أنت غير مسجل في منتديات أتباع المرسلين الإسلامية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 

آخر 10 مشاركات
الرهبنه و الزنا و الأنبا مكاريوس الكبير ....(كشف قناع الرهبنه!!) ( آخر مشاركة : ابو طارق - )       بطرس يدمر المسيحية ( آخر مشاركة : رياح الاندلس - )       انجيل برنابا ( آخر مشاركة : السيف البتار - )       وضاعة النساء وسوء استخدامهن ( آخر مشاركة : السيف البتار - )       الى كل مسلم و مسيحى: نصيحة بولس الشاذة التى أدت الى سقوطه و سقوط الكتاب المقدس معه!! ( آخر مشاركة : نيو - )       أين إنجيل المسيح ( آخر مشاركة : شعشاعي - )       معجزة الخمر في الأناجيل ( آخر مشاركة : شعشاعي - )       من أجل رمضان مميز .. ( آخر مشاركة : صاحب القرآن - )       الالهة مريم العذراء ( آخر مشاركة : ابو طارق - )       The Bible Denies the Divinity of Jesus ( آخر مشاركة : هشيم - )      
 
   
العودة   منتديات أتباع المرسلين الإسلامية > منتديات اتباع المرسلين العامة > المنتدى الإسلامي > فى ظل أية وحديث
 

توضيح الأخوة والأخوات الأفاضل بما أن هدف المنتدى دعوي فيرجى عدم الخوض في الموضوعات السياسية حتى لا نضطر إلى الحذف وجزاكم الله خيرا


مواقع شقيقة


   

              

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 30-11-2010, 09:24 AM
الصورة الرمزية elqurssan

عضو مميز

______________

elqurssan غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1,995
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2011 (12:24 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
إرسال رسالة عبر MSN إلى elqurssan إرسال رسالة عبر Yahoo إلى elqurssan
افتراضي الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الحَمدُ للهِ رب العالميـــن ولاعـدُوانَ إلا عـَلى الظـَـالميــن والعاقبـــةُ للمـُتـَقـيـن

وأشهد ُ أنَ لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَريك له وأن مُحَمَّـداً(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)عبده ورسوله أما بعد

عباد الله إخوتى أخواتى فى الله تبارك وتعالى .......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لنبدأ معاً فى شرح مُبسط بين ثلاث كلمات يعتقد البعض انه فى معنى واحد الا وهى

هذه الكلمات



(السَنَة والعام والحَول)


القرآن الكريم كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير..

وإحكام الآيات يعني إحكام الألفاظ والكلمات.. إن كل كلمة قرآنية تؤدي

معناها (تماماً على الذي أحسن) في الجملة القرآنية والجملة القرآنية تؤدي

معناها (تماماً على الذي أحسن) في الآية القرآنية وهكذا... ليكون القرآن

الكريم كتاب محكم الآيات لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..


وكثير من الناس لا يجدون فرقاً في استخدام كلمات السنة

والعام والحول ويعتقدون أنها كلمات مترادفة..

لو استبدلت مواقعها لما تغير معناها..

غير أن القرآن الحكيم يحدد المعنى للكلمة القرآنية بكل دقة

ويوحي إلينا هذا المعنى من خلال سياق الجملة القرآنية،

الآية والسورة.. وكذلك من خلال ربط الآيات

القرآنية ببعضها.. فما أوجز من معنى في مكان..

يفسره اللهُ سبحانه وتعالى لنا في مكان آخر..


تنبيه :
وكما سبق للكـاتِب أن وضّح في هذه الدراسة



أن هناك آيات قرآنية أو جملاً قرآنية يرد فيها لؤلؤة أو مفتاحاً لبيان معنى معين قد

يكون معلقاً على الفهم العام وبتدبر هذه الآية القرآنية وبربطها مع الآيات القرآنية

الأخرى ذات العلاقة يظهر المعنى واضحاً جلياً..

