سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | سيدنا عيسى عليه السلام في عين رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | على كل مسيحي ان ياكل كتاب العهد الجديد ويبتلعة ثم يتبرزة ليفهم كلمة الله حتى يصبح مؤ » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | تجاهل التهابات المثانة يمكن أن يجلب لك الأسوأ !! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن

صفحة 16 من 25 الأولىالأولى ... 6 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 151 إلى 160 من 248

الموضوع: سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن

  1. #151
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    249
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-05-2013
    على الساعة
    11:42 AM

    افتراضي



    يا أستاذ إنج .. إكس راجل ..
    حالة متقدمة جدا من التكرز اللاإرادي المزمن المتكرر في الحوار والمناظرات
    كانت واضحة جدا وهو بيتكلم عن عالم سمسم
    فخلاص .. مبقاش ينفع معاه أي محاولة لإعادة الرشم والتلييس لأي فتحات أو مواضع .. لا 36 ولا سبعين حتى ..
    حتى في الكنيسة محتارين فيه .. عشان كده بعتوه هنا يزروطلنا المنتدى
    الحل الأخير .. اللحام

    ليك فيه؟؟ ولا اخش بالكاوية والقصدير؟

    التعديل الأخير تم بواسطة معاذ سلمان ; 16-06-2011 الساعة 10:11 AM
    "قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون"

  2. #152
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    249
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-05-2013
    على الساعة
    11:42 AM

    افتراضي

    اقتباس
    هل يصح ان ياتى بعد ضمير المتلكم ايجو فعل الكينونة فى زمن present participle
    مفيش جريمة كاملة .. دايما النصاب فاشل
    زمن الpresent participle .. ؟؟؟ .... زمن الpresent participle .. ؟؟؟

    يا خيبتك ف عيالك يا ام إكس .. جيبته منين الزمن دا يا مجدس ..

    أستاذ إنج زمن الpresent participle .. دا زي زمن سامية زهران .. ميعرفهوش غير إكس راجل .. زمن مبيجيش غير ف الكنيسة .. بيجيلوا هو بس وبيمشي على طول

    طيب نقول للي تاهو مع زروطة إكس عن قصد .. وهو ده قصده في الحقيقة .. وعشان اللغة هي كمان متتزروطش بعد ما زروط الأرض والحيطان .. نقول للتوضيح والتركيز فقط .. (بعد إذن أستاذنا الكبير إنج)

    "إيجو إيمي" غير مقدسة .. وممكن تستخدمها أم إكس وهي بتشتكي من إكس لام جرجس م البلكونة من كتر فضايحه في الحوارات وزروطته للمنتديات .. يعني متدلش على إلاه ولا تشير إليه من قريب أو بعيد .. يستخدمها الصرماتي والكفتجي وإكس وام إكس

    "أون" بقى هي اسم الفاعل من فعل الكينونة اليوناني "إيمي" .. وهي أبدا لا تساوي في المعنى ولا في الدلالة "إيمي".. (زي ما المعلم إكس عايز يوهم المغفلين) وهي صيغة تشير بشكل حاسم عند اليهود للإلاه .. فهي إذا لفظة مقدسة .. محدش يستخدمها غير ابو إكس لما يكون قصده .. اهية أو يهوه اللي هو الإلاه .. ودا المعروف عند اليهود

    السؤال دلوقتي:
    هل المسيح في النصوص استخدم "أون" المقدسة عشان يقول انه إلاه .. ولا استخدم "إيجو إيمي" العادية بتاعة كل الناس بمعنى أنا أكون؟؟
    - إجابة الناس العاقلة: لأ طبعا استخدم "إيجو إيمي" العادية ومستخدمش لفظ "أون" التي تشير للمقدس الأعلى .. فيبقى ده مش دليل ألوهية ولا إشارة إليه.

    - إجابة التكرز اللا إرادي لإكس إم: ما هما الاتنين واحد يا ابني (عايز يفهم العاقلين يسيبوا عقولهم ويصدقوا ان استخدام الفعل يساوي استخدام اسم الفاعل في الدلالة .. ان أكون في الدلالة تساوي الكائن .. وعشان يثبت ده اخترع زمن جديد) .. تعالو اعلمكوا .. مينفعش لغويا يقول "إيجو أون" عشان "أون" دي في زمن الpresent participle .. وخد بالك قوي من حكاية (زمن) present participle .. ده زمن أول مرة يجي .. وفتح عنيك .. عشان مبيجيش غير في الكنيسة .. ولو فاتك مش هيجي تاني خااااااااااالص

    عرفتوا بقى ان هي دي عادة الكنيسة السرية والزروطة والتكرز اللا إرادي اللي بيحاولوا بيها إطفاء الأنوار وزحلقة ولخبطة أون بإيجو إيمي بفعل الكينونة بزمن present participle اياه .. وهووووب .. يطلعلنا من جسم إنسان إلاه .. واعبد يا مغفل .. واسجد يا جرجس


    أما تحدي الأستاذ إنج .. ان إكس إم .. يجيبله -هو أو اللي يتشددله- موضع استخدم فيه المسيح اللفظ الذي يشير للمقدس عند اليهود "أون" وهو بيتكلم عن نفسه ليكون دليل ألوهية يمكن الاعتماد عليه

    والتكرز اللاإرادي من إكس إم لما بتجيله حالة الزروطة بيشوف ان "إيجو إيمي" هي "أون" ومفيش فرق .. أو مينفعش

    يعني الراجل تجاوز معاك حاجات كتير جدا .. واللي منها ان الكلام كان بلغة المسيح الآرامية أصلا
    وانه كمان حتى لو كان قالها أو زوروها كالعادة له أي حد.. فمكانش برضه ده هيبقى دليل
    يعني حتى لو قال كنا هنبحث وننقب لنتيقن مش بس نتأكد .. عشان دي إلوهية مقدسة .. مش زروطة إكس في المنتديات

    بس سيبك يا إكس .. فعلا .. مفيش جريمة كاملة

    انا باقول بقى .. تستخدم مرهم الحرقان من سكات كده .. وتروح تعترف
    أوتترشم من جديد في كل الفتحات والمواضع عشان تهدا كدا ..

    والطفح ده نحطله حد بدل ما انت ماشي في الكنيسة وفي المنتديات وعينك مكسورة م الفاضيح
    وعشان انت يا ابني مش هتستحمل اللحام .. الكاوية صعب عليك .. صدقني

    التعديل الأخير تم بواسطة معاذ سلمان ; 16-06-2011 الساعة 11:56 AM
    "قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون"

  3. #153
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:32 AM

    افتراضي

    الشكر موصول لكل الأخوة والأخوات ... منورين الموضوع والله

    اقتباس


    يا أستاذ إنج .. إكس راجل ..
    حالة متقدمة جدا من التكرز اللاإرادي المزمن المتكرر في الحوار والمناظرات
    كانت واضحة جدا وهو بيتكلم عن عالم سمسم
    فخلاص .. مبقاش ينفع معاه أي محاولة لإعادة الرشم والتلييس لأي فتحات أو مواضع .. لا 36 ولا سبعين حتى ..
    حتى في الكنيسة محتارين فيه .. عشان كده بعتوه هنا يزروطلنا المنتدى
    الحل الأخير .. اللحام

    ليك فيه؟؟ ولا اخش بالكاوية والقصدير؟
    ههههههههههه صبرا بس ... لو ربنا قدر والحوار كمل ... هيشوف مفاجأت هتخليه يبطل الحوار الأديان خالص

    بس نخلص بس من درس الأنجليزى دة

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  4. #154
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:32 AM

    افتراضي

    والله منور يا طروق


    اقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استنى يا اينج الله يرضى عنك عندي سؤال ليك

    حينما تم عصره في موضوع سرجون وظهر انه بصمجي ولا يعرف اي شيء في العبرية

    قال :

    مش مهم تكون بتعرف عبري ، اهم شيء تفتح دماخك

    طيب جميل

    بتتكلم مع باشمهندس اينج ليه وتقوله بتعرف يوناني ولا لا

    وانت مالك

    لما تتعلم عبري وامتحنك ابقي تعالى اسال باشمهندس اينج

    على الأقل بعرف أتكلم انجليزى ... مش زى ناس تانية

    قولى يا طارق

    الا مسمعتش قبل كدة عن زمن أسمه present participle

    معلشى أعذرنى اصلى مش متابع نشرة 9 الأيام دى


    اقتباس
    كمل سلخ يا اينج الله يكرمك بس مش تبهل الفروة عشان هعملها جلابية في العيد الجاي وشرابين عشان الشتا
    حاضر من عنيه

    قُبلة مُقدسة
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 16-06-2011 الساعة 03:02 PM

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  5. #155
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    انا باقول بقى .. تستخدم مرهم الحرقان من سكات كده .. وتروح تعترف
    أوتترشم من جديد في كل الفتحات والمواضع عشان تهدا كدا ..
    والله يا حاج معاذ نصحته من قبل بالـ



    الظاهر انه لازم بنتطين لحام يا حاج معاذ

    __________________


    اينج

    مش ملاحظ ان الملخصات بتاعتك دي شبه اللي في اللينك دا

    http://www.elforkan.com/7ewar/showpo...&postcount=221

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  6. #156
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:32 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اينج

    مش ملاحظ ان الملخصات بتاعتك دي شبه اللي في اللينك دا

    http://www.elforkan.com/7ewar/showpo...&postcount=221
    قسما بالله يا طروق لسة شايفها دلوقتى

    واضح ان فى تطاحن أفكار بينى وبينك :)

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  7. #157
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    939
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    16-04-2015
    على الساعة
    07:53 AM

    افتراضي

    جزيتم الجنة اخوانى الافاضل على سحقكم لهذا الخروف النصرانى
    ابصرت
    طريقى
    فى الدنيا **وعلمت بأن
    الله
    معى * وتسامت
    روحى
    للعليا **فغسلت
    ذنوبى
    من دمعى

    *
    *******************************نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #158
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    على الأقل بعرف أتكلم انجليزى ... مش زى ناس تانية
    ايوة بيعرف قبطي

    اقتباس
    الا مسمعتش قبل كدة عن زمن أسمه present participle

    معلشى أعذرنى اصلى مش متابع نشرة 9 الأيام دى
    ايوة اسمع عنه

    هو كان اسمه كدا الاول ، بس قبل عرضه باسبوع طلب نور الشريف تغيير اسمه ليصبح " زمن حاتم زهران " .

    اقتباس
    قسما بالله يا طروق لسة شايفها دلوقتى

    واضح ان فى تطاحن أفكار بينى وبينك :)
    يابني دا تأثير الروح القدس التي حلت علينا

    الان ستظهر موهبة التكلم بالألسنة

    والله وهنتكلم هندي يا اينج

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  9. #159
    الصورة الرمزية ex-muslim1
    ex-muslim1 غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    84
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    17-06-2011
    على الساعة
    01:27 AM

    افتراضي

    فين الاجابة على السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    مفيش اجابة انت عارف ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    مش هقولك لانك عرفت انك ل ط خ
    نبدا باسم الرب يسوع الذى به كان كل شئ وبغيره لم يكن شئ مما كان مع هذا الجاهل
    ما هى استخدامات partciple

    اول استخدام يستخدم اسم participle كاستعمال وصفى وهو مايسمى ب the adjectival partciple
    وهنا بيستعمل استعاملا وصفيا ولابد ان يتقدمه اداة تعريف (الاميركون o) وتكون الترجمة الاصطلاحية هى
    جمل وصل بمعنى يسبقها الذى او الذين ........
    امثلة

    انجيل يوحنا اصحاح 1 عدد 18
    θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.

    الترجمة الاصطلاحية لها الذى يكون فى حضن الاب
    No one has ever seen God, but God the One and Only, who is at the Father's side, has made him known.

    المفاجاة السارة يا عزيزى ان الاصحاح رقم 9 من رسالة رومية العدد رقم 6 تترجم اصطلاحا بمعنى
    ومنهم المسيح الذى يكون على الكل الله المبارك

    Theirs are the patriarchs, and from them is traced the human ancestry of Christ, who is God over all, forever praised! Amen.


    اذن يا ابو جهل لما يتقدم اون اداة التعريف بيستخدم كاستعمال وصفى adjectival participle
    وتترجم كجملة وصل بمعنى الذى او الذين ومتبوعة بفعل الكون
    تعالى نطبق الاستعمال دى على النص الوارد فى سفر الخروج
    النص فى العبرية اهيه اشير اهيه يترجم اصطلاحيا انا هو الذى هو
    راجع ترجمة الاباء اليسوعيين
    [IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/1240584773.png[/IMG]
    [IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/714018893.png[/IMG]

    فتترجم فى السبعينيى انا هو اهيه الاولى ...........ايجو ايمى
    الذى هو (اشير اهيه)..........هو اون
    بمعنى انا هو الذى هو
    وحينما ترجمت اهيه الثالثى فى النص ترجمت هو اون لانها تستعمل كاستعمال وصفى لمرسل موسى لشعب اسرائيل
    فحينما تتبع اون يا ابو جهل باداة التعريف معناها الذى يكون


    تعرف بقى لو لم تتبع اون باداة تعريف يكون ترجمتها الاصطلاحية ايه؟؟؟؟؟؟؟

    تترجم اون بمعنى being بمعنى كونه ويكون متبوعا بالفعل حينما تكون غير مسبوقة باداة تعريف وهنا يستعمل ال participle كاستعمال ظرفى adverbila participle سواء جملة زمينة او سببية او حال
    مثال
    رومية 11 17
    Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συγκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,


    But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the rich root of the olive tree,
    هديك مثال كمان من السبعينية فى خروج اصحاح 6 عدد 3

    [IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/1400593630.png[/IMG]
    الخلاصة
    سؤال متجاوبش عليه ليه؟
    لانك باختصار جاهل
    لان لا يوجد شئ فى اليونانى يسمى ايجو هو اون
    فضمير المتكلم بيتبع بمضارع خبرى توكيدى وهو ايمى
    ثانيا ايمى هو فعل الكينونة بيستخدم استخدامين
    1-للتعريف عن ذاتك بالسؤال عن شخصية محددة
    لو سالت مثلا رسولك هل انت ابن امنة؟
    يقولى نعم انا هو
    يعنى ايه يعنى انا ابن امنة
    2-للاستخدام المطلق للتعريف عن ذاتك انا هو منغير اضافة
    يعنى لو سالتك انت مين
    وقولتى انا هو
    لا يعبر عن شئ لكن فى لغة العبرانين بيستخدم للتعبير عن الاله
    استخدام اسم الفاعل فى اليونانى تنقسم الى قسمين
    حينما يسبق باداة تعريف فيستخدم كاستعمال وصفى وترجمته هى جملة وصل (الذى او الذين ........)
    وحينما يكون غير مسبوق باداة تعريف هنا يرتبط تماما بالفعل مثلا ثيوس هون يعنى كونه الله

    تعالى بقة اروقك شوية
    اقتباس
    والا هات مرجع فى اللغة يقول ان ايمى تساوى اون فى اللغة وفى الأستخدام ... شد حيلك
    قد تم ومن اول مداخلة eimí (the basic Greek verb which expresses being, i.e. "to be")
    الترجمة ايمى الفعل اليونانى الاساسى المعبر عن الكينونة


    اقتباس
    تعنى الكينونة اة إنما زى اون لأ ... وانا وضحت الفرق بينهم فوق

    ايمى فعل الكينونة يمكن ان يستخدمه أى حد .... والأمثلة فى هذا لا تعد ولا تحصى
    وهكذا اون تتطلق على اى حد وخد مثال يا كابتن من مئات الامثلة لاستخدامات اون كضمير وصل او وصف
    القضية فى استعمال الكلمة استعمال مطلق ام مخصص وليس فى الكلمة فى حد ذاتها
    فيوسف رجلها اذ كان بارا ولم يشأ ان يشهرها اراد تخليتها سرّا
    Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν.

    And Joseph her husband, being a righteous man and not wanting to disgrace her, planned to send her away secretly

    ودا الاستخدام التانى اللى شرحتهولك بيكون غير مسبوق بكلمة اداة التعريف ويستعمل كاستعمال ظرفى
    دا استعمال وصفى لاسام الفاعل اونتوس
    فأتى كاهن زفس الذي كان قدام المدينة بثيران واكاليل عند الابواب مع الجموع وكان يريد ان يذبح
    ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελεν θύειν.

    اقتباس
    يا أستاذ اقرأ البحث بالكامل ستجد أدلة من مراجعكم كثيرة تقول بمثل هذا الكلام ... ولكن المعضلة هى ما الدليل على صحة هذا الكلام ؟؟؟؟
    ماهى دى المصيبة انك عامل موضوع كله بيثبت ما نقوله وانت مش عارف تقول حاجة
    فى عته اكتر من كدا انك تعمل موضوع يثبت ما نقوله

    اقتباس
    وبتالى هذا الكلام لا يمكن ان يكون صحيحا لأننا بذلك كجعلنا لله أقانيم كثيرة جدااا .... ولأن يهوه لم تترجم فى السبعينية الى ايجو ايمى .... وبتالى لا يمكن ان تكون ايجو ايمى هى التعبير المباشر الوحيد لأسم يهوه
    دا الموضوع التانى اللى هروقك فيه بس لما اخلص تروقيك فى دا الاول
    اقتباس
    حضراتكوا بكل بساطة بتقولوا ان ايمى تقابل اهية .. وبما ان اهية تقابل يهوه أو تفسير ليهوه .... اذا ايمى تقابل يهوه ....


    هذا الكلام يمكن قبوله اذا أثبتنا الاتى

    1- إثبات وحى إنجيل يوحنا ثم إثبات ان هذا الإنجيل لم يتعرض للتحريف

    2- اثبات ان المسيح قال لفظ ايجو ايمى .. فى ضوء أنه كان يتكلم باللغة الارامية

    3- اثبات ان هذا اللفظ ( ايجو ايمى ) وحى وليس توضيح أو أضافة من الناسخ فى ضوء إيمان بعض النساخ بعدم الوحى اللفظى

    4- اثبات ان اهية لها علاقة بيهوه بشئ من اليقين فى ضوء ان معنى يهوه مجهول اصلا

    5- اثبات ان ايجو ايمى تقابل اهية

    6- تفسير باقى الفاظ ايجو ايمى فى العهد الجديد التى لا تقابل اهية
    من عنيا بس كدا برضة هروقك فى النقطة دى لانها لا تخص الموضوع اساسا دا يخص نقد نصى بس نخلص الاول من النقطة الاولى علشان اثبتلك انك مبتفهمش حاجة
    اقتباس
    - عرف اليهود وفلاسفة اليهود كلمة هو اون ... بل وأصبحت كأسم من أسماء الله منتشر بينهم .... فهل من الطبيعى عندما يأتى شخص ويريد ان يُعلن أمام اليهود الوهيته ان يستخدم لفظ لا يعرفه هؤلاء اليهود ..!! اليهود لا يعرفون ايجو ايمى يا عزيزى ... اليهود لم يؤمنوا بان ايجو ايمى هى بديل يهوه او اهية .... بل كانوا يستخدمون هو اون بدل من اهية ... وبتالى فمن المنطقى والطبيعى انه اذا أراد شخص عاش وسط اليهود اكثر من 30 عام إعلان الوهيته ... ان يستخدم اللفظ الذى يعرفه هؤلاء اليهود ... وليس لفظ أخر لا يعرفه اليهود ... ولا حتى يعتبر من الفاظ الالوهية فى اللغة اليونانية
    متاكد ان اليهود فى زمن المسيح لم يكن يعرفوا ماهية انا هو وانها مقابلة لاهيه؟؟؟؟؟؟؟
    قولى هو ايه الفرق بين التلات كلمات الىل وردت فى سفر الخروج اهيه اشير اهيه اهيه ارسلنى اليكم
    ايه الفرق اللغوى بين الثلاثة؟؟؟؟؟
    ثانيا حطلى كلمة هو اون ازاى شخص يتكلم ويستخدم الكلمة دى وينسبها لنفسه
    يعنى قولى كدا المطلح اليونانى هيكون ايه؟؟؟؟؟؟
    النقطى دى لى رجوع فيها علشان مش هسبهالك انا صممت انى هخرجك على نقالة

    اقتباس
    - اخر شئ ... بماذا نفسر الأعداد التى نطق بها المسيح وغير المسيح كلمة ايجو ايمى سواء كانت مطلقة ... أو يتبعها اسم ... ولم يؤمن أحد مطلقا بأن المسيح هو يهوه عندنا تكلم أمامه بذلك .... والغريب فى الموضوع ان المفسرين جاء أمامهم ايجو ايمى كثيرة ولم يعلقوا عليها بشئ ... على سبيل المثال لا الحصر
    اتفضل هاتى نص واحد فى الكتاب المقدس كلللللللللله استخدمت ايجو ايمى بصيغة مطلقة غير لله وحده
    ولسه الغلطة الكبرى هسبهالك للنهاية

  10. #160
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:32 AM

    افتراضي



    تسجيل متابعة


    ياريت محدش من الأخوة من الإشراف يشيل الجزئية دى


    اقتباس

    1-للتعريف عن ذاتك بالسؤال عن شخصية محددة
    لو سالت مثلا رسولك هل انت ابن امنة؟
    يقولى نعم انا هو
    يعنى ايه يعنى انا ابن امنة

    ومحدش يركله خارج المنتدى دلوقتى .... أنا هركله ان شاء الله

    بعد ما أكمل باقى الفضيحة
    الصور المرفقة الصور المرفقة  
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 16-06-2011 الساعة 10:08 PM

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

صفحة 16 من 25 الأولىالأولى ... 6 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة

سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن


LinkBacks (?)

  1. 09-09-2016, 04:09 PM
  2. 28-06-2016, 02:16 AM
  3. 28-02-2016, 03:36 PM
  4. - 2
    Refback This thread
    26-09-2015, 06:44 AM
  5. 15-02-2015, 12:38 AM
  6. 15-05-2013, 02:05 AM
  7. 14-10-2012, 01:32 AM
  8. 04-10-2012, 05:21 PM
  9. 05-08-2012, 10:16 PM
  10. 29-06-2012, 01:42 AM
  11. 26-06-2012, 06:53 AM
  12. 16-06-2012, 04:06 AM
  13. 08-04-2012, 07:48 PM
  14. 03-04-2012, 11:39 PM
  15. 31-03-2012, 07:24 AM
  16. 28-02-2012, 03:35 AM
  17. 14-02-2012, 01:28 AM
  18. 13-02-2012, 01:04 AM
  19. 09-02-2012, 02:01 AM
  20. 08-02-2012, 10:19 PM
  21. 06-02-2012, 04:56 PM
  22. 05-01-2012, 06:39 PM
  23. 16-12-2011, 03:26 PM
  24. 16-12-2011, 02:17 PM
  25. 02-10-2011, 02:45 PM
  26. 16-06-2011, 12:21 AM
  27. 15-06-2011, 11:01 PM
  28. 15-06-2011, 10:58 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قبل ان يكون ابراهيم يسوع كائن وكذلك ارميا
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 06-04-2008, 03:46 AM
  2. قول المسيح : قبل أن يكون ابراهيم انا كائن
    بواسطة Abou Anass في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-02-2008, 10:32 AM
  3. قبل أن يكون .......إبراهيم .... أنا كائن ...حوار مع سمعان
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-10-2005, 01:54 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن

سحق نص : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن