الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

Adam and Eve in the Bible and the Quran » آخر مشاركة: huria | == == | الى كل مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد: تفضل :إدخل هنا و إنكر هذا ان إستطعت!! » آخر مشاركة: نيو | == == | حب جامد (الجزء الثانى): اله العهد القديم يعطى أومر مباشرة بقتل (الأطفال الرضع) بمنتهى الوحشيه و القسوة » آخر مشاركة: نيو | == == | تدمير المسيحية فى65 ثانية فقط : بسؤال قاتل لأنيس شروش يهرب منه(فيديو)!!!! » آخر مشاركة: نيو | == == | إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد) » آخر مشاركة: نيو | == == | إن لم يكن هذا هو التحريف....فماذا يكون التحريف إذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | و لهذا السبب البسيط أرفض المسيحيه.....المسيحيه ديانه بدون إسم (anonymous religion) إستيقظ يا مسيحى!!! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالروابط الأجنبية:الإعجاز فى حديث النبى الذى يقول ان مفاصل الانسان 360 مفصل(رووووعه) » آخر مشاركة: نيو | == == | المقاطعة الحصار الكارثة أين القاسم المشترك » آخر مشاركة: عالم رشستار | == == | أين المسلمين عن فلسطين ؟ » آخر مشاركة: صاحب القرآن | == == | آيات قرآنية بين جهل المسلمين وحقد المستشرقين » آخر مشاركة: شمائل | == == | the shoe speaks » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | Why I Hate Religion, But Love Jesus » آخر مشاركة: شمائل | == == | the Bible VS the holy Qura'n » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | Why Muhammad Didn't Die for Muslims' Sins » آخر مشاركة: شمائل | == == | ثالث ثلاثة .... أدق تعبير لوصف الضلال .... وهو واقعهم .... ادخل وتأكد » آخر مشاركة: Abu_yosri | == == | Christian Scholar says Jesus Was not a Christian but a Muslim who did ISLAM-TheDeenShow » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | The piercing star » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | تراويح ليلة 26 رمضان 1435 » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أقتلوا للهلاك ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام منتديات كلمة سواء منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد موقع الجامع
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
موقع المسيحية في الميزان غرفة الحوار الإسلامي المسيحي دار الشيخ عرب مكتبة المهتدون
موقع الأستاذ محمود القاعود الموسوعة شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلام
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مدونة الإسلام والعالم شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 26

الموضوع: الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

  1. #1
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم



    الحَمدُ للهِ رب العالميـــن ولاعـدُوانَ إلا عـَلى الظـَـالميــن والعاقبـــةُ للمـُتـَقـيـن

    وأشهد ُ أنَ لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَريك له وأن مُحَمَّـداً()عبده ورسوله أما بعد

    عباد الله إخوتى أخواتى فى الله تبارك وتعالى .......

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لنبدأ معاً فى شرح مُبسط بين ثلاث كلمات يعتقد البعض انه فى معنى واحد الا وهى

    هذه الكلمات



    [motr1][motr](السَنَة والعام والحَول)[/motr][/motr1]


    القرآن الكريم كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير..

    وإحكام الآيات يعني إحكام الألفاظ والكلمات.. إن كل كلمة قرآنية تؤدي

    معناها (تماماً على الذي أحسن) في الجملة القرآنية والجملة القرآنية تؤدي

    معناها (تماماً على الذي أحسن) في الآية القرآنية وهكذا... ليكون القرآن

    الكريم كتاب محكم الآيات لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..


    وكثير من الناس لا يجدون فرقاً في استخدام كلمات السنة

    والعام والحول ويعتقدون أنها كلمات مترادفة..

    لو استبدلت مواقعها لما تغير معناها..

    غير أن القرآن الحكيم يحدد المعنى للكلمة القرآنية بكل دقة

    ويوحي إلينا هذا المعنى من خلال سياق الجملة القرآنية،

    الآية والسورة.. وكذلك من خلال ربط الآيات

    القرآنية ببعضها.. فما أوجز من معنى في مكان..

    يفسره اللهُ سبحانه وتعالى لنا في مكان آخر..


    تنبيه :
    وكما سبق للكـاتِب أن وضّح في هذه الدراسة



    أن هناك آيات قرآنية أو جملاً قرآنية يرد فيها لؤلؤة أو مفتاحاً لبيان معنى معين قد

    يكون معلقاً على الفهم العام وبتدبر هذه الآية القرآنية وبربطها مع الآيات القرآنية

    الأخرى ذات العلاقة يظهر المعنى واضحاً جلياً..

