إن هذا إلا قول البشر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

إن هذا إلا قول البشر

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: إن هذا إلا قول البشر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    1,559
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-05-2017
    على الساعة
    02:06 AM

    افتراضي إن هذا إلا قول البشر




    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    (إن هذا إلا قول البشر)


    السبت 10 يوليو 2010 - الأنباء



    الوليد بن المغيرة هو الشخصية الأولى بين وجهاء مكة، رزق من الأبناء عشرة أشهرهم خالد بن الوليد وعمّر حتى 95 سنة، وكانت له مكانة في قريش لسماحته وكرمه، فقد كان يكسو الكعبة عاما ويترك قريشا كلها تتعاون لكسوتها عاما، ثم يكسوها العام التالي، كان له مال وفير في الطائف من بساتين ذات غلال كثيرة وتجارة رائجة اذا رجعت الى مكة تدخلها من عدة جهات لكثرة قوافله.

    هذه المكانة الرفيعة كانت «سببا لفتنته»، أعجب بالقرآن الكريم حينما سمعه، وهفت نفسه نحوه، فقال: «إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق، وإنه يعلو ولا يعلى عليه» عندما بلغت هذه الكلمات مسامع أبي جهل (عمرو بن هشام) انتفض في جلسته وقام يرتعش من الغيظ، أخذ يذهب ويجيء في داره ويتساءل عما سيحدث اذا دخل سيد قريش الأول الى الدين الجديد، لقد كان يقول للناس «لماذا ينزل الله رسالته الى رجل عادي، لم لا ينزلها على سيد مكة الوليد بن المغيرة، أو سيد قبيلة ثقيف في الطائف عروة بن مسعود؟». فإذا قبل الوليد بهذا الدين فماذا سيبقى لأبي جهل ليقوله للناس؟ وكان القرآن الكريم قد سجل عباراته هذه (وقالوا لولا أنزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم).. لهذا سارع أبو جهل نحو الوليد وهو يحمل فكرة جهنمية، دخل عليه في مجلسه الخاص وهو يصطنع لهجة ممثل محترف، قال له: «لقد جئتك من دار الندوة، الناس يتحدثون هناك أنه قد أصابتك جائحة في مالك، وسيجمعون لك المال الذي تطلبه حتى لا تحتاج الى محمد بعد أن سمعوا أنك تمدحه لأجل أن يعينك» هنا اندفع الدم في عروق سيد قريش الأول: «أنا أحتاج الى مال محمد؟ من قال هذا الافك؟» أجابه أبو جهل: «مدحك له هو السبب».

    فقال الوليد «بل هو الذي يحتاج الى مالي ولست بالذي يتبعه أبدا» فسارع أبو جهل الى القول: «كيف يعلم الناس وقد فشت فيهم مقالتك الأولى؟ قل غيرها».

    جلس الوليد على أريكته وأخذ يفكر، ثم قال: «إنه ساحر، نعم، ساحر فمن سمعه فارق أهله وتبعه، وما هذا الكلام الذي يقوله الا قول بشر».. خرج ابو جهل مهرولا الى دار الندوة يكاد يطير من الفرح، دخل الى الناس وهم مهمومون بما تتناقله مجالس مكة من حديث الوليد بن المغيرة، فلما رأوه فسحوا له المجلس، فجلس وقال: «هل سمعتم ما قاله الوليد بن المغيرة اليوم؟»

    تسمرت أبصار القوم وهم ينتظرون مقولة جديدة تعزز الأولى في الثناء على الدين الجديد، ففاجأهم أبو جهل «لقد قال عن محمد انه ساحر، يفرق بين المرء وأهله، وما كلامه هذا الا من قول البشر» فرح القوم ووثب بعضهم في وسط المجلس سرورا بما سمع، وترددت ضحكات أبي جهل في آذان الرجال الذين انتشروا بين مجالس مكة، لنقل مقالة الوليد بن المغيرة «إن هذا الا قول البشر».

    لقد بلغ غضب الرب عز وجل على الوليد مبلغا لم يصل اليه أحد في زمانه فذكر إنعامه عليه، ثم توعده بأنه سيفرد له عذابا لا يقارن بغيره، قال تعالى (ذرني ومن خلقت وحيدا، وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا، ومهدت له تمهيدا)..ثم وصف القرآن حال الوليد بدقة شديدة (إنه فكر وقدر، فقتل كيف قدر، ثم قتل كيف قدر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر، إن هذا إلا قول البشر) نعم لقد فكر الوليد وقدر، وقال «و الله ما هو من الكهان فقد علمنا زمزمتهم، ولا هو بمجنون فليس فيه خنق الجنون ولا وسوسته، وليس هو من الشعراء فليس فيه رجزهم وقريضهم ومقبوضهم ومبسوطهم وما هو بساحر فليس فيه عقدهم ولا نفثهم».

    إذن لقد كفر بعد علم ودراية كاملة، لهذا انصب غضب رب السماء والأرض على الوليد دفعة واحدة (سأصليه سقر).. (سأرهقه صعودا).. حتى أنت يا محمد لا تتصور حجم عذاب الوليد (و ما أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر).

    اللهم حنانيك، اللهم لطفك، اللهم إن للقرآن العظيم القدر العلي، ولرسالتك الكبرى الجلال والكمال، فاغفر لنا، ولا تؤاخذنا بما فعل المغرورون رغم علمهم الوثيق بلغة العرب، لغة القرآن، الجاهلون بمصير من يقول (إن هذا الا قول البشر).





    موقع جريدة الأنباء
    التعديل الأخير تم بواسطة heureuse05 ; 24-07-2010 الساعة 09:44 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  3. #3
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    لا شك أن كل من يفكر مع نفسه بصدق يشعر بعظمة القرآن
    و كما قال الولد
    إن له لحلاوة و إن عليه لطلاوة و إن أعلاه لمثمر و إن أسفله لمغدق و إنه يعلوا و لايعلى عليه

    نسأل الله تعالى أن نكون ممن يعرفون الحق فيتبعونه
    و لا نكون ممن يعرفون الحق فينكرونه

    و جزاكم اله خيرا أخى الكريم
    أكرمك الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

إن هذا إلا قول البشر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أكل لحوم البشر
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 10-11-2013, 01:34 PM
  2. أكل لحوم البشر ؟؟!!
    بواسطة *اسلامي عزي* في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 08-05-2013, 12:47 AM
  3. أكل لحوم البشر
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-03-2013, 08:05 PM
  4. محمد خير البشر
    بواسطة مريم في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-05-2010, 02:00 AM
  5. الغاية مِن خلق البشر
    بواسطة منيبة في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 31-03-2009, 05:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إن هذا إلا قول البشر

إن هذا إلا قول البشر