معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم

  1. #1
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-08-2017
    على الساعة
    09:57 AM

    افتراضي معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم

    معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    نص السؤال:


    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    أحد الملحدين أراد مني أن أثبت له أن القرآن لا يحتوي كلمات لا معنى لها، و كان يقصد بتلك الأحرف مثل سورة يس و القرآن على حسب قوله ان أحرف " يس" هي مجرد أحرف لا معنى لها و جائت من عبث استغفر الله العظيم.
    و أردت من فضيلتك بعض من الدلائل التي تثبت أن هذه الأحرف اعجاز عملي لكي يصدق هذا الملحد ولعلي أكون سبب في هدايته للدين الإسلامي

    أرجو الرد للأهمية.أخوكم
    قام بالرد على هذا السؤال:

    فضيلة الشيخ الدكتور المحامي مسلم محمد جودت اليوسف أستاذ الفقه الإسلامي
    .

    أقول مستعيناً بالله العظيم :
    ورد في القرآن الكريم تسع وعشرون سورة ا فتُتِحَت بحروف هجائية تُقرأ مقطعةً بأسمائها هكذا : ألف – لام – ميم.. و كان منها ما افتتح بحرف واحد مثل : ص – ق – ن.
    و منها ما افتتح بحرفين مثل : طه – يس.
    و منها ما افتتح بثلاثة أحرف مثل : ألم.
    و منها ما افتتح بأكثر من ذلك مثل : كهيعص.
    و ليس لهذه الحروف في اللغة العربية سوى مسمياتها التي ينطق بها في الكلمات المركبة. و لم يرد من طريق صحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -بيان للمـراد منها , و لذلك اختلف أهل العلم فيها اختلافاً كثيراً , و هذه الأراء على كثرتها و تنوعها


    ترجع إلى رأيين اثنين :
    أولاً : أنها جميعاً مما استأثر الله به و لا يعلم معناه أحد سواه و هذا رأي كثيرمن سلف هذه الأمة.
    ثانياً : أن لها معنى , و ذهبوا في معناها مذاهب شتى نُثِرت في كتب التفسير و لعل أقرب هذه الآراء إليَّ هي : أن هذه الأحرف ما هي إلا زيادة في التحدي بالقرآن , بمعنى أن هذه الأحرف ليست مادة غريبة عليكم و لا مجهولة لكم , و رغم هذا فأنتم لا يمكن أن تأتوا بمثلها مما يدل على أن هذا القرآن ليس من صنع البشر إنما هو من عند الله تعالى , قال عز و جل : ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:23)و قال أيضاً
    : ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الاسراء:88).

    و يقال عزو جل: ( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (هود:13)

    ( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِين * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ) (الشعراء:192-193-194 )


    و يدل قو لـه تعالى : ( نزل به الروح الأمين).

    دلالة قطعية على عدة أمور عدة منها :
    1- أن هذا القرآن منزل من عند الله تعالى و نزل به الروح الأمين و هو جبريل عليه السلام فأوحاه للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم -.
    2- أن هذا القرآن هو من عند الله عز و جل و ليس فيض من نفس النبي - صلى الله عليه وسلم - أو غير ذلك مما تقول طوائف من الفلاسفة و الملحدين و أمثالهم.
    و قد سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء عن بعض معاني الآيات مثل ( حم - ألم – ألمص – حم – عسق ) ( الفتوى رقم 6395) فأجابت بما يلي :
    فيه آراء للعلماء , و الراجح أنها ذكرت هذه الحروف – و الله أعلم – في أول السور التي ذكرت فيها , بياناً لإعجاز القرآن , و أن الخلق عاجزون عن معارضة بمثله , هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها , و هذا هو الذي نصره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله و ارتضاه أبو الحجاج المزي رحمه الله.
    و اعلم أخي الفاضل : أننا نبين الحق كما هو فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر والله الهادي إلى سواء السبيل.
    قال تعالى في محكم التنزيل
    : ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً) (الكهف:29).

    فنحن يا أخي لا نملك إلا هداية الدلالة لمن في قلبه نور ، فنبين لـه الحق فيهديه الله , و أنت بِّين لهذا السائل الحق كما هو و اسأل الله لـه الهداية و لا تحزن إن لم يؤمن , فإن آمن فلله الحمد و المنة على هدايته و لك الأجر و الثواب لقاء هذا العمل الجليل , و إن لم يؤمن فا الله جعلك حجة عليه في الموقف العظيم.

    و أختم مقالتي هذه بكلام نقلته من كتا ب الفوائد المشوِّق إلى علوم القرآن وعلم البيان لابن قيم الجوزية رحمه الله , حيث قال :
    ( روي أن يهودياً في مجلس المتوكل فأحسن الكلام , و ناظر فعلم أنه من حملة الإعلام و ناضل فتحققوا أنه مسدد السهام فدعاه المتوكل إلى الإسلام فأبى و أقام بفرط الإباء على مذهب الآباء بعد أ ن بذل له المتوكل ضروباً من الأنعام و صنوفاً من الرفعة والاكرام و راجعه في ذلك مرة بعد أخرى فلم يزده ذلك إلا طغياناً و كفراً فغاب عنه مدة ثم دخل إلى مجلسه و هو يعلن الإسلام و يدين دينه فقال لـه المتوكل : أسلمت ؟ قال : نعم. قال : ما سبب إسلامك ؟ فقال : لما قطعت من عنقي قلادة التقليد و صرتُ من رتبة الاجتهاد إلى مرتقى ما عليه مزيد نظرت في الأديان و طلبت الحق حيث كان فأخذت التوراة فنظرت فيها و تدبرت معانيها و كتبتها بخطي و زدت فيها و نقصت و دخلت بها السوق و بعتها فلم ينكر أحد من اليهود شيئاً , و أخذت الانجيل و زد ت فيه و نقصت و دخلت به السوق و بعته فلم ينكر أحد من النصارى منه شيئاً , و زدت فيه و نقصت و دخلت به السوق و بعته فلم ينكر أحد من النصارى منه شيئاً , و أخذت القرآن و قرأته و تأملته فإذا : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لـه لحافظون ) فكتبت و زدت فيه و نقصت و دخلت السوق و بعته فنظر فيه المسلمون فعرفوا المواضع التي زدت فيها و نقصت , و ردوا كل كلمة إلى موضعها و كل حرف إلى مكانه , فعلمت أنه الحق لتحقيق وصفه بأنه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فآمنت به و صدَّ قت ما جاء به.
    و الله الهادي

    يمكن مراسلة فضيلة الدكتور مسلم اليوسف

    abokotaiba@hotmail.com
    المصدر
    http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=558
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    388
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    27-02-2011
    على الساعة
    10:57 AM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    14
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-02-2017
    على الساعة
    01:49 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيـــــرا...ونفع بك
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  4. #4
    الصورة الرمزية د.محمد عامر
    د.محمد عامر غير متواجد حالياً ان الدين عند الله الاسلام
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم اختنا الفاضلة gardanyah
    ونفع بكم
    اطيب تقديري وتحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    19-05-2011
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    شَكرَ اللهُ سَعيَكُم أيتها

    الأخت الفاضِلة / gardanyah


    على هذه الإجابة وهذا الرَد الهآئِل الذى قمتم بإيراد نَقلِه

    على أتَم وجــــــــــه


    برجآء لا تنسوا تَقيِّيم الموضوع



    والعاقِبةُ للمُتَقيـــــن
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
    أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
    القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
    مُغلَق للتَحديث

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    211
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-04-2011
    على الساعة
    09:27 PM

    افتراضي

    استمع الي الشيخ الشعراوي في هذة القضية
    http://www.elsharawy.com/realplayer1.asp?p_path=http://www.thequranweb.com/media/ra/002_Al-Baqarah(001_001).ra&p_memo_english=<strong> من الاية 1 الى الاية 1 من سورة البقرة</strong>&quran_page_1=quran\002.jpg&quran_page_2=&quran_page_ 3=&quran_page_4=
    ابدا الاستماع من الدقيقة 15:05
    و ستجد ردا شافيا بإذن الله

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    211
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-04-2011
    على الساعة
    09:27 PM

    افتراضي

    قال الشيخ الشعراوي:
    جاء في أول سورة البقرة
    ألم
    كم حرف؟
    3 حروف
    و دي مش هيّ الوحيدة التي بدأت بهذا و أل عمران بعدها و بعدين فيّ ألمص و فيّ بعدها ألر و فيّ بعدها ألمر و فيّ كهيعص
    و فيّ مثلا طه
    و فيّ يس كدة ولا لأ
    و فيّ ن
    و فيّ حم
    و فيّ حم عسق
    و فيّ طس
    و فيّ طسم
    سور كثير بدأت بهذة الحروف
    لما يجي بقا واحد يسألك يقولك
    ما معني هذة الحروف ؟
    تقول له السؤال غلط
    السؤال خطأ
    لأن الحرف لا يسأل عن معناه
    و إلا فقول لي ما معني N في الانكليزية
    و ما معني R
    الحرف بذاته لا يسأل عن معناه
    إلا إذا كان حرف معني
    فيّ حروف اسمها حروف مبني و فيّ حروف معني
    إفهموا دي شوية
    يعني ايه حرف مبني ؟
    الحروف التي تبنى بها الكلمات
    مثلا :
    كلمة كتب
    مكونة من 3 حروف
    كـ ـتـ ـب
    اي انها مبنية من الثلاث حروف
    كـ ـتـ ـب
    فالكاف هنا ليس لها معني في ذاته في ادائها للصوت و التاء كذلك و الباء كذلك
    لكن عندما اقول محمد كزيد الكاف هنا حرف معني و معناها هنا (مثل أو يشبه )
    كتبت بالقلم هنا الباء ليست مثل الباء في كتب
    الباء في كتب حرف مبني أي انها استخدمت في بناء الكلمة و في اداء الصوت فقط
    اما كتبت بالقلم فالباء هنا حرف معني و معناها (عن طريق )
    إذن فحروف المباني غير حروف المعاني
    حروف المباني تستخدم في نطق الكلمة و بنائها و لا معني لها
    و حروف المعاني لها دلالتها الاصطلاحية
    هنا بقي ألم
    دي ايه؟
    هتعتبرها حروف اية؟
    حروف مباني
    لا معني لها
    لما يجي بقا واحد يسألك يقولك
    ما معني هذة الحروف ؟
    تقول له انت مش فاهم
    حروف المباني لا يسأل عن معناها
    ولكن قل لماذا بدأ الله تلك السور بحروف المباني هذة ؟
    هذا بالنسبة لنا احنا
    لكن سيتبين أن لها معني عند قائلها
    ألم
    لما كنا نتعلم الكتابة كان المعلم يقول استهجّي كلمة كتب
    نقول له
    كاف فتحة كا
    تاء فتحة تا
    باء فتحة با
    يبقي انت استهجّيتها
    يبقي الامي و المتعلم ينطقان اللفظ
    الامي لا يعرف مم تتكون الكلمة من حروف المباني
    و المتعلم يعرف
    لذا يجب التفريق بين اسم الحرف و مسمي الحرف
    فالمتعلم يعرف كاف فتحة كا
    و الامي ينطقها فقط
    فعندما يأتي محمد بن عبد الله و يبدأ السورة بـ ألم و هو لم يكن متعلما بشهادة الجميع
    فمن علّمه أسماء هذة الحروف ؟
    وهو لم يكن يعرف الا مسميات الحروف

    و تنطق هذة الحروف نطقا خاصا
    نقول (ألف لام ميم )
    و لا نقول مثل (ألم نشرح لك صدرك )
    يدل علي انه توقيف من الله
    لا تقول ما معانيها
    قل لماذا جاءت هنا؟
    لتثبت ان محمد امي بشهادة الجميع و ان الامي لا يعرف الا مسميات الحروف و لا يعرف اسمائها فمن علمه اسماء هذة الحروف
    لذلك نجده يقول من قرأ القرءان فله بكل حرف حسنة , لا اقول ألم حرف و لكن اقول ألف حرف و لام حرف و ميم حرف

معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شرح معنى القاسطين والمقسطين في القرآن الكريم
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-02-2010, 02:00 AM
  2. معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم
    بواسطة الشيمى على في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-11-2008, 09:41 PM
  3. الأحرف المفرده فى القرآن الكريم
    بواسطة السلفية في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-08-2008, 02:14 PM
  4. توضيح ما أبهم و أشكل حول الأحرف و القراءات السبعة للقرآن الكريم
    بواسطة د. محمد القط في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-02-2008, 02:41 PM
  5. الأتفاق بين القرآن والتوراة والخلاف فى المحرف
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-12-2005, 12:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم

معنى الأحرف المفردة في القرآن الكريم