إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 18 من 18

الموضوع: إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    ربما تظنون أن القصة قد انتهت
    و لكن ما انتهى منها هو الجزء القصير
    و بقى منها الجزء الطويل الذى لا ينتهي
    قال تعالى
    غافر (آية:45): فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب
    غافر (آية:46): النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا آل فرعون اشد العذاب
    القصة ما زالت مستمرة
    و بقيتها يوم تبدل الأرض غير الأرض و السماوات و برزوا لله الواحد القهار
    بقيتها يوم ينفخ فى الصور
    يوم يقوم الناس لرب العالمين
    يوم يجمع الله الأولين و الأخرين
    يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير
    يوم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر

    بقيتها فى قوله تعالى
    هود (آية:98): يقدم قومه يوم القيامه فاوردهم النار وبئس الورد المورود

    ها هو فرعون يقود قومه إلى النار ليحترقوا فيها إلى الأبد
    كلما نضجت جلودهم أبدلهم الله جلودا غيرها ليذوقوا العذاب

    بعد مليون سنة
    ما زال فرعون يحترق فى النار
    بعد مليار سنة
    ما زال فرعون يحترق فى النار
    بعد مليار مليار سنة
    ما زال فرعون يحترق فى النار
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    877
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-09-2015
    على الساعة
    01:19 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رائع أخي الحبيب عبد الرحمن

    لعلها عبرة لمن نسي أن القوة لله جميعا ,, واطمأن لما في يده, وبات غير مكترث بشيء

    يا راقد الليل مسروراً بأوله ...... إن الحوادث قد يطرقن أسحارا

    كم قد أبادت صروف الدهر من ملكٍ ... قد كان في الدهر نفّاعاً وضرارا

    يامن يعانق دنيا لا بقاء لها .... يمسي ويصبح في دنياه ســفارا

    هلّا تركت من الدنيا معانقةً؟ .... حتى تعانق في الفردوس أبكارا

    إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها .... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

    جزاك الله خيراً أخي الحبيب
    من هنا نبدأ ... وفي الجنة نلتقي
    إن شاء الله

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    اللهم إنا نسألك العفو و العافية
    و نسألك ألا نكون ممن يبوء بسخطك و غضبك
    و نسألك أن تحرمنا على النار
    و نسألك أن نكون ممن يعتبر و يخشى


    تم بحمد الله
    كتبه العبد الفقير لله
    أخوكم عبد الرحمن
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Authentic Man مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رائع أخي الحبيب عبد الرحمن

    لعلها عبرة لمن نسي أن القوة لله جميعا ,, واطمأن لما في يده, وبات غير مكترث بشيء

    يا راقد الليل مسروراً بأوله ...... إن الحوادث قد يطرقن أسحارا

    كم قد أبادت صروف الدهر من ملكٍ ... قد كان في الدهر نفّاعاً وضرارا

    يامن يعانق دنيا لا بقاء لها .... يمسي ويصبح في دنياه ســفارا

    هلّا تركت من الدنيا معانقةً؟ .... حتى تعانق في الفردوس أبكارا

    إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها .... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

    جزاك الله خيراً أخي الحبيب
    جزانا و إياكم أخى الحبيب
    ربنا يبارك فيك
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    61
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    27-06-2011
    على الساعة
    02:40 PM

    افتراضي


    موضوع رائع وقد تناولت سورتى طه والقصص قصة فرعون وسيدنا موسى تفصيليا بإسلوب رائع بليغ وهم من أحب السور إلى وخاصة بصوت الشيخ العجمى والشيخ العفاسى وفعلا إن من يتدبر القرآن لسوف يعتبر من أحسن القصص وأنباء الغيب وأخبار الأمم .

    بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام الروح مشاهدة المشاركة

    موضوع رائع وقد تناولت سورتى طه والقصص قصة فرعون وسيدنا موسى تفصيليا بإسلوب رائع بليغ وهم من أحب السور إلى وخاصة بصوت الشيخ العجمى والشيخ العفاسى وفعلا إن من يتدبر القرآن لسوف يعتبر من أحسن القصص وأنباء الغيب وأخبار الأمم .

    بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
    أسعدنى مروركم
    أكرمكم الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    699
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    15-11-2012
    على الساعة
    02:50 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا اخى

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله الأندلسية مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخى
    جزانا و إياكم أختى الفاضلة
    شكرا على المرور و التعقيب
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عالم نصراني يخشى الوقوع في التوحيد
    بواسطة مجدي فوزي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-07-2011, 11:54 AM
  2. محاذير يخشى على الصحوة الإسلامية منها
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-11-2009, 01:10 PM
  3. لماذا يخشى النصارى في مصر الحكم الإسلامي؟
    بواسطة دفاع في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-04-2009, 12:23 PM
  4. هل يخشى الله العلماء؟
    بواسطة اللغز في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 26-10-2008, 03:32 PM
  5. هل يجوز حلق اللحية لمن يخشى الفتنة؟
    بواسطة دفاع في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-07-2008, 12:22 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى