الموضوع: أهديك قصيدة يا غير مسجل تقبل هديتى

رائعة ... جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا اخى العارف بالله جزاكم الله خير جميعا ايها الاخوة الافاضل وبارك الله فيكم

شكرا أخي علي هذه الهديه

الشكر والتقدير لك أخي وأسف على التاخير
أنشغلنا المعذرة من عدم المتابعة في المشاركات
***************
مقبول منك ياالطيب زين القصيده
من كريم مثلك ماهي غريبه
أنت كريم الاخلاق واسره مجيده
هذي من صفات الطيبين العديده
أكملت جميل القول وحسن القصيده
يجزيك ربي خيرنعم الاخلاق الحميده

شكرا اخي الكريم
علي هذا الطراء
ولانى لست اهل لذلك فلا تزدنى من مديحك ما قد يقصر فكرى عن بلوغ التزامه
اسأل الله القدير ان يرزقنا واياك وجميع المسلمين حسن الخاتمة
امين امين امين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل أنت أهلآ للمديح أخي

يعرف طيب الرجال باتجاهاتهم الفكرية

فما اتي بك فكرك الى هذا

المنتدى للمشاركة في الدعوة اٍلا وانت من

أهل الخير وأهلآ للمديح

جزاك الله خيرا
اضحك الله سنك

ألهدية لا ترد يا أخي ألكريم، لكن لمذا وشكرا

أللهم انصر قناة ألأمة وأبو اسلام وأخذل قناة ألغمة (ألحياة) وزكريا بطرس وناهد متولي.

بســم اللــه الـرحمـن الرحـــيم
عائشة بنت أبي بكر

بنت أبى بكر الصديق عبد الله ابن أبى قحافة تلتقي مع رسول الله  في الجد السادس: مرة بن كعب وأمها زينب بنت رومان بنت عمير بن عامر بن الحارث من كنانة قال فيها ص من سره أن ينظر إلى امرأة من أهل الجنة فلينظر إلى أم رومان
زواج عائشة 
كانت تسمى لجبير بن مطعم فسلها أبو بكر منهم وزوجها النبي .( )
وفي مسند أحمد: لما هلكت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون، قالت: يا رسول الله، ألا تزوّج؟ قال: «مَنْ» قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً؟ قال: «فَمَنِ البَكْرُ؟» قالت: ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر قال: «وَمَنِ الثَّيِّبُ؟» قالت: سودة ابنة زَمْعة، ... ما تقول، قال: «فاذْهَبي فاذْكُرِيهِما عَلَيَّ» فدخلت بيت أبي بكر فقالت: يا أم رُومان، ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟ قالت: وما ذاك؟ قالت: أرسلني رسول الله أخطب عليه عائشة، قالت: انتظري أبا بكر حتى يأتي، فجاء أبو بكر فقالت: يا أبا بكر ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة، قال: وما ذاك؟ قالت: أرسلني رسول الله أخطب عليه عائشة قال: وهل تصلح له، إنما هي ابنة أخيه، فرجعت إلى رسول الله  فذكرت له ذلك، قال: «ارْجِعِي إلَيْهِ فَقُولي له: أنا أخُوكَ وَأَنْتَ أَخِي في الإسْلامِ، وابْنَتُكَ تَصْلُحُ لي» فرجعت فذكرت ذلك له، قال: انتظري، وخرج، قالت أم رومان: إن مطعم بن عدي قد كان ذكرها على ابنه، فوالله ما وعد وعداً قط فأخلفه لأبي بكر، فدخل أبو بكر على مطعم بن عدي، وعنده امرأته أم الفتىٰ، فقالت: يا ابن أبي قحافة لعلك مصب صاحبنا مدخله في دينك الذي أنت عليه، إن تزوّج إليك. قال أبو بكر للمطعم بن عدي: أقول هذه تقول؟ قال: إنها تقول ذلك، فخرج من عنده، وقد أذهب الله ـ عز وجل ـ ما كان في نفسه من عدته التي وعده، فرجع فقال لخولة: ادعي لي رسول الله  فدعته، فزوّجها إياه، وعائشة يومئذٍ بنت ست سنين.( )
متى تزوج الرسول من عائشة 
قالت عائشة في البخاري خطبنى رسول الله وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا تسع( )، وعن هشام عن أبيه عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النبيَّ  تزوجها وهي بنتُ ستِّ سِنين، وأُدْخِلَت عليه وهيَ بنتُ تِسْع، ومكثَت عنده تسعاً( ). ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: إن رسول الله تزوجني وأنا بنت سبع سنين وعنه عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله متوفى خديجة قبل مخرجه من مكة وأنا ابنة سبع أو ست سنين.( )
والحديث صحيح ولكن يبدوا أن عائشة  لم تقدر عمرها التقدير الصحيح حين صرحت بذلك، وهناك أدله على أنها رضي الله عنها كانت أكبر من تسع:
1- فاطمة ولدت قبل البعثة ب 4أو5 سنين وهى أسن من عائشة بخمس سنين أي أن عائشة  ولدت قريبا من البعثة ويكون الرسول قد خطبها بعد وفاة خديجة  في السنة العاشرة من النبوة ويكون الرسول قد دخل بها في سن 12 أو 13 سنه.( )
2- قال ابن هشام أن عائشة  أسلمت وهى صغيره ( )، أي أنها كانت تدرك ما حولها أسلمت مع أختها أسماء بعد أن اسلم أبوهما
3- روى النسائي عن عائشة قالت سمعت رسول الله  يقول: اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة، وعمر اسلم في السنة السادسة أو نهاية الخامسة للبعثة ودعاء النبي كان قبل أن يسلم عمر أي أنها كانت تعي وتدرك ومن ثم فعمرها حين سمعت كان 4 أو 5 سنوات ومعلوم أن الرسول بنى بها في السنة الأولى من الهجرة اى بعد البعثة ب 13 سنه فيكون عمرها حين بنى بها النبي 13 أو 14 سنه وقد زفت إلى الرسول في شوال
وعموما عمر تسع سنوات كان عمرا عاديا للزواج فإن :
1-صفية بنت حيي تزوجت من النبي ص وهى عمر 17 سنة، وكانت قد تزوجت قبله سلام بن مشكم وكنانة بن الربيع ابن أبى الحقيق عن أمية بنت أبي قيس الغفارية قالت أنبأتنا إحدى النسوة اللاتي زففن صفية بنت حيي إلى النبي  فسمعتها تقول ما بلغت سبع عشرة سنة.( )
2-يوسف النجار تزوج وهو عمر 95 سنه من مريم البتول وكانت 12 سنه كما ورد في كتاب السنكسار:
((في مثل هذا اليوم تنيح القديس يوسف النجار وكانت جملة حياته مائة وإحدى عشرة سنة منها 40 سنة غير متزوج و52 سنة متزوجا و19 سنة مترملا، وكانت نياحته في السنة السادسة عشرة لميلاد السيد المسيح).( )
ويقول الكتاب عن مريم:أن أمها حنة وهبتها للمعبد أقامت اثنتي عشرة سنة، ثم تشاور الكهنة إن يودعوها عند من يحفظها، لأنها نذر للرب، إذ لا يجوز لهم إن يبقوها في الهيكل بعد هذه السن فقرروا إن تخطب رسميا، فجمعوا من سبط يهوذا اثني عشر رجلا أتقياء ليودعوها عند أحدهم، واخذوا عصيهم وادخلوها إلى الهيكل، فاتت حمامة ووقفت علي عصا يوسف النجار. ( )
3- وعمر الزواج في التوراة: 13 سنة للرجل و12 سنة للفتاة ويجوز نكاح من بدت عليه علامات البلوغ قبل هذه السن. ( )
قال ابن القيم:كان يسرب إليها بنات الأنصار يلعبن معها.. وكانت يتكئ في حجرها ويقرأ القرآن ورأسه في حجرها وكان يأمرها وهى حائض فتتزر ثم يباشرها، وكان يقبلها وهو صائم وكان يمكنها من اللعب ويريها الحبشة وهم يلعبون في مسجده وهى متكئة على منكبيه تنظر؛ وسابقها في السفر على الأقدام مرتين وعاشت مع النبي 9 سنين وتوفيت سنة 58 هـ ( )
__________________________-

- عيون الأثر 2/382
- مسند الإمام احمد مسند عائشة25372)؛ وانظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 8/57؛ الإصابة 3/472؛ السيرة النبوية لابن كثير 2/142من رواية الإمام أحمد
- احمد 6/293
- البخاري : باب تزويج الرجل ولده الصغير(5012)
- ن أبي داود 4/284 رقم4933 ؛ صححه الألباني
- السيرة النبوية لابن كثير 2/141
- الإصابة 8/54
- ابن هشام 1/269
- الإصابة : 10875
- كتاب السنكسار : نياحة القديس يوسف البار ( 26 أبـيب)
- كتاب السنكسار : تذكار تقديم القديسة العذراء مريم إلى الهيكل بأورشليم سن 3سنوات ( 3 كــيهك
- الأحكام العبرية للعالم الفرنسى دي بفلى :(ص 371-372 ) ؛ ترجمه إلي العربية المستشار محمد صبري وأضاف إليه مقارنات بالشريعة الإسلامية تحت عنوان ( المقارنات والمقابلات ).