الموضوع: موضوع عام .. واستفتاء للرأي .

اقتباس

لي تعليق على هذا الكلام ... فقد تعلمنا في الأزهر الشريف أن الزواج تجري عليه الأحكام الشرعية الخمس (الوجوب - الإستحباب - الندب - الكراهة - التحريم)
فالأخت رأيها به من الصواب الكثير

جزاك الله كل خير على هذه المعلومات الرائعة .. بارك الله فيك فلقد أضفن الي الكثير بهذه المشاركة .

تحياتي اخي الكريم .

الى الاخ ليث جزاك الله خيرا على التوضيح وهذا هو ما اقصد .
يا اخ عمر ايه كم الاحباط والياس ده الامر ايسر من ذلك بكثيرهناك اخوة كثيرون يتزوجون باقل التكاليف وبعدين لماذا 7
سنوات تبحث عن شقة وكان الشقة فى بطن الحوت او تحت الانقاض الامر ايسر من ذلك ولكن نحن الذين نضع التعقيدات ونتفنن فى التمطيط واضاعة المال دونما فائدة
ونحن نعلم ان السيدة فاطمة تزوجت بوسادة حشوها ليف واشياء بسيطة انا لااقول ان نفعل كذلك ولكن لا نثقل على انفسنا اى لايثقل والد العروس بالطلبات وكذلك لايثقل الاخ فى طلباته من والد العروس
الشىء الثانى الذى يعطل كثير من الزواجات البحث عن العروس وكانها فى قمقم والسبب فى ذلك هو عدم تحديد المواصفات الاساسية والتى لاسبيل للتنازل عنها ثم تحديد المواصفات التى قد يتنازل عنه ولكن لا يضع او تضع مواصفات دقيقة جدا مثل من يشترط طول 175سم والا فلا وكما قال الشيخ مسعد عنه ( طب ما ياكلش معاك 174 يقول لا ماياكلش ) فبعض الصفات تكون غريبة كالذى يضع شرط الا تكون تبرجت من قبل او لم تكن اشتغلت ده ناقص يقول ماخرجتش من بيتهم من يوم ما اتولدت
ثم البحث عن طريق اناس ثقات وملتزمين
وليس ضرورى ان تكون الشقة فاخرة ووبها كل الكماليات وكانها مجمع تجارى او محل اجهزة
كل هذا يجعل الزواج سهلا ميسورا

اقتباس

الى الاخ ليث جزاك الله خيرا على التوضيح وهذا هو ما اقصد .
يا اخ عمر ايه كم الاحباط والياس ده الامر ايسر من ذلك بكثيرهناك اخوة كثيرون يتزوجون باقل التكاليف وبعدين لماذا 7
سنوات تبحث عن شقة وكان الشقة فى بطن الحوت او تحت الانقاض الامر ايسر من ذلك ولكن نحن الذين نضع التعقيدات ونتفنن فى التمطيط واضاعة المال دونما فائدة
ونحن نعلم ان السيدة فاطمة تزوجت بوسادة حشوها ليف واشياء بسيطة انا لااقول ان نفعل كذلك ولكن لا نثقل على انفسنا اى لايثقل والد العروس بالطلبات وكذلك لايثقل الاخ فى طلباته من والد العروس
الشىء الثانى الذى يعطل كثير من الزواجات البحث عن العروس وكانها فى قمقم والسبب فى ذلك هو عدم تحديد المواصفات الاساسية والتى لاسبيل للتنازل عنها ثم تحديد المواصفات التى قد يتنازل عنه ولكن لا يضع او تضع مواصفات دقيقة جدا مثل من يشترط طول 175سم والا فلا وكما قال الشيخ مسعد عنه ( طب ما ياكلش معاك 174 يقول لا ماياكلش ) فبعض الصفات تكون غريبة كالذى يضع شرط الا تكون تبرجت من قبل او لم تكن اشتغلت ده ناقص يقول ماخرجتش من بيتهم من يوم ما اتولدت
ثم البحث عن طريق اناس ثقات وملتزمين
وليس ضرورى ان تكون الشقة فاخرة ووبها كل الكماليات وكانها مجمع تجارى او محل اجهزة
كل هذا يجعل الزواج سهلا ميسورا

حكيمة أنت يا أختاه ..

أسأل مجرب يا عمر سيبك من فكرة الجواز دي اصلا لا مبكر و لا متأخر دي فكرة فاشلة من اساسه


انا بهزر طبعا بص كل ما يخالف الفطرة بالطبع هو امور مستحدثه عواقبها وخيمة

و الفطرة بالنسبه للذكر هي البلوغ الجسماني و العقلي و استطاعة الكسب من اجل العيش

و بالنسبة للمرأة هو البلوغ العقلي و الجسماني



و اسأل مجرب اانا مثل حي على مخالفة الفطرة و الحقيقة بندم لسبب واحد لم ادركه الا بعد الزواج و الانجاب هو الهوة العمرية بيني و بين ابنائي و اطلب و اتضرع من الله ان يمد في عمري و اقول يا رب طب يدخلوا الجامعة و بعدين مش مشكلة و بعدين كمان شوية يخدني الطمع و اقول يا رب طب اجوزهم و بعدين أموت مش مشكلة اهو اكون اتطمنت

و على ايه حسبة البرمة دي اتجوز بدري و صون مالك و نفسك دي نصيحة اخوك الكبير ايهاب

أنا أرى أنه على حسب الشخص نفسه، فمن رأى على نفسه خوفًا من الفتن فالزواج في حقه قد يصل إلى الوجوب، لقول النبي "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلتزوج" وكذلك لأن الشريعة تأمرنا بحفظ الفروج وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
والواجب على أولياء الأمور تخفيف أمور الزواج حتى يستطيع الشباب تحصين أنفسهم، وبناء أسرة كريمة، فبدل أن تنفد أموالهم في التجهيز للعرس، تستغل في بناء البيت السعيد والعش الكريم والحياة الطيبة.
وأما بالنسبة للفتاة فأرى والله أعلم أن الأصل في حقها هو الزواج المبكر حتى تبني حياتها مع شريكها بناءً صحيحًا، بالذات إذا كانا في سن متقاربة.
هذا مجرد رأي. والله أعلم