*بعثة النبي.
*ظهور الفحش والتفاحش.
*قطيعة الرحم.
*سوء المجاورة.
*أن يؤتمن الخائن.
*أن يخون الأمين.
*أن يصدق الكاذب.
*أن يكذب الصادق.
*هلاك الوعول ( الأئمة الكبار).
*إسناد الأمر إلى غير أهله.
*قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر.
*انتشار النساء الكاسيات العاريات.
*خدمة نساء المسلمين نساء الكفار.
*الصبغة بالسواد ( الشعر واللحية).
*نزع البركة من الوقت.
*أن تكلم السباع الإنس.
*نقص المكيال والميزان.
*منع الزكاة.
*نقض عهد الله وعهد رسوله (صلى الله عليه وسلم)
*عدم الحكم بكتاب الله تعالى.
*انحسار الفرات عن كنز من ذهب.
*انتشار الدين وعمومه كافة الأرجاء.
*مقتل عثمان بن عفان.
*محاربة اليهود.
*انتشار الفتن.
*انتشار الغنى.
*التنافس على الدنيا.
*انعدام الأمناء.
*نزع الأمانة من القلوب.
*رفع العلم.
*ظهور الجهل.
*انتشار الزنا.
*شرب الخمر.
*موت العلماء.
*استشارة الجهلاء.
*نقض العهود.
*كثرة الخيانة.
*أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
*كثرة الخبث.
*ظهور القينات والمعازف.
*إتباع سنن الأمم الأخرى.
*الخسف.
*المسخ.
*القذف.
*أن يصير السلام للمعرفة.
*فشو التجارة.
*كتمان الشهادة.
*شهادة الزور.
*قطع الأرحام.
*ظهور القلم.
*أن تلد الأمة ربتها (انقلاب الموازين).
*التطاول في البنيان.
*إمارة السفهاء.
*بيع الحكم.
*الاستخفاف بالقتل.
*كثرة الشرطة.
*من لا فقه له يؤم الناس.
*قطيعة الرحم.
*اتخاذ القرآن مزامير (إمامة المغنى).
*استتباب الأمن.
*فتح كنوز كسرى بن هرمز.
*كثرة المال.
*ارتكاب الفاحشة على الطريق العام.
*زخرفة المساجد.
*تحلية المصاحف وزركشتها.
*عدم تقسيم الميراث.
*عدم الفرح بالغنيمة.
*أن يصبح الولد غيظا.
*أن يصبح الشتاء قيظا.
*أن يفيض اللئام فيضا ( أن يكثر اللئام).
*أن يغيض الكرام غيضا ( أن يقل الكرام)
*إظهار العلم وتضييع العمل.
*الحب بالألسن والتباغض بالقلوب.
*أن يتولى الشرار الأمر.
*أن يكون الأمر للنساء.
*أن تكون الأموال في أيدي البخلاء.
*لا احد يقول الله الله.
*أن تعود أرض العرب مروجا خضراء.
*افتراق الأمة إلى 73 شعبة.
*أن يتقاتل الناس على المال والدنيا لا على الدين.
*تدافع الناس للإمامة فلا يجدون من يصلى بهم.
*إماتة الصلاة.
*كثرة الطلاق.
*بيع الدين بالدنيا.
*موت الفجأة.
*إطالة المنابر وعلوها.
*تعطيل الحدود.
*خراب القلوب.
*تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء.
*شهادة المرء من غير أن يستشهد.
*علو أصوات الفسقة في المساجد.
*أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد.
*من عمل بعشر ما أمر به نجا.
*كثرة القذف.