الموضوع: أتمنى الرد على شبهة : مينا القبطى" هو الذى بنى الكعبة وكلمة "مُسلم" تعنى فى الأصل "مس

رحم الله الشاعر لما قال

و الليالي من الزمان حبالى .............. صامتاتٍ يلدن كل عجيبِ

لعل هذا المقصود من سيرة بن هشام:

وكان البحر قد رمى بسفينة إلى جدة لرجل من تجار الروم ، فتحطمت ، فأخذوا خشبها ، فأعدوه لتسقيفها ، وكان بمكة رجل قبطي نجار ، فتهيأ لهم في أنفسهم بعض ما يصلحه ‏‏.‏‏ وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي كان يطرح فيها ما يهدى لها كل يوم ، فتتشرق على جدار الكعبة ، وكانت مما يهابون ، وذلك أنه كان لا يدنو منها أحد إلا احزألت وكشت وفتحت فاها ، وكانوا يهابونها ‏‏.‏‏

فبينا هي ذات يوم تتشرق على جدار الكعبة ، كما كانت تصنع ، بعث الله إليها طائرا فاختطفها ، فذهب بها ؛ فقالت قريش ‏‏:‏‏ إنا لنرجو أن يكون الله قد رضي ما أردنا ، عندنا عامل رفيق ، وعندنا خشب ، وقد كفانا الله الحية ‏‏.‏‏

http://www.al-eman.com/islamlib/view...=249&CID=16#s1

ولا أعرف من أين جاء اسم مينا!

وطبعا فروايات كتب السيرة مجرد أخبار تاريخية لا قيمة لها ما لم توثق بسند صحيح, وكم من الروايات الضعيفة والموضوعة ذكرتها كتب السير بما فيها سيرة ابن هشام لأن هذه كتب تاريخ وليست مختصة بالتحقيق في صحة الروايات.

وحتى لو فرضنا جدلا صحة هذه الرواية فعلى هؤلاء أيضا أن يصدقوا باقي ما جاء فيها من معجزة أخذ الطائر للحية التي كانت تخرج من بئر الكعبة, بل وأولى لهم أن يصدقوا باقي ما ذكرته سيرة بن هشام عن الكعبة المشرفة وخصوصا قصة أصحاب الفيل التي توسع ابن هشام في وصفها وذكرتها أشعار العرب وذكرها القرآن في وجود شهود عيان من المؤمنين وغير المؤمنين....كما يلاحظ أن هذا النجار القبطي لم يشيد الكعبة كما يقال, بل فقط ساهم في تسقيفها, هذا لو صحت الرواية أساسا!

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا اخي مسلم 77 على مشاركتك القيمة النافعة ... وبمراجعة كتب السير فقد ذكر السهيلي في الروض الأنف الرواية التي أشرت اليها في سيرة ابن هشام ... وقال ان ذلك الذي يقال انه ساهم في بناء الكعبة اسمه باقوم ... وقد نظرت ترجمته في الاصابة لابن حجر ... فهناك اختلاف حول اسم هذا الشخص الذي بنى الكعبة قبل الاسلام .. وبين اسم الشخص الذي صنع منبر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ..
وسأسوق ما وقفت عليه لمزيد من التوضيح باذن الله تعالى ...

فقد جاء في الاصابة لابن حجر رحمه الله تعالى :

روى بن عيينة في جامعه عن عمرو بن دينار عن عبيدة بن عمير قال اسم الرجل الذي بني الكعبة لقريش بأقوم وكان روميا وكان في سفينة حبستها الريح فخرجت إليها قريش فاخذوا خشبها وقالوا له ابنها على بنيان الكنائس رجاله ثقات مع إرساله

والحديث المرسل منقطع ...
والقصة مذكورة ايضا في اخبار مكة للازرقي ... والروض الانف وغير ذلك ... فالواضح ان القصة لا تثبت لان الاسناد المروية به منقطع والله اعلم ...

واتماما للفائدة ننقل ما رواه البخاري في صحيحه حول بناء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فقد ذكر البخاري في كتاب الصلاة ..باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ


قال ابن حجر رحمه الله تعالى :

( أَنْ مُرِي غُلَامك النَّجَّار )
اِخْتُلِفَ فِي اِسْمه عَلَى أَقْوَال وَأَقْرَبهَا مَا رَوَاهُ قَاسِم بْن أَصْبَغَ وَابْن سَعْد فِي شَرَف الْمُصْطَفَى بِسَنَدٍ فِيهِ اِبْن لَهِيعَة عَنْ سَهْل بْن سَعْد قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ نَجَّار وَاحِد يُقَال لَهُ مَيْمُون فَذَكَرَ قِصَّة الْمِنْبَر وَقِيلَ اِسْمه إِبْرَاهِيم رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَط عَنْ جَابِر بِسَنَدٍ فِيهِ مَتْرُوك ، وَقِيلَ بِأَقْوَالٍ رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق بِسَنَدٍ ضَعِيف مُنْقَطِع وَقِيلَ بِأَقْوَم رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم فِي الْمَعْرِفَة بِسَنَدٍ ضَعِيف وَقِيلَ صُبَاح بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَمُوَحَّدَة خَفِيفَة وَآخِره مُهْمَلَة ذَكَرَهُ اِبْن بَشْكُوَال بِسَنَدٍ شَدِيد الِانْقِطَاع وَقَبْل قَبِيصَة أَوْ قَبِيصَة الْمَخْزُومِيّ مَوْلَاهُمْ ذَكَرَهُ عُمَر بْن شَبَّة فِي الصَّحَابَة بِسَنَدٍ مُرْسَل ، وَقِيلَ كِلَاب مَوْلَى الْعَبَّاس رَوَاهُ اِبْن سَعْد فِي الطَّبَقَات عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا الْوَاقِدِيّ ، وَقِيلَ مِينَا ذَكَرَهُ اِبْن بَشْكُوَال بِسَنَدٍ مُعْضَل ، وَقِيلَ تَمِيم الدَّارِيّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ اِبْن عُمَر بِسَنَدٍ جَيِّد لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ التَّصْرِيح بِأَنَّهُ بَاشَرَ عَمَله ، بَلْ تَبَيَّنَ مِنْ رِوَايَة اِبْن سَعْد أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلهُ ، وَإِنَّمَا عَمِلَهُ كِلَاب مَوْلَى الْعَبَّاس قَالَ الْحَافِظ اِبْن حَجَر : وَأَشْبَه الْأَقْوَال بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ مَيْمُون لِكَوْنِ الْإِسْنَاد مِنْ طَرِيق سَهْل بْن سَعْد رَاوِي الْحَدِيث وَأَمَّا الْأَقْوَال الْأُخَر فَلَا اِعْتِدَاد بِهَا لِوَهَائِهَا وَيَبْعُد جِدًّا أَنْ يُجْمَع بَيْنهَا بِأَنَّ النَّجَّار كَانَتْ لَهُ أَسْمَاء مُتَعَدِّدَة وَأَمَّا اِحْتِمَال كَوْن الْجَمِيع اِشْتَرَكُوا فِي عَمَله فَمَنَعَ مِنْهُ قَوْله كَانَ بِالْمَدِينَةِ نَجَّار وَاحِد إِلَّا أَنْ يُحْمَل عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْوَاحِدِ الْمَاهِر فِي صِنَاعَته ، وَالْبَقِيَّة أَعْوَانه .

فيتضح من هذا ان قصة بناء الكعبة بواسطة الرومي لا تثبت لانها مرسلة ... وان اسم النجار الذي بنى المنبر لرسول الله :salla-s: ليس اسمه مينا اصلا ... والله اعلم واحكم

ما هذا الكلام يا اخي الكريم. ما هده التفاهات و الخرافات البالية
مسلم تعني شخص مستسلم لله . حتى الامريكيون يعرفون هده المعلومة
مسلم, اسلم, يسلم, اسلاما = استسلم و خضع

اقتباس

مينا القبطى" هو الذى بنى الكعبة

ولو
هما الناس المتخلفه دى تفرق معاهم ايه

ميشوفوا الاناجيل المتعددة ال محش عارف لها اصل ولا فصل
وكلمه قبطى تعنى مصرى وليس مسيحى

اقتباس

وكلمة "مُسلم" تعنى فى الأصل "مسيحى

كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كانوا هم يقولون ان
اليهود ستدخل الجنه
والنصارى ستدخل الجنه
والمسلمين يقفوا محتارين يقولون احنا بقى مثل( مسلمن) مين مثل مين
يعنى زى مين فى دول المسلمين

ربنا يهديهم
علشان انا زهت من خبلانهم

حلوة اوى مسلم يعنى مسيحى دى ....

النصارى دول دماغهم عالية اوى بصراحة ......

طيب بالنسبة للاسلام معناة اية ان شاء الله ... اكيد معناه مسيحية قبطية ارثوذكسية

واحمد الطيب معناها البابا شنودة

وابو اسحاق الحوينى معناها الانبا بيشوى

افهموا بقى يا مسلمين وفوقوا من الغيوبة دى

اقتباس

وكلمه قبطى تعنى مصرى وليس مسيحى

نعم الاقباط هم المصرين ولكن نسبوها لانفسهم ويجب ان يسموا نصارى مصر ليس اقباط مصر
يرجعوا الى سيدنا موسى كليم الله وما حدث ما القبطى هم مسيحين وليس اقباط
ربما سمع هذا الشيئ من احد
ولكنه خطآ وبالادله كما ذكر من قبلي ولم نسمعها من قبل

اخي الحبيب الشبةدي زيها زي حكاية ان النبي اقتبس القران من الشعر الجاهلي وتاليفهم الاشعار التي لم يتفوة بها احد