ولنتدبر بعض الآيات التى
تعتبر مفاتيح لمعنى السنة

والعام


والتى تربط بين السنة والعام:


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةيتبــــــــــــعنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







توقيع elqurssan
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
مُغلَق للتَحديث

آخر تعديل بواسطة elqurssan بتاريخ 30-11-2010 الساعة 09:29 AM .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-11-2010, 09:29 AM
الصورة الرمزية elqurssan

عضو مميز

______________

elqurssan غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1,995
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2011 (12:24 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
إرسال رسالة عبر MSN إلى elqurssan إرسال رسالة عبر Yahoo إلى elqurssan
افتراضي



أما السنة

فحينما نرجع إلى جميع آيات القرآن الكريم التي وردت فيها (سنة) و(سنين) لوجدنا صفة الشدة والطول هي الغالبة على المعنى وقد وردت في القرآن الكريم 20 مرة نذكر بعض الأمثلة منها:

” وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ “ [الأعراف: 130].

” فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا “ [الكهف: 11].

“ أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ “ [الشعراء: 205].

” قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ “ [الشعراء: 18].

” فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى “ [طـه: 40].

وهذه الآية فيها لفتة عظيمة حيث تدل على الأجل الذي

قضاه موسى عليه السلام في مدين وأن هذا الأجل

هو عشر حجج حينما خيّره والد الفتاة

“ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ

عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ

أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ “
[القصص: 27].

وقد جاءت الآية بأن موسى عليه السلام قد لبث سنين في أهل

مدين وبالمعنى الخاص بالسنين وهو طول المدة فإن ذلك يعني أن

موسى عليه السلام قد قضى أطول الأجلين أي عشرة سنوات..

وبالطبع فإن هذه خصوصية النبوة وهي إتمام الخير.. لاحظوا معى

إخوانى وأخواتى فى الله هذه الدقة في القرآن
وأن أي كلمة لا تأتي عفواً.. وإنما هي الحكمة..






رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-11-2010, 09:32 AM
الصورة الرمزية elqurssan

عضو مميز

______________

elqurssan غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1,995
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2011 (12:24 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
إرسال رسالة عبر MSN إلى elqurssan إرسال رسالة عبر Yahoo إلى elqurssan
افتراضي

أما العام

وردت كلمة عام وعامين في القرآن الكريم 10 مرات وهي تعني اليسر والرخاء وقلة

المدة أو قصرها حسب الحالة النفسية للشخص

أو الأشخاص.. ونذكر فيما يلي أمثلة من ذلك:

” أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ “ [التوبة: 126].

وتعني: قصر المدة التي تتم خلالها الفتنة.

” ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ “ [يوسف: 49].

وهي تعني اليسر والرجاء.

” حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ “ [لقمان: 14].

وهي تعني الحب والفرح بالوليد خلال فترة الرضاعة.






رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-11-2010, 09:37 AM
الصورة الرمزية elqurssan

عضو مميز

______________

elqurssan غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1,995
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2011 (12:24 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
إرسال رسالة عبر MSN إلى elqurssan إرسال رسالة عبر Yahoo إلى elqurssan
افتراضي

أما الحول

فالحول يعني العام الذي يتم فيه فعل الشيء بلا انقطاع فمعناه يختف عن معنى السنة

ويختلف كذلك عن معنى العام لأن السنة والعام هي فترات زمنية يأتي خلال أي جزء

منها الحدث أو الفعل وليس شرطاً أن يكون الحدث

أو الفعل مستمراً خلالها، أما الحول فيكون الحدث أو الفعل فيه مستمراً بدون انقطاع..

ونذكر الآيتين اللتين ورد فيهما الحول:

” وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ “
[البقرة: 240].

وهي تعني أن يكون المتاع طوال العام مستمراً بدون انقطاع.

”وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ “ [البقرة: 233].

وهي تعني أن الرضاعة مستمرة بلا انقطاع طوال العامين.. “ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ “ [لقمان: 14].

من الدراسة السابقة يتبين لنا الفروق الجوهرية بين معنى السنة ومعنى العام ومعنى

الحول وأنها يجب أن يتم فهمهما على النحو الصحيح حتى نتدبر آيات القرآن ونفهمها

على أحسن وجه وجَلَّ وعَز من قال

اللهُ تعالى في كتابه العزيز

{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82].
والله من ورآء القصد وهو يهدى السبيل

والله المستعان كما أنه سبحانـه وتعالى ولىُّ التوفيق
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-11-2010, 10:26 AM
الصورة الرمزية Doctor X

خادم المنتدى

______________

Doctor X غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 3,431
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2013 (09:43 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
افتراضي

شكرا أخى الحبيب دكتور شريف
على هذا الموضوع الهام الممتاز
أنا عن نفسى وبكل أمانة
كنت أظن هؤلاء الثلاثة هم واحد
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قصدى يعنى : بنفس المعنى

يا ريت تستفيض فى الشرح أكثر
لأننى لسة مش فاهم بشكل كامل
فأنا كنت أفهم ان الحول هو العام الهجرى
عند إخراج زكاة المال مثلا

لسة مش فاهم بالضبط
الفرق بين الحول والسنة الهجرية والعام الهجرى
يا ريت تشرح لتلميذك الغلبان أكثر شوية

بارك الله فى حضرتك ونفعنا بعلمك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .







توقيع Doctor X
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-11-2010, 11:08 AM
الصورة الرمزية elqurssan

عضو مميز

______________

elqurssan غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1,995
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2011 (12:24 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
إرسال رسالة عبر MSN إلى elqurssan إرسال رسالة عبر Yahoo إلى elqurssan
افتراضي

اقتباس
 نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى
شكرا أخى الحبيب دكتور شريف
على هذا الموضوع الهام الممتاز .

يا دكتور فِكرى أنا مِن عَجز بالفِعل عن شُكرك لمجرد قرآئته
اقتباس
أنا عن نفسى وبكل أمانة
كنت أظن هؤلاء الثلاثة هم واحد
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قصدى يعنى : بنفس المعنى

يا ريت تستفيض فى الشرح أكثر
لأننى لسة مش فاهم بشكل كامل
فأنا كنت أفهم ان الحول هو العام الهجرى
عند إخراج زكاة المال مثلا
لسة مش فاهم بالضبط
الفرق بين الحول والسنة الهجرية والعام الهجرى

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةأضحَك اللهُ سِنكُم أخى الحبيب فالموضوع يَدل على انك فهمت

وإلا لما أبديت هذه الملاحظة الذكية

(زكاة المال هذه) ويشهدُ اللهَ كفى باللهِ شَهيدا أننى لن أجد أوضح منه كمثال


لتقريب الإستمرار فى حالة الحَول

(أى أنه يُشترط أن يكون مَرَ على النِصاب حولاً كامِلاً)


اقتباس
فالحول فكون الحدث أو الفعل فيه مستمراً بدون انقطاع..

ونذكر الآيتين اللتين ورد فيهما الحول:


” وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ “
[البقرة: 240].

وهي تعني أن يكون المتاع طوال العام مستمراً بدون انقطاع.

”وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ “ [البقرة: 233].

وهي تعني أن الرضاعة مستمرة بلا انقطاع طوال العامين.. “ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ “ [لقمان: 14].


اقتباس
الفرق بين الحول والسنة الهجرية والعام الهجرى

لا أبداً فهى فروق دَقيقة فالسنة و(سنين)تجد انها مُقترنة

بصفة الشدة والطول هي الغالبة على المعنى

أما العام فبالرجوع إلى الآيات تجد أنها مُقترنة بالقِصر فى المُدة

أما الذى يختلف عنهما هو !!! فكما ذكرت لَكم بقضية الزكاة (أنها تشترط الإستمرار فى الفعل)


اقتباس
يا ريت تشرح لتلميذك الغلبان أكثر شوية


سامَحك اللهُ ...!! تلميذى !!!؟؟؟نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةفواللهِ لوأرادوا أن يشيروا إلى أكثر أهل الأرض جهالة لهممت بالإنصراف قبل أن يُفتضح أمرى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والعاقِبَةُ للمُتَقيــــن






رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-12-2010, 09:30 PM
الصورة الرمزية gardanyah

عضوة ماسية

______________

gardanyah غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 7,330
أخر نشاط بتاريخ : 11-05-2013 (11:10 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: أنثى
الدولة: saudi arabia
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك .نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة.. لك مني أجمل تحية .







توقيع gardanyah
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-12-2010, 10:38 PM
الصورة الرمزية ebnat fatima

مشرفة المنتدى الطبي

______________

ebnat fatima غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 548
أخر نشاط بتاريخ : 06-05-2013 (01:05 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: أنثى
الدولة: egypt
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أخى الفاضل elqurssan

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
( سورة النساء : 82)


بالفعل لفت نظرى فى الآية الرابعة عشر من سورة العنكبوت وجود تمييزين لرقمين وردا فى الآية حيث يقول الله تعالى :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ( سورة العنكبوت : 14)


وكنت أتساءل لم ورد بعد رقم ألف (سنة) وبعد رقم خمسين (عاما)؟

وبعد أن قرأت هذا الموضوع أكون قد فهمت أن الألف سنة كانت سنين شدة على سيدنا نوح لصعوبة دعوة قومه إلى الإسلام وعدم إستجابتهم، على عكس الخمسين عام التالية عندما توقف عن دعوتهم بأمر من الله تعالى وإستجابة البعض القليل منهم ثم حدوث الطوفان.....سبحان الله

جزاكم الله خير الجزاء وصدق الله العظيم

الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) سورة البقرة







توقيع ebnat fatima

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا
(النساء:172)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آخر تعديل بواسطة ebnat fatima بتاريخ 07-12-2010 الساعة 10:40 PM .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-12-2010, 10:58 PM
الصورة الرمزية فداء الرسول

رحمك الله يا سمية

______________

فداء الرسول غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6,412
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2013 (02:38 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: أنثى
الدولة: أرض الله
افتراضي

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل







توقيع فداء الرسول
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مُتـَغَرِّب ٌبالجسم أحيا غـُرْبتي = وهناك في وطن ِ الجدود ِ جَناني

اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-12-2010, 11:01 PM
الصورة الرمزية elqurssan

عضو مميز

______________

elqurssan غير متواجد حالياً

بطاقة التعريف
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1,995
أخر نشاط بتاريخ : 19-05-2011 (12:24 AM)
الدين: الإسلام
الجنس: ذكر
الدولة: egypt
إرسال رسالة عبر MSN إلى elqurssan إرسال رسالة عبر Yahoo إلى elqurssan
افتراضي

الأخوات الفُضليِّات /
gardanyah
و
ebnat fatima
و

فِدآء الرسول

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شَكرَ اللهُ سَعيَكُن على هذا المرور الكريم






آخر تعديل بواسطة elqurssan بتاريخ 07-12-2010 الساعة 11:04 PM .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
العام , الفرق , القرآن , الكريم , والدول , والسنة
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفرق بين القرآن الكريم والأنجيل ... مدافع عن الإسلام الرد على الأباطيل 3 09-05-2013 07:03 PM
الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم aboasmae الفقه وأصوله 0 14-04-2010 03:51 AM
اختتام مسابقة سمو ولي العهد لحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية بجاكرتا فهد الشمري المركز الاخباري 0 02-01-2010 02:00 AM
حمِّل كتاب: عقيدة النصارى بين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وا إسلاماه منتدى الكتب 2 06-08-2008 03:27 PM
الفرق بين العقل والقلب والفؤاد في القرآن الكريم جمال البليدي الرد على الأباطيل 5 12-05-2007 07:39 PM



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم


الساعة الآن 09:09 AM


شبكة بن مريم هو وقف إسلامي لنشر دعوة الإسلام وأقامة الحجة على أعدائه يحق لكل مسلم نقل أى محتوى منه للغرض الدعوي وللغرض التجاري فعليه الأتصال بكاتب المحتوى Powered by: vBulletin
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd