شبهة أرجو الرد عليها

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شبهة أرجو الرد عليها

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 22

الموضوع: شبهة أرجو الرد عليها

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباه هداك مشاهدة المشاركة
    إذا كان هناك كافر يسيء للإسلام ويستهزيء بشعائره لكنه لايؤذي المسلمين ولايساعد بطريقة أو بأخرى في الحرب ضدهم أو العدوان عليهم ، هل يعتبر هذا كافرا ً حربيا حلال الدم ؟

    هو حلال الدم لاستهزائه بمقدسات المسلمين ... فمجرد هذا الاستهزاء يؤذي المسلمين
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    77
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    27-09-2012
    على الساعة
    01:24 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباه هداك مشاهدة المشاركة
    شاكرة لكم جهودكم ، لكن لحد الآن لم أجد إجابة مباشرة ، إذا كان هناك كافر يسيء للإسلام ويستهزيء بشعائره لكنه لايؤذي المسلمين ولايساعد بطريقة أو بأخرى في الحرب ضدهم أو العدوان عليهم ، هل يعتبر هذا كافرا ً حربيا حلال الدم ؟
    أتسائل عن مصير الذي يسب مقدسات الدولة ورئيسها ويستهزء بهما ماذا سيكون مصيره ؟؟
    فهل أصبحت مقدسات الدولة ودستورها ورؤسائها أقدس من دين الله تبارك وتعالى ؟؟

    وكيف ستكون ردة فعل أي شخص يُسب أباه أو أمه أو أحد أفراد عائلته أو يُستهزء بهم؟؟

    فالذي يسيء إلى الإسلام ويستهزىء بشعائره فهو يؤذي المسلمين لأن أهم وأقدس شيء عند المسلم هو دينه

    والذي وجد الجرأة لسب دين الله ...لابد أنه لم يجد من يوقفه عند حده...وسكوت الناس عنه سيشجعه ليفعل المزيد...

    يقول الله تبارك وتعالى:
    {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج : 40]

    المقصد من الشريعة الإسلامية ليس هو إراقة الدماء ولكن المقصد منه هو الردع ومنع حصول الفتن وحقن الدماء

    وايقاف الذي يسب دين الله ويستهزء به يبدأ بالتي هي أحسن ... وصولا الردع بالحدود

    فحتى لو كانت الشريعة الإسلامية مطبقة عندنا فمن واجب المسلمين التدافع لمنع الفتنة ، أما إقامة الحد على المعتدي فيكون آخر حل يمكن اللجوء إليه

    اقتباس
    فكما جاء في الحديث الشريف أن رجلا أتى بسارق سرق رداءه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بإقامة الحد عليه وقطع يده فأشفق الرجل عليه وقال بأنه يتصدق عليه بردائه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عليه أن يفعل ذلك قبل مثوله أمام حكم الله

    فالعفو عن السارق ممكن بل مستحب عند بعض أهل العلم ويسقط عنه القطع إذا كان العفو قبل رفعه لولي الأمر وإلا فلا يسقط عنه القطع

    والحديث هو:
    حديث صفوان بن أمية بأنه نام على ردائه في المسجد فأخذ من تحت رأسه فجاء بسارقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه ، فقال صفوان : يا رسول الله لم ارد ، هذا ردائي عليه صدقة ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : فهلا قبل أن تأتيني به . رواه ابن ماجه والجوزجاني.
    فأحكام وشعائر الإسلام ليس هدفها إراقة الدماء ، بل هدفها هو حقن الدماء ومنع كل أشكال الفتن.
    {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
    لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}
    (سورة الأنعام)

  3. #13
    الصورة الرمزية رباه هداك
    رباه هداك غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    26
    آخر نشاط
    07-09-2010
    على الساعة
    05:22 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم




    هو حلال الدم لاستهزائه بمقدسات المسلمين ... فمجرد هذا الاستهزاء يؤذي المسلمين
    هل كان رسول الله يفعل ذلك ؟ ولماذا لم يقتل الذين نزلت فيهم الآية : لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ، لأنهم استهزؤوا بالدين ؟

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    77
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    27-09-2012
    على الساعة
    01:24 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إذا كان هناك كافر حربي حلال الدم فالذي يقيم عليه الحد هو المحكمة أو العدالة بعد إقامة الحجة عليه ... ولا يقتله كل من تسول له نفسه القتل فهذا فساد في الأرض وفوضى

    وكما قلت سابقا: أن المقصد من الشريعة الإسلامية ليس هو إراقة الدماء.. بل حقنها ومنع كل أشكال الفتن .... ومن أجل ذلك لا يطبق أي حكم أو حد على أي شخص مهما كان إلا بشهادة الشهود أو بحجة بينة ،
    وقد يُعاقب المدّعي إذا لم يكن معززا بشهود أو بحجة بينة على ما يدّعيه ... وذلك يكون تغليظا على المدّعي وسترا على المدعى عليه
    فمن هذا نستنتج أن الحد لا يقام إلا على الأشقياء المجاهرين بالمعصية أو الإثم والمتعالين عن القانون.
    {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
    لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}
    (سورة الأنعام)

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباه هداك مشاهدة المشاركة
    هل كان رسول الله يفعل ذلك ؟ ولماذا لم يقتل الذين نزلت فيهم الآية : لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ، لأنهم استهزؤوا بالدين ؟
    هذه الآية نزلت في المنافقين الذين يظهرون الايمان ويبطنون الكفر ... وسؤالكِ كان عن غير المسلمين ( اهل الكتاب)
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    قال تعالى : { وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (12) } التوبة .

    قال ابن كثير : وإن نكث هؤلاء المشركون الذين عاهدتموهم على مدة معينة أيمانهم، أي: عهودهم ومواثيقهم ، { وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ } أي: عابوه وانتقصوه. ومن ها هنا أخذ قتل من سب الرسول، صلوات الله وسلامه عليه، أو من طعن في دين الإسلام أو ذكره بتنقص؛ ولهذا قال: { فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ } أي: يرجعون عما هم فيه من الكفر والعناد والضلال.[1]

    فالذمى المعاهد الموجود فى بلاد المسلمين يكون بينه و بين المسلمين عهد و إن طعن فى الدين فهو ينقض العهد .

    قال القرطبى : لأن العمل بما يُخالف العهد هو نقض للعهد .[2]

    و قد يكون سؤالك الآن : أين هذا من حرية الحوار ؟

    أقول :
    جاء فى لسان العرب حرف ( ط ) مادة ( طعن ) :-

    والطَّعَنَانُ بالقول؛ قال أَبو زُبيد: وأَبى المُظْهِرُ العَدَاوةِ إلا طَعَناناً، وقولَ ما لا يقال

    وفي الحديث: ( لا يكون المؤمنُ طَعَّاناً ) أي وَقَّاعاً في أَعراض الناس بالذم والغيبة ونحوهما، وهو فَعَّال من طَعَن فيه وعليه بالقول يَطْعَن، بالفتح والضم، إذا عابه - إنتهى .

    إذًا يُتبين من هذه المعانى أن الطاعن فى الدين ليس بالذى يريد حوارًا ، لا بل الذى يتجرء على الدين ليقول عنه ما ليس فيه و قول ما لا يُقال .
    بل و أيضًا الطاعن فى الدين هو الذى يُظهر العداوة لا الذى يُظهر الحاجة إلى حوار .

    فللحوار أدابه أما الطاعن فى الدين هو المستهزىء به و بذلك يكون قد جاء بما يُنقض العهد بينه و بين المسلمين ، فهو سبب فيما سيحل عليه من القتل .

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    [1]تفسير ابن كثير (4/116) .
    [2]تفسير القرطبى (8/83) .

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الجزية تأخذ من غير المسلمين ويقاتلوا أو تأخذ منهم بالقوة إذا منعوها
    يعنى تؤخذ و كمان يقاتلوا ؟؟ لا هذا غير صحيح .
    التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 08-08-2010 الساعة 08:49 PM

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    77
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    27-09-2012
    على الساعة
    01:24 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
    يعنى تؤخذ و كمان يقاتلوا ؟؟ لا هذا غير صحيح .
    ربما قد أسأت فهمي
    اقتباس
    الجزية تأخذ من غير المسلمين ويقاتلوا أو تأخذ منهم بالقوة إذا منعوها
    ما كنت أعنيه هو:
    الجزية تأخذ من غير المسلمين ، وإذا منعوها توخذ منهم بالقوة أو يقاتلوا
    وكذلك الزكاة بالنسبة للمسلمين لأنها ركن من أركان الإسلام.
    {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
    لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}
    (سورة الأنعام)

  9. #19
    الصورة الرمزية هدف22
    هدف22 غير متواجد حالياً ابن راعوث تربية نشيد الانشاد خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    21
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    16-10-2010
    على الساعة
    05:44 PM

    افتراضي

    فكيف لنبى ان يقول على انسان كااافر يعنى لايعبد الله لكم دينكم ول دينى واما المسحين الموحدين بالله
    يقول وقاتلهم هذا اذا يدل فيدل ان اى حاجه بتيجى فى سعتها على مزاجه بيقولها
    طبعا ليه الانسان ميعش فى سلام ياخى وليه خوفكم من التنصير لو دينك قوى مكنش حد خاف من التنصير اسال نفسك ليه اى دوله لو لقت مبشر عندها بتسجنه او تطردو بره البلد ده ضعف لو دينك قوى مش هيهمك حد اننى اشفقق على هذا الضعف فعلا الله يرحمكم جميعا لان رحمته واسعه
    ان الله يهدى ما سشاء ويضل مايشاء

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    العضو هدف

    إمسك الموضوع ده ، أقعد إقرأ فيه يومين تلاتة كده ، يمكن تستفيد حاجة

    قذائف العتاد فى نسف الشبهات حول آيات الجهاد

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

شبهة أرجو الرد عليها

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 121
    آخر مشاركة: 28-04-2017, 03:00 AM
  2. أرجو الرد عل شبهة (شرب النبي)
    بواسطة keemoxxp في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-01-2006, 09:11 AM
  3. أدنى الأرض (شبهه أرجو الرد عليها)
    بواسطة الفارس النبيل في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-12-2005, 07:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شبهة أرجو الرد عليها

شبهة أرجو الرد عليها