الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد



    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    الشبهة :

    يقول القرآن إن هامان كان وزير فرعون ، بينما يثبت التاريخ أن هامان كان وزيراً لأحشويرش، وأن بين فرعون وهامان زهاء ألف سنة ! ثم أن فرعون كان ملك مصر وكان هامان وزيراً فى بابل ! وما أبعد الزمان والمكان بين فرعون وهامان . فكيف يكون هذا وزيراً لذاك ؟ ويقول سفر أستير فى التوراة إن هامان كان وزيراً وخليلاً لأحشويرش ملك الفرس الذى يدعوه اليونان زركيس .


    الآيات الكريمة موضع الشبهة



    اقتباس
    ()قوله تعالى : ( إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ) القصص

    (2) قوله تعالى : ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)القصص
    (3){وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ }
    (4)قوله تعالى : ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ)

    (5)قوله تعالى(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23) إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ) غافر
    فملخص كلامهم :

    إن النصرانى يستبعد أن يكون هامان الوارد فى القرآن الكريم فى ست آيات؛ ثلاثة منها فى سورة القصص واثنتان فى سورة العنكبوت, وواحدة فى سورة غافر-أن يكون هامان هذا وزيرا لفرعون والسبب فى وجهة نظره هو أن هامان لم يرد فى الكتاب المقدس إلا وزيرا لأحشريوش فى بلاد فارس

    *
    *
    يتبع بالرد بأذن الله سبحانه وتعالى



    التعديل الأخير تم بواسطة كلمة سواء ; 31-10-2010 الساعة 12:07 AM
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي

    ---هذه الشبهة التى يذكرها النصرانى هي شبهة تاريخيه قديمة

    اجاب عنها ائمه المسلمين منذ قديم الازل ولم يكلف النصرانى نفسه بالبحث عن اجابه الشبهه

    انما اكتفى ببث السموم فى قلوب المساكين من اتباع الكنيسه الحمقاء

    --- كلام هذا الحاقد يخلو من التحقيق العلمي؛ حيث إنه لم يذكر مرجعا واحدا يوثق به كلامة

    أما ذكره التوراة فقد لعبت بها أيدي المحرفين بقصد وبغير قصد؛ فسقط الاحتجاج بها

    ---تناسى النصرانى ان الكتاب المقدس عندهم به كثير من الأخطاء وهذه الأخطاء على كل وجه

    من حذف وزيادة ونقصان وتقديم وتأخيرولا يستبعد ان تكون ايدى التحريف قد طالت القصه المذكوره فى سفر استير وبالتالى لا يجوز الاستدلال به وخصوصا ان السفر مجهول الكاتب، لا يعرف كاتبه!! مجهول التاريخ، ولا يعرف تاريخ كتابته




    اقتباس
    تدمير عصمه سفر استير واثبات تحريفه بالوثائق لعلماء النصارى
    فى مناظره رائعه لاخى
    Eng.Con
    مناظرة بين Eng.Con والضيف جون ويسلي حول عصمة الكتاب المقدس
    هل بعد كل هذا يريد النصرانى ان يجعلنى اثق فى مصداقيه هذا الكتاب المحرف !!

    وهو علماؤه بانفسهم نفوا عنه صفه القدسيه واثبتوا لنا تحريفه !!!!!

    ويجعلها مصدر لطعنه فى اشرف واقدس كتاب عرفه الناس ؟

    صحيح رمتنى بدائها وانسلت !!!!


    --وان حدث ووجد : اختلاف تاريخى بين القرآن وبين اى كتاب تاريخى فما نصدق

    كتاب الله الازلى الذى توعد الله بحفظه الى يوم القيامه ام كتاب تاريخىراينا عواره جهارا

    نهارا فمن نصدق!!!!

    من نصدق يا ذوى العقول !!!!!! عجيبه والله

    اما بالنسبه للتشابه الاسمى بين هامان القرآن وهامان استير

    فقد ذكر المفسرون فى فهم الآية قولين:

    الأول : أن يراد بهامان منصب كفرعون وكسرى وقيصر وغيرها من الألقاب وتكرر الألقاب فى الأمم أمر معروف ولا شبهة هنا

    الثاني : أن يراد به اسم تسمى به شخص وتكرر الأسماء أمر لا غرابة فيه أيضاً وعليه فلا شبهة


    القصه التى وردت فى سفر استير هى كما يلى


    وما جاء فى سفر استير قصص خياليه

    فقد جاء فيه أن أحشوريوش ملك الهند وكان نبطيا وطلب من مهومان وستة آخرين أن يأتوا بالملكة وشتى فى تاج الملك أمامه وأبت الملكة ونصح مهومان الملك بنصيحة استجاب لها الملك .
    http://www.albishara.org/readbible.p...lpcTJZcllzUS4u

    وفى الإصحاح الثالث يقول إن الملك عظم هامان وكان الناس يسجدون له وذات مره لم يسجد له (مردخاي) وهو يهودي فعظم ذلك على هامان فوشى به وبشعبه اليهود عند الملك ولكن الملك أدرك حقيقة هامان ووقع هامان فى ما كان أعده لمردخاي فصلب على الخشبة ثم عفا الملك عن اليهود

    http://www.albishara.org/readbible.p...lpcTJZcllzUS4u

    فما صلة هذا بما جاء فى القرآن عن هامان فضلاً عن أنه استخدمها مرتين فى أول الإصحاح (ماهومان) ؟؟؟؟؟؟؟

    يعنى جائت بسفر استيرالعدد الاول ماهومان وليس هامان بالثالث هامان ارايتم التناقض حتى فى السفر الواحد

    فهل هو هامان او ماهومان!!1

    ولا دليل على ان ماهومان هو نفس اسم هامان القرآن





    يتبع
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي

    هامان والتاريخ وإثبات إعجاز القرآن:

    وتذكر كتب تاريخ مصر القديمة أنه إبان حكم إخناتون من أواخر ملوك الأسرة الثامنة عشر اتحدت السلطة الزمنية والدينية معاً أى بين الملك والكاهن كاهناً واحداً لأتون إله الكون ولكن إخناتون هذا لم يكن يحسن الملك كما كان يحسن الكهانة فانفكت قبضة الدولة من يده وبدأ كهنة آمون يتربصون به الدوائر حتى يموت إخناتون على الراجح صريع تلك المؤامرات ويبدأ عصر جديد يعود فيه كهنة آمون إلى أكثر مما كانوا عليه
    فى هذه الحقبة يأتي حكم رمسيس الثاني فرعون موسى على أرجح الأقوال ليستفيد هذا الدرس من إخناتون فيجعل كبير كهنة آمون وزيراً له وقد كان لكبير الكهنة هذا سلطة فاعلة بل قد كان لهذا الكهنوت جند وحرس وكان له الإشراف على بناء النصب والمعابد وعلى نحت النحوت ورسم النقوش.... كانت لهم قوة فاعلة كانوا هم العلماء والسحرة

    قال تعالي ( وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ)

    وقال ( إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ )

    وقال عن فرعون ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ )

    يقول الإمام الألوسي "إضافة الجنود إلى ضميرهما إما للتغليب أو لأنه كان لهامان جند مخصوصون به.... وإن كان وزيرا أو لأن جند السلطان جند الوزير"

    و يقول الأستاذ/ عبد الرحمن بدوى "فلقد علمنا من تاريخ مصر أن الكاهن الأعظم لآمون تقلد بدءا من الأسرة التاسعة عشر سلطة كبيرة من الفرعون, انتهت بأنه سيطر على النيل الأعلى وأصبح قائد الجيوش ونائب ملك "كوش", والخازن الأعظم للإمبراطورية والمسئول الأعلى عن أبنية الآلهة فى الواقع أصبح وزير فرعون فى الأعمال العامة والأموال ... إذن فالكاهن الأعظم لآمون كان يشغل منصف وزير فرعون"


    ويتضح هذا من اشتقاق اسم هامان يقول الأستاذ عبد الرحمن بدوي "اسم هامان فى القرآن موافق اسم آمون والتقارب بين الاسمين سهل جداً لأن آمون ينطق "آمانا" انظر الموسوعة البريطانية ج 1 ص 321 ط 1932 ويقصد به اختصاراً الكاهن الأعظم كما يعنى لقب فرعون ملك مصر فإن لقب هامان يعنى فى المصادر الشفوية وزير فرعون"
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي

    تفسير اسم هامان من علم المصريات:

    ويقول الأستاذ رءوف أبو سعده "إن اسم هذا الإله آمون الذى ينطق بالواو ليس هو فى المصرية القديمة كذلك التى يرسم فيها بأحرف ثلاث هي الهمزة والميم والنون؛ لأن الخط الهيروغليفي لا يعبأ بإثبات حركات المد وإنما اصطلاح علماء اللغة المصرية على نطقه بالواو دون الألف استئناساً برسمه فى التوراة "آمون" وهذا من تأثر التوراة بالنطق القبطي عصر كتابتها

    والحجة فى نطق آمون كما يقول المؤلف إنما تكون من الوثائق التى خلفها المصريون القدماء أو معاصروهم وأراد الله عز وجل أن تبقى وثيقة باقية إلى يوم الناس هذا إثباتاً لإعجاز القرآن فى هذه اللفتة الجميلة
    هذه الوثيقة هي النص البابلي لمعاهدة أبرمت حوالي عام 1280 ق . م بين خانوسيلاس ملك خاتي "الحيثيين" وبين رمسيس الثاني ملك مصر حيث جاء فيها النطق الصحيح لآمون فى لقب رمسيس الثاني "مي ـ آمون" أى الذى هو كآمون فلم يكتبوها هكذا وإنما كتبوها "مي ـ آمان" مداً بالألف لا بالواو وقالوا "رعمشيشا مي آمان" ولكنهم أبدلوا السين شيناً وهذا من خصائص لغتهم أما الهاء فهي فى الهيروغليفية يستنبط من رسمها المدخل والمدلف أى الباب ويترجم فى الهيروغليفية "عا" والمبادلة بين العين والهاء فى اللغات السامية جميعا وليست الهيروغليفية عن هذا ببعيد- أمر مسلم بين اللغويين وكذلك الهاء فى الساميات جميعاً وليست المصرية القديمة عنها ببعيدة أصلها رسماً ونطقاً ومعناً "الكوة" أى الفتحة النافذة فى الجدار يدخل منها الهواء

    على هذا يكون معنى "ها + آمان" المصرية القديمة هامان فى القرآن هو النافذة إلى آمون أو المدلف إلى آمون أو كوة آمون "هو ـ آمون" وليس أليق من هذا لقباً يتسمى به كبير الكهنة وسبحان منزل القرآن الكريم

    .................
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي

    رد آخر للشبهه

    للأستاذ الدكتور علي جمعة:

    من أعلم المؤلف بأن هامان كان وزيرا لفرعون ؟

    وهذا السؤال على معنى أن هامان اسم شخص.
    ولا أحد أعلمه بأن هامان اسم شخص إلا الرواة الذين لا يوثق بمروياتهم .
    وإذا أصر على أن هامان اسم شخص .

    فليسلم بأن فرعون اسم شخص. ومعلوم أن لقب "الملك" كان لرئيس المصريين في زمن يوسف ـ عليه السلام ـ وأن لقب "فرعون" كان لرئيس المصريين في زمن موسى ـ عليه السلام ـ مما يدل على تغير نظام الحكم.

    وإذا صح أن "هامان" لقب بكل نائب عن الملك ، لا اسم شخص . فإنه يصح أن يطلق على النائب عن فرعون أو عن أي ملك من الملوك . وعلى ذلك يكون معنى : {إن فرعون وهامان وجنودهما} هو إن رئيس مصر الملقب بفرعون ، ونائبه الملقب بهامان {وجنودهما كانوا خاطئين} ومثل ذلك : مثل لقب الملك الذي يطلق على رؤساء البلاد ؛ فإنه يطلق على رؤساء فارس واليونان ومصر واليمن وسائر البلاد ، ولا يتوجه على إطلاقه خطأ من أخطاء التاريخ.

    وفي الإنجيل أن اليهود كانوا يطلقون لقب"المضل" على من يخالفهم في الرأي . وإذا أطلقه العبرانيون على رجل منهم يقولون له : يا سامري ، بدل قولهم يا مضل . وذلك لأنهم يعتبرون السامريين كفارا . وإذا أطلقه السامريون على رجل منهم يقولون له : يا عبراني ، بدل قولهم يا مضل . وذلك لأنهم يعتبرون العبرانيين كفارا. وإذا سمع العبراني عنهم كلمة "سامري" لا يفهم منها اسم شخص ، وإنما يفهم منها أنها لقب للذم . وعن هذا المعنى جاء في إنجيل يوحنا أن علماء اليهود قالوا لعيسى ـ عليه السلام ـ : "إنك سامري، وبك شيطان"ورد عليهم بقوله : "أنا ليس بي شيطان ، لكني أكرم بي وأنتم تهينونني . أنا لست أطلب مجدي . يوجد من يطلب ويدين" [ يو 8 : 48 ـ 50 ].
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خير أختنا كلمة سواء على الرد الوافى للشبهة
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شبهه في القرءات ارجو الرد
    بواسطة محمد الباحث في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-01-2012, 01:30 AM
  2. الإعجاز العلمي في القرآن يثبت أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان
    بواسطة نعيم الزايدي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-04-2011, 11:33 PM
  3. شبهه ارجو الرد عليا من فضلكم/صفات الله عز وجل في الاسلام
    بواسطة محمدي في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 19-11-2009, 05:58 PM
  4. الرد علي شبهه النصاري حول حديث : وله ذكر لا ينثني
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-01-2008, 06:13 PM
  5. الرد على شبهه انتشار الاسلام بحد السيف
    بواسطة عماد حمدى في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-02-2007, 12:07 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد

الرد على شبهه: جمع القرآن لهامان وفرعون فى زمان واحد