لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

صفحة 4 من 15 الأولىالأولى ... 3 4 5 14 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 141

الموضوع: لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

  1. #31
    الصورة الرمزية abbamid
    abbamid غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    132
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    --------------------



    ما شاء الله
    لقد أثرتم علي زوبعة كبيرة
    من الأمور التي تركتموها تتداخل بعضها ببعض

    وسوف آتي على الردّ
    وأطلب منكم صبراً فقط

    وإلى الأخ عمر الفاروق أترك لك هذا الجواب الذي أردته:




    اقتباس
    الاحترام الكامل للثوابت الدينية لكلاً منا هو أساس الحوار وأن يكون الهدف هو أن نرى الحق سوياً بدون تعصب لدين أى منا
    فهل تتفق معى على ذلك ؟؟؟

    سوف أبادلك بالاحترام في كلّ الظروف
    ولكن اعلم أنّه إذا صدر منّي أيّ شيء
    فهو من أجل خدمة الحقيقة
    وليس لهدف آخر
    وأتمنّى عليك لو تشير إلى ذلك في حال أزعجتُكَ بأمر ما
    لأنّي لا أريد أن أقلّل من شأن القيم والمعايير الأخلاقيّة
    التي نؤمن أنت وأنا بها

    هذا من جهة

    ومن جهة ثانية:
    فعندما تعطي لنفسك الحقّ في تفسير بعض آيات الكتاب المقدّس،
    بطريقتك الخاصّة، وسوف أشير إليك في حينه
    ينبغي لك أن تقبل بالتفسير الذي تقدّمه الكنيسة
    لنا نحن كمسيحيّين
    فأنا لا يمكنني أن أقبل تفسيرك لكتابي المقدّس
    وأنت غير مؤمن به، ولا مؤمن بمصداقيّته.

    وفي الميزان،
    إذا قبلت لنفسك بتفسير آيات الكتاب المقدّس لدي
    فعليك أن تقبل بتفسيري أنا لآيات القرآن الذي هو "كتابك المقدّس"

    يعني كما تحلّل لنفسك
    ينبغي لك أن تحلّل لي
    من باب المساواة

    فهل تقبل بهذا الأساس؟





    اقتباس
    هذا أمر لا يصح يا عزيزى فكيف سأبتر فقرة من السياق ؟؟ !!
    يجب أن أقرأ الفقرة فى سياقها حتى أفهم ما تقصده ... فهل تتفق معى أم تختلف ؟؟


    المقصود كلّ فقرة بفقرتها
    يعني أن لا ننتقل إلى نقطة جديدة
    قبل الوصول إلى كامل الفهم للتي نحن فيها
    حتّى لا يتكرر الموضوع مرّة ثانية

    وبالتالي تكون النقطة التي أنهينا الحوار فيها،
    مرتكزاً للنقطة التي تليها
    بهذا المعنى نكون نصعد بالحوار بثبات
    حتّى نصل إلى نتيجة ترضاها أنت وأرضاها أنا



    اقتباس
    لا فليكن هنا بالموقع عن طريق الرسائل فأنا اـواجد من 8 صباحاً بتوقيت مصر يومياً بإذن الله ما عدا الجمعه وأغادر فى الـ 4.30 عصراً

    فعندما تصلّي في يوم الجمعة
    اذكرني معك في الصلاة
    حتى ولو كنا من دينين مختلفين
    فأنا أحترمك لإيمانك وصلاتك وممارستك لهذا الإيمان
    ووعد منّي أن أصلّي من أجلك يوم الأحد أنا أيضاً

    أمّا ما يخصّ الموقع
    فأنا أخشى أن تقوم الإدارة بحذف ما لا يعجبها من أفكار قد أطرحها
    خصوصاً وقد مررت بتجربة سابقة
    فالإدارة لا تردّ على أيّ طرف
    بل تقوم بحذف ما لا يعجبها
    وأكثر من ذلك
    فالإدارة كانت تغيّر محتوى النصّ الذي كنت أضعه
    وتشوّهه وتبدله على هواها ومزاجها
    ولم أعرف حتّى الآن ما السبب الذي يدفعها إلى ذلك

    ولكن، وكما يبدو، أنّ هذه الأمور تستفزّ زواركم
    ليصدروا ردّة فعل قاسية
    حتّى تقوم الإدارة بطردهم بذريعة ردّة فعلهم تلك
    على استفزاز الإدارة لهم

    لهذا الأمر فأنا كنت أدعوك للمراسلة عبر ال hotmail

    فهل تستطيع أن تضمن ردّة فعل الإدارة؟
    بأن تبقى أمينة لما سوف نضعه في حوارنا؟
    فأنا أتعهّد بأن لا أكتب أيّ شيء يمسّ الأخلاق
    ولا القيم الدينيّة ولا الاجتماعيّة


    اقتباس
    أنا أقدر ذلك ,اقدرك أنت شخصياً وإعلم أننى لن أهينك وإن رأيت فى كلامى ما تراه مهين فأرجو أن تنبهنى لذلك وأنا أعتذر عنه مقدماً لكن يجب ألا تنعزل

    أنا أستطيع، بإذن الله، أن أقبل اعتذارك مسبقاً
    واعلم أنّه لا شيء يجعلني أعتذر سوى هذين الشرطين:
    موقف الإدارة الذي تكلّمت عنه أعلاه
    وموقف حضرتك في التزام حدود احترام ديني وكتابي المقدّس ومعتقداتي

    وما سواهما فأنا لا أنسحب على الإطلاق

    ولكن أتمنّى عليك أن تجيب على سؤالي بصدق،
    وليس بتودّد،
    ما هو موقفك من مجزرة كنيسة سيّدة النجاة في العراق؟
    هل تؤيّدها أم تشجبها؟ ولماذا؟


    وإذا أردت أن تضع لها موضوعاً خاصّاً
    فأنا أتمنّى عليك ذلك
    فهذا يعطي صورة واضحة عن هذا الموقع
    وصورة واضحة عن إيمانكم كمسلمين


    اقتباس
    الموضوع هو :-
    الكتاب المقدس يشهد بوجود النبى محمد صلى الله عليه وسلم
    وهنا أنا أعفيك من أن تنفذ وعدك بأنك ستكون أول المسلمين حتى لا تتخيل أن هذا هو هدفنا ولكن هدفنا هو إظهار الحق الصادر من الرب الاله
    منتظر ردك


    لا بأس فأنا يمكنني أن أختار ما هو حقّ بقوّة الله

    وأنا أنتظر ردّ الإدارة في ملاحظتي عن موقفها
    فإذا أعطتنا الضوء الأخضر

    فسوف أكون جاهزاً منذ تلك اللحظة

    تقبّل احترامي





    ----------------------------------
    لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. (متى 10: 28)

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    191
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-06-2012
    على الساعة
    07:34 PM

    افتراضي

    ننتظر ردك

    قرأت ردود كثيره في مقطع اليويتوب على المجزره ان اللي عمل هذا كله بذبح الجميع هو جيش المالكي والمالكي هذا شيعي واكثر الردود طبعا شيعيه يكرهونا يولصقوا كل شي في ظهر اهل السنه وبعدين يالله على مجازر المسلمين من وقت مااتوفى سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام الين هذا اليوم فلسطين العراق ايران الشيشان واهم دوله اللي كانت مسلمه وتحولت للمسيحيه بالتعذيب هي الاندلس(اسبانيا) ابحث عنه في قوقل واقرأ مافي وصور التعذيب اللي حصل اما عن المجزره فسؤالك موجه لااخي عمر هذا لايعني انه ليس لدي جواب بل لدي ولكن اتركه للاخ الفاضل اسفه على الاطاله ...............
    التعديل الأخير تم بواسطة ماعرفوا قدرك يارسول الله ; 09-11-2010 الساعة 03:52 PM
    ((ماعرفـــــــوا قدركـ يامعلم البـشـر ))
    http://www.9-da.com/fls/1.htm


  3. #33
    الصورة الرمزية abbamid
    abbamid غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    132
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    [align=center]
    إلى السيّد أسد الجهاد
    أما مقولتك التي تفضلت بها عن وادي "بكة"
    والتي تزعم أن القساوسة قد حرفوها
    فليس سوى خيال كالخيال الذي أهدتني إياه الأخت
    صاحبة الاسم الطويل "من عرفوا قدرك يا رسول الله"

    فالموضوع هو عبارة عن لعبة
    يلعبها المبتدئون في دراسة الترجمة واللغات
    حيث كنا بعد صبية في الابتدائية

    فالموضوع الذي تحاول أن تستغله لتظهر
    أن الكتاب المقدس يتكلم عن "محمد" من خلال لفظة "وادي بكة"
    ليس أكثر من تشابه ألفاظ يا عزيزي
    لعبة يلذ للصغار المبتدئين أن يلعبوها في بداية دراستهم للغة غريبة
    أعجمية أو أوربية أو سواها من اللغات

    وإليك الرد:


    فالمزمور 84:

    1
    لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى الْجَتِّيَّةِ. لِبَنِي قُورَحَ. مَزْمُورٌ مَا أَحْلَى مَسَاكِنَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ.
    2 تَشْتَاقُ بَلْ تَتُوقُ نَفْسِي إِلَى دِيَارِ الرَّبِّ. قَلْبِي وَلَحْمِي يَهْتِفَانِ بِالإِلَهِ الْحَيِّ.
    3 اَلْعُصْفُورُ أَيْضاً وَجَدَ بَيْتاً وَالسُّنُونَةُ عُشّاً لِنَفْسِهَا حَيْثُ تَضَعُ أَفْرَاخَهَا مَذَابِحَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ مَلِكِي وَإِلَهِي.
    4 طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ أَبَداً يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.
    5 طُوبَى لِأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.
    6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعاً. أَيْضاً بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.
    7 يَذْهَبُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ. يُرَوْنَ قُدَّامَ اللهِ فِي صِهْيَوْنَ.
    8 يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ اسْمَعْ صَلاَتِي وَاصْغَ يَا إِلَهَ يَعْقُوبَ. سِلاَهْ.
    9 يَا مِجَنَّنَا انْظُرْ يَا اللهُ وَالْتَفِتْ إِلَى وَجْهِ مَسِيحِكَ.
    10 لأَنَّ يَوْماً وَاحِداً فِي دِيَارِكَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. اخْتَرْتُ الْوُقُوفَ عَلَى الْعَتَبَةِ فِي بَيْتِ إِلَهِي عَلَى السَّكَنِ فِي خِيَامِ الأَشْرَارِ.
    11 لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ شَمْسٌ وَمِجَنٌّ. الرَّبُّ يُعْطِي رَحْمَةً وَمَجْداً. لاَ يَمْنَعُ خَيْراً عَنِ السَّالِكِينَ بِالْكَمَالِ.
    12 يَا رَبَّ الْجُنُودِ طُوبَى لِلإِنْسَانِ الْمُتَّكِلِ عَلَيْكَ!


    لغويا كلمة بكاء:

    1- التراجم العربي

    ترجمة فانديك

    6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعاً. أَيْضاً بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.


    الحياه
    6 وإذ يعبرون في وادي البكاء الجاف، يجعلونه ينابيع ماء، ويغمرهم المطر الخريفي بالبركات.


    السارة
    6 يعبرون في وادي الجفاف،فيجعلونه عيون ماء، بل بركا يغمرها المطر.
    اليسوعية
    6 إذا مروا بوادي البلسان جعلوا منه ينابيع وباكورة الأمطار تغمرهم بالبركات.


    المشتركة
    مز-84-7: يعبُرونَ في وادي الجفافِ،فَيَجعَلونَهُ عُيونَ ماءٍ، بل بُركًا يغمُرُها المَطَرُ.


    الكاثوليكية
    مز-84-7: إِذا مَرُّوا بِوادي البَلَسان جَعَلوا مِنه يَنابيع وباكورَةُ الأَمطارِ تَغمُرُهم بِالبَرَكات.


    ونكتشف ان معني اسمه هو وادي البكاء او وادي الجفاف واسمه الحقيقي وادي البلسان


    2- بعض التراجم الانجليزي وبعض اللغات الاخري

    Psa 84:6[align=left]

    (ASV) Passing through the valley of Weeping they make it a place of springs; Yea, the early rain covereth it with blessings.

    (BBE) Going through the valley of balsam-trees, they make it a place of springs; it is clothed with blessings by the early rain.

    (Bishops) They iourneying through the vale of teares: (yea when euery cesterne [at their name] is filled with water) do accept it for a [fayre pleasaunt] well.

    (CEV) When they reach Dry Valley, springs start flowing, and the autumn rain fills it with pools of water.

    (Darby) Passing through the valley of Baca, they make it a well-spring; yea, the early rain covereth it with blessings.

    (DRB) (84:7) In the vale of tears, in the place which he hath set.

    (ESV) As they go through the Valley of Baca they make it a place of springs; the early rain also covers it with pools.

    وبالفرنسية:


    (FDB) Passant par la vallée de Baca, ils en font une fontaine; la pluie aussi la couvre de bénédictions.

    (FLS) (84:7) Lorsqu'ils traversent la vallée de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions.

    إلخ...




    ونجد ان الاسماء التي استخدمت لوصف هذا الوادي هي

    Valley of weeping – valley of balsam tree – dry valley – valley of Baca – valley of tears


    ومعناه انه وادي البكاء ( النحيب ) - وادي اشجار البلسم - الوادي الجاف - وادي بكا - وادي الدموع
    وبهذا يكون معني بكا واضح

    عبريا


    العدد

    (HOT) (84:7) עברי בעמק הבכא מעין ישׁיתוהו גם־ברכות יעטה מורה׃
    وتنطق

    عوفيري بعيميك هاباخا معين يشهيتوهو جام براخوت يعتيه موريه

    ومعنا هاباخا

    باخا معرف اي البكاء





    إذن يا أخ أسد الجهاد
    القضيّة ليست قضيّة تشابه ألفاظ
    لفظة عبريّة "بكة"
    يقابلها شبه في العربيّ بلفظة شبيهة منها حرفياً
    ولكن معناها مختلف كلّ الاختلاف

    وإلاّ لكنت دخلت في مأزق كبير حين تريد ترجمة القرآن
    من اللغة العربيّة إلى اللغة العبريّة على هذا الأساس الذي أنت فيه
    أساس خاطئ لا يودي بك إلى النتيجة التي ترجوها
    فإن أردت ترجمة القرآن إلى اللغة العبريّة
    لا يمكنك اعتماد هذا المبدأ في تشابه الألفاظ
    بل عليك اعتماد المعنى
    وأنت سيد العارفين

    على كلّ حال أنتم تدخلونني في موضوع الترجمة
    ولكنّكم لن تستطيعوا إبعادي عن صلب الموضوع
    فالكتاب المقدّس لم يأت على ذكر محّمد على الإطلاق
    وما الأمور التي تضعونها سوى خيالات وأمنيات فقط

    فعودوا إلى رشدكم يا إخوة واستعملوا عقولكم استعمالاً صحيحاً
    حرّروها من مقتنيات العهود المنصرمة وخرافاتها

    هداكم الله إلى سواء السبيل

    مع كلّ احترامي للجميع



    ------------------------
    لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. (متى 10: 28)

  4. #34
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    07:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    أمّا ما يخصّ الموقع
    فأنا أخشى أن تقوم الإدارة بحذف ما لا يعجبها من أفكار قد أطرحها
    خصوصاً وقد مررت بتجربة سابقة
    فالإدارة لا تردّ على أيّ طرف
    بل تقوم بحذف ما لا يعجبها
    وأكثر من ذلك
    فالإدارة كانت تغيّر محتوى النصّ الذي كنت أضعه
    وتشوّهه وتبدله على هواها ومزاجها
    ولم أعرف حتّى الآن ما السبب الذي يدفعها إلى ذلك

    ولكن، وكما يبدو، أنّ هذه الأمور تستفزّ زواركم
    ليصدروا ردّة فعل قاسية
    حتّى تقوم الإدارة بطردهم بذريعة ردّة فعلهم تلك
    على استفزاز الإدارة لهم

    لهذا الأمر فأنا كنت أدعوك للمراسلة عبر ال hotmail

    فهل تستطيع أن تضمن ردّة فعل الإدارة؟
    بأن تبقى أمينة لما سوف نضعه في حوارنا؟
    فأنا أتعهّد بأن لا أكتب أيّ شيء يمسّ الأخلاق
    ولا القيم الدينيّة ولا الاجتماعيّة


    أنا أستطيع، بإذن الله، أن أقبل اعتذارك مسبقاً
    واعلم أنّه لا شيء يجعلني أعتذر سوى هذين الشرطين:
    موقف الإدارة الذي تكلّمت عنه أعلاه
    وموقف حضرتك في التزام حدود احترام ديني وكتابي المقدّس ومعتقداتي

    وما سواهما فأنا لا أنسحب على الإطلاق

    ولكن أتمنّى عليك أن تجيب على سؤالي بصدق،
    وليس بتودّد،
    ما هو موقفك من مجزرة كنيسة سيّدة النجاة في العراق؟
    هل تؤيّدها أم تشجبها؟ ولماذا؟


    وإذا أردت أن تضع لها موضوعاً خاصّاً
    فأنا أتمنّى عليك ذلك
    فهذا يعطي صورة واضحة عن هذا الموقع
    وصورة واضحة عن إيمانكم كمسلمين




    لا بأس فأنا يمكنني أن أختار ما هو حقّ بقوّة الله

    وأنا أنتظر ردّ الإدارة في ملاحظتي عن موقفها
    فإذا أعطتنا الضوء الأخضر

    فسوف أكون جاهزاً منذ تلك اللحظة
    المنتدى لا يحرر المشاركة إلا إذا قام المسيحي بالتطاول على الإسلام

    وبخصوص ما حدث في كنيسة العراق فالإسلام لا يأمر بقتل الآمنين:‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال: " ألا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة الله ، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا ".
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1403 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.

    هذا موقف الإسلام ممن هم في ذمة وعهد المسلمين.

    ثم أن قوانين المنتدى تمنع تناول الموضوعات التي تمس الواقع الإسلامي ـ المسيحي على الأرض, وإن كان لي تعليق بسيط حول ما يحدث في لعراق من خراب ودمار: إننا نجد وقوع مثل تلك الأحداث التي حدثت وتحدث في العراق منذ غزو أهل الصليب لتلك البلاد, وهو مبدأ شهير للمستعمر فرق تسد! ولا نستبعد أن من قام بذلك هم أهل ملتك لاشعال حرب أهلية لضمان بقاء الغزاة في العراق!

    وعليه المنتدى دعوي ويُمنع التطرق إلى المواضيع ذات البعد السياسي والتي تمس أوضاع البلاد الإسلامية والعربية.
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 09-11-2010 الساعة 05:29 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    44
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2010
    على الساعة
    04:12 PM

    افتراضي

    ايها المسيحي المحترم اقرأ ما سأقوله بتمعن

    يظن بعض النصارى اننا بمجرد ما ان نجد تشابه في بعض الكلمات فاننا نقول بان الكتاب المقدس قد بشر بدين الاسلام
    و هذا مجافي للحقيقة
    فليست المسالة مسالة تشابه في الاسماء او ترجمة متعنتة , و انما المسالة مسالة صفات لا تنطبق على على دين الاسلام
    و هذا مثال صاعق على ذلك

    الكتاب المقدس ترجمة فانديك - مزامير
    4-84 طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ أَبَداً يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.
    5-84 طُوبَى لِأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.
    6-84 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ ( في ترجمات عربية اخرى اضافت كلمت و الجفاف ) يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعاً. أَيْضاً بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.
    7-84 يَذْهَبُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ. يُرَوْنَ قُدَّامَ اللهِ فِي صِهْيَوْنَ.

    هنا فأن المترجم العربي فقط هو الذي حرف النص بينما النص الانكليزي يقول

    King James Version

    PSA-84-4 : Blessed are they that dwell in thy house: they will be still praising thee. Selah.
    PSA-84-5 : Blessed is the man whose strength is in thee; in whose heart are the ways of them.
    PSA-84-6 : Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
    PSA-84-7 : They go from strength to strength, every one of them in Zion appeareth before God.


    و الفرنسي ايضا التزم بحرفية النص و لم يترجم الاسم

    84:4 (84:5) Heureux ceux qui habitent ta maison! Ils peuvent te célébrer encore. Pause.

    84:5 (84:6) Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur coeur des chemins tout tracés.

    84:6 (84:7) Lorsqu`ils traversent la vallée de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions.
    http://software77.com/onlinebibles/french_ls/19_084.htm
    طبعا معروف ان الاسم يكون بحرف كبير في اوله , و انه لا يترجم


    دعونا نترجم النصوص الانكليزي و الفرنسي ( فقط قص و نسخ لا اكثر )
    و هاد موقع جوجل للترجمة جاهز
    http://translate.google.com/#
    ترجمة النص الانكليزي بحسب العم غوجل
    نسخة الملك جيمس

    - 84 - 4 : طوبى الساكنين في بيتك : أنها ستكون مشيدا تزال اليك. صلاح.
    - 84 - 5 : طوبى للرجل الذي هو في قوة اليك ؛ في قلبه هي الطرق منها.
    - 84 - 6 : من الذي يمر عبر وادي باكا جعله كذلك ، والمطر العامي أيضا في مجمعات.
    - 84 - 7 : إنهم يذهبون من قوة الى قوة ، كل واحد منهم في صهيون قد ظهر قبل الله

    ماذا يعني وادي بكا ؟
    طبعا هذا الوادي فيه صفات يحددها النص و ركزوا هنا على الصفات جيدا
    صفاته هي :
    1- فيه بيت الرب
    2- اسمه بكا
    3- وادي و ليس جبل او هضبة
    4- يتم تمجيد الله فيه
    5- الوادي جاف
    6- و لكن فيه ينبوع


    دعونا نقرأ القرآن و نرى
    بالعربي
    يقول سبحانه
    إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) آل عمران:96

    والآية بالانكليزية

    QURAAN _AMIRAMITES
    3:96 The first house established for the people is the one in Bacca; a blessed beacon for all the people.
    3:97 In it are clear signs: the station of Abraham. Anyone who enters it shall be granted safe passage. The people owe it to GOD that they shall observe Hajj to this house, when they can afford it. As for those who disbelieve, GOD does not need anyone

    هل مكة هي المقصودة في النص ؟

    نعود الى الصفات التي حددها النص

    1- فيه بيت الرب ( مكة فيها الكعبة التي هي بيت الله )
    2- اسمه بكا ( بكة او بكا هو احد اسماء مكة كما في اللغة و التاريخ و في القرآن )
    3- وادي و ليس جبل او هضبة ( مكة في وادي و يحوطها الجبال )
    4- يتم تمجيد الله فيه ( المسلمون يمجدون الله بالحج و العمرة كما تعرفون )
    5- الوادي جاف ( معروف ان الجفاف من صفة كل جزيرة العرب و خصوصا مكة )
    6- و لكن فيه ينبوع ( ينبوع ماء زمزم )

    اظن انها اوضح من الشمس

    سؤال

    لماذا المترجمين العرب حرفوا كلمة بكا و ترجموا الاسم مع ان الاسم لا يترجم , بينما الغربيين التزموا بالنص كما هو؟
    طبعا السبب واضح
    المترجم العربي يعيش بين المسلمين و الذين ترجموا النص يعرفون ان هذا النص فيه اشارة واضحة لمكة , و هذا ما لا يرضونه فكانوا امام خيارين.
    1- اما ان يلتزموا بالموضوعية و بحرفية النص و هنا يكونوا قد اثبتوا صدق القرآن و الاسلام
    2- او ان يقوما بتحريف كتاب ربهم الذي يؤمنون بانه كلام الله

    فقاموا بالخيار الثاني و لتذهب الموضوعية الى الجحيم

    و صدق الله القائل في القرآن حين وصف اليهود و النصارى بقوله
    (( و إن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب و ما هو من الكتاب و يقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون ))
    و قال سبحانه
    (( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم و ويل لهم مما يكسبون ))
    و صدق الله العظيم حين قال في القرآن (( و إنه لفي زبر الأولين ( اي النبي و الاسلام ) * أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني اسرائيل ))
    و صدق ايضا حين قال (( الذين آتيناهم الكتاب يعرفنونه ( يعرفون النبي ) كما يعرفون أبنائهم و إن فريقا منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون ))


    صدق الله العظيم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    فالكتاب المقدّس لم يأت على ذكر محّمد على الإطلاق
    وما الأمور التي تضعونها سوى خيالات وأمنيات فقط

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    باختصار شديد ...

    النبي عيسى بشر باخيه محمد ... فان قلت انك لا تجد هذا في كتابك ... فاثبت اولا ان كتابك الذي بين يديك ... هو الانجيل الذي نزل على عيسى عليه السلام ... حينها سترى البشارة ...
    وما دامت نسخ كتابك الاصلية مفقودة ... وانت تتعبد الى الله تعالى بكتاب ضاع اصله ... فلن تجد البشارة ... بل ستجد الاختلافات الحاصلة في كتابك ...وتصادمها مع عقول البشر ... مثل الطير الذي يمشي على اربع وزراعة الملح ... وزوايا الارض الاربعة ... والكلام الذي لا يصلح لان يكون من كلام الله تعالى ...
    موفق
    اقتباس
    فعودوا إلى رشدكم يا إخوة واستعملوا عقولكم استعمالاً صحيحاً
    حرّروها من مقتنيات العهود المنصرمة وخرافاتها
    ربما عليك انت ان تحرر عقلك من اعتقادك في البهيموث والمخلوقات الخرافية الاسطورية في كتابك ... ومن بدعة التثليث التي جاء بها الوثنيين قبلكم ... وان تحرر نفسك من عبادة اله يأكل الطعام ويمشي في الاسواق ويرضع من ثدي امه( لوقا 11: 27) ويجوع ( متى 21 :18) ويعطش ..( يوحنا 19: 8)
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  7. #37
    الصورة الرمزية عمر المناصير
    عمر المناصير غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    530
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-06-2016
    على الساعة
    12:10 PM

    افتراضي

    أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    ...............
    نتمنى من ضيفنا الفاضل " abbamid " أن يُجيبنا على ما طرحه الإخوه الأفاضل عليه ، وما طرحناه بخصوص : -
    ............
    1 ) ما ورد في ورد في سفر النبي حجي {2 :6 -9} " ويأتي مُشتهى كُل الأُمم " من هو هذا الذي سيأتي ويكون مُشتهى كُل الأُمم ، وسيكون هُناك بيت لله في الأرض يرتبط فيه ، ويُعطي الله في هذا البيت المجد والسلام للبشريه ، وبما أن مُشتهى تأتي بالإسم " مُحمد " فتُصبح الجمله " ويأتي مُحمد كُل الأمم ".
    ...........
    2 ) ما ورد في ورد في سفر الإشتراع التثنيه {18 :18-20 } من هو النبي الذي وعد الله أن يُقيمه للبشريه ، وسيكون من غير اليهود ، وسيكون مثل موسى ، وسيجعل الله كلامه في فمه....إلخ
    .........
    3 ) أين هي هذه المساكن التي في ديار الرب التي تحدث عنها نبي الله داؤود وبوحي من الله ، وفيه مذابح للأضاحي ، وأين هو هذا البيت الذي عمره الله وفيه الآن ملايين الساكنين ، وسيكون فيه الماء والطعام والشجر ، وبالتالي العيش الرغيد لهذه الطيور التي ذكرها ويتم فيه تسبيح الله وتعظيم وذكر لهُ ، أيما تسبيح وتعظيم وذكر ، من هُم الذين عبروا ويعبرون الآن وادي مكه أو بكة ، ويزداد عددهم من عامٍ إلى عام ، وأين هو المكان الذي صلاةٌ فيه خيرٌ من ألف صلاه....إلخ
    ..............
    وهذ ما ورد في المزمور
    .......
    وفي المزمور{84: 1-12} " ما أحلى مَساكِنَكَ يا رب الجنود ( في مكة المُكرمه والمدينه المنوره) . تشتاقٌ بل تتوقُ نفسي إلى ديار الرب (مكة والحجاز) . قلبي ولحمي يهتفان بالإله الحي ( لبيك اللهم لبيك) . العصفورُ أيضاً وجد بيتاً والسنونةُ عُشاً لنفسها حيث تضعُ أفراخها( كنايه عن طيور وحمام الحرم) مذابحك ( لم يقُل محرقاتُك) يا رب الجنود مَلكي وإلاهي . طوبى للساكنين بيتك(الحرم المكي والكعبه) أبداً يُسبحونك . سلاه (بمعنى سُبحان الله ، أو جل جلالُه أو سُبحانه وتعالى) . طوبى ( شجره في الجنه غرسها الله بيده ، ويا لبخت من يكون لهُ نصيبٌ منها ) لِأُناسِ عزهم بك . طُرقُ بيتك في قلوبهم ( وجعلنا أفئدةً من الناس تهوي إليها ) . عابرين في وادي البُكاء ( مُحرفه وأصلُها وادي بكه ) يصيرونه ينبوعاً. أيضاً ببركاتٍ يُغطون مُورَةَ( أرضه ويجعلونها ساكنه جامده لا مجال لإحداث الغُبار فيها من الريح ، وبتشجيرها) . يذهبون من قوةِ إلى قوه......يا مُحبنا أُنظر يا الله والتفت إلى وجه مسيحك ( نبيك مُحمد يطلب من الله أن يُعجل ببعثه ، وما من نبيٍ أو رسولٍ بعثه الله إلا دعا الله بأن يُعجل ببعث مُخلص ومُنقذ البشريه ) . لأن يوماً في ديارك خيرٌ من الف ( يومٌ في مكة يعدلُ الف يوم ، وركعةٌ بحرمها تعدلُ مائة الف ركعه في غيرها ). إخترتُ الوقوف على العتبة في بيت إلاهي ( الكعبه المُشرفه) على السكن في خيام الأشرار ...}
    ...............
    وفي نُسخة الملك جيمس والتي تُعتبر من أقدم النُسخ للكتاب المُقدس وردت العبارات عن وادي بكه( وادي مكة) بهذا الشكل .
    ...................
    Blassed is the man who stength is in. thee. In whose heart are the ways of them)?)
    .................
    ( who passing through the valley of baca make it awell . The rain also filleth the pools)
    ..............
    (passing through the valley of baca they make it palace of spring )
    .....................
    يعبرون في وادي مكة ، الوادي الجاف فيجعلونه عيون ماء بكُل بركةٍ يغمرُها المطر .
    ...........
    {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96
    ..................
    أبكى اللهُ من حرف كلمة بكه ليجعلها بُكاء ، وليُبعد البشاره والنبوءه عن أنها تتحدث عن مكة وواديها ، وقابل الأيام عليها ، وكيف ستكون ببركة من يُعمرونها وببركة من يَعمرونها ، هذه البشاره والنبوءه يكفيها صدقاً ووضوحاً واعترافاً بها لمن هي وعما تتكلم ، قيامهم بتحريفها ، لما ضمنته لإسم مكة المُكرمه القديم وهو( بكه) بشكل صريح ، والذي أورده القُرآن بقوله تعالى ( للذي ببكةَ ) لأن نبي الله داؤود هُنا يتوجد على مكة ، ويُنبىء عن مساكنها كيف ستُصبح ، ويُسميها بديار الرب ، ويتغنى بها كيف ستُصبح في قادم الأيام ، وكيف تشتاق نفس هذا النبي الطاهر بعد أن فتح اللهُ عليه وأراهُ إياها وكيف ستكون .
    ...............
    ويقول بأن قلبه ولحمه يهتفان ويُلبيان لهُ وبإسمه ، وما أعظمه من قول لهذا النبي الطاهر المُطهر ، وكيف يصف سكن الطيور بهذا الحرم وبهذه المكةُ الطاهره ، وحمامُ الحرم والعصافير وطيور السنون بنت بيوتها وعشوشها ، بعد أن وجدت الأمان والماء والطعام في هذا المكان الذي كان لا حياة فيه سابقاً لا لطير ولا لبشر ، لا ماء فيه ولا طعام لا لبشرٍ ولا لحيونٍ أو طير، وللأمان الذي أنزله الله في هذا المكان وحرم فيه قتل البشر والطير والحيوان ، إلا ما أحل ذبحه ، وبقية البشاره والنبوءه واضحه لا تحتاج للشرح ، ويكفي ورود ما يُعني ( وجعلنا أفئدةً من الناس تهوي إليها ) في هذه البشاره ، وبُكاء الحُجاج وجئيرهم لله والإستعانه والإستغاثه به .
    ...............
    10 لأَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا فِي دِيَارِكَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. اخْتَرْتُ الْوُقُوفَ عَلَى الْعَتَبَةِ فِي بَيْتِ إِلهِي عَلَى السَّكَنِ فِي خِيَامِ الأَشْرَارِ}
    ......
    {صلاة في مسجدي هذا . أفضل من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام
    الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1394
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    .........
    وأخيراً فلنا سؤال لحضرتكم وهو : -
    ........
    ورد في مُرقص{16: 19} " ثُم إن الرب بعدما كلمهم إرتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله "
    ............
    اليس المسيح عندكم هو الله وهو الرب والإله ، كيف الله صعد وجلس على يمين الله .
    ........
    الله صعد وجلس على يمين الله من يقول هذا القول غير .........؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
    ..............
    هل قال هذا الطاهر بأنني سأصعد وأجلس على يمين الله ، الجواب لا وألفُ لا ، بل من قال ذلك هو
    من كتبه للمسيحيين من عنده في الأناجيل ليكون ديناً وكتاباً لهم .
    ..........
    نتمنى لك التوفيق والنجاة والفلاح
    ........
    عمر المناصير....................................... 3 ذو الحجه 1431 هجريه

  8. #38
    الصورة الرمزية abbamid
    abbamid غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    132
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    المنتدى لا يحرر المشاركة إلا إذا قام المسيحي بالتطاول على الإسلام
    وبخصوص ما حدث في كنيسة العراق فالإسلام لا يأمر بقتل الآمنين:‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال: " ألا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة الله ، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا ".
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1403 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.

    هذا موقف الإسلام ممن هم في ذمة وعهد المسلمين
    .
    أنا يا سيّد أسد الجهاد
    أتوجّه إليك بهذا السؤال، بصفتك مشرفاً

    أفلا تجد أنّ هناك مسلمين غير مقيّدين بالإسلام؟
    مثلاً إذا كان مسلم يتعاطى الكحول، أفليس يخالف الإسلام؟
    طبعاً، يخالف الإسلام ومعتقداته
    فهل لي الحقّ مثلاً، أنا كمسيحيّ، وضيف على هذا الموقع،
    أن أنتقد هذا الصنف من الذين يخالفون الإسلام؟ أم لا يحقّ لي ذلك؟

    وبالتالي إذا تكلّمت عن هذا الصنف من المسلمين لانتقادهم
    بما أنّهم يخالفون دينهم، فهل يعني ذلك أنّني أتطاول على الإسلام؟
    أم تعتبره أمراً طبيعيّاً؟

    فأنا أريد أن توضح لي أمراً جوهريّاً:
    هل توجيهي، أنا كمسيحيّ وضيف على موقعكم، انتقاداً إلى أحد المسلمين
    يعتبر تطاولا على الإسلام؟
    وذلك من أجل معرفة حدودي في هذا المجال والتقيّد بها،
    فأرجو منك الإجابة بوضوح: نعم أم لا .
    وتفضّل بقبول الاحترام


    ---------------------------
    لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. (متى 10: 28)

  9. #39
    الصورة الرمزية abbamid
    abbamid غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    132
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    باختصار شديد ...

    النبي عيسى بشر باخيه محمد ... فان قلت انك لا تجد هذا في كتابك ... فاثبت اولا ان كتابك الذي بين يديك ... هو الانجيل الذي نزل على عيسى عليه السلام ... حينها سترى البشارة ...
    وما دامت نسخ كتابك الاصلية مفقودة ... وانت تتعبد الى الله تعالى بكتاب ضاع اصله ... فلن تجد البشارة ... بل ستجد الاختلافات الحاصلة في كتابك ...وتصادمها مع عقول البشر ... مثل الطير الذي يمشي على اربع وزراعة الملح ... وزوايا الارض الاربعة ... والكلام الذي لا يصلح لان يكون من كلام الله تعالى ...
    موفق
    الأخ أبو علي الفلسطينيّ المحترم

    أنا أحبّ أن أحاورك بمحبّة وبصدق ولا أحاورك بتملّق
    وأرجو أن تتقبّل صدقي وصراحتي
    لأنّي لا أحبّ التملّق ولا المزايدة ولا أحبّ المراوغة
    فما أجده موافقاً لإيماني وإيمان كنيستي، أعتبره أمراً بديهيّاً
    وأمّا ما أجده مخالفاً لهذا الإيمان
    فاسمح لي أن أختلف فيه معك

    فما ذكرته أعلاه، أرى أموراً مختلفة كثيرة:


    1- عيسى ليس نبيّاً فقط،
    فأنا أومن بأنّه إنسان كامل وإله كامل، فهو ليس من مستوى الأنبياء فقط
    مع احترامي لجميع الأنبياء، ولكنّهم هم يشبهون الكواكب المضيئة في السماء
    ومتى أشرقت الشمس، التي هي المسيح، يختفي أثر الكواكب ومفعولها. لأنّه ، المسيح، هو مصدر النور الذي تستمّد منه الكواكب ضوءها

    2- لقد دعا السيّد المسيح، بتواضعه العجيب، الجميع أخوة له
    فهو أخ لجميع البشر، وليس لمحمّد فقط

