أسألة للمسلمون

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

أسألة للمسلمون

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 55

الموضوع: أسألة للمسلمون

  1. #41
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج داوود مشاهدة المشاركة
    انتم تقولوا ان محمد( ) يكون ابن عبدالله ومحمد ( ) ولد بعد موت عبدالله بأربع سنين
    ولاكن كيف يكون محمد ابن عبدالله وعبدالله مات قبل ولادة محمد بأربع سنين؟؟!!

    [/FONT][/COLOR]
    لم يقل احد بذلك ، وانما ذلك كله من هواجس زكريا بطرس ، وتم الرد على كلامه كله كاملاً هنا يجب ان تدخل

    مذبحة المشككين في نسب الصادق الأمين

    واقرا في هذا الجزء منها ورحلة مع نسبه الزكي :salla-s: :

    وأما شرف نسبه وكرم بلده منشئه فمما لا يتحاج إلى إقامة دليل عليه ولا بيان مشكل ولا خفي منه ، فإنه نخبة بني هاشم ، وسلالة قريش وصميمها ، وأشرف العرب ، وأعزهم نفراً من قبل أبيه وأمه ومن أهل مكة من أكرم بلاد الله على الله وعلى عباده [1] .

    فهو صلى الله عليه وسلم النبي العربي الأمي الأبطحي الحرمي الهاشمي القرشي ، نخبة بني هاشم ، المختار المنتخب من خير بطون العرب وأعرقها في النسب ، وأشرفها في الحسب ، وأنضرها عوداً ، وأطولها عموداً ، وأطيبها أرومة ، وأعزها جرثومة ، وأفصحها لساناً ، وأوضحها بياناً ، وأرجحها ميزاناً ، وأصحها إيماناً ، وأعزها نفراً ، وأكرمها معشراً .[2]

    هو سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم :

    أبو القاسم محمد ، وأحمد ، والماحي الذي يُمحى به الكفر ، والحاشر الذي يحشر الناس ، والعاقب الذي ليس بعده نبي ، والمقفي ، ونبي الرحمة ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة ابن عبد الله .[3]

    وهو خير أهل الأرض نسباً على الإطلاق ، فلنسبه من الشرف أعلى ذروة ، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك .[4]

    ونسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء :

    · جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب ، وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم ويتنهي إلى عدنان .

    · وجزء آخر كثر فيه الإختلاف ، حتى جاوز حد الجنع والائتلاف ، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم عليه السلام فقد توقف فيه قوم ، وقالوا : لا يجوز سرده ، بينما جوزه آخرون وساقوه . ثم اختلف هؤلاء المجوزون في عدد الآباء وأسماؤهم ، فاشتد اختلافهم وكثرت أقولهم حتى جاوزت ثلاثين قولاً ، إلا أن الجميع متفقون على أن عجنان من صريخ ولد إسماعيل عليه السلام .

    · أما الجزء الثالث فهو يبدأ من بعد إبراهيم عليه السلام وينتهي إلى آدم عليه السلام ، وجل الإعتماد فيه على نقل أهل الكتاب .


    أما الجزء الأول :

    محمد بن عبد الله بن عبد المطلب – واسمه شيبة – بن هاشم – واسمه عمرو – بن عبد مناف- واسمه المغيرة – بن قصي – واسمه زيد – بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر – وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة – بن مالك بن النضر – واسمه قيس – بن كنانة بن خزيمة بن مدركة – واسمه عامر – بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

    وهذا النسب المُساق إلى عدنان لا مرية فيه ولا نزاع ، وهو ثابت بالتواتر والإجماع ، ولا خلاف بين اهل النسب وغيرهم من علماء أهل الكتاب أن عدنان من ولد إسماعيل نبي الله ، وهو الذبيح على قول الصحابة والأئمة .[5]

    والجزء الثاني :

    ما فوق عدنان ، وعدنان هو ابن ادد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيج بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد أبن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار ابن اسماعيل بن ابراهين عليهما السلام .

    والجزء الثالث :

    ما فوق إبراهيم عليه السلام ، وهو تارح – واسمه آرر – بن ناحور بن ساروع – أو ساروغ – بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ – يقال : هو إدريس النبي عليه السلام – بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم – عليهما السلام . [6]


    مناقب نسبه صلى الله عليه وسلم :

    من مناقب ومكارم هذا النسب الذكي وطيب أصله هو شهادة أعداء الرسول بذلك قبل أصحابه .

    فها هو أبي سفيان قبل أن يسلم ، وكان من أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين [7] في حديثه مع هرقل عظيم الروم :

    فسأله هرقل : كيف نسبه فيكم .

    فقال : هو فينا ذو نسب .[8]

    قال السيوطي في قوله ذو نسب : التنكير فيه للتعظيم ، وفي رواية ابن اسحاق : " قلت : في الذروة " ، وهي بكسر المعجمة وسكون الراء : أعلى ما في البعير من السنام ، فكأنه قال : هو من أعلانا نسباً .[9]

    وها هو الصحابي الجليل جعفر بن ابي طالب يقول للنجاشي :

    كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتى الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوى منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ... "[10]

    وقال بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أوسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم إلا وقد ولده . [11]

    فكان نسبه صلى الله عليه وسلم أشهر من نار على علم ، من أشرف أشراف العرب ، فأشرف القوم قومه ، وأشرف القبائل قبيلته ، وأشرف الأفخاذ فخذه صلى الله عليه وسلم ، بشهادة أعداؤه قبل أصحابه .

    ولم يُشكك أو يعترض على هذا الأمر أحداً ، فهو راسي وثابت ثبوت الجبال الشوامخ .

    كان صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين :

    أنا النبي لا كذب ، أنا بن عبد المطلب .[12]

    وقال صلى الله عليه وسلم :

    خرجت من نكاح و لم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء [13] .

    وقال صلى الله عليه وسلم :

    إن الله اصطفي كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم .[14]


    وقال أيضاً :

    بُعثتُ من خير قرون بني آدم قرناً ، فقرناً ، حتى بُعثتُ من القرن الذي كنت فيه .[15]

    صل الله على محمد صلى الله عليه وسلم .

    _______________________________________

    [1] الشفاء ج 1 ص 107 .

    [2] المواهب اللدنية ج 1 ص 48 .

    [3] الفصول في سيرة الرسول ص 83 .

    [4] زاد المعاد ج 1 ص 26 .

    [5] الفصول في سيرة الرسول ص 87 .

    [6] الرحيق المختوم 63 ، 64 . وأنظر سيرة بن هشام ج 1 ص 39 . الفصول ص 87 . أسد الغابة ج 1 ص 121 . البداية والنهاية ج 3 ص 353 . الروض الأنف ج 1 ص 25 . الكامل في التاريخ ج 1 ص 549 . الطبقات الكبرى ج 1 ص 4 . تاريخ الطبري ج 2 ص 239 . المواهب اللدنية ج 1 ص 48 . زاد المعاد ج 1 ص 26 . عيون الأثر ج 1 ص 73 . شرح السنة ج 13 ص 193 .

    [7] أنظر ترجمته رضي الله عنه في أسد الغابة ج 3 ص 9

    [8] أخرجه البخاري 1 : ك : بدء الوحي ب : 6 ح : 6 ب ح 7 - ج 1 ص 7.

    ومسلم في 32 : ك : الجهاد والسير 26 : ب : كتاب النبي إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام ح 1773 ج 6 ص 117 بشرح القاضي عياض .

    وأحمد في مسنده ج 1 ص 261 ح 2307 .

    [9] التوشيح ج 1 ص 154 .

    [10] مسند أحمد ج 5 ص 209 ح 22551 ، وقال الأرنوؤط إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق .

    [11] الطبقات الكبرى ج 1 ص 8 . دلائل البيهقي ج 1 ص 185 .

    [12] البخاري 64 : ك : المغازي ب : 54 ح 4315 ج 3 ص 137 .

    ومسلم 32 : ك : الجهاد والسير 28 : ب : غزوة حنين ح 1776 ج 6 ص 130 بشرح القاضي عياض .

    والبغوي في شرح السنة ج 14 ص 32 ، وقال هذا حديث صحيح .

    والترمذي 24 : ك : الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 15 : ب : ما جاء في الثياب عند القتال ح 1688 ج 4 ص 199 ، وصححه الألباني .

    والنسائي 78 : ك : السير 43 : ب : الحمل على العدو ح 8638 ج 5 ص 191 .

    وأحمد في مسنده ج 4 ص 304 ح 18728 ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين .

    وأنظر كلام القاضي عياض في إكمال المعلم حول قوله صلى الله عليه وسلم ج 6 ص 130 .

    [13] الجامع الصغير 5534 – حسن ، صحيح الجامع 3223 .

    [14] مسلم 43 : ك : الفضائل 1 : ب : فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم ، وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ح 2276 ج 7 ص 236 بشرح القاضي عياض .

    والترمذي 50 : ك : المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 : ب : في فضل النبي صلى الله عليه وسلم ح 3606 ج 5 ص 583 ، وصححه الألباني .

    والبغوي في شرح السنة ج 13 ص 193 .

    [15] صحيح البخاري 61 : ك : المناقب 23 : ب : صفة النبي صلى الله عليه وسلم ح 3557 ج 2 ص 395 .

    الطبقات الكبرى ج 1 ص 9 .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    160
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2016
    على الساعة
    04:43 PM

    افتراضي

    اقتباس
    هل الله ماكر ؟؟!! والعجيب انه خير الماكرين!!
    بِغظ النظر عن فهمه الخاطىء للقرآن الكريم .. أنا لاحظت أمراً على النصارى وهو أنهم لما يقرأون القرآن الكريم .. الخ العقل لديهم يشتغل ويبدأ يفكر وينكر .. هل الله ...؟ وهل وهل وهل

    ولكن لما الكتاب المقدس يذكر ويصف الله تعالى بصفات بشعه مثل ( الخروف ) العقل يتسكر والتفكير يقف ولا كأن الكتاب المقدس قال حاجه .. سبحان الله .. سبحان الله ... سبحان الله




    اقتباس
    لايوجد جواب

    لا حول ولا قوة الا بالله

    ألم أقل لكم العقل يوقف عند معرفة الحق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    131
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2012
    على الساعة
    05:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا 2 مشاهدة المشاركة
    طيب اوكي رح اقول و بدي تقلي ليش لازم تقول أنو كل ما قلت محمد أنو الله بيصلي عليه و شلون الله بده يصلي عليه مو انتو بتقولوا هو نبي و بس و الواحد بيصلي و بطلب من الله و بس و ما حد تاني و ميرسي على جوابك و مع انو ما فهمت كتير و اذا بتقدر توضحا اكثر بشكرك كتير و ياريت حدن يقلي شو بيصير لو انتو المسلمين قلتوا محمد و ما قلتوا بعدا

    ميرسي للكل
    الموضوع بكل بساطة يا ماريا ليس الصلاة فى كل الاوقات المقصود منها العبودية زى مثلا ما نقول هنصلى على الميت مش معناها اننا نعبد الميت وفى التشهد فى الصلاة نذكر الصلاة على سيدنا ابراهيم ايضا فكما قال لكى الاخ Eng.Con ومعنى الصلاة على النبى رحمة ومغفرة ورفع مكانة ليس عبودية واظن ان الاخ وضحلك الموضوع بشكل كبير وواضح فجزاه الله خيرا
    لا تجعل قلبك للإيرادات و الشبهات مثل الإسفنجة فينتشر بها فلا ينضح إلا بها و لكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها و لا تستقر فيها فيراها بصفائه و يدفعها بصلابته و إلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقرا للشبهات
    (((شيخ الاسلام ابن تيمية)))

  4. #44
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج داوود مشاهدة المشاركة
    أريد جواب

    لايوجد جواب
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج داوود مشاهدة المشاركة
    أريد جواب

    لايوجد جواب
    !!!!!!!!!!!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 25-11-2010 الساعة 10:56 AM

  6. #46
    الصورة الرمزية سمر33
    سمر33 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    580
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    01-03-2016
    على الساعة
    09:40 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج داوود مشاهدة المشاركة
    انتم تقولوا ان محمد( ) يكون ابن عبدالله ومحمد ( ) ولد بعد موت عبدالله بأربع سنين
    ولاكن كيف يكون محمد ابن عبدالله وعبدالله مات قبل ولادة محمد بأربع سنين؟؟!!

    ثانياً:في سورة آل عمران صفحة 57 آية رقم 54 مكتوب
    (وَمَكَرُوا وَ مَكَرَ اللهُ وَ اللهُ خَيرُ الماكِرِينَ)
    هل الله ماكر ؟؟!! والعجيب انه خير الماكرين!!

    ####

    يُمنع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم مجردا ..بل قل نبي الاسلام او رسول الاسلام ..
    متابعة اشرافية
    الضيف جورج داوود
    بتمنى انك تستفيد هوني وتسمع من كل الاطراف مو من طرف واحد ما رح تخسر شي
    وياليت تسال للاستفادة علشانك

    والاخوة هون برحبوا باي سؤال

  7. #47
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,679
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    25-09-2016
    على الساعة
    12:10 AM

    افتراضي

    اقتباس
    قريبا هنلاقي زكريا بطرس طالع علي فضائية و يقول ان سيدنا محمد ولد بعد وفاة أمة بثلاث أربع سنين
    وهنلاقي أيضا الخراف اللي بيصدقوه هييجوا هنا في المنتدي و يسألونا (كيف تقولون أن محمد ولد بعد وفاة أمة بثلاث أربع سنين؟؟؟!!!!)

    ناس الباباوات عملوا لهم مسح مخ
    ههههههههههههه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    210
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-09-2016
    على الساعة
    02:28 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أريد جواب

    لايوجد جواب
    لا دى عايزة ضحكة عم مصيلحى
    ههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههه
    ههههههههههه
    ههههههه
    ههه
    ه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #49
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2016
    على الساعة
    07:54 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد صلاح الدين مشاهدة المشاركة
    لا دى عايزة ضحكة عم مصيلحى
    ههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههه
    ههههههههههه
    ههههههه
    ههه
    ه
    والله أحسن رد يا غالى ......... معرفش هو كان مستنى مننا اية بصراحة

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    202
    آخر نشاط
    25-02-2012
    على الساعة
    02:16 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أريد جواب

    لايوجد جواب
    هو بعينه بغباوته برسوم .. برسوم ولا مش برسوم .. صح يا استاذ انج .؟


    ربنا يهديك يا عمو جورج ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

أسألة للمسلمون

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تأملات حول مسألة الاختيار
    بواسطة dahab في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-03-2012, 09:28 PM
  2. مسألة في حكم إرضاع الكبير
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-03-2010, 02:00 AM
  3. استفسار حول مسألة
    بواسطة حنين اللقاء في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-03-2010, 11:27 PM
  4. الأقباط يعترفون (نحن غير مضطهدون ونلفق التهم للمسلمون)
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-03-2006, 09:36 PM
  5. الأقباط يعترفون (نحن غير مطهدون ونلفق التهم للمسلمون)
    بواسطة عمرو بن العاص في المنتدى قسم التسجيلات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-08-2005, 01:30 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أسألة للمسلمون

أسألة للمسلمون