    ولنتدبر بعض الآيات التى
    تعتبر مفاتيح لمعنى السنة

    والعام


    والتى تربط بين السنة والعام:

    [motr]
    يتبــــــــــــع[/motr]
    التعديل الأخير تم بواسطة elqurssan ; 30-11-2010 الساعة 09:29 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  2. #2
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي



    أما السنة

    فحينما نرجع إلى جميع آيات القرآن الكريم التي وردت فيها (سنة) و(سنين) لوجدنا صفة الشدة والطول هي الغالبة على المعنى وقد وردت في القرآن الكريم 20 مرة نذكر بعض الأمثلة منها:

    ” وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ “ [الأعراف: 130].

    ” فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا “ [الكهف: 11].

    “ أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ “ [الشعراء: 205].

    ” قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ “ [الشعراء: 18].

    ” فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى “ [طـه: 40].

    وهذه الآية فيها لفتة عظيمة حيث تدل على الأجل الذي

    قضاه موسى عليه السلام في مدين وأن هذا الأجل

    هو عشر حجج حينما خيّره والد الفتاة

    “ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ

    عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ

    أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ “
    [القصص: 27].

    وقد جاءت الآية بأن موسى عليه السلام قد لبث سنين في أهل

    مدين وبالمعنى الخاص بالسنين وهو طول المدة فإن ذلك يعني أن

    موسى عليه السلام قد قضى أطول الأجلين أي عشرة سنوات..

    وبالطبع فإن هذه خصوصية النبوة وهي إتمام الخير.. لاحظوا معى

    إخوانى وأخواتى فى الله هذه الدقة في القرآن
    وأن أي كلمة لا تأتي عفواً.. وإنما هي الحكمة..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  3. #3
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    أما العام

    وردت كلمة عام وعامين في القرآن الكريم 10 مرات وهي تعني اليسر والرخاء وقلة

    المدة أو قصرها حسب الحالة النفسية للشخص

    أو الأشخاص.. ونذكر فيما يلي أمثلة من ذلك:

    ” أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ “ [التوبة: 126].

    وتعني: قصر المدة التي تتم خلالها الفتنة.

    ” ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ “ [يوسف: 49].

    وهي تعني اليسر والرجاء.

    ” حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ “ [لقمان: 14].

    وهي تعني الحب والفرح بالوليد خلال فترة الرضاعة.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  4. #4
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    أما الحول

    فالحول يعني العام الذي يتم فيه فعل الشيء بلا انقطاع فمعناه يختف عن معنى السنة

    ويختلف كذلك عن معنى العام لأن السنة والعام هي فترات زمنية يأتي خلال أي جزء

    منها الحدث أو الفعل وليس شرطاً أن يكون الحدث

    أو الفعل مستمراً خلالها، أما الحول فيكون الحدث أو الفعل فيه مستمراً بدون انقطاع..

    ونذكر الآيتين اللتين ورد فيهما الحول:

    ” وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ “
    [البقرة: 240].

    وهي تعني أن يكون المتاع طوال العام مستمراً بدون انقطاع.

    ”وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ “ [البقرة: 233].

    وهي تعني أن الرضاعة مستمرة بلا انقطاع طوال العامين.. “ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ “ [لقمان: 14].

    من الدراسة السابقة يتبين لنا الفروق الجوهرية بين معنى السنة ومعنى العام ومعنى

    الحول وأنها يجب أن يتم فهمهما على النحو الصحيح حتى نتدبر آيات القرآن ونفهمها

    على أحسن وجه وجَلَّ وعَز من قال

    اللهُ تعالى في كتابه العزيز

    { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82].
    والله من ورآء القصد وهو يهدى السبيل

    والله المستعان كما أنه سبحانـه وتعالى ولىُّ التوفيق

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  5. #5
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    شكرا أخى الحبيب دكتور شريف
    على هذا الموضوع الهام الممتاز
    أنا عن نفسى وبكل أمانة
    كنت أظن هؤلاء الثلاثة هم واحد

    قصدى يعنى : بنفس المعنى

    يا ريت تستفيض فى الشرح أكثر
    لأننى لسة مش فاهم بشكل كامل
    فأنا كنت أفهم ان الحول هو العام الهجرى
    عند إخراج زكاة المال مثلا

    لسة مش فاهم بالضبط
    الفرق بين الحول والسنة الهجرية والعام الهجرى
    يا ريت تشرح لتلميذك الغلبان أكثر شوية

    بارك الله فى حضرتك ونفعنا بعلمك
    موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى مشاهدة المشاركة
    شكرا أخى الحبيب دكتور شريف
    على هذا الموضوع الهام الممتاز .
    يا دكتور فِكرى أنا مِن عَجز بالفِعل عن شُكرك لمجرد قرآئته
    اقتباس
    أنا عن نفسى وبكل أمانة
    كنت أظن هؤلاء الثلاثة هم واحد

    قصدى يعنى : بنفس المعنى

    يا ريت تستفيض فى الشرح أكثر
    لأننى لسة مش فاهم بشكل كامل
    فأنا كنت أفهم ان الحول هو العام الهجرى
    عند إخراج زكاة المال مثلا
    لسة مش فاهم بالضبط
    الفرق بين الحول والسنة الهجرية والعام الهجرى
    أضحَك اللهُ سِنكُم أخى الحبيب فالموضوع يَدل على انك فهمت

    وإلا لما أبديت هذه الملاحظة الذكية

    (زكاة المال هذه) ويشهدُ اللهَ كفى باللهِ شَهيدا أننى لن أجد أوضح منه كمثال


    لتقريب الإستمرار فى حالة الحَول

    (أى أنه يُشترط أن يكون مَرَ على النِصاب حولاً كامِلاً)


    اقتباس
    فالحول فكون الحدث أو الفعل فيه مستمراً بدون انقطاع..

    ونذكر الآيتين اللتين ورد فيهما الحول:


    ” وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ “
    [البقرة: 240].

    وهي تعني أن يكون المتاع طوال العام مستمراً بدون انقطاع.

    ”وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ “ [البقرة: 233].

    وهي تعني أن الرضاعة مستمرة بلا انقطاع طوال العامين.. “ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ “ [لقمان: 14].

    اقتباس
    الفرق بين الحول والسنة الهجرية والعام الهجرى
    لا أبداً فهى فروق دَقيقة فالسنة و(سنين)تجد انها مُقترنة

    بصفة الشدة والطول هي الغالبة على المعنى

    أما العام فبالرجوع إلى الآيات تجد أنها مُقترنة بالقِصر فى المُدة

    أما الذى يختلف عنهما هو !!! فكما ذكرت لَكم بقضية الزكاة (أنها تشترط الإستمرار فى الفعل)


    اقتباس
    يا ريت تشرح لتلميذك الغلبان أكثر شوية

    سامَحك اللهُ ...!! تلميذى !!!؟؟؟فواللهِ لوأرادوا أن يشيروا إلى أكثر أهل الأرض جهالة لهممت بالإنصراف قبل أن يُفتضح أمرى

    [motr]والعاقِبَةُ للمُتَقيــــن[/motr]
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  7. #7
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,546
    الديانة
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    16-06-2014
    على الساعة
    11:41 PM

    افتراضي


    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية ebnat fatima
    ebnat fatima غير متواجد حالياً مشرفة المنتدى الطبي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    503
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-06-2013
    على الساعة
    07:21 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله خيرا أخى الفاضل elqurssan



    أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
    ( سورة النساء : 82)


    بالفعل لفت نظرى فى الآية الرابعة عشر من سورة العنكبوت وجود تمييزين لرقمين وردا فى الآية حيث يقول الله تعالى :

    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ( سورة العنكبوت : 14)


    وكنت أتساءل لم ورد بعد رقم ألف (سنة) وبعد رقم خمسين (عاما)؟

    وبعد أن قرأت هذا الموضوع أكون قد فهمت أن الألف سنة كانت سنين شدة على سيدنا نوح لصعوبة دعوة قومه إلى الإسلام وعدم إستجابتهم، على عكس الخمسين عام التالية عندما توقف عن دعوتهم بأمر من الله تعالى وإستجابة البعض القليل منهم ثم حدوث الطوفان.....سبحان الله

    جزاكم الله خير الجزاء وصدق الله العظيم

    الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) سورة البقرة
    التعديل الأخير تم بواسطة ebnat fatima ; 07-12-2010 الساعة 10:40 PM

    لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا
    (النساء:172)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    الصورة الرمزية شمائل
    شمائل غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    10,271
    الديانة
    الإسلام - Islam
    الجنس
    أنثى - Female
    آخر نشاط
    25-07-2014
    على الساعة
    02:16 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا اخي الفاضل
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  10. #10
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    الأخوات الفُضليِّات /
    gardanyah
    و
    ebnat fatima
    و

    فِدآء الرسول


    شَكرَ اللهُ سَعيَكُن على هذا المرور الكريم
    التعديل الأخير تم بواسطة elqurssan ; 07-12-2010 الساعة 11:04 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين القرآن الكريم والأنجيل ...
    بواسطة مدافع عن الإسلام في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-05-2013, 07:03 PM
  2. الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
    بواسطة aboasmae في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-04-2010, 03:51 AM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-08-2008, 03:27 PM
  4. الفرق بين العقل والقلب والفؤاد في القرآن الكريم
    بواسطة جمال البليدي في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-05-2007, 07:39 PM
  5. الفرق بين ضياء الشمس ونور القمر فى القران الكريم, إشارة علمية فى القران الكريم
    بواسطة heshamzn في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-05-2005, 03:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم