يا مسيحي جاوبني.....

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

يا مسيحي جاوبني.....

صفحة 5 من 40 الأولىالأولى ... 4 5 6 15 20 35 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 398

الموضوع: يا مسيحي جاوبني.....

  1. #41
    الصورة الرمزية محب حبيب
    محب حبيب غير متواجد حالياً مسيحي هارب من المناظرة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    160
    الدين
    أخرى
    آخر نشاط
    20-04-2011
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي الرد علي الأخ العزيز دموع التائبيين 5 علي مداخلته رقم ( 22 )

    تحية طيبة وبعد

    سيدي في مداخلتك ونصها
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع التائبين 5 مشاهدة المشاركة
    18أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ \لْمَسِيحِ فَكَانَتْ هَكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ \لرُّوحِ \لْقُدُسِ ( مت 1 : 18 ) الاخ المحترم *محب حبيب* لى استفسار صغير عن هذه الجزئية التى تعترف بخطبة مريم العذراء ليوسف النجار وزواجهما فيما بعد فلماذا تلقبونها بالعذراء بعد ذلك**********************وجزاك الله خيرا د/ محمد عامر على طرحك الممتاز وردك المقنع*
    ماذا أرد عليك وماذا أقول . سوف أذكرك أن كل مسيحي وكل مسلم أي المسيحية والإسلام معاً يدعونها بالعذراء . ويعرفون أنها أم عيسي وأنها عذراء
    فلماذا تسألني عن سؤال تم الأجابة عليه بواسطة معتقدك أنت وسيكون ردي هو نفس رد معتقدك . يبقي السؤال ليس إستفهامي . ولي الحق الا ارد عليه ولكني
    سأعتبره إستفهامي وسأرد عليك .
    يوسف النجار لم يكن زوجها بمعني أنه مارس معها الحياة الزوجية بل كان ذلك أمام اليهود فقط لحفظ العذراء من أن تتهم بالزني , ولكن موقفه منها كما نقول نحن ونعطية لقب ( حارس الحبل الإلهي ) وهو ما يحمل نفس المعني أي مجرد حفظ للعذراء ألا تتهم بخطية الزني . وكما قلت هذا يدلل علي أن العذراء لم تتهم قط بقضية الزني لا من اليهود ولا من المسيحيين ، فقط من القرآن الذي تدعون أنتم أنه كرم العذراء
    فإتهمها بالزني إلي النهاية ، وقال أن الناس لامتها علي الزني ، وعايروها .
    لا يا سيدي نحن الذين نكرم العذراء فعلاً والكتاب المقدس ورب المجد الله عز وجل
    هو من يكرم العذراء في الإنجيل حيث أنهي الموضوع كما قلت وهو كان مجرد فكرة
    في رأس يوسف النجار خطيبها وأمره أن يجعلها إمرأته حتي لا يظن أحد فيها الزني
    وقضيت الفكرة وماتت وهي في مهدها ولم تتهم العذراء مريم أبداً بالزني لا من اليهود ولا من المسيحيين الذي يلقبونها بـ ( كلية الطهر - طهر الأطهار - بر الأبرار - عذري العذاري .... إلخ )
    وإليك الدليل من الكتاب المقدس .
    1- دليل عدم القول بأنها زانية من قبل اليهود ، ومفروغ منه أنها ليست متهمة بالزني من جهة المسيحيين .
    ( 20وَلَكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هَذِهِ \لأُمُورِ إِذَا مَلاَكُ \لرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: «يَا يُوسُفُ \بْنَ دَاوُدَ لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ \مْرَأَتَكَ لأَنَّ \لَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ \لرُّوحِ \لْقُدُسِ ) ( متي 1 : 20 )
    أي يتضح من الأية أن الزني كانت فكرة في رأس يوسف النجار وقتلت في مهدها من قبل ملاك الرب الذي نسف الفكرة من أولها وأمره أن يتخذها إمرأة له حتي تنسف فكرة الزني ولي لا تتهم بالزني كما قلت .

    2 - دليل عدم مساس يوسف النجار لها وعدم كونها زوجة له بالمعني المفهوم فيمارس معها الجنس .
    فيقول عنها الكتاب أنها عذارء ولم يكن لها ولد بخلاف السيد المسيح فقط وإليك الآيات
    * ( «هُوَذَا \لْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ \بْناً وَيَدْعُونَ \سْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» (ﭐلَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا ) ( مت 1 : 23 )
    هذه الآية توضح أنها حين ولدت المسيح كانت عذراء . أي أن يوم لم يكن قد مسها حتي هذه اللحظة .
    * ( 24فَلَمَّا \سْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ \لنَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ \لرَّبِّ وَأَخَذَ \مْرَأَتَهُ. 25وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ \بْنَهَا \لْبِكْرَ. وَدَعَا \سْمَهُ يَسُوعَ. ) ( مت 1 : 24 ، 25 )
    وكما هو واضح أيضاً أن يوسف لم يمس العذراء حتي ولدت ابنها البكر . وهذا لا يعني أنه مسها بعد ذلك لكون سبب عدم مساسه لها مستمر إلي اليوم وهي أنها طاهرة حملت بالله المتأنس وعليه فطهارتها تمنع أي أحد من المساس بها حتي لو كان مستبيح
    فماذا عن يوسف الذي هو رجل بار إختاره الله بنفسه ليحرس الحبل الإلهي .

    ** ( 11وَأَتَوْا إِلَى \لْبَيْتِ وَرَأَوُا \لصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَباً وَلُبَاناً وَمُرّاً. ) ( مت 2 : 11 )
    ***وتوضح هذه الآية أن يوسف النجار الذي لم يدعوه الوحي ولا مرة أنه أب للمسيح ، ولكنه إكتفي كما تري بتوضيح أن مريم أمه وهذه ليست مهانة ليوسف النجار فهو مكرم جداً ولكن لكون الوحي يريد أن يوضح أن يوسف ليس أب للمسيح وهذه حقيقة وأنه ليس زوج للعذراء .

    *** ( ». 27ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ. ) ( يو 19 : 27 )

    * لو كانت العذراء لها إبن أخر لكونها عاشت مع يوسف كأي زوجة مع زوجها
    فأين أولادها منه ، فليس لها أولاد بدليل هذه الآية حيث وصي المسيح أحد تلاميذه بأمه وجعلها أم له . فهل يجوز هذا ولها إبن . أم أن العذراء كانت عاقراً .
    هذا منطقي يهيئ لي
    كل هذا طبعاً ناهيك عن أن المسيحيين والمسلمين يسلمون ببتولية العذراء .
    فنحن نقول في التسبحة
    ( مقطع من ذكصولجية باكر الآدام - للعذراء )
    ( أنت يا أم النور المكرمة والدة الإله حملت الكلمة غير المحوي . ومن بعد أن ولدتيه بقيت عذراء . نعظمك بتسابيح وبركات )


    ومن هذه يتضح أن العذراء بقيت عذراء حتي بعد ان ولدت المسيح وإلي الآن هي عذراء طاهرة ، وهذه شهادتنا ولكم شهادة مثلها إسأل عنها الشيوخ الأفاضل .

    وما قولك في هذه الآية :
    ( 5لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى ) ( لو 2 : 5 )
    *** هل معلمنا لوقا الطبيب خانه التعبير إذ يقول تعبيرين متناقضين في وقت واحد
    ( إمرأته المخطوبة ) . فكيف لعاقل أن يصدق الكلمتين معاً . أليس هناك سر
    والسر هو أنها زوجته ( إمرأته ) بشكل رسمي ولكنها ( مخطوبة له ) بشكل فعلي
    فهو لم يكن له أن يعامها كزوجة في طاهرة كلية ولكنه كان ملازماً لها كما الخطيب لخطيبته ، يحرسها وبالتحديد من كونها تتهم بالزني ، فمن يقول عن زوجة إنها زانية إذا حبلت ولها زوج ، فحبلها يكون أمر طبيعي ما دام لها زوج وهذا هو علة أن يكون يوسف لها زوج بشكل رسمي أمام اليهود وهذا ما عبرت عنه الأية بلفظ ( إمرأته )
    ولكن الواقع أنه لا يمكنه مساسها كزوجة وذلك عبرت عنه الآية ( مخطوبة )
    ثم ماذا عن هذا التناقض أيضاً ( المخطوبة وهي حبلي )
    فهل الخطيبة تحبل ، بالقطع لا ولكنه يريد الوحي الإلهي أن يقول أن هذه المعجزة تظهر أن الحبل لم يكن من زرع بشر ، أي هذا المولود ليس إبن لبشر
    وهذا نعترف به نحن والمسلمون أيضاً
    ففي الآية ( فأرسلنا لها روحنا فتمثل لها بشر سويا ..... أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكيا ) وتوضح الأية أن الحبل كان من الروح ( روح الله ) حيث دل عليه بلفظ ( روحنا )

    أعتقد أني جاوبتك إن كنت تبغي البحث عن الحق


    محب حبيب

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الصحيح انك يا استاذ محب حبيب تثبت لنا كل يوم جهلك بكتابك للاسف ... وهذا ما جعلني اتجنب النقاش في مواضيعك ... لكن اثرتُ التعليق هنا لانك هذه المرة تدعي على القران زورا وبهتانا ما ليس فيه ...

    حيثُ تقول:

    اقتباس
    يوسف النجار لم يكن زوجها بمعني أنه مارس معها الحياة الزوجية بل كان ذلك أمام اليهود فقط لحفظ العذراء من أن تتهم بالزني
    وهذا كلام فارغ مع الاسف وضربٌ لكتابك اصلا ... لان الانجيل اثبت ان يوسف قد تزوج مريم وانجب منها ... انظر هذا الاقتباس:

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد،
    تطالعنا النصرانية والاناجيل في كل يوم على اختلاف جديد وتناقض آخر من ضمن الاف التناقضات الموجودة حاليا في كتبهم. ووجود هذه الاخطاء لا يحتاج الى كبير عناء لاستكشافها انما هي تظهر تباعا باستخدام قليل من التفكير والعقل والادراك.
    فنحن نقرا في انجيل متى "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر ودعا اسمه يسوع" 25:1
    إن كلمة (بكر) هنا تعني انه المولود الاول وان هناك غيره!!! اذ لو كان وحيدا ليس له اخوة لقيل (وحيد). فهذا يفترض وجود اخوة آخرين.
    وياتي انجيل مرقس ليؤكد صحة افتراضنا فيقول "اليس هذا هو النجار ابن مريم واخو يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان" 3:6
    ان لفظ (اخوة) قد يعتبر لفظا مجازيا بمعنى انهم قد لا يكونوا اخوة من اب وام وانما يمكن ان تعني اخوة الصداقة او الاتباع
    ولكنها لم تعني ذلك في الانجيل بل عنت الاخوة من لحم ودم وياتي بيان ذلك من وجوه:
    1- معنى (لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر) متى 25:1 ان كلمة (يعرفها) تعني المعاشرة الزوجية بين الزوجين وهذا يعني وجود حياة زوجية بين السيدة مريم ويوسف فما العائق من انجاب اخوة اخرين؟؟؟؟
    2- العدد المذكور اعلاه في انجيل مرقس تؤكد وجود هؤلاء الاخوة.
    3- لم تذكر الاناجيل الاخرى وجود زوجة اخرى ليوسف غير السيدة مريم حتى يقال ان هؤلاء الاولاد منها
    وما المانع- قد يسال سائل- من وجود اخوة للمسيح
    الحقيقة ان هذا الامر ينسف الوهية المسيح المزعومة راسا على عقب للاعتبارات التالية:
    1- كيف يكون (للاله) اخوة بشريين تكونوا من نفس الجسد؟
    2- هل يعتبر هؤلاء الاخوة في هذه الحالة انصاف آلهة؟
    3- هل سيشركهم المسيح معه في ادارة الكون بحكم انهم اخوته؟
    هي مجموعة بسيطة من الاسئلة الكثيرة حول صحة الانجيل. وكلما تقدمنا في الوقت وتعمقنا في البحث تزداد الحيرة وتكثر الاخطاء ويتضح الزيف والكذب والافتراء والبهتان والتزوير .................. اكثر فاكثر

    والله الهادي الى سواء السبيل
    للمزيد اضغط هنا

    ثم تقول:

    اقتباس
    فقط من القرآن الذي تدعون أنتم أنه كرم العذراء
    فإتهمها بالزني إلي النهاية ، وقال أن الناس لامتها علي الزني ، وعايروها .
    اتحداك ان تاتي باية من القران الكريم تسيء للسيدة مريم ... بل القران هو الذي كرمها وانتم من اهانها ... واليهود اتهموها بالزنا فعلا مع الجندي الروماني ... فليت شعري كيف يغيب هذا عنك؟؟؟

    اقتباس
    لو كانت العذراء لها إبن أخر لكونها عاشت مع يوسف كأي زوجة مع زوجها
    فأين أولادها منه ، فليس لها أولاد بدليل هذه الآية حيث وصي المسيح أحد تلاميذه بأمه وجعلها أم له . فهل يجوز هذا ولها إبن . أم أن العذراء كانت عاقراً .
    هذا منطقي يهيئ لي
    وما لنا في ماذا يهيأ لك ؟؟ يا استاذ نحن ناخذ الكلام من الرهبان ورجال الدين ومن مصادر عقيدتك .. وليس لنا دخل في ماذا يُهيأ لك !!

    اقتباس
    ولكن الواقع أنه لا يمكنه مساسها كزوجة وذلك عبرت عنه الآية
    كلامك غير صحيح اطلاقاً ... ولكي تعرف انكم انتم من ضرب في عذرية السيدة مريم عليها السلام اقرا هذا الموضوع جيدا وبتروي:

    http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=13652
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  3. #43
    الصورة الرمزية pharmacist
    pharmacist غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    5,272
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب مشاهدة المشاركة
    فقط من القرآن الذي تدعون أنتم أنه كرم العذراء
    فإتهمها بالزني إلي النهاية ، وقال أن الناس لامتها علي الزني ، وعايروها .
    ما دليلك ...؟؟؟!!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #44
    الصورة الرمزية om_hager
    om_hager غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    77
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-07-2011
    على الساعة
    01:21 AM

    افتراضي

    هناك سورة كاملة فى القران اسمها مريم
    فهل يوجد سفر فى كتابكم اسمه مريم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ( 11 ) ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ( 12 ) )
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، ومريم ابنة عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون " .

    وثبت في الصحيحين من حديث شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مرة الهمداني ، عن أبي موسى الأشعري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ، ومريم ابنة عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " .
    فلماذا يكرم محمدالسيده العزراء كل هذا التكريم وهو لم يراها بل ان معظم اهل الكتاب فى ايام النبى كانوا من اليهود واليهود كانوا يتهموها بالزنىفمن اللذى اخبره انها كانت عزراء
    الاجابة بكل بساطة لان كلامه وحى من الله عز وجلوالله اللذى اخبره بذلك
    هداك الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #45
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    07:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب مشاهدة المشاركة
    فقط من القرآن الذي تدعون أنتم أنه كرم العذراء
    فإتهمها بالزني إلي النهاية ، وقال أن الناس لامتها علي الزني ، وعايروها .
    وأنا أيضاً في انتظار الدليل!

    واضغط الموضوع التالي: (علماء المسيحية يصرخون بإتهام اليهود لمريم بالزنا)

    وخليك فاكر يا مسيحي (يوتيوب القناة العاشرة الإسرائيلية تسخر من المسيحيين!!)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  6. #46
    الصورة الرمزية محب حبيب
    محب حبيب غير متواجد حالياً مسيحي هارب من المناظرة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    160
    الدين
    أخرى
    آخر نشاط
    20-04-2011
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي الرد علي الأخ العزيز ابوالسعود محمود المداخلة رقم ( 28 )

    تحية طيبة وبعد

    سوف اقوم بالرد علي حصرتك واحدة واحدة بإذن الله

    أولاً : في قولك وهذا نصه
    اشمعنى الحرامى اللى ع اليمين اللى دخل الفردوس


    والرد هو إن قولك إشمعني هل تعني بها لماذا هذا دون ذاك
    أحب أقول لك يا سيدي الله حين يفرق بين الناس لا يفرق بين إنسان أخطئ وإنسان لم يخطئ لأنه يعرف تماماً أن الجميع خاطئون
    فالكتاب المقدس يقول
    ( الجميع ذاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله ليس من يعمل الصلاح ليس ولا واحد )
    وقال المسيح له المجد رداً علي مناداة رجل له ايها المعلم الصالح حيث قال
    ( لماذا تدعوني صالحاً ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله )
    وعليه لن نفرق بين اللصين علي أساس أن أحدهما أخطئ والأخر لم يخطئ
    وعليه تكون لفظ إشمعني معني بيها التفرقة بينهما في غفران الله لواحد منهم دون الأخر ولماذا السبب ، الكل يعرف ويقر بأن الله يغفر لمن تاب وندم وعاهد الله ألا يرجع إلي ذلك ثانية ، بينما لا يغفر لمن لم يتوب ولم يطلب الغفران من الله ،
    كم أن الله يهب الخير لمن يسأله ، ولكن لا يفعل ذلك لمن لا يطلب منه ولا يتكل عليه .
    ولننظر هنا في قصة اللصين وسيتضح من القصة ما هو السبب في غفران الله للص اليمين دون اليسار ، ولنفس الأسباب السالفة الذكر
    1 - صلب المسيح مع لصين
    ( ». 38حِينَئِذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّانِ وَاحِدٌ عَنِ \لْيَمِينِ وَوَاحِدٌ عَنِ \لْيَسَارِ. ) ( متي 27 : 38 )
    ( ِ». 27وَصَلَبُوا مَعَهُ لِصَّيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ. 28فَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ ) ( مرقص 15 : 27 )
    ( 33وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ ) ( لو 23 : 33 )
    ( ُ» 18حَيْثُ صَلَبُوهُ وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ. ) ( يو 19 : 18 )

    2 - اللصان يجدفان معاً علي المسيح ( أي أنهما خاطئين تماماً مثل بعض )
    ( !». 44وَبِذَلِكَ أَيْضاً كَانَ \للِّصَّانِ \للَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ يُعَيِّرَانِهِ ) ( متي 27 : 44 )
    ( 32لِيَنْزِلِ الآنَ الْمَسِيحُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَنِ الصَّلِيبِ لِنَرَى وَنُؤْمِنَ». وَاللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ كَانَا يُعَيِّرَانِهِ. ) ( مر 15 : 32 )


    3 - اللص اليمين يعترف بخطيته وبراءة المسيح ويتقبل العقاب وإستنكاره لعقاب المسيح ( وهذا دليل علي أنه عرف من هو المسيح أنه بار ) .
    ( ِ». 39وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!» 40فَانْتَهَرَهُ الآخَرُ قَائِلاً: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟ 41أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئاً لَيْسَ فِي مَحَلِّه ) ( لو 23 : 39 - 41 )

    4 - طلب اللص اليمين الصفح من المسيح بعدما إعترف به إله وأنه هو مالك الملكوت
    والمسيح يعده بذلك .
    ( ». 42ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «ﭐذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ». 43فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ﭐلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ». ) ( لو 23 : 42 ، 43 )

    ويتضح من متابعة الآيات في عاليه
    1 - أن اللصين كانا خاطئين كبعضهم تماماً .
    2 - الإثنين كانوا يعيران يسوع كبعضهم تماماً .
    3 - اللص اليمين ( حسب التقليد الكنسي ) أمن بأن المسيح بار وأنه لا يحاسب علي خطية أو ذنب إقترفه ، وعرف انه الله وأن له ملكوت الله .
    4 - اللص اليمين يؤمن بالمسيح أنه غافر الخطايا واللص اليمين علم أنه خاطئ ونادم عن خطاياه وقابلاً للعقاب ويطلب من المسيح له المجد ( الله في نظره ) أن يسامحه
    وعليه يستوفي اللص اليمين شروط غفران الله له فهو تائب نادم قابل للعقاب الأرضي وطالباً لصفح الله له وقبوله في ملكوته السماوي دون اللص اليسار ( حسب التقليد الكنسي ) فلم يتوب ولم يطلب الغفران له .
    أي أن اللص اليمين إرتقي سلم السماء ووصل إليها .
    بينما اللص اليسار سقط في هوة الجحيم ووصل إليه .

    وفي قولك
    ( وثانيا فين العدل لما ربنا يحرق ناس ملهمش ذنب )


    أولاً هم مذنبون فإبن آدم كله خطاء ولول وسع رحمة الله يدخل الجميع النار ، أليس كذلك ،
    يعني ليس من حق البشر هؤلاء الذين قال عنهم الكتاب المقدس علي لسان الله نفسه
    ( لأن فكر قلب الإنسان شرير منذ حداثته )
    يعني العدل أن الجميع يدخلون النار ، ولكن من يدخل الجنة فهذا يكون منعم عليه
    ونحن كبشر لا نستطيع أن نوجه اللوم لشخص أنعم علي واحد دون الأخر ،
    فالمعطي النعمة ( المتفضل ) لا يحاسب لماذا لم تتفضل علي واحد دون الأخر .
    وليس من حق الإنسان إلا المطالبة بحقه أما المطالبة بأن إنسان ينعم عليه ليس من حقه
    وبالمثل فنحن يجوز أن نطلب من الله حقنا عنده إن كان لنا حق ولما كنا كلنا مذنبين
    يبقي ليس لنا حق عند الله في دخول الجنة ( السماء ) حسب نص الآية بعاليه والأخري بعاليه ( الجميع زاغوا وفسدوا معاً ليس من يصنع الصلاح ليس ولا واحد )
    وكما يقول الأسلام
    ( كل إبن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )
    يعني هذا إعتراف من المسيحية والإسلام أن السماء ليست حق للبشر الخطاة وإنما
    هي هبه من عند الله وعليه إن أدخلنا النار فهذا هو العدل وهذا هو حقنا لأننا خطاة
    وإن غفر لنا فهي هبة منه وليس حق فلا يمكن لمن لم يهبه الله هذا أن يطالبه به
    لعلك تكون فهمت النقطة بالضبط وما هو حقنا فنحن ليس لنا حق عند الله إطلاقاً مهما كنا حتي لو كنا أنبياء حسب نص الآيات من المسيحية اليهودية والإسلام وأنا أوردتهم بعاليه .
    فأي حق لنا تتكلم حضرتك عنه وتقول أن الله ظلمنا ،
    الله إما أن يحاسبنا بعدل فندخل النار .
    أو يرحمنا بنعمته هو وبدون إستحقاق منا فندخل السماء ( الجنة ) وهذه نعمة وليس لنا حق فيها ولا يمكن أن نطالب بها ، ولم لم يهبنا الله ذلك فليس بظالم .

    وفي قولك وهذا نصه
    بمنطقك كده يبقى يسوع هو اللى غلطان علشان

    دخل الناس الجحيم من غير حتى ما يعرفهم انه هينزل ابنه بعد فتره من الزمن


    والإجابة .. لا يا سيدي الله أرسل النبوات علي فم الإنبياء وقالها هو بنفسه من أول ما أخطئ أدم في ( تك 3 : 15 ) وهذه أول نبوة
    وكانت النبوات توضح من هو المسيح وإبن من هو ( إبن داؤود - إبن إبراهيم - إبن يعقوب - إبن يهوذا ) وأنه سيأتي من إمرأة ( نسل المرأة ) ومن عذراء ( ها العذراء تحبل وتلد إبنا ويدعون إسمه عمانوئيل )
    حتي السنة التي ولد فيها ، وهي بعد مرور 490 عام بالضبط منذ تعمير أورشليم وهيكل زروبابل أيام داريوس . يعني اليهود كانوا يعرفون المسيح وأنه سيأتي
    ومن أمن منهم به نال به حياة أبدية مثل ( إبراهيم - موسي - إليشع .... إلخ )

    وفي قولك
    مش يقلبهم كده مره واحده فى الجحيم وخلاص


    حضرتك قلت هذا لأنك لم تقرأ العهد القديم ولكن من قرأ العهد القديم فهم أن الله أرسل إبنه ومتي يرسل إبنه وقد عرف ذلك دانيال النبي ، وكذلك سمعان الشيخ الذي حمله علي ذراعيه وقاله : ( الآن تطلق نفس عبدك بسلام يا سيد لأن عيني قد أبصرت خلاصك )
    وعليه الرجاء أنك تقرأ الكتاب المقدس وستجد ما يجعلك لا تقول هذه الجملة بعاليه

    وفي النهاية أشكر وأتمني لك الصحة والعافية

    محب حبيب


    ً

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب مشاهدة المشاركة
    تحية طيبة وبعد


    ومن أمن منهم به نال به حياة أبدية مثل ( إبراهيم - موسي - إليشع .... إلخ ) ً
    ولكنك قد قلت قبل هذا:

    ً
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب مشاهدة المشاركة
    وعليه كل من ( أبراهيم - أسحق - يعقوب ..... إلخ كل من مات قبل المسيح دخلوا الجحيم
    ما ترسالك على بر يا استاذ
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  8. #48
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    الجحيم ليس هو العذاب ؟؟؟؟
    الجحيم ليس هو نار جهنم ؟؟؟


    لننظر ما يقول إنجيل لوقا 16

    22 فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،
    23 فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ،
    24 فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هذَا اللَّهِيبِ.
    25 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ابْنِي، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ.
    مطنش المشاركة دى ليه يا أستاذ
    فين الرد ؟؟؟؟
    ولا مش لاقى رد
    قول بصراحة ما تخافش
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #49
    الصورة الرمزية pharmacist
    pharmacist غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    5,272
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب مشاهدة المشاركة
    لو كانت العذراء لها إبن أخر لكونها عاشت مع يوسف كأي زوجة مع زوجها
    فأين أولادها منه ، فليس لها أولاد بدليل هذه الآية حيث وصي المسيح أحد تلاميذه بأمه وجعلها أم له . فهل يجوز هذا ولها إبن . أم أن العذراء كانت عاقراً .
    هذا منطقي يهيئ لي

    متى(46:12-50 )وبينما يسوع يكلم الجموع ,جاءت أمه وإخوته ووقفوا في خارج الدار يطلبون أن يكلموه. فقال له أحد الحاضرين:" أمك وإخوتك واقفون في خارج الدار يريدون أن يكلموك". فأجابه يسوع :"من هي أُمي, ومن هم إخوتي؟" وأشار بيده إلى تلاميذه وقال:" هؤلاء هم أُمي وإخوتي. لأن من يعمل بمشيئة أبي الذي في السماوات هو أخي وأختي وأمي ".

    ما تعليقك على هذه الآيات ...؟؟؟
    من هم المقصودين بأمه وإخوته قبل أن يشير الى تلاميذه...؟؟؟!!!
    أرجو الإجابه مع ذكر الأدلة من كتابك المقدس والمراجع الكنسية وليس كما يتهيأ لك...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    939
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    16-04-2015
    على الساعة
    07:53 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *ارجوا من الضيف المحترم محب حبيب الاجابة على سؤالى السابق *الا وهو ..أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ \لْمَسِيحِ فَكَانَتْ هَكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ \لرُّوحِ \لْقُدُسِ ( مت 1 : 18 ) الاخ المحترم *محب حبيب* لى استفسار صغير عن هذه الجزئية التى تعترف بخطبة مريم العذراء ليوسف النجار وزواجهما فيما بعد فلماذا تلقبونها بالعذراء بعد *وارجوا عدم التجاهل لان لاول مرة اعرف ان الهكم له زوج ام *

صفحة 5 من 40 الأولىالأولى ... 4 5 6 15 20 35 ... الأخيرةالأخيرة

يا مسيحي جاوبني.....


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار مسيحي مسيحي حول شخصية بولس
    بواسطة kholio5 في المنتدى مناظرات تمت خارج المنتدى
    مشاركات: 101
    آخر مشاركة: 26-06-2014, 12:50 PM
  2. حوار مسيحي مسيحي حول زواج المسيح
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 45
    آخر مشاركة: 26-05-2010, 10:35 AM
  3. مسيحي ؟ جاوبني ؟هل المسيح هو الله ؟
    بواسطة المحبة فى الله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-08-2009, 12:02 PM
  4. جاوبني يا استاذنا البتار بعد اذنك .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 20-05-2007, 07:39 PM
  5. لكل مسيحي ذو عقل
    بواسطة داع الى الله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-10-2005, 11:09 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يا مسيحي جاوبني.....

يا مسيحي جاوبني.....