اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

باحث يعلن اكتشاف عصرى داوود وسليمان عليهما السلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: نيو | == == | حقيقة الكائن قبل أن يكون ابراهيم عند يوحنا » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة فتر الوحى وتوفى ورقة » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث

صفحة 3 من 13 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 128

الموضوع: اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث

  1. #21
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي

    ثالثا : النقد الكتابي
    أ- يقول ويلاند ويلكر
    1- العبارة بعد الاول موجودة في المخطوطات الاتية:
    اليونانية
    A, C, D, R, D, Q, Y, f13,
    اللاتينية
    Lat(a, aur, d, f, ff2, vg)
    السريانية والقوطية
    Sy-H, goth,
    2- ونفس العبارة غير موجودة في المخطوطات التالية :
    اليونانية

    P4)200 CE(, P75vid, 01, B, L, W, f1, 69, 788(=f13), 22, 33, 157, 579, 1241, 2542, pc8,
    اللاتينية
    b, c, e, l, q, r1
    السريانية
    , Sy-P, Sy-Hmg, Sy-Pal,

    رابعا : التفسير
    انطونيوس فكري
    السبت الأول هو عيد الفصح 14 نيسان، فالفصح يسمى سبت. والسبت الثاني هو السبت الذى أتى بعد الفصح مباشرة.
    تادرس يعقوب
    اختلف الدارسون في تفسير هذه العبارة، ويمكن تلخيص آرائهم في الآتي:
    أ. يقصد بالسبت الأول عيد الفصح اليهودي، والثاني بعده يقصد به عيد الباكورات أو الخمسين، عيد الأسابيع (سبعة أسابيع من بدء الفصح)، والذي يوافق السادس من شهر سيوان (حزيران).
    ب. إذ جاءت الترجمة عن اليونانيّة: "السبت الثاني بعد الأول"، لهذا يرى البعض أنه يقصد السبت الثاني بعد الفصح، وبالتالي يكون السبت الأول بعد عيد الفطيرويُعرف بسبت "العومر" أو سبت "الأغمار".
    ج. ربَّما يعني بالسبت الأول هو سبت الشهر الأول من السنة اليهوديّة، بينما السبت الثاني هو سبت الشهر الثاني. أو أن السبت الأول هو السبت الذي يقع فيه رأس السنة المدنيّة (شهر تشري، أو تشرين الأول أو ليثانيم) بينما السبت الثاني هو الذي يقع فيه رأس السنة الدينيّة (نيسان)
    د. يري البعض أن السبت الثاني يعني أول سبت يقع في السنة الحوليّة، أي في السنة السابقة بعد سنة اليوبيل.
    هـ. الرأي الأرجح لدى كثير من المسيحيِّين هو السبت الثاني بعد عيد الفصح مباشرة.
    و. يرى بعض الآباء المهتمِّين بالتفسير الروحي أن السبت الأول يشير إلى السبت الناموسي بمفهومه الحرفي اليهودي، وأن السبت الثاني هنا إنما هو السبت الجديد، حيث انطلق بنا السيِّد من الراحة الحرفيّة الجسديّة إلى الراحة الحقيقية فيه خلال إنجيله.
    متي المسكين
    وقد صار شرح كلمة السبت الثاني بعد الأول مشكلة عند العلماء وشُرَّاح الكتاب. ولكن استقر الفكر على أن القول يرجع إلى ذكر السبت الأول الذي هو السبت بعد 15 نيسان عيد الفطير، إذ يُحسب أنه سبت السبوت أو السبت الأول.
    بنكرتين
    القول السبت الثاني بعد الأول على نوع من الإبهام في الأصل اليوناني، ولكن المرجح أنهُ يشير إلى السبوت الواقعة بين الفصح وعيد الخمسين.
    جيل
    The eastern versions, Syriac, Arabic, Persic, and Ethiopic, not knowing what should be meant by it, have only rendered it, "on the sabbath day.
    الطبعات الشرقية ( السريانية والعربية والفارسية والاثيوبية ) لم تعرف المقصود بالثاني بعد الاول لذلك كتبت فقط ( السبت )
    خاتمة
    هل يجوز ان نتساءل :
    لماذا تتمسك الكنيسة بادراج عبارة لاتوجد في اغلب المخطوطات ولاتعرف لها معني ؟
    عموما ، قضيتنا الاساسية ان هذه المخطوطات كما هو واضح تدل علي تحريف كتاب الكنيسة كما في الصور السابقة

  2. #22
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

  3. #23
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي

    كما يتضح من الصورة السابقة فان نص لوقا 6-2 له ستة روايات يونانية وسنفصل كالاتي :

  4. #24
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي

    لمزيد من الفائدة للاخوة والاخوات القراء
    وضعت علي هذا الرابط تحليل تفصيلي للنصوص القديمة للمخطوطات اليونانية والسريانية واللاتينية والقبطية
    الانجيل باللغات الاصلية

  5. #25
    الصورة الرمزية د.محمد عامر
    د.محمد عامر غير متواجد حالياً ان الدين عند الله الاسلام
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جهد سخي وموضوع يستحق الرفع والتثبيت
    بارك الله فيكم اخي الفاضل بن حلبية
    كل التحية والتقدير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #26
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

  7. #27
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي

    2- الترجمة العربية
    1- الروايات الستة (وربما سبعة ) التي اوردناها من حيث النص يرجعان من حيث المعني الي روايتين فقط كما في الترجمات العربية
    أ- سميث - فاندايك
    فَقَالَ لَهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «لِمَاذَا تَفْعَلُونَ مَا لاَ يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السُّبُوتِ؟»
    ب- يسوعية كاثوليكية – عربية مشتركة - الحياة
    فقالَ بَعضُ الفِرِّيسِيِّين: «ما لكم تَفعَلونَ ما لا يَحِلُّ في السَّبْت؟»
    2- ولا يوجد اختلاف في المعني له اهمية وعلي ذلك فالمشكلة هنا هي مشكلة نصية فقط كما يتضح من المخطوطات التي لايعرف سبب اختلاف النص فيها والاهم من ذلك انه لايعرف ايها النص الاصلي وايضا لماذا اختارت الكنيسة نص معين وتركت الباقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  8. #28
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

  9. #29
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

  10. #30
    الصورة الرمزية بن حلبية
    بن حلبية غير متواجد حالياً رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    05:43 PM

صفحة 3 من 13 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث


LinkBacks (?)

  1. 28-04-2012, 08:50 PM
  2. 23-12-2011, 12:16 AM
  3. 24-05-2011, 04:21 AM
  4. 23-03-2011, 10:42 PM
  5. 21-10-2010, 04:41 AM
  6. 19-10-2010, 08:47 AM
  7. 18-10-2010, 07:12 PM
  8. 17-10-2010, 10:04 PM
  9. 15-10-2010, 08:03 PM
  10. 15-10-2010, 07:19 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الرابع
    بواسطة بن حلبية في المنتدى دراسات حول الكتاب المقدس والنصرانية للأستاذ بن حلبية
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 23-12-2011, 04:21 PM
  2. اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الرابع
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-09-2011, 01:45 PM
  3. اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 113
    آخر مشاركة: 09-05-2011, 12:17 PM
  4. اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-02-2010, 02:11 PM
  5. اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثاني
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-02-2010, 02:08 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث

اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث