هل الإنسان خليفة الله ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

حقيقة الكائن قبل أن يكون ابراهيم عند يوحنا » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة فتر الوحى وتوفى ورقة » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل الإنسان خليفة الله ؟

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: هل الإنسان خليفة الله ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    98
    آخر نشاط
    07-01-2011
    على الساعة
    10:26 PM

    افتراضي هل الإنسان خليفة الله ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هل الإنسان خليفة الله ؟

    وردت هذه العبارة في مشاركة لأحد الإخوة ، وهي شائعة على لسان بعض الدعاة ، وهذا بعض ما قاله العلماء حول هذا الاطلاق :
    ذكر العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه " معجم المناهي اللفظية " ص 252-256 أن جماع خلاف أهل العلم في هذا على ثلاثة أقوال :
    الأول : الجواز ، واحتجوا بحديث الكميل عن علي : أولئك خلفاء الله في أرضه . وبقوله تعالى " إني جاعلك في الأرض خليفة " وبالحديث " ان الله ممكن لكم في الأرض ومستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون " وبقول الراعي يخاطب ابا بكر :
    خليفة الرحمن انا معشر ****** حنفاء نسجد بكرة وأصيلا
    الثاني : منع هذا الإطلاق ، لان الخليفة انما يكون عمن يغيب ويخلفه غيره ، والله تعالى شاهد غير غائب .
    واحتجوا بقول أبي بكر لما قيل له : يا خليفة الله ، فقال : لست بخليفة لله ، ولكني خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحسبي ذلك .
    الثالث : وهو ما قرر ابن القيم فقال :
    ( ان أريد بالإضافة إلى الله : انه خليفة عنه ، فالصواب قول الطائفة المانعة فيها .
    وان أريد بالإضافة : ان الله استخلفه عن غيره ممن كان قبله ، فهذا لا يمتنع فيه الإضافة ، وحقيقتها : خليفة الله الذي جعله الله خلفا عن غيره ، وبهذا يخرج الجواب عن قول أمير المؤمنين : أولئك خلفاء الله في أرضه …. ) انتهى من مفتاح دار السعادة ص 165 كما أحال الشيخ بكر
    وهو في 1/151 ط.دار الفكر ، في شرح كلام علي رضي الله عنه في فضل العلم وأهله ، وهو الوجه التاسع والعشرون بعد المائه ، الذي ابتدأه ابن القيم في ( 1/123 ) واستمر في شرحه إلى الوجه الثلاثون بعد المائة ( 1/ 153 ) . وقد اختصر الشيخ بكر كلام ابن القيم وأدلة المانعين والمجيزين .
    وعد ابن القيم هذه اللفظة من الألفاظ المكروهة في ( زاد المعاد 2/ 36-37 ) .
    وقال شيخ الاسلام في منهاج السنة ( 1/ 509 )
    بعد ذكر الآيات ( اني جاعل في الأرض خليفة ) ( يا داود انا جعلناك خليفة في الأرض ) ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض ) ( وهو الذي جعلكم خلائف في الأرض )
    قال : " أي خليفة عمن قبلك من الخلق ، ليس المراد أنه خليفة عن الله ….. والمقصود هنا : ان الله لا يخلفه غيره ، فإن الخلافة إنما تكون عن غائب ، وهو سبحانه شهيد مدبر لخلقه لا يحتاج في تدبيرهم الى غيره ، وهو سبحانه خلق الأسباب والمسببات جميعا ، وهو سبحانه يخلف عبده المؤمن إذا غاب عن أهله . ويروى انه قيل لأبي بكر يا خليفة الله ، فقال : بل أنا خليفة رسول الله ، وحسبي ذلك " انتهى .
    وانظر الفتاوى 35/42-46
    وقال النووي في الاذكار ص 517 ت الارناؤوط
    " فصل : ينبغي ان لا يقال للقائم بأمر المسلمين : خليفة الله ، بل يقال : الخليفة ، وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمير المؤمنين .
    ونقل عن البغوي في شرح السنة قوله : ولا يسمى أحد خليفة الله بعد آدم وداود عليهما الصلاة والسلام … وقال رجل لعمر بن عبد العزيز : يا خليفة الله ، فقال : ويلك لقد تناولت تناولا بعيدا ، إن أمي سمتني عمر ، فلو دعوتني بهذا الاسم قبلت …
    وذكر الإمام أقضى القضاة ابو الحسن الماوردي البصري الفقيه الشافعي في كتابه " الأحكام السلطانية " ان الإمام سمي خليفة ؛ لأنه خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته ….
    قال ( الماوردي ) : واختلفوا في جواز قولنا : خليفة الله ، فجوزه بعضهم لقيامه بحقوقه في خلقه ، ولقوله تعالى " هو الذي جعلكم خلائف في الأرض " .
    وامتنع جمهور العلماء من ذلك ، ونسبوا قائله الى الفجور . هذا كلام الماوردي " انتهى .
    وقال ابن علان في شرح الاذكار ( 4/82 – 84 ) ط. دار الفكر
    " ( قوله ولا يسمى احد خليفة الله تعالى ) في شرح الروض : لانه يستخلف من يغيب او يموت ، والله منزه عن ذلك . وقضية هذه العلة امتناع ذلك حتى على آدم وداود ، والآيتان ليس فيهما إطلاق خليفة الله على كل منهما ، إنما فيهما إطلاق خليفة ، مجردا عن الإضافة ، وذلك جائز على كل امام للمسلمين ، ولم أر من نبه على هذا …
    وفي المصباح المنير : لا يقال خليفة الله بالإضافة الا آدم وداود ؛ لورود النص بذلك . وقيل يجوز وهو القياس ؛ لان الله جعله خليفة كما جعله سلطانا ، وقد سُمع : سلطان الله ، وجنود الله ، وحزب الله ، والإضافة تكون بأدنى ملابسة ، وعدم السماع لا يقتضي عدم الاطراد مع وجود القياس ؛ ولأنه نكرة تدخله اللام للتعريف ، فيدخلها ما يعاقبها وهو الإضافة كسائر أسماء الأجناس .
    ( قوله : واختلفوا في جواز قولنا : خليفة الله ) قال ابن حجر الهيتمي في كتاب تنبيه الأخيار : ظاهر كلام السيوطي البتري مما قاله الماوردي وان ذلك مكروه فقط اه
    قلت : لكن جرى على الحرمة في الروض ووافقه عليها شارحه " انتهى من شرح الاذكار . والله أعلم .





    كتبه ... الموحد

    منقــــول

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    339
    آخر نشاط
    16-03-2006
    على الساعة
    08:45 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزا الله خير اخونا الفلاسي على موضوعه القيم وزاده الله بعلمه.
    في أمر ان الانسان خليفة الله كان هناك قولان



    أولهما:
    أن الانسان خليفة لله في الارض فقد أورث الله للانسان الارض ومن عليها وجعله متحكم فيها وفي باقي المخلوقات وبالطبع أن الخلافة ليست مطلقة أي لها حدود وهي من باب الامانه لقوله تعالى :start-ico إنا عرضنا الامانة على السموات والارض فأبين أن يحملنها وحملها الانسان
    فالخلافة ليست مطلقة .


    والقول الثاني:
    وهو القول الضعيف وفيه أن الانسان خلف الارض من بعد أن ملكها الجن وهذا وارد في الروايات وروايات بنو إسرائيل فقد سبق الجن الانس في الارض ب 2000 سنة لولا ان فجروا في الارض فغضب الله عليهم
    من سلسلة د/ طارق السويدان (( قصص الانبياء ))



    والغالب هو الرأي الاول في هذا الامر والله أعلم

  3. #3
    الصورة الرمزية نورة
    نورة غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    486
    آخر نشاط
    22-08-2009
    على الساعة
    04:16 PM

    افتراضي

    مشكورين أخواني الفلاسي محمودعلى الموضوع والتوضيح وجزاكم الله خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

هل الإنسان خليفة الله ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهة حول قول الله: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) وإسكانه الجنة.
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 21-07-2011, 02:03 AM
  2. فخلق الله الإنسان على صورته
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 21-01-2009, 03:05 PM
  3. الرد على من يقول : أنا رشاد خليفة رسول الله ( الجزء الاول )
    بواسطة مدحت الخطيب في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-11-2007, 02:38 AM
  4. هل يستطيع الإنسان رؤية الله .؟
    بواسطة طالب علم1 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-03-2007, 04:10 AM
  5. آيات الله فى خلق الإنسان
    بواسطة احمد العربى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-09-2005, 12:47 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل الإنسان خليفة الله ؟

هل الإنسان خليفة الله ؟