مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )

  1. #1
    الصورة الرمزية عبقرى
    عبقرى غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    424
    آخر نشاط
    16-01-2016
    على الساعة
    12:16 AM

    افتراضي مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )

    شوفو فى منتدى الزريبة العك ده:
    نبوءة مذهلة (العنوان فى الزريبة)

    " سفر دانيال الاصحاح الثامن "


    (( 1 في السنة الثالثة من ملك بيلشاصر الملك ظهرت لي انا دانيال رؤيا بعد التي ظهرت لي في الابتداء


    2 فرايت في الرؤيا و كان في رؤياي و انا في شوشان القصر الذي في ولاية عيلام و رايت في الرؤيا و انا عند نهر اولاي


    3 فرفعت عيني و رايت و اذا بكبش واقف عند النهر و له قرنان و القرنان عاليان و الواحد اعلى من الاخر و الاعلى طالع اخيرا


    4 رايت الكبش ينطح غربا و شمالا و جنوبا فلم يقف حيوان قدامه و لا منقذ من يده و فعل كمرضاته و عظم


    5 و بينما كنت متاملا اذا بتيس من المعز جاء من المغرب على وجه كل الارض و لم يمس الارض و للتيس قرن معتبر بين عينيه


    6 و جاء الى الكبش صاحب القرنين الذي رايته واقفا عند النهر و ركض اليه بشدة قوته


    7 و رايته قد وصل الى جانب الكبش فاستشاط عليه و ضرب الكبش و كسر قرنيه فلم تكن للكبش قوة على الوقوف امامه و طرحه على الارض و داسه و لم يكن للكبش منقذ من يده


    8 فتعظم تيس المعز جدا و لما اعتز انكسر القرن العظيم و طلع عوضا عنه اربعة قرون معتبرة نحو رياح السماء الاربع


    9 و من واحد منها خرج قرن صغير و عظم جدا نحو الجنوب و نحو الشرق و نحو فخر الاراضي


    10 و تعظم حتى الى جند السماوات و طرح بعضا من الجند و النجوم الى الارض و داسهم


    11 و حتى الى رئيس الجند تعظم و به ابطلت المحرقة الدائمة و هدم مسكن مقدسه


    12 و جعل جند على المحرقة الدائمة بالمعصية فطرح الحق على الارض و فعل و نجح


    13 فسمعت قدوسا واحدا يتكلم فقال قدوس واحد لفلان المتكلم الى متى الرؤيا من جهة المحرقة الدائمة و معصية الخراب لبذل القدس و الجند مدوسين


    14 فقال لي الى الفين و ثلاث مئة صباح و مساء فيتبرا القدس. ))


    " الشرح "

    فى هذة الرؤيا راى دانيال نهاية مملكة فارس ومادى على يد الاسكندر الاكبر الذى اسس مملكة اليونان ( المملكة الهيلينية) فى الشرق الاوسط .. فالكبش يرمز الى مملكة مادى وفارس وتوسعاتها وتيس الماعز الذى اتى من الغرب هو رمز الى الاسكندر الاكبر وهذا ما شرحه الملاك جبرائيل لدانيال فى ( سفر دانيال اصحاح 8 اعداد 20-24) . والمعركة التى دارت بين الكبش( اى مملكة فارس) والتيس( اى الاسكندر الاكبر) هى اولى فتوحات وانتصارات الاسكندر الاكبر على مملكة فارس فى اكبر موقعة وهى على الحدود الغربية لآسيا الصغرى وهى موقعة مشهورة ومعروفة تاريخيا بموقعة جرانيكس ( GRANICUS ) التى انتصر فيها الاسكندر الاكبر انتصارا ساحقا وتاريخ هذة الموقعة بالتحديد هو ( شهر يونيه سنة 334 ق. م ) ثم توالت انتصارات الاسكندر وهو يزحف شرقا بجيوشه الجبارة فكان ثانى اكبر انتصاراته فى موقعة ايسوس ( ISSUS ) فى خريف 333 ق. م وهى مدينة فى الركن الشمال الغربى لساحل البحر الابيض المتوسط ثم استمر فى الزحف حتى اعماق مملكة فارس فاخذ سورية ولبنان وفلسطين عام 332 ق.م ثم دخل مصر فى نوفمبر عام 332ق.م .


    اما النبؤه المذهلة فنجدها فى ايات من سفر دانيال اصحاح 8 العدد 13و 14 وهى تتكلم عن ( 2300 سنة) بعد انتصار الاسكندر فى اولى فتوحاته وانتصاره على مملكة فارس فى موقعة جرانيكس المشهورة فى شهر يونية 334 ق. م ( اى بداية المملكة اليونانية) .. فتتحدث الايات عن ان بعد 2300 سنة يستولى اليهود على مدينة القدس ( 13 فسمعت قدوسا واحدا يتكلم فقال قدوس واحد لفلان المتكلم الى متى الرؤيا من جهة المحرقة الدائمة و معصية الخراب لبذل القدس و الجند مدوسين14 فقال لي الى الفين و ثلاث مئة صباح و مساء فيتبرا القدس ) اى ان منذ ان ينتصر الاسكندر وتبدا مملكة اليونان ( وهى بدات فى موقعة جرانيكس) ستمر2300 سنة بعدها سيستولى اليهود على القدس واستيلائهم عليها يكون بالحرب ( القدس والجند مدوسين ).


    وشاهد معىالتالى:


    زمن استيلاء اليهود على مدينة القدس بالحرب = 2300 سنة – ( يونية 334 زمن موقعة جرانيكس)


    = 2300 سنة - 5و333


    = سنة 5و 1966 م


    = شهر يونية 1967 م


    او بطريقة اخرى:


    2300 – ( النصف الاول من عام 334) = 2300- (333ونصف)= سنة 1967ونصف= يونية 1967


    اى ان ( 333ونصف قبل الميلاد ) + يونية 1967 = 2300 سنة بالضبط .


    وهو ماحدث بالفعل حيث احتل اليهود القدس فى يونية 1967 م وفرضوا سيطرتهم عليها بالحرب .. فتخيل معى ان دانيال يذكر شيئا عن القدس ويتحقق بعد اكثر من 2500 سنة بدقة مذهلة ليس محددا السنة فقط بل الشهر ايضا اليس هذا اعجاز حقيقى؟ تخيل معى شخص الان يذكر ماذا سيحدث للقدس بعد 2500 سنة وفى شهر يونية منها اليس هذا هوالإعجاز الحقيقى؟ وبقى ان نشير ان الله لة قصد فى اخفاء النبؤه عن الظهور فى وقتها لذلك جعل الرمز (الفين و ثلاث مئة صباح و مساء) ولم يقل 2300 سنة حتى ان بعد اتمام النبؤه نحسبها سنين فيظهر ان المقصود هو سنين وليس شهور او ايام



    شوفو الجمال بقت نبوءة
    عارفين ليه؟
    لان 2300 صباح ومساء عملها العكاك ده 2300 سنة
    صوتى يا يالى مانتش معانا

    التعديل الأخير تم بواسطة عبقرى ; 03-08-2007 الساعة 09:51 PM
    ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله * وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

  2. #2
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    (الفين و ثلاث مئة صباح و مساء) ولم يقل 2300 سنة حتى ان بعد اتمام النبؤه نحسبها سنين فيظهر ان المقصود هو سنين وليس شهور اوايام
    انا مش عارف الناس دى بتفهم ازاى والله دا كدة يا ا ستا ز عبقرى بيكزب النبؤة بنفسة يعنى جة يكحلها عماها
    ربنا يشفيهم ويهديهم
    وجزاك الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فضائح بالقناطير, و غباء ليس بعده غباء
    بواسطة لطفي مهدي في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 22-08-2008, 05:42 PM
  2. هل هو غباء أم حقد ام مادا بالضبط
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 13-05-2007, 03:46 PM
  3. غباء نصرانى
    بواسطة سباحه الدولفين في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 07-03-2007, 04:30 AM
  4. هل هذا غباء أم استغباء ؟
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 03-12-2006, 04:20 AM
  5. غباء بعيد عن السمعين
    بواسطة azizcool في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-10-2006, 01:05 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )

مش غباء وبس لا دا عمى كمان (أقسم بالله غباء وعمى )