الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    93
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-07-2013
    على الساعة
    07:19 AM

    افتراضي الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم

    فصل من كتاب "محمد الرسالة والرسول"

    لايدع القرآن شائبة من ريب في مسألة وحدانية الله ،فجاء في سورة الإخلاص
    "قل هو الله أحد الله الصمد"
    ولافي تنزيه عن الشرك والتعدد:
    "لم يلد ولم يولد،ولم يكن له كفؤا أحد"
    وفي ذلك نقض لعقائد الشرك ،وتصحيح لعقائد أهل الكتاب أيضاً...فقد صار أتباع المسيح الى القول بأُلوهيته .وأنه بن الله ، جوهر واحد له ثلاثة أقانيم :
    الله الأب ،والله الإبن _وهو المسيح_ والروح القدس . وشبهوا ذلك السر الإيمانى المسيحي بالشمس ، وكيف أنها حقيقة واحدة ،تقع على الحواس قرصاً ، ونوراً ، وحرارة ..
    ولم يرد على المسيح في أقواله الواردة في بشارات حوارييه(الأناجيل ) اشارة الى شيئ من ذلك .بل كان يدعو نفسه على الدوام "بابن الإنسان ".
    وأما البنوة لله عز وجل ، فما ورد لها ذكر الا على سبيل المجاز المطلق ، وبمعنى يشمل البشر كافة ، حين أوصى أن تكون صلاة الناس الى الله بادئة بقولهم "يا أبانا الذى في السماء ".. وحين طالب أتباعه وجميع الناس أن يسلكوا طريق البر كى يكونوا جديرين بنسبتهم الى الله . فالمسيح رفع خصوصية البر عن اليهود الذين قالوا أن أبناء إبراهيم وحدهم هم الناجون الظافرون برضوان الله ،لأن الناس كافة أبناء الله ما سلكوا طريق البر،وأحبو الله وأحبوا إخوانهم في الله،حتى أعدائهم .
    بل أن المسيح وعظ الناس فضرب لهم المثل برعاية الله وعنايته ،بما يتيحه من الرزق لطيور السماء ووحش الفلاةوما يتيحه من الزينة لزنابق الحقل ، فلا ينبغى أن يكون حرصهم كله على الدنيا وقوتها وجاهها وزخرفها ...وما هذا ان يجعل رعاية الأبوة مطلقة شاملة لجميع الكائنات ، وما أبعد هذا أن يكون ذلك "السر" أو "اللغز" المعقد الذى اختلفت فيه أقوال المفسرين من أساطين الكهان وعلماء اللاهوت ،
    وقد أدى هذا اللبس الى فتنة بل فتن بين صفوف أتباع المسيح والمنتسبين اليه . وجمعت المجامع ،ووقعت المذابح وصار الإيمان سبيلا الى اللدد والتفرقة ، لاالى الألفة واجتماع العقول و القلوب على عقيدة يطمئن الجميع اليها .

    وناهيك بعقيدة لبلبها المحبة حتى للأعداء تكون مثار ذلك كله .
    وناهيك بعقول السواد ممن غبرت لهم في الوثنية جذور عقلية وحسية منذ ألوف السنين ، كيف لاتنزلق الى الشرك من باب هذا السر الذى يجعل من الواحد الفرد ثلاثة أقانيم !
    لابد من رد الناس الى بساطة الإعتقاد ، ولابد من نفي اللبس وشوائب الريب عن هذه العقيدة ، وهو التوحيد مطلق التوحيد.
    اذن تعين أن يأ تى الدين الجديد بحسم هذا الإختلاف الوبيل :"قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤاً أحد"
    لم يلد ولم يولد . فأقرب الى العقل أن من يلد أخرى بأن يولد ...وما كان سبحانه فرداً في جنس وواحداً فى سلالة من نوعه .حاشا ! بل جل عن النظراء والأكفاء . فمن ذا الكفؤ لله ؟
    وقد بلغت مقالة اللام لأرسطو فى تنزيه الله قريبا من ذلك الشأو ،لاوالد له ولاولد ، ولاأكفاء له . ولكنه لاينزل الى تعقل شيئ غير ذاته ، لأن ذاته هي الموضوع الوحيد الجدير بسموه وكماله وما كانت به حاجة الى خلق العالم وتدبيره ، بل كانت المادة قائمة منذ الأزل ، وإنما نظامها من قبيل اجتهاد المادة فى محاكاة نكمال الخالق وجماله ، فيتفق لها من ذلك أقصى انتظام ممكن فى حركاتها الفلكية الدائرية .
    كلام فيلسوف لايعقله ولايخوض فيه الا فلاسفة . والدين لسواد الناس وما كان الدين للمجادلة الذهنية . وإنما هو نبراس الهداية للكافة ، يخاطب العقل في مستوى البداهة الفطرية التى تستغنى عن التعقيد ،وان لم يغلق باب التعمق أو التحليق لمن شاء على بصيرته ...
    وكان لابد للدين أن يثبت قلوب الناس بالطمأنينة الى عناية الله بالخلق ،والى قدرته ، والى سلطانه المطلق على الكون كله . فقررالقرآن في عزم وحسم أن"الله خالق كل شيئ ". "وكان الله على كل شيئ قديرا "
    هو الخالق وهو المدبر القادر. ولم يخلق الكون ثم نفض منه يده " ألا انه بكل شيئ محيط"...
    ولا يدع القرآن فى ذلك شكا ، فهو يقرر ويكرر فى أكثر من موضع تلك الحقيقة الجوهرية ، التى تقر سلطان الله على الخلق وتدعوهم الى الطمأنينة الى عنايته ،والحرص على رضوانه فجاءفى سورة الحديد :
    " هو الأول والآخر ، والظاهر والباطن ، وهو بكل شيئ عليم "
    وجاء فى سورة الأعراف :
    "وسع ربنا كل شيئ علما " .وأيضا " ألاله الخلق والأمر "
    وجاء في سورة يونس :"ولايعزب عنه مثقال ذرة "
    وجاء في سورة يس :
    " وهو بكل خلق عليم "
    وجاء فى سورة فاطر أنه سبحانه :
    " عليم بذات الصدور "
    وجاء فى سورة المؤمنون :
    " ما كنا عن الخلق غافلين "
    وجاء فى سورة غافر:
    "يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور "

    ...

    وهكذا بدت العقيدة الإلهية فى الإسلام ناصعة الصفاء فى تجردها من الشرك وشبهاته ، ومن النقص وشوائبه على نحو حاسم كانت البشرية فى حاجة ماسة اليه بعد الذى أنتاب المؤمنين بالأديان مناختلاف وبلبلة .
    وأما والمسألة مسألة إيمان ، فمن آمن بعقيدة تنزه الله عن كل مشابهة للخلق ، وعن كل تعدد تجسم أو استدق ، أقرب الى طمأنينة العقل والنفس ممن يروضها على الإيمان بإله واحد ولكنه يحتال على تصور وحدانيته رغم أقانيمه المتعددة . ويحار في وجه حاجته سبحانه الى تعدد الأقانيم ، وقد كان لعباده غنية عن تلك الحيرة بتمام التوحيد ، فيغلق الباب دون كل تساؤل وكل إبهام ...

    اما صفاته سبحانه فلا يدركها الحصر ، وإنما يتجلى للناس منها ما يعنيهم و على
    قدر ادراكهم .
    وأوا ما يجبه الناس همر الحياة والممات ، فالله هو:
    الحى الذى لايموت (سورة الفرقان )
    وهو الذى يحيي ويميت (سورة المؤمنون)
    كل شيئ هالك الاوجهه ( سورة القصص)
    وتتواكب ألاء الله على عباده . فهو الرازق الوهاب خالق ما فى الأرحام . العليم الحكيم البصير المنتقم ذو الجلال ...
    وقدكان لبنى إسرائيل تصورات مفزعة عن آلاء الله ، تكاد تنفي الطمأنينة وتبعث الهول . وما دين بغير طمأنينة يستقيم بها أمر الناس فى حقهم من الدنيا والآخرة ؟
    ان كل سورة يفتتحها القرىن باسم الله " الرحمن الرحيم "...لايكتفى من هاتين الصفتين بواحدة دون الأخرى ...ويقول فى سورة فصلت :
    "وما ربك بظلام للعبيد "
    ولايجري ذكر العذاب إلا ويطمئن الناس الى العدل والى العذار فهو إذ يقول فى سورة البروج " إن بطش ربك لشديد "
    يردفها بقوله :
    " وهو الغفور الودود"
    وجاء فى سورة الإسراء :
    "وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا"
    ولئن كان أقوام مؤمنون ان الله ينتقم من الأحفاد للآثام الأجدادالغابرين ، وأن حصرم الآباء يضرس به البنون ... فالقرآن قاطع فى نفى هذا الجور المستعصى على الفهم فيقول فى سورة فاطر
    "ولاتزر وازرة وزر أخرى "
    ويقول فى البقرة
    " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم . ولا تسألون عما كانوا يعملون "

    وهو توضيح أو تصحيح كان لامحيص عنه ، ووالا وجد العقل البشرى فى سنن الله ثلمات تزعجه وتصده عن الإيمان والتسليم ..
    وكأنما بقيت بعد تلك الصفات وقفة قد يقفها عقل البشر الذين درجوا منذ آلاف السنين على التجسيم وهو تصور كل شيئ في صورة الجسم الذى له موضع محدد وأين معين .
    ويأتى القرآن حاسما كل شك :
    " ولله المشرق والمغرب . فأينما تولوا فثم وجه الله "
    "لاتدركه الابصار وهو يدرك الأبصار . وهو اللطيف الخبير " (الأنعام )
    "وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أحيب دعوة الداعى إذا دعانى . فليستجيبوا لى وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " ( البقرة )
    " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد "(ق )
    ويحار البشر .فيقضى على تلك الحيرة بذلك القول الفصل :
    "ليس كمثله شيئ ".
    عقيدة واحدة بسيطة ،يقطع الإيمان بها الطريق على كل حيرة وخوف، ويبعث الطمأنينة فى كل نفس .
    وباب هذه العقيدة المفتوح لكل إنسان ، لا يصد عنها أحد بسبب جنسه أو لونه ."قل يا أيها الناس إنى رسول الله اليكم جميعا الذى له ملك السموات والأرض ".(الأعراف)
    "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل وتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم . إن الله علين خبير "(الحجرات )
    وهكذا يجد كل انسان له مكانا فى ظل هذه العقيدة الإلهية . أساس من المساواة العادلة ،التي لاتفاضل معها الا بالتقوى ،تقوى الله "رب العالمين "...
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 06-12-2010 الساعة 02:03 AM
    اللهم توفني ساجداَ بين يديك
    و
    اجعل آخر كلامي

    لاإله إلا الله

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    93
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-07-2013
    على الساعة
    07:19 AM

    افتراضي

    السادة المشرفون
    السلام عليكم
    نسيت أن أضع عنوان هذا الموضوع
    وهو
    الكاتب القبطى "نظمى لوقا " يدحض عقيدة "التثليث" ويشيد بالتوحيد في الإسلام[/COLOR]
    أتمنى من حضراتكم التفضل بإضافة هذا العنوان الى الموضوع ، ونقله الى" منتدى نصرانيات" كما أرجو تغيير اسمى من عصام الليبي الى "محب النبي"
    ولكم أرق تحياتي[/[/
    CENTER]CENTER]
    [/CENTER][/CENTER]
    اللهم توفني ساجداَ بين يديك
    و
    اجعل آخر كلامي

    لاإله إلا الله

  3. #3
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,434
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام الليبي مشاهدة المشاركة
    السادة المشرفون
    السلام عليكم
    نسيت أن أضع عنوان هذا الموضوع
    وهو
    الكاتب القبطى "نظمى لوقا " يدحض عقيدة "التثليث" ويشيد بالتوحيد في الإسلام
    أتمنى من حضراتكم التفضل بإضافة هذا العنوان الى الموضوع ، ونقله الى" منتدى نصرانيات" كما أرجو تغيير اسمى من عصام الليبي الى "محب النبي"
    ولكم أرق تحياتي
    تم أخانا مع التنبه إلى أن محب النبي صلى الله عليه وسلم بدون علامتي التنصيص مسجل بالمنتدى
    وعليه فقد تم التغيير بوضع الاسم بين علامتي التنصيص هكذا "محب النبي" صلى الله عليه وسلم

    وفقكم الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  4. #4
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خير يا اخي الكريم

    الكتاب جميل واتمنى من الاخوة ان يقرأوه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    93
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-07-2013
    على الساعة
    07:19 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الإسلام مشاهدة المشاركة
    تم أخانا مع التنبه إلى أن محب النبي صلى الله عليه وسلم بدون علامتي التنصيص مسجل بالمنتدى
    وعليه فقد تم التغيير بوضع الاسم بين علامتي التنصيص هكذا "محب النبي" صلى الله عليه وسلم

    وفقكم الله
    شكراً جزيلا لكم ، وبارك الله فيكم
    اللهم توفني ساجداَ بين يديك
    و
    اجعل آخر كلامي

    لاإله إلا الله

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    93
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-07-2013
    على الساعة
    07:19 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خير يا اخي الكريم

    الكتاب جميل واتمنى من الاخوة ان يقرأوه
    شكرا لك أخى وسوف أنشر فصولا أخرى من هذا الكتاب إن شاء الله
    اللهم توفني ساجداَ بين يديك
    و
    اجعل آخر كلامي

    لاإله إلا الله

الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شيخ الإسلام ابن تيمية يبطل استدلال النصارى على عقيدة التثليث .
    بواسطة محمد مصطفى في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-2014, 12:32 AM
  2. الكاتب القبطى "نظمي لوقا "يكتب عن النبوة في الإسلام
    بواسطة "محب النبي" في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-12-2010, 10:16 PM
  3. الكاتب القبطى "نظمى لوقا"يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد الإسلامى
    بواسطة "محب النبي" في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-12-2010, 04:08 PM
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-04-2009, 10:05 PM
  5. بطلان عقيدة التثليث
    بواسطة ismael-y في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 27-01-2007, 01:28 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام

الكاتب القبطى نظمى لوقا يدحض عقيدة التثليث ويشيد بالتوحيد في الإسلام