الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3
النتائج 21 إلى 26 من 26

الموضوع: الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

  1. #21
    الصورة الرمزية ابراهيم مالك
    ابراهيم مالك غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    1
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-12-2010
    على الساعة
    11:39 PM

    افتراضي

    السلام عليكم

    هذه اول مشاركه لي في المنتدى واحببت ان ابدأها بشكر الدكتور على الموضوع الشيق

    وجزاك الله كل خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم مالك مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اقتباس
    هذه اول مشاركه لي في المنتدى واحببت ان ابدأها بشكر الدكتور على الموضوع الشيق

    وجزاك الله كل خير
    أهلاً وسهلاً ومرحَبَاً بك أخى الحبيب لا داعى لأىِّ شُكر

    واللهُ وَلىٌُّ التَوفيق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  3. #23
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله بك أخي الحبيب وجعله في ميزان حسناتك
    أخي الفاضل لي استفسار قد يثري الموضوع ان شاء الله :

    جاء في سنن أبي داود ( ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) سنن أبي داود

    ما المقصد بمائة سنة؟

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  4. #24
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدي بالله مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله بك أخي الحبيب وجعله في ميزان حسناتك
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حبيبنا فى اللهِ ، وجزاكُم عنا أنتم أيضاً كل خَيِّر
    اقتباس
    أخي الفاضل لي استفسار قد يثري الموضوع ان شاء الله :
    تَفَضَّل أخى الحَبيب ...هات ماعندك

    اقتباس
    جاء في سنن أبي داود
    ( ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل
    مائة سنة من يجدد لها دينها ) سنن أبي داود

    ما المقصد بمائة سنة؟

    والله المستعان
    بالفِعل واللهِ المُستَعان

    نعم ..وأنا لا أرى إشكال

    بإذن اللهِ تعالى...

    لأننا لو حملنا معنى (العام)... على اليُسر والخَيِّر والرَخــآء

    وحملنا (السنة) ...على الشِدة والقحط وفقر الحال من الجهل و..و..

    يتَضِح المعنى جَليِّا
    تنبيه :
    ففى المئة سنة تتبدل الأوضاع والأحوال من سيىء إلى أسوآ،


    وهذا هو المُشاهد ، فتحتاج الأمة إلى من يُجددها

    بالفهِم الصحيح على ماوافق الكِتابَ والسُنَّة


    وكذلك قِصة أصحاب الكهف عندما قال اللهُ تعالى (
    (( فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا))
    - الايه - 11 - سورة الكهف



    ماذا عن سنين اهل الكهف,,هل تحمل على محمل الجدب ام الرخاء

    علما ان الفتية امضو تلك السنين نياما فلا يضرهم مع ذلك جدب ولا رخاء

    والإجابَة بسيطة لأن السنين تمرّ على جميع أهل الأرض .. فهي عسر يعمّ ..

    قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)

    سورة :- ‏الأنفال


    ولولا أنها كانت سنين شديدة على أصحاب الرقيم وأهل بلادهم

    ما دعوا الله فقالوا :

    (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ
    رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)


    فخصّهم الله برحمته
    تنبيه :
    وأنقذهم من الضيق
    :(
    فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا)

    سورة الكهف(11)
    وخلال نوم أهل الكهف وفي نفس الوقت بقيت السنين بشدّتها

    على أهل بلادهم.. إلاّ أنها مرّت على الفتية المؤمنين بالله بدون

    وعيهم فقد استجاب الله لدعائهم ورحمهم الله بنومهم.

    هذا واللهُ تعالى

    أعلى وأعلم


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  5. #25
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    نفع الله بك أخي الحبيب أجبت فأوجزت فشفيت سقمي بجوابك وصدقت في قولك هذا

    اقتباس
    لأننا لو حملنا معنى (العام)... على اليُسر والخَيِّر والرَخــآء

    وحملنا (السنة) ...على الشِدة والقحط وفقر الحال من الجهل و..و..

    يتَضِح المعنى جَليِّا
    تنبيه :
    ففى المئة سنة تتبدل الأوضاع والأحوال من سيىء إلى أسوآ،



    وهذا هو المُشاهد ، فتحتاج الأمة إلى من يُجددها

    بالفهِم الصحيح على ماوافق الكِتابَ والسُنَّة
    فهنا تجدر الاشارة الى انه لا يُتصوّر ان يكون من يجدد الدين شخص واحد، فالحديث يقول: من يجدد لها دينَها

    وهذا يتسع للواحد وللاثنين وللعشرات من العلماء، وأقول العلماء لأنّ العلماء وربّما الخلفاء فهم اصحاب القدرة على التجديد

    والتجديد هو اعادة الشيء الى اصله وهو يختلف كلّ الاختلاف عن التغيير

    والمثال على ذلك تجديد بناء الكعبة قُبيل الاسلام، فكان معناه اعادة كلّ حجر في مكانه، فهذا هو التجديد، وتجديد الثوب اعادة صبغه او ترقيع الثقوب فيه او تقوية خياطته

    وما سوى ذلك يكون تغييرا وتحريفا وهو ابعد ما يكون عن التجديد الوارد في الحديث



    فطوبى لمن ارتفعوا بعلمهم فوق الواقع، فوق الوطنية، والقومية، وكفروا بالديمقراطية، ولم يتأثروا ولم ينبهروا بالحضارة الغربية ولا الشرقية، ولا بما احدثه المسلمون من علم الكلام والفرق والابحاث النّظرية الفلسفية، ولم يبحثوا عن حلول وسط في مسائل الحق والباطل، وحلّقوا في سماء الله تعالى حتى كأنّهم ينهلون الدين من صدر رسول الله صلى الله عليه وسلّم مباشرة

    طوبى لمن فهموا انّ قوة الاسلام في سهولة عقيدته وعدم تعقيدها، وأنّ الاسلام لا يفهم الا بالعربية، وانه هو الحقّ وما سواه الباطل، وانّه لا يستقيم الامر الا باقامة دولة الخلافة التي تضعه موضع التطبيق، بالضبط كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلّم

    طوبى للمجددين

    وكلمة أخيرة

    نحن اليوم نعيش أعمارنا سنيناً .. وعندما تقوم الخلافة ستعيشها الأمة الإسلاميّة اعواماً بإذن الله .. اللّهمّ أذقنا أعوامها يا ربّ العالمين .

    اللّهمّ آمين
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  6. #26
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي بارَك اللهُ فيكُم وجَزاكًُم عنا كُل خَيِّــر

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدي بالله مشاهدة المشاركة
    نفع الله بك أخي الحبيب أجبت فأوجزت فشفيت سقمي بجوابك وصدقت في قولك هذا



    فهنا تجدر الاشارة الى انه لا يُتصوّر ان يكون من يجدد الدين شخص واحد، فالحديث يقول: من يجدد لها دينَها

    وهذا يتسع للواحد وللاثنين وللعشرات من العلماء، وأقول العلماء لأنّ العلماء وربّما الخلفاء فهم اصحاب القدرة على التجديد

    والتجديد هو اعادة الشيء الى اصله وهو يختلف كلّ الاختلاف عن التغيير

    والمثال على ذلك تجديد بناء الكعبة قُبيل الاسلام، فكان معناه اعادة كلّ حجر في مكانه، فهذا هو التجديد، وتجديد الثوب اعادة صبغه او ترقيع الثقوب فيه او تقوية خياطته

    وما سوى ذلك يكون تغييرا وتحريفا وهو ابعد ما يكون عن التجديد الوارد في الحديث



    فطوبى لمن ارتفعوا بعلمهم فوق الواقع، فوق الوطنية، والقومية، وكفروا بالديمقراطية، ولم يتأثروا ولم ينبهروا بالحضارة الغربية ولا الشرقية، ولا بما احدثه المسلمون من علم الكلام والفرق والابحاث النّظرية الفلسفية، ولم يبحثوا عن حلول وسط في مسائل الحق والباطل، وحلّقوا في سماء الله تعالى حتى كأنّهم ينهلون الدين من صدر رسول الله صلى الله عليه وسلّم مباشرة

    طوبى لمن فهموا انّ قوة الاسلام في سهولة عقيدته وعدم تعقيدها، وأنّ الاسلام لا يفهم الا بالعربية، وانه هو الحقّ وما سواه الباطل، وانّه لا يستقيم الامر الا باقامة دولة الخلافة التي تضعه موضع التطبيق، بالضبط كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلّم

    طوبى للمجددين

    وكلمة أخيرة

    نحن اليوم نعيش أعمارنا سنيناً .. وعندما تقوم الخلافة ستعيشها الأمة الإسلاميّة اعواماً بإذن الله .. اللّهمّ أذقنا أعوامها يا ربّ العالمين .

    اللّهمّ آمين




    بارَك اللهُ فيكُم وجَزاكًُم عنا كُل خَيِّــر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين القرآن الكريم والأنجيل ...
    بواسطة مدافع عن الإسلام في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-05-2013, 07:03 PM
  2. الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
    بواسطة aboasmae في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-04-2010, 03:51 AM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-08-2008, 03:27 PM
  4. الفرق بين العقل والقلب والفؤاد في القرآن الكريم
    بواسطة جمال البليدي في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-05-2007, 07:39 PM
  5. الفرق بين ضياء الشمس ونور القمر فى القران الكريم, إشارة علمية فى القران الكريم
    بواسطة heshamzn في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-05-2005, 03:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم

الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم