الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز » آخر مشاركة: نيو | == == | الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط

  1. #1
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,083
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-12-2016
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط

    بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

    أما بعد:

    الإخوة الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.


    إن الأقباط النصارى من اشد النصارى بعدا عن العقل و اشدهم جرأة على التدليس و الكذب . و هم مرضى بالحقد و الكراهية يرضعونها من كتابهم و كنيستهم و في سبيل إشباع نزواتهم و إرضاء لقلوبهم المربدة شرعوا يكتبون كل شيء خطر على بالهم . و من تلك المحاولات اليائسة ما كتبه هالك نصراني يدعي تحريف مخطوطات القرآن و هو العيب الذي فضحهم و لم يستطيعوا أن يجدوا له تصحيحا و لا عنه مناصا فأقول و بالله التوفيق:

    الحمد لله الذي حفظ كتابه من كل تحريف و أكرمنا و لطف بنا فنعم الرحيم و اللطيف .فضلنا على الناس بخير كتاب أنزل و أفضل رسول أرسل فصلوات ربي و سلامه عليه جاهد الكفار بالسنان و اللسان حتى أتاه اليقين و على آله و صحبه أجمعين .



    ثم أما بعد:



    هذه صورة موضوع كنت قد فتحته و تحديت به إبراهيم القبطي النصراني الذي و صفه تلامذته بالدكتور و الاستاذ . و ذلك أنه فتح لهم موضوعا ادعى فيه ظلما و زورا أن القرآن محرف و الدليل ما جاء به من المخطوطات . و كان من تلك المخطوطات نسخة مكتوبة بالخط المغربي المبسوط قال فيها مقالة عجيبة و ذكر فيها الأعاجيب من الأكاذيب. فعقدت العزم على تحديه فكتبت ردا على موضوعه الذي قام الأقباط الأمريكان بتثبيته فصفقوا له كثيرا و أظهروا إعجابهم بجبار البأس في الكذب و التخرص.و سوف ترى أنه لم يحالفه الحظ إلا في كلمة واحدة سأذكر تعليل ذلك بما يقنع من الأدلة و أجعل ما كتبه النصراني القبطي قاعا صفصفا لا يستطيع أن يرد عليه و لو جاء بمن معه من النصارى صفا.



    أترككم مع صورة الموضوع الذي تحديته به فهرب منه و تم حذفه بسرعة البرق حتى ‘نهم لم يستطيعوا كتابة رد له علاقة بموضوع التحدي :



    ترقبوا الرد إن شاء الله عن مزاعم النصراني القبطي حول مخطوطات القرآن
    .


  2. #2
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,083
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-12-2016
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي



    أواصل فضح الجاهل القبطي و بيان عواره .


    قال القبطي المفتري:


    اقتباس
    وتتوالى الشواهد



    مع ملاحظة الآتي ... أن هذه الدارسة عشوائية ...


    ومن صور عشوائية لأجزاء من المخطوطات لا نعرف المحتوى الكامل لمخطوطاتها ومازلنا نجد فروقا في النصوص


    فإذا كانت الأجزاء القليلة تحوي هذا الكم من الاختلافات في الرسم القرآني



    فماذا عن دراسة هذه المخوطات بكاملها ... وكم من الاخطاء سوف نجد ؟؟


    فنترك هذا لخيال القارئ




    في المخطوطة (القرن العاشر الهجري)



    إِنَّا متَحْنَا لَكَ مَتْحًا مُبِينًا (1)





    القبطي كذاب لأن النسخة كتبت بما يسمى بالخط المغربي المبسوط و للخط المغربي خصائص منها أن الفاء ينقط بنقطة أسفل و لا أدري لماذا أحب أن يقرأ الفاء ميما و هاكم صورة تبين الفرق بين الفاء و الميم.




    قال النصراني المتخرص:

    اقتباس
    لِيَغْبرَ لَكَ اللَّهُ


    بالله عليكم هل هذه كما قال النصراني أم كما كتبها الكاتب؟هذه صورة كبرت فيها الفاء ليتضح حجم غباء القبطي و جهله.



    قال النصراني:

    اقتباس
    مَا تَفَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّر





    لأن القبطي جاهل بنوع خط المخطوطة عد وضع الكاتب نقطة أعلى الحرف سهوا منه فخطأ الكاتب و لم يعلم أن المغاربة ينقطون الفاء نقطة أسفل و القاف نقطة أعلى قال الداني و هو من علماء القرن الخامس الهجري:


    أهل المشرق ينقطون الفاء بواحدة من فوقها والقاف باثنين من فوقها وأهل المغرب ينقطون الفاء بواحدة من تحتها والقاف بواحدة من فوقها وكلهم أراد الفرق بينهما بذلك


    انتهى بنصه من كتاب المحكم في نقط مصاحف الأمصار بتحقيق عزة حسن الصفحة 37.و لأنه جاهل و غبي فقد جعل لقاف المنافقين و المنافقات نقطتين جريا على عادة المشارقة و لا أدري بأي عينيه العميوان رآهما و إليكم الصورة مكبرة:




    َقال النصراني:


    اقتباس
    وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَفِيمًا





    إن الجاهل النصراني مرة أخرى يورد الكلمة كما كتبت لكنه خائن في العرض إذ يوهم القارئ أن الكاتب غفل و نسي إضافة نقطة لكنه الخط المغربي و قواعده . نقطة واحدة للقاف من فوق كما تقدم عندما أوردت نصا من كلام الحافظ المقرئ أبي عمرو الداني رحمه الله .


    قال النصراني:



    اقتباس
    (2) وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ مِي فُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ




    لقد قرأ الجاهل الفاء ميما على عادته السقيمة و إن حققتم النظر في ميم مستقيما و الفاء من كلمة في لتبين أنهما يختلفان في الشكل.



    للرد تتمة

    حياكم الله و السلام و عليكم.
    التعديل الأخير تم بواسطة الصارم الصقيل ; 07-11-2010 الساعة 11:15 PM


  3. #3
    الصورة الرمزية mothnna
    mothnna غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    214
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-05-2013
    على الساعة
    12:02 PM

    افتراضي


    بارك الله فيك وفي جهودك .... متابع .... وقد دخلت الى هذا الموضوع لانه ذو عنوان صاعق لا يقاوم

    (يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)[البقرة:9].
    صدق الله العظيم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) سورة الحج

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    ننتظر التتمة أستاذ الصارم الصقيل.
    موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  5. #5
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,083
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-12-2016
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    الأخوان الحبيبان في الله تعالى : مثنى و سامر سررت بتعقيبكما و متابعتكما للموضوع .

    أسال الله لكما و لي خيري الدنيا و الآخرة و السعادة فيهما .


  6. #6
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,083
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-12-2016
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم











    أتابع ردي المصور على الغبي النصراني الذي قال :



    اقتباس
    ليزداودوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4)



    صدق النصراني في هذه و إن الكاتب أضاف واوا سهوا و هذا لا يطعن في القرآن الكريم لهذه الأسباب:

    1 _ الناسخ غير معصوم فيمكن أن يخطئ و قد أخطاء حين نسي كذلك ثم عاد ليثبتها أعلى السطر و فيه دليل على صدق ما قلته.




    2 _ النسخة التي بين ايدينا ليست هي من المصاحف العثمانية التي روعيت فيها أغي مظاهر الحزم و اليقظة و التثبت.




    3 _ كاتبها لم يدع أنها وحي من الله إليه .




    و هذه الأخطاء رأيت بأم عيني مصحفا فيه بعضا منها و هو لجدّي رحمه الله .و اللطيف في الأمر أن جدي قام بتصحيح تلك الأخطاء بمداد أزرق و نسخته مكتوبة بلون أسود و للأسف الشديد بعد موته لا أدري ما مصير تلك النسخة.




    قال النصراني:




    اقتباس
    لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَلتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ



    القبطي المسكين يعاني من العمى . و الخطأ الذي وقع فيه :




    1 _ لم يلحظ وجود الألف بين النون و التاء لأن الكلمة مكتوبة بالرسم العثماني .




    2 _ قرر القبطي أن الحرف هو لام و هو ليس كذلك و الصورة تشهد على ذلك و ها هي ذي:




    فالنون تظهر بعد تكبير الكلمة بشكل كبير . قال العيي المتخرص:




    اقتباس
    خَالِدِينَ بيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ



    جرت عادة الغبي أن يقرأ الكلمات ليوهم الناس أنه جهبذ خطير و الواقع أنه أعمى ضرير فالفرق بين الباء و الفاء في الخط المغربي المبسوط من خلال النسخة التي أوردها بين واضح .




    قال النصراني:




    اقتباس
    وَكَانَ ؟؟؟عِنْدَ اللَّهِ بَوْزًا عَظِيمًا (5)




    إن النصراني الجاهل لا يدري الكوع من البوع و لذلك كتب علامات الاستفهام لأنه لم ير وجود كلمة : كذلك في الأعلى و هذا هو الدليل:



    قال النصراني:




    اقتباس
    وَيُعَذِّبَ الْمُنَامِقِينَ وَالْمُنَامِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6)




    لا أدري لماذا يصر على جعل الفاء ميما و هذه الصورة تشهد أن النصراني متخرص و كذاب.ارتكب خطاين جسيمين:


    1 _ جعل الفاء ميما و الواقع أن فروقا جوهرية في الكتابة بينهما تبين استقلال كل حرف بشكله بحيث لا يخلط القارئ بينهما.




    2 _ جعل الكلمتين مكتوبتين بالرسم الإملائي و الحق أن من تحقق تبين له أنهما مكتوبتان بالرسم العثماني القرآني و يظهر ذلك من خلال حجم الألف بين النون و الفاء و بين القاف و التاء المبسوطة و من قارن بين الألف المثبت و المحذوف وقف على صدق ما قلت.




    للرد بقية إن فسح الله في المدة.


الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بيان فضل نبينا..مـحـمــد.. صلى الله عليه وسلم
    بواسطة ابوغسان في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-11-2012, 05:09 PM
  2. حكم الاختلاط في التعليم والرد على شبهة الاختلاط في الصلاة والطواف - عربي
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-01-2010, 02:00 AM
  3. سلسلة فضائح النصارى (طلاق الأقباط حائر بين البابا و«علة الزني» ولائحة 38
    بواسطة elqurssan في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 18-08-2009, 06:19 AM
  4. O~o تخاريف النصارى-الصلب والفداء O~o
    بواسطة نضال 3 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-05-2009, 01:26 AM
  5. تخاريف النصارى بعد قتل صدام حسين.
    بواسطة الراجي عفو ربه في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-01-2007, 02:56 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط

الاغتباط في بيان تخاريف النصارى الأقباط و ما هم عليه من الخبل و الاختلاط