    3 - عيسى لم يبشّر أبداً بمحمّد
    إنّه أمر يدور فقط في كتبكم، التي نحن كمسيحيّين لا نؤمن بمصداقيّتها
    فالسيّد المسيح لم يأت على ذكر محمّد على الإطلاق
    وأنا أكتب هذا الموضوع محاولة منّي لأبيّن لكم هذه الحقيقة
    فالكتاب المقدّس لم يأت على أيّ ذكر لمحمّد

    أعرف أنّ الأمر مؤلم لكم
    ويخدش شعوركم ويجرح عواطفكم

    ولكنّ الحقيقة هي أنّ الكتاب المقدس فعلاً
    لا يشير لا من قريب ولا من بعيد إلى نبيّ اسمه أحمد
    ولا محمّد ولا أيّ صلة له به

    إنّ أدلّتكم على تحريف الكتاب المقّدس
    تبقى في رؤية العلم والتحقيق العلميّ مجرّد عواطف
    لأنّ نسخ الكتاب المقدّس تشهد على مصداقيّته وصحّته وسلامته

    وهذا موضوع آخر يمكنك أن تتحاور فيه معي إذا شئت


    4-
    اقتباس
    فان قلت انك لا تجد هذا في كتابك ... فاثبت اولا ان كتابك الذي بين يديك ... هو الانجيل الذي نزل على عيسى عليه السلام ... حينها سترى البشارة
    فأنت لم تثبت أنّ الإنجيل الذي بين يدي محرّف
    وكلّ ما تقوله في هذا الشأن هو بدافع العاطفة
    وليس بدليل العلم القاطع


    5-
    اقتباس
    وما دامت نسخ كتابك الاصلية مفقودة ... وانت تتعبد الى الله تعالى بكتاب ضاع اصله ... فلن تجد البشارة ... بل ستجد الاختلافات الحاصلة في كتابك ...وتصادمها مع عقول البشر ... مثل الطير الذي يمشي على اربع وزراعة الملح ... وزوايا الارض الاربعة ... والكلام الذي لا يصلح لان يكون من كلام الله تعالى ...
    موفق
    إذا كان الكتب المقدّس في هذا الوضع،
    وفي هذا المستوى من الانحطاط
    فما بالك تهتمّ لأمره؟
    ولماذا تتفحّصه وتفنّده، وتفتّش بين سطوره على تلميح
    أو إشارة، أو ترجمة، أو تشابه ألفاظ، لتبرهن على أنّه تنبّأ بمحمّد؟

    أنت يا سيّد أبو علي،
    إمّا أن تعترف به، وتسير بموجب هذا الاعتراف

    وإمّا أن تنكره وتنكر ما فيه
    فلاتتطرق إليه، ولا تبحث فيه، وتضيّع وقتك ووقت الآخرين

    إذْ هناك أمور أخرى ينبغي أن تكون أكثر أهمّيّة
    من التفتيش في كتاب أنت لا تعترف بأصله ولا فصله
    وتنكر مدى أمانته ومصداقيّته

    فيا سيّدي الكريم
    أرجو أن تقبل منّي هذا الانتقاد
    وتردّ عليه بموجب العقل والمنطق العقليّ
    والمنطق الإيمانيّ
    وليس بمنطق آخر


    ----------------------------
    لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. (متى 10: 28)

  10. #40
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2016
    على الساعة
    07:54 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    أنا يا سيّد أسد الجهاد
    أتوجّه إليك بهذا السؤال، بصفتك مشرفاً

    أفلا تجد أنّ هناك مسلمين غير مقيّدين بالإسلام؟
    مثلاً إذا كان مسلم يتعاطى الكحول، أفليس يخالف الإسلام؟
    طبعاً، يخالف الإسلام ومعتقداته
    فهل لي الحقّ مثلاً، أنا كمسيحيّ، وضيف على هذا الموقع،
    أن أنتقد هذا الصنف من الذين يخالفون الإسلام؟ أم لا يحقّ لي ذلك؟

    وبالتالي إذا تكلّمت عن هذا الصنف من المسلمين لانتقادهم
    بما أنّهم يخالفون دينهم، فهل يعني ذلك أنّني أتطاول على الإسلام؟
    أم تعتبره أمراً طبيعيّاً؟

    فأنا أريد أن توضح لي أمراً جوهريّاً:
    هل توجيهي، أنا كمسيحيّ وضيف على موقعكم، انتقاداً إلى أحد المسلمين
    يعتبر تطاولا على الإسلام؟
    وذلك من أجل معرفة حدودي في هذا المجال والتقيّد بها،
    فأرجو منك الإجابة بوضوح: نعم أم لا .
    وتفضّل بقبول الاحترام


    ---------------------------
    يا استاذ المنتدى لحوار الأديان ففط ... عاوز تنتقد المسلمين .. فى منتديات تانية خاصة لكدة ... اما لو حابب تتحاور فى الأديان فأهلا بك

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

صفحة 4 من 15 الأولىالأولى ... 3 4 5 14 ... الأخيرةالأخيرة

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أوّل آذان في تاريخ السويد
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-04-2013, 03:25 PM
  2. يسوع ليس أوّل من تجسد وصُلب فداء للبشرية !!؟؟
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-05-2012, 01:33 AM
  3. يعاني من كسل زملائه المسلمين في الدراسة فهل يعمل مع غير المسلمين؟
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى منتدى دعم المسلمين الجدد والجاليات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-03-2011, 03:01 PM
  4. يا معشر شباب المسلمين لا تتركوا نساء المسلمين
    بواسطة om miral في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-03-2010, 02:46 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-06-2007, 09:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين