثالثا ) يقول المغرضون والمبطلون ....
    عيسى عليه السلام أحيا الموتى ...ومعجزاته كثيره ...ولكن نبيكم صلى الله عليه وسلم ..لم يقدر أن يجعل إبن أم مكتوم يبصر ..وجعله واليا على المدينه ثلاث مرات أثناء الغزوات
    وهنا أقول :لكل من فى قلبه مرض ..لن أُقارن بين النبى صلى الله عليه وسلم ..وبين عيسى عليه السلام ..
    بل المقارن بين إبن ام مكتوم وعيسى .....
    إبن أم مكتوم من الصحابه رضوان الله عليهم ...ومعه الاسماء الالاهيه ومنها الاسم البصير ..فلو أراد إبن أم مكتوم أن يجعل نفسه بصيرا لفعلها هو بالاسم البصير وبتجليات الاسم البصير ...ثم من أدراك أن إبن أم مكتوم أعلى فى المكانه من أنبياء بنى إسرائيل (علماء أمتى كأنبياء بنى إسرائيل )
    وهنا من واجبى أن أبتعد بالمقارنه بين النبى صلى الله عليه وسلم ..وبين أى نبى سابق
    وجعلت المقارنه بين أبن أم مكتوم وسيدنا عيسى عليه السلام ....
    وأيضا : أن يجعل النبى صلى الله عليه وسلم إبن أم مكتوم واليا على المدينه أثناء الغزوات ..فهذا لأن المدينه أثناء الغزوه خاليه من الرجال ولا يوجد بها إلا نساء الصحابه ..وهنا يكون إبن أم مكتوم أفضل من يكون فى هذه اللحظه لأنه كفيف ..
    رابعا)يسأل المغرضون فى الفضائيات الموبوءه ..فيقولون
    من سيده نساء العالمين ..السيده مريم أم السيده فاطمه الزهراء ...
    فيجيب المسلم دون وعى ولا تفكير ..فيقول السيده مريم طبعا ...فيقول له اللئيم ..وهذه أم عيسى الذى هو أحق بالاتياع ....
    والجواب على هذا سهل جدا ..أنت أيها الحاقد تقول (من سيده نساء العالمين )
    والمعلوم أن مريم عذراء وليست سيده (lady)ولكن فاطمه الزهراء هى التى نعرف زوجها وأولادها فهى السيده وليست عذراء ..ومن هنا ستنا فاطمه الزهراء هى سيده نساء العالمين ..أم السيده مريم فهى سيده فى الجنه بعد زواجها من حضره النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنه ....
    خامسا)سؤال يوجهه الحاقدون الضالين ...
    يسأل الضال المضل شباب المسلمين ..فيقول ..ما رأيك فى مريم ...
    فيجيب المسلم هى الطاهره البتول
    فيقول له وأم نبيكم أنتم تقولون أنها ماتت كافره ...فيقول المسلم نعم ....ولا يدرى ماذا يقول لهذا الضال المضل ....وأقول لكل من هم على هذا الضلال
    1) السيده آمنه أم حضره النبى صلى الله عليه وسلم ...كيف أن يكون بين أحشاؤها هذا ا لنور وتكون كافره
    2) السيده آمنه من أهل الفتره أى ماتت قبل البعثه الشريفه ..وأهل الفتره غير محاسبون(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ..)
    ويستشهد الجهلاء من الضالين ..وحتى المسلمين بقول النبى صلى الله عليه وسلم ...ما معناه أنه طلب من الله أن يدعوا لأُمه آمنه ...وطلب أيضا أن يستغفر لها ..فقال الله له لا تستغفر لها ...وهنا قال الاغبياء الله منعه أن يستغفر لها ...وأقول بهدوء ..
    الاستغفار لا يكون إلا عن من يعمل ذنبا فيستغفر منه ...وبذلك السيده آمنه لم يكون عندها ذنوب حتى يستغفر لها حضره النبى صلى الله عليه وسلم ..فقال الله سبحانه وتعالى له لا تستغفر لها ..أى ليس عندها ذنوب حتى تستغفر لها
    وهنا يقول صلى الله عليه وسلم (أنا خيار من خيار من خيار ...)
    ويقول له الله سبحانه وتعالى ( وتقلبك فى الساجدين ) أى جاء صلى الله عليه وسلم من ساجد إلى ساجده إلى ساجد ....وهكذا ...صلى الله عليه وسلم فى كل لمحه ونفس
    وهنا أقول :أن روحانيه الديانات الاخرى لم نعرفها إلا من حضره النبى صلى لله عليه وسلم ...هو صلى الله عليه وسلم الذى عرفنا منه كيفيه ولاده عيسى ..وأخباره ومعجزاته
    فلو فرضنا أننا لم نعرف كيفيه ولاده عيسى وأخبرنا عنها حضره النبى ..فهذا أمر لا يصدق بالعقل البشرى ...أن يأتى وليدا دون أب ...ولكن عندما قال القرآن على لسان حضره النبى ذلك نقول سمعا وطاعه
    فحضره النبى صلى الله عليه وسلم هو الشاهد الوحيد على روحانيه المسيحيه ..فلو أنكرتم شاهد الاثبات الوحيد على روحانيه المسيحيه سوف ينقلب عليكم البيت بكل ما فيه لأنه لو وضعنا القرآن جانبا فمن أين جاء السيد المسيح ...فعيب عليكم أن تطعنوا فى شاهد الاثبات الوحيد لكم ...
    أقول قولى هذا وأستغفر الله العظيم هو التواب الرحيم
    كلمه أخيره هذه بعض من الاجابات على من يتشدق ضد الاسلام ..
    وأيضا أقول الخطر قادم ..ونحن مازلنا نقول صوفى _وهابى _شيعى ....
    يجب أن نتوحد لهذه الهجمه الشرسه على الاسلام والمسلمين ..
    اللهم إنى قد بلغت أللهم فأشهد وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

    --------------------------------------------------------------------------------
    التعديل الأخير تم بواسطة moon_moon_77 ; 18-08-2007 الساعة 08:00 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    870
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-07-2012
    على الساعة
    02:55 PM

    افتراضي

    اقتباس

    أيضا أقول الخطر قادم ..ونحن مازلنا نقول صوفى _وهابى _شيعى ....
    يجب أن نتوحد لهذه الهجمه الشرسه على الاسلام والمسلمين ..


    و هذا هو رأييى أيضاً !

    اقتباس

    Deuteronomy 21
    22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
    23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance

    سفر التثنية:
    21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
    21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

    هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
    This is what the Bible says in the ..... Jesus

    http://www.bare-jesus.net




  3. #3
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    وأيضا أقول الخطر قادم ..ونحن مازلنا نقول صوفى _وهابى _شيعى ....
    يجب أن نتوحد لهذه الهجمه الشرسه على الاسلام والمسلمين ..
    جزاكم الله خيرا أخي الكريم
    ونفعنا الله سبحانه وتعالي من علمكم

    وحضرتك تعلم أن الإنتصار علي الأعداء ليس بكثرة العدد

    نعم الأسباب مطلوبة من عدد وقوة وعتاد ...
    لكن أهم من هذا التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالي


    أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246)

    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)

    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)

    لَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)


    وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252) سورة البقرة


    اقتباس
    قد بلغت أللهم فأشهد وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
    أخي الكريم

    هل عند حضرتك مانع أن تقول
    قد بلغت أللهم فأشهد وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم


    وجزاكم الله خيرا
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 19-08-2007 الساعة 01:29 AM
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  4. #4
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    وهكذا ...صلى الله عليه وسلم فى كل لمحه ونفس
    علية افضل الصلاة والسلام
    جزاك الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    قد بلغت أللهم فأشهد وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
    عليهم افضل الصلاة والسلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    14
    آخر نشاط
    20-05-2012
    على الساعة
    03:04 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم ...وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ...وبعد....
    أخى الكريم _أسد الجهاد_وأخى الكريم خالد فريد ...تحيه وبعد...
    لقد عاتبنى كل منكم لعدم وضع كلمه (وصحابته وسلم)
    وأقول عندما يكون الصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم بهذه الكيفيه (اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وسلم )...هنا قد دخلت فى كلمه وآله الصحابه رضوان الله عليهم
    كيف ذلك يكون كلمه وآله تشمل الصحابه ...
    الرسول صلى الله عليه وسلم له آل وهم أهل البيت الكرام ...
    والرسول صلى الله عليه وسلم لكرمه الشديد ...لم يحرمنا من هذا الفضل ..ففتح الاهليه من الناحيه الايمانيه ..فقال صلى الله عليه وسلم :
    سلمان منا أهل البيت ..أعطى سلمان الفارسى الاهليه
    بلال منا أهل البيت ..وأعطى سيدنا بلال الاهليه
    إذن آل البيت من النسب وهم من الذريه الشريفه ...
    وآل البيت من الجهه الايمانيه ..
    وبذلك يعتبر سيدنا أبوبكر من آل البيت من الناحيه الايمانيه ...وهكذا الامر ...
    فعندما أقول اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وسلم ..
    هنا دخل فيها آل البيت من الذريه ..ودخل فيها الصحابه من الناحيه الايمانيه
    ولكن لى كلمه :
    من يقول (وأصلى وأسلم على محمد....صلى الله عليه وسلم )
    من يكون كى يصلى هو على سيدنا رسول الله ..
    د الصلاه عليه ..لله رب العالمين..(فنقول ..اللهم صلى ) أفضل بكثير من قولنا _وأصلى وأسلم ..من أنا حتى أصلى عليه ...أفضل صلاه أن تكون من الله على الكريم اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وسلم ...لاحظ كلمه وآله ....
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 20-08-2007 الساعة 12:33 AM

  7. #7
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moon_moon_77 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم ...وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ...وبعد....
    أخى الكريم _أسد الجهاد_وأخى الكريم خالد فريد ...تحيه وبعد...
    لقد عاتبنى كل منكم لعدم وضع كلمه (وصحابته وسلم)
    وأقول عندما يكون الصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم بهذه الكيفيه (اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وسلم )...هنا قد دخلت فى كلمه وآله الصحابه رضوان الله عليهم

    كيف ذلك يكون كلمه وآله تشمل الصحابه ...
    الرسول صلى الله عليه وسلم له آل وهم أهل البيت الكرام ...
    والرسول صلى الله عليه وسلم لكرمه الشديد ...لم يحرمنا من هذا الفضل ..ففتح الاهليه من الناحيه الايمانيه ..فقال صلى الله عليه وسلم :
    سلمان منا أهل البيت ..أعطى سلمان الفارسى الاهليه
    بلال منا أهل البيت ..وأعطى سيدنا بلال الاهليه
    إذن آل البيت من النسب وهم من الذريه الشريفه ...
    وآل البيت من الجهه الايمانيه ..
    وبذلك يعتبر سيدنا أبوبكر من آل البيت من الناحيه الايمانيه ...وهكذا الامر ...
    فعندما أقول اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وسلم ..
    هنا دخل فيها آل البيت من الذريه ..ودخل فيها الصحابه من الناحيه الايمانيه
    ولكن لى كلمه :
    من يقول (وأصلى وأسلم على محمد....صلى الله عليه وسلم )
    من يكون كى يصلى هو على سيدنا رسول الله ..
    د الصلاه عليه ..لله رب العالمين..(فنقول ..اللهم صلى ) أفضل بكثير من قولنا _وأصلى وأسلم ..من أنا حتى أصلى عليه ...أفضل صلاه أن تكون من الله على الكريم اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وسلم ...لاحظ كلمه وآله ....
    ولمازا اعاتبك او تعاتبنى ولماذا العتاب!!!
    فهل لو لم تنتبة الى شىء نتركك
    ام ننبهك الية وان كنا على خطا انتهينا عنة جميعا
    وان كنا على صواب اخزنا بة جميعا
    اخى الحبيب انا لا استطيع ان اقلل من قدرك او من مو ضوعك القيم جزاك الله خيرا
    وحتى لو اخطات
    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلَّم بما معناه

    «إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابْ فَلَهُ أَجْرَانْ، وإذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأْ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدْ»
    فهو لم يعدم الخير بخطئه بل له أجر
    ولا تحر منا من مو اضيعك الجميلة
    وجزاك الله خيرا
    اخوك بدرى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM
    اخى الحبيب المو ضوع ليس عتاب
    لتسرعى فى الكتابة كنت اكتب بعد الاحرف خاطئة وقد نبهنى احد الا خوة لذالك
    وكنت اكتب الا يات بدون دقة ندعوا الله ان يسا محنا جميعا
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد ; 20-08-2007 الساعة 04:17 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أسئلة تبحث عن إجابات هل من مجيب
    بواسطة nohataha في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-01-2008, 05:22 AM
  2. قل هذه الحجه...ونتظر هل المسيحي يدور راسه او لا...تفيدك
    بواسطة سامي الشاطري في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-06-2007, 05:29 AM
  3. ماذا يدور بين الأقباط فى الكنيسة؟ هام يا Ahmed_Negm
    بواسطة Ahmed_Negm في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-10-2005, 04:40 PM
  4. أسئله عن الطفوله
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-08-2005, 04:58 PM
  5. أسئله عن الطفوله
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى المنتدى الطبي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-08-2005, 04:58 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين

إجابات فيما يدور من أسئله للضالين المضلين