الموضوع: العائدون من السبي بين عزرا ونحميا

مقارنة بين عزرا ونحميا من هم العائدون من بابل

عز-2-3: بنو فرعوش ألفان ومئة واثنان وسبعون.
نح-7-8: بنو فرعوش ألفان ومئة واثنان وسبعون.
عز-2-4: بنو شفطيا ثلاث مئة واثنان وسبعون.
نح-7-9: بنو شفطيا ثلاث مئة واثنان وسبعون.
عز-2-5: بنو آرح سبع مئة وخمسة وسبعون.نح-7-10: بنو آرح ست مئة واثنان وخمسون.
عز-2-6: بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب ألفان وثمان مئة واثنا عشر
نح-7-11: بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب ألفان وثمان مئة وثمانية عشر.
عز-2-7: بنو عيلام ألف ومئتان وأربعة وخمسون.
نح-7-12: بنو عيلام ألف ومئتان وأربعة وخمسون.
عز-2-8: بنو زتو تسع مئة وخمسة وأربعون.
نح -7-13: بنو زتو ثمان مئة وخمسة وأربعون.
عز-2-9: بنو زكاي سبع مئة وستون.
نح-7-14: بنو زكاي سبع مئة وستون.
عز-2-10: بنو باني ست مئة واثنان وأربعون.
نح-7-15: بنو بنوي ست مئة وثمانية وأربعون.
عز-2-11: بنو باباي ست مئة وثلاثة وعشرون.
نح-7-16: بنو باباي ست مئة وثمانية وعشرون.
عز-2-12: بنو عرجد ألف ومئتان واثنان وعشرون.
نح-7-17: بنو عزجد ألفان وثلاث مئة واثنان وعشرون.
عز-2-13: بنو أدونيقام ست مئة وستة وستون.
نح-7-18: بنو أدونيقام ست مئة وسبعة وستون.
عز-2-14: بنو بغواي ألفان وستة وخمسون.
نح-7-19: بنو بغواي ألفان وسبعة وستون.
عز-2-15: بنو عادين أربع مئة وأربعة وخمسون.
نح-7-20: بنو عادين ست مئة وخمسة وخمسون.
عز-2-16: بنو آطير من يحزقيا ثمانية وتسعون.
نح-7-21: بنو أطير لحزقيا ثمانية وتسعون.
عز-2-19: بنو حشوم مئتان وثلاثة وعشرون.
نح-7-22: بنو حشوم ثلاث مئة وثمانية وعشرون.
عز-2-17: بنو بيصاي ثلاث مئة وثلاثة وعشرون.
نح-7-23: بنو بيصاي ثلاث مئة وأربعة وعشرون.
عز-2-18: بنو يورة مئة واثنا عشر.
نح-7-24: بنو حاريف مئة واثنا عشر.
عز-2-20: بنو جبار خمسة وتسعون.
نح-7-25: بنو جبعون خمسة وتسعون.
عز-2-21: بنو بيت لحم مئة وثلاثة وعشرون.
نح-7-26: رجال بيت لحم ونطوفة مئة وثمانية وثمانون.
عز-2-22: رجال نطوفة ستة وخمسون.
عز-2-23: رجال عناثوث مئة وثمانية وعشرون.
نح-7-27: رجال عناثوث مئة وثمانية وعشرون.
عز-2-24: بنو عزموت اثنان وأربعون.
نح-7-28: رجال بيت عزموت اثنان وأربعون.
عز-2-25: بنو قرية عاريم كفيرة وبئيروت سبع مئة وثلاثة وأربعون.
نح-7-29: رجال قرية يعاريم كفيرة وبئيروت سبع مئة وثلاثة وأربعون.
عز-2-26: بنو الرامة وجبع ست مئة وواحد وعشرون.
نح-7-30: رجال الرامة وجبع ست مئة وواحد وعشرون.
عز-2-27: رجال مخماس مئة واثنان وعشرون.
نح-7-31: رجال مخماس مئة واثنان وعشرون

عز-2-28: رجال بيت إيل وعاي مئتان وثلاثة وعشرون.
نح-7-32: رجال بيت إيل وعاي مئة وثلاث وعشرون.
عز-2-29: بنو نبو اثنان وخمسون.
نح-7-33: رجال نبو الأخرى اثنان وخمسون.
عز-2-30: بنو مغبيش مئة وستة وخمسون. (ليس لها مقابل في نحميا)
عز-2-31: بنو عيلام الآخر ألف ومئتان وأربعة وخمسون.
نح-7-34: بنو عيلام الآخر ألف ومئتان وأربعة وخمسون.
عز-2-32: بنو حاريم ثلاث مئة وعشرون.
نح-7-35: بنو حاريم ثلاث مئة وعشرون.
عز-2-33: بنو لود بنو حاديد وأونو سبع مئة وخمسة وعشرون. نح-7-37: بنو لود بنو حاديد وأونو سبع مئة وواحد وعشرون.
عز-2-34: بنو أريحا ثلاث مئة وخمسة وأربعون.
نح-7-36: بنو أريحا ثلاث مئة وخمسة وأربعون.
عز-2-35: بنو سناءة ثلاثة آلاف وست مئة وثلاثون.
نح-7-38: بنو سناءة ثلاثة آلاف وتسع مئة وثلاثون.
عز-2-36: أما الكهنة فبنو يدعيا من بيت يشوع تسع مئة وثلاثة وسبعون.
نح-7-39: أما الكهنة فبنو يدعيا من بيت يشوع تسع مئة وثلاثة وسبعون.
عز-2-37: بنو إمير ألف واثنان وخمسون.
نح-7-40: بنو إمير ألف واثنان وخمسون.

عز-2-38: بنو فشحور ألف ومئتان وسبعة وأربعون.
نح-7-41: بنو فشحور ألف ومئتان وسبعة وأربعون.
عز-2-39: بنو حاريم ألف وسبعة عشر.
نح-7-42: بنو حاريم ألف وسبعة عشر.
عز-2-40: أما اللاويون فبنو يشوع وقدميئيل من بني هودويا أربعة وسبعون.
نح-7-43: أما اللاويون فبنو يشوع لقدميئيل من بني هودويا أربعة وسبعون.

عز-2-41: المغنون بنو آساف مئة وثمانية وعشرون.
نح-7-44: المغنون بنو آساف مئة وثمانية وأربعون.

عز-2-42: بنو البوابين بنو شلوم بنو آطير بنو طلمون بنو عقوب بنو حطيطا بنو شوباي الجميع مئة وتسعة وثلاثون.
نح-7-45: البوابون بنو شلوم بنو أطير بنو طلمون بنو عقوب بنو حطيطا بنو شوباي مئة وثمانية وثلاثون.

عز-2-43: النثينيم بنو صيحا بنو حسوفا بنو طباعوت
نح-7-46: النثينيم بنو صيحا بنو حسوفا بنو طباعوت
عز-2-44: بنو قيروس بنو سيعها بنو فادون
نح-7-47: بنو قيروس بنو سيعا بنو فادون
عز-2-45: بنو لبانة بنو حجابة بنو عقوب
نح-7-48: وبنو لبانة وبنو حجابا بنو سلماي
عز-2-46: بنو حاجاب بنو شملاي بنو حانان. (ليس لهم مقابل)

عز-2-47: بنو جديل بنو حجر بنو رآيا
نح-7-49: بنو حانان بنو جديل بنو جاحر
عز-2-48: بنو رصين بنو نقودا بنو جزام
نح-7-50: بنو رآيا بنو رصين وبنو نقودا
عز-2-49: بنو عزا بنو فاسيح بنو بيساي
نح-7-51: بنو جزام بنو عزا بنو فاسيح
عز-2-50: بنو أسنة بنو معونيم بنو نفوسيم
نح-7-52: بنو بيساي بنو معونيم بنو نفيشسيم
عز-2-51: بنو بقبوق بنو حقوفا بنو حرحور
نح-7-53: بنو بقبوق بنو حقوفا بنو حرحور
عز-2-52: بنو بصلوت بنو محيدا بنو حرشا
نح-7-54: بنو بصليت بنو محيدا بنو حرشا
عز-2-53: بنو برقوس بنو سيسرا بنو ثامح
نح-7-55: بنو برقوس بنو سيسرا بنو تامح
عز-2-54: بنو نصيح بنو حطيفا.
نح-7-56: بنو نصيح بنو حطيفا.
عز-2-55: بنو عبيد سليمان بنو سوطاي بنو هسوفرث بنو فرودا
نح-7-57: بنو عبيد سليمان بنو سوطاي بنو سوفرث بنو فريدا
عز-2-56: بنو يعلة بنو درقون بنو جديل
نح-7-58: بنو يعلا بنو درقون بنو جديل
عز-2-57: بنو شفطيا بنو حطيل بنو فوخرة الظباء بنو آمي.
نح-7-59: بنو شفطيا بنو حطيل بنو فوخرة الظباء بنو آمون.
عز-2-58: جميع النثينيم وبني عبيد سليمان ثلاث مئة واثنان وتسعون.
نح-7-60: كل النثينيم وبني عبيد سليمان ثلاث مئة واثنان وتسعون.
عز-2-59: وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب أدان
نح-7-61: وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب وأدون
إمير. ولم يستطيعوا أن يبينوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من إسرائيل.
عز-2-60: بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان وخمسون.
نح-7-62: بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان وأربعون.
عز-2-61: ومن بني الكهنة بنو حبايا بنو هقوص بنو برزلاي
نح-7-63: ومن الكهنة: بنو حبابا بنو هقوص بنو برزلاي

لماذا كل هذه الخلافات؟ هوه فيه أيه؟

كيف يقال ان هذا وحي بعد ذلك؟
وما فائدة ذكر هذه الارقام التفصيلية؟ ولماذا يوحي بها الرب؟
وما الفرق بين ان يكون الكلام وحي من الرب وان يكون هذا كلام بشر؟
المسألة لا تخرج عن ثلاثة احتمالات:
إما ان يكون الروح القدس قد أوحى بهذه الارقام فعلا ولكنها غير دقيقة لآن الموضوع لا يهمه(فلماذا أوحى بها؟)
وإما ان يكون هذا كلام البشر ولذلك وجدنا فيه اختلافا كثيرا
وإما ان يكون هذا بسبب أخطأء النساخ وعدم صلاحيتهم ولهذا يكون الكتاب محرف
و هل الرب عجز ان يحفظ كلامه ؟
هذه هي حجتهم الدائمة ، يسألونك ، هل يعجز الرب عن حفظ كلامه؟
الإجابة بكل ثقة:
( حاشاه فهذا ليس كلامه)