أحاديث نهي تدل على الكراهة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

أحاديث نهي تدل على الكراهة

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: أحاديث نهي تدل على الكراهة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    2
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-03-2011
    على الساعة
    12:43 AM

    افتراضي أحاديث نهي تدل على الكراهة

    السلام عليكم اخواني في هذا المنتدى الكريم ..
    أريد منكم إعطائي فقط 5 احاديث ..
    تكون عن النهي ولكن ليس النهي التحريم و إنما الكراهة ..
    أرجو منكم تلبية طلبي و مساعدتي ..
    أحتاج الى هذه الأحاديث قبل يوم الأربعاء وفقكم الله ..
    عسى ربنا ان يوفقنا و إياكم لما يحبه و يرضاه ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    2
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-03-2011
    على الساعة
    12:43 AM

    افتراضي

    ارجو مساعدتي يا اخوان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية عبد مسلم
    عبد مسلم غير متواجد حالياً محاضِر
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,168
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-09-2012
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    هاكِ يا أختنا بعض ما سألتِ عنهُ مرتبه ومعنصرة ومُدَلَلة بأدلتها قدر المستطاع .
    1ـ فى النهى عن سؤال الناسِ شيئا [كما سألتِ أنتِ الآنَ ] .
    أخرج مسلم من حديثِ عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال "ألا تبايعون رسول الله وكنا حديثي عهد ببيعته فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله قال فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال : أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا الله وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه " .
    فالنهى هنا عن سؤال الناس شيئاً بألفِ الإطلاقِ وقد كان الناس يسألون رسول الله نفسه فيعطيهم و الأحاديث فى هذا كثيره . فالنهى هنا للكراهة لا للتحريم .

    2ـ فى النهى عن مس الذكر أو القبل أو مسح الخراءة باليمين .
    خبر "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه و لا يتمسح من الخلاء بيمينه" والقبل للمرأة يأخذ ـ فى هذا ـ حكم الذكر عند الرجلِ .
    و النهى هنا للكراهة عند الجمهور لا للتحريم كما قالت الظاهرية وجمهور الحنابلة فقط .

    3ـ فى النهى عن الكى بالنارِ :
    نهى عنه النبىّ كثيرا نحو ما أخرجه البخارى " ما أحب أن أكتوي " ونحو ما أخرجه احمد " من اكتوى أو استرقى فقد بريء من التوكل " ونحو ماأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه عن عمران أن رسول الله " نهى عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا " . وبالصحيحين من حديث جابر بن عبدالله " إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم ، أو شربة من عسل أو لذعة بنار وما أحب أن أكتوي" .
    فهذا نهى للكراهة بدليل ما بصحيح مسلم عن جابر قال بعث رسول الله إلى أُبيّ بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ، ثم كواه". وعند ابن ماجة عن جابر أيضا أن رسول الله كوى سعد بن معاذ في أكحله مرتين" . وعند مسلم " رُمِيَ سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية". قوله فحسمه أي كواه . وعند الترمذى " وكوى سعد بن زرارة من الشوكة " فهذا يدل على الإباحة من فعله ويكره .

    4ـ النهى عن خلط الطعام أو خلط أنواع المشروبات .
    بصحيح مسلم من حديث جابربن عبد الله الأنصاري أن النبي "نهى أن يخلط الزبيب والتمر والبسر والتمر " . وفى رواية " أن النبي نهى أن يخلط التمر والزبيب والبسر والتمرة " وفي رواية " نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا " وفي رواية " لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر بنبذ" وفي رواية " من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا" وفي رواية " لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ".

    ففى هذا نهى عن خلط الأشربة ـ العصائر ـ وشربها كمشروبات الكوكتيل وخلافه ومثله الطعام كوضع اللحم بالطعام وأكل أكثر من نوع بطعام واحد ... إلخ قياساً .
    فالنهى عن خلط المشروبات لعدم تسرع السُكْرِ إليها ومن ثمَّ منها، وعدم خلط الطعام لأن هذا مدعاة للإسراف ولأنه وصف طعام الكفار فالكافر ياكل من سبعة أمعاء [7أنواع طعام أو 7 اطباق] والمسلم يأكل من مَعِىٍّ واحد و ... إلخ .
    لكن النهى للكراهة لا للتحريم بدليل ما قاله النووى بشرحه لصحيح مسلم للحديثِ : ومذهبنا ومذهب الجمهور أن هذا النهي لكراهة التنزيه والمالكية قال بعضهم بجوازه وبعضهم بحرمته، وأبو حنيفة و أبو يوسف قالا لا كراهة فيه ولا بأس به [يقصد ولا حتى مكروه] لأن ما حل مفرداً حل مخلوطاً ورد كلامهما الجمهور فقالوا : هذا منابذة للنبىّ فقد ثبت عنه نهيه عنه فهو إما حرام وإما مكروه .

    هذا الآن على عُجالة لضيقِ الوقتِ جداً .
    و اللهُ اعلم والْحمدُ للهِ .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

أحاديث نهي تدل على الكراهة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما معنى أحاديث الآحاد
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-04-2010, 02:00 AM
  2. أحاديث نبويه ومُعجزات
    بواسطة عمر المناصير في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-12-2009, 03:24 PM
  3. أحاديث نبويه ومُعجزات
    بواسطة عمر المناصير في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 01-08-2009, 06:50 PM
  4. أحاديث ضعيفة
    بواسطة elsayed_swg في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 26-05-2007, 04:01 PM
  5. أحاديث موضوعة
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-10-2005, 11:56 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أحاديث نهي تدل على الكراهة

أحاديث نهي تدل على الكراهة