لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

صفحة 12 من 15 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 111 إلى 120 من 141

الموضوع: لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

  1. #111
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    يا أخ عمر المناصير
    لست فهلوياً

    ،


    وأما أني

    فلا شك في ذلك



    لقد قلت لك في أي سياق تأتي كلمة (مَحَمَد) في اللغة العبرية
    فالموضوع ليس موضوع تشبث وعناد
    بل هو منطق، يا رجل هذه الكلمة (محمد) العبرية
    وردت في مواقع مختلفة، وهي تحمل نفس المعنى
    فقل لي مثلاً كيف تفسرها هنا في هذه الآية:

    * ” فَإِنِّي فِي نَحْوِ هَذَا الْوَقْتِ غَداً أُرْسِلُ عَبِيدِي إِلَيْكَ فَيُفَتِّشُونَ بَيْتَكَ وَبُيُوتَ عَبِيدِكَ، وَكُلَّ مَا هُوَ ( - مَحَمَد) فِي عَيْنَيْكَ يَضَعُونَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَيَأْخُذُونَهُ ” (1ملوك20/6)


    هل قرأتها؟ عد إلى قراءتها مرة ثانية
    وكل ما هو (محمد كلمة عبرية) في عينيك، يضعونه في أيديهم
    فكيف يكون (محمد) في عيني المخاطَب هنا
    هل هو مثلاً عدسات لاصقة؟ لا
    وكيف يوضع في أيديهم ويأخذونه؟
    هل هو سوار؟ أو خاتم ليوضع في الإصبع؟ مثلاً ؟ لا
    إذن فالكلام ليس يقصد محمداً رسول المسلمين
    بل كلمة (محمد) العبرية هنا تعني الشيء الثمين والنفيس...
    من مجوهرات وحلي وسواها


    ثم في هذه الآية أيضاً:

    وَأَحْرَقُوا بَيْتَ اللَّهِ وَهَدَمُوا سُورَ أُورُشَلِيمَ وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ قُصُورِهَا بِالنَّارِ وَأَهْلَكُوا جَمِيعَ ِ ( - مَحِمِديِه )” (2أخبار36/19

    كيف يهلكون جميع (محمديه)؟
    وهل يكون هناك أشخاص كثيرون اسمهم محمد؟
    وكم يبلغ عددهم؟

    يا أخ عمر المناصير
    لا يجوز هذا الكلام
    لفظة (محمد العبرية) هنا كلمة وليس اسم علم
    لا يغرّك التشابه الظاهري للكلمات

    يا أخ عمر المناصير اذهب وتعلم اللغات
    أنت لا تعرف اللغة العبرية التي كتب بها الكتاب المقدس
    فتقول عنه إنه محرف،
    ثم تعود إليه لتأخذ منه استشهاداتك وشواهدك بطريقة مغلوطة
    وتريدني أن أصدقك أنت الذي يجهل اللغة العبرية...

    هذه نظرية الجاهل في اللغات،
    ـ بعيداً عنك ـ كما يقال في المثل الدارج

    يا أخي
    أما أنت فعد إلى رشدك وتعلم اللغات وأصولها وقواعدها
    لتعرف أن تشابه المفردات في لفظها
    لا يعني أنها هي ذاتها في المدلول اللغوي
    لدى اللغتين العربية والعبرية



    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أستاذ أبو عماد
    أتبعت نفس الإسلوب فى السابق وفشلت وإلى الآن لم تجيب على هذة المشاركة
    لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين
    يا أستاذ أبو عماد هل نجادل لمجرد الجدال ام نجادل من أجل الوصول إلى الحقيقة !
    لو كانت الكلمة وردت مئات المرات وكلها كانت صفات
    أو نختلف حولها فى نص هل هى إسم علم أم صفه وتحمل معنى آخر ؟
    ربما كانت كذلك وربما كانت كذلك .ولاكن سياق النص هو الذى يحل الخلاف بيننا
    وقلت
    اقتباس
    لتعرف أن تشابه المفردات في لفظها
    لا يعني أنها هي ذاتها في المدلول اللغوي
    لدى اللغتين العربية والعبرية
    الكلمة لها أكثر من معنى بحسب موقعها فى الجملة
    هل أستطعت أن تثبت فى السابق أن الكلمة ليس المقصود منها{ بكة }؟!
    فلنترك الكلمة التى نختلف معناها وننظر إلى النص ,هل النصر يبشر بالإسلام أم لا؟!
    وكما قلت لك سابقاً
    اقتباس
    الكلمة ممكن ان تشكلها المترجمين كما يحلو لها ,من خلال التشكيل تغير معناها
    أنظر لما قاله النبي أشعياء
    { 6حينئذ يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر. 7 ويصير السراب أجما والمعطشة ينابيع ماء.في مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب والبردي.8 وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة.لا يعبر فيها نجس بل هي لهم.من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل. 9 لا يكون هناك اسد.وحش مفترس لا يصعد اليها.لا يوجد هناك.بل يسلك المفديون فيها. 10 ومفديو الرب يرجعون وياتون الى صهيون بترنم وفرح ابدي على رؤوسهم.ابتهاج وفرح يدركانهم.ويهرب الحزن والتنهد}
    الكلمة يتغير معناها من التشكيل
    ولاكن لانستطيع أن نغير معنى نصوص كاملة
    فلنترك الكلمة وننظر إلى النصوص هى التى ستفصل بيننا فى الأمر وتوضح لنا معنى الكلمة
    عندها نعلم هل الكلمة بشارة بالإسلام أم لا
    قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر=البيت الحرام هو البيت الوحيدالمقدس الموجود فى البرية {الصحراء}وهو البيت الوحيد المقدس فى العالم أنفجرت بجوارة ينبوع ماء {زمزم}
    فهل الكلمة هى بكة أم لا ؟!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #112
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    أما بالنسبة للأخطاء الإملائية
    فمن الجميل أن نعترف بالأخطاء ونحاول تصحيحها ,وجميعنا نقع بها
    لو كنت تعلم من هو أخانا الفاضل عُمر الفاروق لعلمت أن الأخطاء نتيجة لضيق الوقت
    ولم يفعل كما فعلت علماء كتابك يخطئون في الإملاء أخطاء فاضحة
    و النساخ يخطئون عمدا" وسهوا"
    النسخة الفاتيكانية والنسخة السينائية يوجد 3036 اختلاف بين النسختين في الأربعةأناجيل فقط !!
    في إنجيل متى 656 , وفي انجيل مرقس 567 , وفي انجيل لوقا 791 , وفي انجيل يوحنا 1022 اختلافا".
    The Differences Between Sinaiticus and Vaticanus in the Four Gospels:
    Matthew 656+
    Mark 567+
    Luke 791+
    John 1022+
    Total 3036+
    in the Gospels alone.” Hoskier. Codex B., Vol. 2, P. 1.
    أنظر إلى الأخطاء الموجودة فى كتابك قبل أن تنظر إلى أخطاء بسيطة لن تقدم أم تؤخر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #113
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    إلهَك إعترف بتحريف كتـابكُم المُقـَدَّس

    أرميا 23 :36- اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا.



    فَعِندما يكون عِندِك رَداً لهذا ساعتها

    يكون الكلام معَك ممكناً
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  4. #114
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    716
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-07-2012
    على الساعة
    01:00 PM

    افتراضي ما رأيك فى شهادة واعتراف العلماء الذين أسلموا

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    يا أخ عمر المناصير
    لست فهلوياً

    ،


    وأما أني

    فلا شك في ذلك



    لقد قلت لك في أي سياق تأتي كلمة (مَحَمَد) في اللغة العبرية
    فالموضوع ليس موضوع تشبث وعناد
    بل هو منطق، يا رجل هذه الكلمة (محمد) العبرية
    وردت في مواقع مختلفة، وهي تحمل نفس المعنى
    فقل لي مثلاً كيف تفسرها هنا في هذه الآية:

    * ” فَإِنِّي فِي نَحْوِ هَذَا الْوَقْتِ غَداً أُرْسِلُ عَبِيدِي إِلَيْكَ فَيُفَتِّشُونَ بَيْتَكَ وَبُيُوتَ عَبِيدِكَ، وَكُلَّ مَا هُوَ ( - مَحَمَد) فِي عَيْنَيْكَ يَضَعُونَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَيَأْخُذُونَهُ ” (1ملوك20/6)


    هل قرأتها؟ عد إلى قراءتها مرة ثانية
    وكل ما هو (محمد كلمة عبرية) في عينيك، يضعونه في أيديهم
    فكيف يكون (محمد) في عيني المخاطَب هنا
    هل هو مثلاً عدسات لاصقة؟ لا
    وكيف يوضع في أيديهم ويأخذونه؟
    هل هو سوار؟ أو خاتم ليوضع في الإصبع؟ مثلاً ؟ لا
    إذن فالكلام ليس يقصد محمداً رسول المسلمين
    بل كلمة (محمد) العبرية هنا تعني الشيء الثمين والنفيس...
    من مجوهرات وحلي وسواها


    ثم في هذه الآية أيضاً:

    وَأَحْرَقُوا بَيْتَ اللَّهِ وَهَدَمُوا سُورَ أُورُشَلِيمَ وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ قُصُورِهَا بِالنَّارِ وَأَهْلَكُوا جَمِيعَ ِ ( - مَحِمِديِه )” (2أخبار36/19

    كيف يهلكون جميع (محمديه)؟
    وهل يكون هناك أشخاص كثيرون اسمهم محمد؟
    وكم يبلغ عددهم؟

    يا أخ عمر المناصير
    لا يجوز هذا الكلام
    لفظة (محمد العبرية) هنا كلمة وليس اسم علم
    لا يغرّك التشابه الظاهري للكلمات

    يا أخ عمر المناصير اذهب وتعلم اللغات
    أنت لا تعرف اللغة العبرية التي كتب بها الكتاب المقدس
    فتقول عنه إنه محرف،
    ثم تعود إليه لتأخذ منه استشهاداتك وشواهدك بطريقة مغلوطة
    وتريدني أن أصدقك أنت الذي يجهل اللغة العبرية...

    هذه نظرية الجاهل في اللغات،
    ـ بعيداً عنك ـ كما يقال في المثل الدارج

    يا أخي
    أما أنت فعد إلى رشدك وتعلم اللغات وأصولها وقواعدها
    لتعرف أن تشابه المفردات في لفظها
    لا يعني أنها هي ذاتها في المدلول اللغوي
    لدى اللغتين العربية والعبرية



    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الأستاذ الفاضل/ abbamid
    أنت مع احترامى لك تكابر.. لعدم الاعتراف بالحق
    كثير من العلماء والقساوسة وغيرهم دخلوا الإسلام طوعاً عندما أنار الله عقولهم وقلوبهم.. وبلا جدال مثلك لأنهم عرفوا أن الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ولم يكابروا مثلك ..
    ولا يوجد وجه مقارنة بين علمك وعلمهم .. ولازلت تكابر لإخفاء كلمة الحق
    وذلك أكبر دليل على هروبك من مناظرة الأستاذ الفاضل / عمر المناصير
    أو مناظرة عضو عادى.. فأنا لست مناظراً ولكنى على استعدام مناظرتك بعد إذن أساتذتنا المناظرين الأفاضل.. فإسلامك لا يزيد من عدد المسلمين.. ومكابرتك وعنادك لا يقلل من عدد المسلمين.. ولكن نطلب لك ولنا الهداية إلى نور صراط الله المستقيم.. ذلك الدين القيم.
    ولك خالص تحياتى

  5. #115
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    716
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-07-2012
    على الساعة
    01:00 PM

    افتراضي الأستاذ الفاضل abbamid يكابر ويغالط وجاء ليكرز فقط

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
    أنت تأتى على ما يُعجبك من مشاركات و تغفل الكثير .

    أنت تقول أن آية { غلبت الروم } ليست نبوءة غيبية لأنها تُقرأ على الوجهين ( غًلبت و غُلبت ) و هذا إن دل على شىء فإنما يدل على :

    1 ) جهلك بالآية التى تتحدث عنها فى القرآن الكريم .
    2 ) جهلك باللغة العربية .

    نأخذ الأولى و هى جهلك بالآية التى تستشهد بها ، و للحق فهمت قصدك الآن .
    الضيف إخوانى الكرام يظن أن النبوءة تقع فى قوله تعالى : { غلبت الروم } و لا أدرى كيف يستقيم هذا ، فكيف هى نبوءة و الحديث عنها يكون بالزمن الماضى ؟! و هذه هى النقطة الثانية التى تُعنى جهلك بالعربية .

    فالتقرأ الآيات كاملة ضيفنا الكريم .

    { الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) }

    إقرأ و افهم ما تقرأ يا زميل .

    فالآيات تتحدث عن أن الروم - سواء كانوا فى البداية غلبوا أو غُلِبوا - فهم سيغلبون فى بضع سنين .

    فالنبوءة خاصة بالمستقبل أى بالفعل{سيغلبون } و ليست خاصة بالفعل الماضى ( غًلبت أو غُلِبت ) ، و هذا هو موضع النبوءة الذى تحقق .



    أتمنى أن تكون قد فهمت الآية ، فهى تتحدث عن أن الروم كانت فى معركة مع الفرس و سواء غلب الروم أو غُلبوا فهم بعد بضعة سنين سيعودون و يغلبون و هذا ما تحقق يا زميل .

    هل إتضحت ؟! أتمنى .



    لا تجزم على شىء لا تعرفه ، كى لا تضع نفسك فى موضع محرج

    فكما يُقال : " أول الغيث قطرة "

    (1)


    { أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (43) أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (44) سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) } القمر

    الكلام فى هذه الآية هو على جمع المشركين يوم بدر ، و معروف أن سورة القمر مكية ، و البشرى تتحق بعد الهجرة من مكة إلى المدينة و ينتصر المسلمون فى يوم بدر .

    قال القرطبى : قوله تعالى: (أكفاركم خير من أولئكم) خاطب العرب. وقيل: أراد كفار أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وقيل: استفهام، وهو استفهام إنكار ومعناه النفي، أي ليس كفاركم خيرا من كفار من تقدم من الأمم الذين أهلكوا بكفرهم. (أم لكم براءة في الزبر) أي في الكتب المنزلة على الأنبياء بالسلامة من العقوبة. وقال ابن عباس: أم لكم في اللوح المحفوظ براءة من العذاب. (أم يقولون نحن جميع منتصر) أي جماعة لا تطاق لكثرة عددهم وقوتهم، ولم يقل منتصرين اتباعا لرءوس الآي، فرد الله عليهم فقال: (سيهزم الجمع) أي جمع كفار مكة ، وقد كان ذلك يوم بدر وغيره. [1]

    و هذا دليله من السنة الصحيحة :

    عن عبد الله بن العباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ، وهو في قبة له يوم بدر : ( أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا ) . فأخذ أبو بكر بيده وقال : حسبك يا رسول الله ، فقد ألححت على ربك ، وهو في الدرع ، فخرج وهو يقول : { سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } [2]

    و أرجو ألا تفهم إستدلالى بالبخارى خطأ كما فى مشاركتك السابقة ، فأنا أستدل به لأبرهن أن هذه الآية التى جاءت كوعد من الله لنبيه بالنصر على المشركين حدثت يوم بدر كما أشار القرطبى .

    فهل يستطيع محمد :salla-s: أن يتنبأ بنتيجة معركة حربية يدخلها بجيش قوامه 300 محارب أو أقل و المشركون يدخلونها بجيش قوامه 900 محارب أو أكثر ؟ أم أنه وحى و بُشرى من الله ؟

    (2)



    { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) } المسد .

    هنا الحديث عن أبى لهب عم رسول الله :salla-s: و أكبر أعداءه و الذى كان يسعى دومًا لهدم الدعوة الإسلامية بكل ما يستطيع .

    فها هى الفرصة قد سنحت أمامه لينال مراده ، إذ أن هذه الآية تؤكد أن أبالهب سيصلى نارًا ، فهذا دليل لا يدخله شك أنه سيموت كافرًا إذ سبق هذا فى علم الله ، و قد حدث و مات أو لهب كافرًا و لم يسلم .

    بالرغم من هذه الآية التى كان بكل سهولة يستطيع أن يخدع المسلمين و يظهر إسلامه و وقتها كان هدم الدعوة الإسلامية تمامًا .

    فيقول : ألم يقل محمد أننى سأصلى نارًا ذات لهب و أموت كافرًا ؟ فها أنا أسلم أمامكم ، و كان وقتها قضى على الدعوة كما كان يود و يتمنى ، لكن هذا لم يحدث و تحققت النبوءة و مات الرجل كافرًا .

    يكفى هذا و تذكر الأولى { سيغلبون فى بضع سنين }



    جميل هذا التأكيد منك

    و كأنك قرأت القرآن أو تعرف عنه أى شىء يا من يحمل النبوءة على الزمن الماضى



    سبحان الله !
    مازلت متأكد من نفسك و مازلت تحمل النبوءة على الفعل الماضى ، أكبر ظنى أنك فى الأساس لا تعلم باقى الآيات




    ألم أقل لك لا تهرف بما لا تعرف كى لا تضع نفسك موضع محرج ؟

    هذه أحاديث على لسان رسول الله :salla-s: و هذه الأحاديث وحى من الله ، و ليست من تلقاء نفس النبى :salla-s:


    { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) } النجم

    و قال رسول الله :salla-s: ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ) [3]

    فما تظن أنت لجهلك بالإسلام أنه شهادة بشر هو قول مردود ، لأن أحاديث الرسول :salla-s: هى وحى من الله و ليست من تلقاء نفس النبى :salla-s:



    يريد الدليل من القرآن ، و الآن يقول لأن دليل النبوة يأتى من الله
    إعتراف واضح أن القرآن كلام الله ، فلِمَ الكبر يا نصرانى ؟



    أرأيت الآن أن تأكيدك على كل كلمة تقولها يضعك فى موضع محرج ؟ إن كنت لا تعلم يا زميل فاسأل و أطلب أن نأتى لك بنبوءات من القرآن ، أما أن تؤكد أنه لا نبوءة فى القرآن ، فصدقنى هذا يضعك فى مأزق



    أتسمى كتابك بمقدس ؟
    قلت لك قبلًا أن كتابك لا حاجة لى به ، إلا أننى أُقيم الحجة منه عليك ، هل تفهم ما أقصد ؟





    أعذرنى لا أستطيع أن أتمالك نفسى هذه المرة .



    أنت و إن إتضح لك الحق جليًا فلن تتبعه ، و هذا ما يبدو من خلال الإقتباس السابق من كلامك .

    هداك الله .

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [1] تفسير القرطبى ص 530
    [2] صحيح البخارى 4877
    [3]تحذير الساجد ص 77 ، قال الألبانى صحيح
    ********************
    أستاذى الفاضل الأستاذ/ مناصر الإسلام
    أحبك فى الله
    الأستاذ الفاضل/ abbamid جاء لمنتدانا ليكرز فقط ، ويجادل ويماطل ويكابر
    وظن أنه أفضل وأعلم من العلماء والقساوسة والرهبان والشمامسة وغيرهم من الذين أسلموا تواضعا وبلا مكابرة ولا إكراه " لا إكراه فى الدين لقد تبين الرشد من الغى" صدق الله العظيم.
    فالأستاذ الفاضل/ abbamid مكابراً وعلى عقله وبصره وقلبه غشاوة.. نتمنى من الله أن يرفع عنه وعن النصارى والملحدين هذه الغشاوة ويهديهم إلى صراطه المستقيم
    لا يضرنا عدم إسلامه ولا يزيدنا عدداً إسلامه.. فمن اهتدى فلنسفه ومن أساء فعليها.
    مع خالص تحياتى أستاذى العزيز الفاضل
    ولك منى الف تحية
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  6. #116
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة

    آتي لك بما لم تتوقّع مني أن آتيك به
    من المنطق والحجّة القويّة

    وها أنت تحاول أن تلجأ إلى القرار النهائيّ
    أنا يا مناصر الإسلام
    أظهرتُ لك ضعف حجّة معظم المداخلات
    التي تتّصل بالموضوع الذي عنوانه:
    لو شهد الكتاب المقدّس برسول المسلمين
    لكنت أوّلهم.

    يبدو أنك تشاهد موضوع آخر
    التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 25-11-2010 الساعة 10:44 AM

  7. #117
    الصورة الرمزية abbamid
    abbamid غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    132
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elqurssan مشاهدة المشاركة

    إلهَك إعترف بتحريف كتـابكُم المُقـَدَّس
    أرميا 23 :36- اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا. فَعِندما يكون عِندِك رَداً لهذا ساعتها يكون الكلام معَك ممكناً[/FONT]
    [/COLOR]
    هل في هذا الكلام إشارة أو نبوءة عن محمّد رسول المسلمين؟
    وأين هو؟ لعلّك لم تشر إليه أو أنا لم ألحظه

    على كلّ حال،
    هذا الكلام موجَّه إلى الأنبياء الكذبة
    وهم الذين يحرّفون كلام الله
    وليس موجّهاً إلى المؤمنين أو الكتبة
    ولا إلى الكتاب المقدّس
    بل إلى الأنبياء الكذبة

    أنت يا أخي لم تقرأ بقيّة النصّ
    بل تجتزئ الكلام
    فقراءتك بقيّة النصّ ستوضح لك
    أنّ الكلام موجّه إلى الأنبياء الكذبة

    أنت يا أخي القرصان
    تؤكّد بهذه الآية الكريمة
    أنّ كلام الله لم يحرّفه اليهود ولا المسيحيّون
    لأنّ هذه الآية هي توبيخ للأنبياء الكذبة
    الذين ينسبون كلامهم الخاصّ إلى الله
    ليخدعوا المؤمنين

    ممّا دعا الربّ إله الجنود إلى مخاطبتهم بهذا القول الكريم


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ. (متى 10: 28)

  8. #118
    الصورة الرمزية عمر الفاروق 1
    عمر الفاروق 1 غير متواجد حالياً مشرف الأقسام النصرانية
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,698
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-12-2016
    على الساعة
    09:39 AM

    افتراضي الله أكبر ولله الحمد .. كسبنا التحدى

    فى البداية أحب أن أوجه كلامى لإخوتى وأحبائى فى الله

    لقد قال أخى الحبيب / مناصر الإسلام
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
    النصرانى رفع برقع الحياء من على وجه .

    بعد كل الحقائق التى نُشِرت فى هذا الموضوع يعمد إلى بعض المشاركات ليرد عليها أما ما صعقه و لا يستطع عليه جوابًا فتركه .

    و الآن نرى منه مشاركة لحفظ ماء الوجه لا أكثر مليئة بالسباب و الشخصنة فى حق الفاضل عمر المناصير لأجل أن يُطرد فى محاولة منه للهروب من مناظرة الأخ عمر الفاروق .
    وكان رد الزميل abbamidهو :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    عليك نور يا مناصر الإسلام
    فهذا إقرار من الزميل abbamid بعدم رغبته فى الحوار معى على الرابط الاخر فى صفحة الحوار مما سيترتب عليه إدراجى لمشاركة أخرى هناك الان بإذن الله
    ** وتعليقى على هذه المشاركة موجه لاخوتى وللضيوف المسيحيين المتابعون لنا فقط .. فقط
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    أعتقد أنّك رأيت منّي عكس ما تتمنّى
    الزميل abbamid يسيئ الظن بكل الناس ونصحته كثيراً ولكن ...
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    هل كنت تعتقد أنّني أحد التائهين مثلاً؟
    أم كنت تريد أن تتصيّد أحد النفوس الضعيفة؟
    والله كنت أنوى أن أدعوا الله أن يزيد نفسه قوة إلى قوتها حتى يرى مصيره يوم القيامة ولكن تذكرت أن رحمة الله واسعة .. فالله هو الهادى إلى طريق الحق ..
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    لأنّني آتي لك بما لم تتوقّع مني أن آتيك به
    من المنطق والحجّة القويّة
    منطق وحجّة قويّة !!!
    كنت أتمنى أن أراها فى حوارنا بدلاً من الفلسفة والسفسطة الفارغة
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وها أنت تحاول أن تلجأ إلى القرار النهائيّ
    لن ينال أمنيته الكبيرة بأن يحصل على القرار النهائي بالطرد إلا بعد أن يخالف قوانين المنتدى .. تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    أظهرتُ لك ضعف حجّة معظم المداخلات
    التي تتّصل بالموضوع الذي عنوانه:
    لو شهد الكتاب المقدّس برسول المسلمين
    لكنت أوّلهم.
    ضعف حجّة معظم المداخلات ... معظم ... معظم !!!
    عموماً أنا أدعوه لكى يتابع معنا ليرى ما لم يظهر بعد
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    أمّا محاورتي للأخ عمر الفاروق:
    1- فجميعكم كان يطلق عليه صفة
    الأستاذ الكبير، والمعلّم الفاضل،
    وقد بدا ذلك العلم
    إن إطلاق إخوتى هذه الصفات فهذا من عظيم أخلاقهم ولقد ذكرت فى أكثر من مشاركة لى أننى لست أعلمهم بل أنا أتعلم منهم وعلى سبيل المثال لا الحصر :-
    ففى أول مشاركة لى فى صفحة الحوار على هذا الرابط
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    فوالله كلكم أعلم منى وأنا أتعلم منكم جميعاً ولكن لقد بادرت بدعوة العضو وقد قبل الدعوة وأعلم أنه ينتظر حوارى لذا فتحت تلك الصفحة للحوار الثنائى معه تنفيذاً لعرضى عليه وموافقته ولكم جميعاً الشكر والتقدير
    وهذا أيضاً تكرار فى حوار أخر :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    ويشهد الله أننى لست بأعلمكم بل أنتم إخوتى فى الله أتعلم منكم وأستفيد من تعليقاتكم وما نفعله من نقل التعليقات إلى تلك الصفحه هو من باب تنظيم الحوار فقط وذلك لكى يستفيد جميع من يتابعونا من المسلمين والمسيحيين على حد سواء
    وما أتعجب إليه هو ما يلى :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    من خلال أخطائه الإملائيّة والنحويّة
    سبحان الله .. من الواضح أن الضيف لم يقرأ كتابه أو قرأ ولم يمتثل لما به فنجد فى إنجيل متى الاصحاح 7 العدد 3 يقول :-
    3 وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
    والله أنا أشفق على الضيف ففى عينه خشبه كبيره ولكنه لا يراها وقد قام أخى الحبيب أبو على الفلسطيني جزاه الله خيراً بتوضيح حجم هذه الخشبه فى مشاركته هذه
    فله منى الشكر والتقدير على ما بذله من وعود للضيف وقام بتحقيقها .. فجزاه الله كل الخير
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وقد اعترف بها وها هو يقول في صفحة التعليق على الحوار مشاركة رقم70:
    والمشاركة رقم 79:
    وهو أيضاً الأخ عمر الفاروق
    يحتاج إلى أعضاء الإدارة لتصحيح الأخطاء اللغويّة
    قبل عرضها، كما قال في نفس الصفحة المشاركة رقم 70:
    إن الاعتراف بالخطأ عندنا وعدم المكابرة هى من أخلاقنا فإن أخطأت فأنا أشكر من دلنى على ذلك حتى لو شخص مسيحي فأنا دائماً أضع أمامى " رحم الله امرئ اهدى اليا عيوبي " وطبعاً لا أقصد الزميل abbamid فكلامى موجه لاخوتى فقط ..
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وحاول هنا أن يجد لي خطأ فوجد القول،"التي أعالجها أنت وأنا"
    وصحّح لي بالقول "التي أعالجها أنا وأنت"
    ولم يفهم أنّني وضعته قبلي عربون احترامي له
    بل فهمها خطأً لغويّاً
    عربون احترام !! مرة أخى محاولة لتجميل الموقف ولكنها فاشلة
    فكان من الاصح أن تكون الجملة " التى تعالجها أنت وأنا " ... تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وهذا خطأ آخر
    وأذكر الاخوة أننى أيضاً من وضع خطأ أخر وحددت موضعه وتركته كذلك ليشهد لى ..
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وحاول بعضهم الآخر أن يجدوا لي أخطاء
    ليعيبوا عليّ تعليقي
    فلم يفلحوا إلاّ يإيجاد بعض الأخطاء التافهة
    التي تنجم عن ضرب الإصبع في مكان ملاصق للحرف المقصود
    أخطاء تافهة !! .. هذا طبعاً لانها صدرت منك
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    فإذا كان الأخ عمر الفاروق يخطئ في قواعد اللغة العربيّة
    برغم أننى لا أقلل من الاخطاء لكن هل الخطأ فى قواعد اللغة يساوى الخطأ فى الكلمات ؟؟ !!
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    فكيف يمكنه أن يعرف قواعد الحوار ؟
    وكيف يمكنه أن يعرف قواعد الأديان التي يحاور فيها؟
    قواعد الأديان !! .. والله هذه أول مرة أسمع فيها هذه العبارة ... تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    2- ثمّ يا أخ مناصر الإسلام
    أنتم سحبتم اعترافكم بالشرطين اللذين وضعتهما للحوار
    عن قوله الأخ عمر الفاروق في الصفحة نفسها صفحة التعليق على الحوار
    بيني وبينه، رقم المشاركة 63:
    هذه هى المشاركة رقم 63
    أين الموافق على الشرطين لكى يتم سحبهما ؟؟
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    فهذا أوّل تعديل للشرطين
    ــ اللذين اتّفقنا عليهما للبدء بالحوار ــ يطير بلا أجنحة
    والثاني في قوله في نفس الصفحة والمشاركة:
    الشروط لم يتم الاتفاق عليها فكنا فى مرحلة الاتفاق على الشروط
    وأول شرط تم تلبيته بتعديل عنوان الصفحة ... تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وذلك بعد أن تعهّدتم بهما في تلك الصفحة ذات موضوع الحوار
    هل يشهد الكتاب المقدّس... مشاركة رقم 9
    وعلى لسان أبو عليّ الفلسطينيّ مشاركة رقم 65:
    وإلى الان قد أوفينا بتعهدنا .. حتى هذه المشاركة التى تحدانا أن نظهرها .. الحمد لله
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    والآن ترون أنفسكم قد تورّطتم في ورطة كبيرة
    وها أنتم تعودون بالانسحاب بطريقة دبلوماسيّة
    ورطة !!! ... تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    ما دمتم سحبتم الشرطين
    عن طريق مداخلة التلميذ المبتدئ الأخ عمر الفاروق
    فأيّ حوار تريدون؟
    والله إن كلمة التلميذ هى من أحلى الكلمات التى أطلقها الضيف عليا فأنا حقاً تلميذ وجميع إخوتى هنا هم أساتذتى فهذا ما أفتخر به فما أجمل أن أكون تلميذ فى أكاديمية أتباع المرسلين والله أنه لشرف كبير لا يعلمه أحد أكثر منى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    هذا الشرطان أخافاكم وزرعا الرعب في قلوبكم
    فكيف إذا ما بدأ الحوار فعليّاً
    فسوف ترون العجائب ...
    يااااااااااااه .. والله كنت أتمنى أن يبدأ الحوار لنرى أحدث العجائب
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وبالعودة إلى الموضوع،
    إلى الآن أنا أفنّد لكم ما تظنّونه شهادات من الكتاب المقدّس
    ويبدو أنّ حججكم الواهية تترامى
    لهذا بدأتم تشعرون بالخطر منّي
    يااااااااااااه
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    وأنت، يا أخي، الآن بمداخلتك تمهّد لاتّخاذ لقرار
    فخذه ولا تتردّد
    فأنا أعرف هذه التمهيدات
    وأعرف الأسلوب الذي تستعملونه
    فعندما تصلون إلى الخطّ الأحمر
    تقفلون الباب وتقفلون الموضوع
    وهذا ما سيحصل الآن

    وأنا أتحدّاك بعدم حذف هذه المشاركة ووضعهاوتركها من دون تغيير فيها
    الله أكبر ولله الحمد .. كسبنا التحدى
    وشكراً لكم جميعاً
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 25-11-2010 الساعة 05:32 PM
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


  9. #119
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
    هل في هذا الكلام إشارة أو نبوءة عن محمّد رسول المسلمين؟
    وأين هو؟ لعلّك لم تشر إليه أو أنا لم ألحظه
    لا .. أبداً كُل ما فى الأمر انه أؤكد عليك انه تم تَحريف هذا الكِتاب

    وطالما تَم تحريفه فمن الجآئزالا تجد به مع عدم التدقيق ....

    ومع ذلك خمسون بشارَة او أكثر

    به لن يَتَسِع المَقام لسردها

    اقتباس
    على كلّ حال،
    هذا الكلام موجَّه إلى الأنبياء الكذبة
    وهم الذين يحرّفون كلام الله
    وليس موجّهاً إلى المؤمنين أو الكتبة
    ولا إلى الكتاب المقدّس
    بل إلى الأنبياء الكذبة

    يبدو انك تَقصد بولس "حرامى الكَنآئِس"
    لأن الأنبيآء الكَذبة توعَدهم الرَب بالعقاب وهذا لم يحدث مع سيِّد الأولين والآخرين بينما حَدث مع بولِس اليهودى المؤسس (أقصد المُحَرِّف )الأول للمسيحيـــة

    أم سَتُنكِر أنه مات مَقتولاً...؟؟؟؟



    اقتباس
    أنت يا أخي القرصان
    أنا لست بأخيك ....وأتمنى ذلك

    (حتى تُسلِم وجهك للهِ )
    التعديل الأخير تم بواسطة elqurssan ; 25-11-2010 الساعة 03:09 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  10. #120
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    211
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-04-2011
    على الساعة
    09:27 PM

    افتراضي

    معظم المخطوطات الجديدة التي يتم العثور عليها , نجد فيها ذكر و بشارة لسيدنا محمد (صلوات ربي و سلامه عليه) ,
    فمثلا في مخطوطات قمران , نجد ذكر لرسول من نسل إبراهيم وفي نفس الوقت يخرج من وسط المشركين الذين يكذبونه ويحاربونه في أول الأمر ثم يتبعونه، وكونه محرر أبناء إبراهيم من الوثنية كل هذا وغيره يذكر في مخطوطات البحر الميت.
    مخطوطات نجع حمادي و مخطوطات دير سانت كاترين اللذان بشأنهما أن تمحوان أصول الدين المسيحي من على وجه الأرض
    و أتعجب من النصارى عندما يفرحون باكتشاف مثل تلك المخطوطات القديمة , مع أن هذا أكبر دليل على أن كتابهم (محرف)و لم يصل إليهم كاملا

صفحة 12 من 15 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أوّل آذان في تاريخ السويد
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-04-2013, 03:25 PM
  2. يسوع ليس أوّل من تجسد وصُلب فداء للبشرية !!؟؟
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-05-2012, 01:33 AM
  3. يعاني من كسل زملائه المسلمين في الدراسة فهل يعمل مع غير المسلمين؟
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى منتدى دعم المسلمين الجدد والجاليات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-03-2011, 03:01 PM
  4. يا معشر شباب المسلمين لا تتركوا نساء المسلمين
    بواسطة om miral في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-03-2010, 02:46 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-06-2007, 09:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين

لو شهد ... لكنت أوّل المسلمين