مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    14
    آخر نشاط
    20-05-2012
    على الساعة
    03:04 PM

    مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم

    مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم
    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم فى كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله ....وبعد...
    إن الكلام فى كلام العلماء يحتمل أمرين ..أما أكون جرىء على الفتوى لعلمى الغزير ...أو أكون غير ذى علم وأتكلم وكأنى صاحب علم ..وهذه هى الطامه الكبرى ....وندخل فى الموضوع...
    فضيله المفتى لم يقول فتوى ..ولكنها واقعه تاريخيه ...وحدثت كا الاتى :
    حضره النبى صلى الله عليه وسلم يسأل أم المؤمنين ...التى كانت ليلتها ..يسألها فى صباح اليوم التالى أين الماء الذى كان فى الاناء ....فقالت لقد شربته ...فقال صلى الله عليه وسلم إنه بول ...هذاماحدث بطريق الخطأ والله أعلى وأعلم ....وأقول:
    عندما شربت أم المؤمنين من هذا الماء هل لم تشم رائحته ...علما بأن من يشرب من كوب يكون أنفه فى داخل الكوب ...وهى لم تشم له رائحه ...وهل عندما شربت هذا الماء لم تشعر بطعم غريب وأنه ليس ماء للشرب ..
    طبعا لم يكون له راحه ...إذن القدير سبحانه غير هذا الماء بحيث أصبح ليس له رائحه
    وغير سبحانه طعم هذا الماء بحيث لم تشعر بتغيير طعمه ..
    وهنا ملاحظه: 1) عندما يكون بول أى إنسان و يمكث ليله فى إناء فإن رائحته تكون صعبه جدا
    2)ويكون طعمه صعب جدا
    إذن هذا الماء تحول بقدره القدير الخبير سبحانه إلى ماء من الجنه
    وهنا ملاحظه أخرى ...لماذا هذا الكلام فى هذا الموضوع ...بعد أن سمعناه من قناه الحياه التنصيريه (الخاصه بزكريا بطرس _الخنزير الاجرب)...لقد سمعت هذا الكلام يردده أمامى نصرانى من عام تقريبا قبل أن يتكلم فيه فضيله المفتى ...وقلت للنصرانى وقتها ...إن قال حضره النبى ذلك فقد صدق ...لا أكذب أى إنسان يقول قال النبى ...فأقول له لا لم يقول ...هذا خطأ ...
    يقول قال النبى ...على الفور أقول مثلما قال سيدنا أبو بكررضى الله عنه (أو قد قال فقد صدق ) ...ثم بعد ذلك إن كان كلام محدثى كذبا على رسول الله فهذا له حُكمه...
    وأعود ..فأقول :
    القضيه منتهيه ...لماذا ؟...لأن صاحب الموضوع سيدنا رسول الله ليس بين أظهرنا الان ...ولا يوجدبوله ...لا النبى بيننا ..ولا بوله موجود ...إذن منتهيه القضيه
    وأيضا الله يعلم فى كونه أنه سوف يحدث ذلك الكلام ...فجعل بعض الناس يمرض ...ويكون دواؤه فى بول الابل ...(تشرب بول الجمل _سبحان الله )...ولو وجدنا مريض بمرض عضال (أعاذنا الله ) وقيل له إشرب بول الحمار سيشرب...ولو قيل له إشرب من المجارى وستشفى سيشرب ...ياناس لا النبى بيننا ..ولا بوله موجود ..فلماذا نردد كلام النصارى ....( لأ حصل ...لأ محصلش ...وهكذا) و نترك عبادتنا لله ونبحث خلف النصارى لترهات وكلام فاضى لا يودى ولا يجيب
    سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شخصا عاديا...وعندما نتكلم عن خصائصه الجسمانيه فلا يجوز أن نطبق عليه علوم التحاليل الطبيه البشريه ...
    وعندما يكون ما يخرج منه طاهرا فذلك دليل على قدره الله سبحانه وتعالى لا قدرته هو صلى الله عليه وسلم ...والفيصل هو العين التى تراه ...فعين أبى لهب ليست كعين أبى بكر ...وعين المحب له ليست كعين أطباء التحاليل والاشعه والعرق والبول
    لكن ..ليس كل ما يعرف يقال ..وليس كل ما يقال جاء أوانه ..وليس كل ما جاء أوانه حضر أهله ...
    قرأ سيدنا عمر بن الخطاب الفاتحه على عين فشُفيت ...لكن عندما جاء غيره وقرأ الفاتحه على عين لم تشفى ...فالسبب هو أن عمر بن لخطاب هو الذى قرأ الفاتحه ..والفاتحه متاحه ..لكن عمر بن الخطاب غير متاح ...
    كل شىء له أهله ..والحكيم هو الذى لا يعطى الحكمه إلا لأهلها ..فإن أعطاها لغير أهلها ظلمها وإن حجبها عن أهلها ظلمهم ....
    من هنا قيل كفا بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ... سيدنا على بن أبى طالب قال عن نفسه ..لوحدثتكم بحديث سمعته من أبى القاسم لقلتم أن عليا أكذب الكاذبين ...
    لو سمعوا ذلك الحديث من النبى سيصدقونه(صلى الله عليه وسلم) ولكن لو سمعوه من أقرب الناس إليه لكذبوه .ولقالوا إن النبى لا يقول ذلك أبدا
    ولقد أرسل أحد الصالحين إثنين من أولاده ...وفى الطريق وجدوا ناس تتكلم كلاما فارغا ...فوقف واحد من أولاد الرجل الصالح يشرح لهم من العلم الذى أفاض به الله عليه ..وعاد الاخر إلى أبيه الذى سأله أين أخوك ؟...فأجاب تركته يعلق الدر فى أعناق الخنازير ...والخطأ هنا هو خطأ من تطوع بعلمه لمن لا يهضمه ..
    فالعالم يجب أن يتأكد بأن علمه سيصل كما هو... ودون فهم خاطىء ..عليه أن يقول قولا لمن يتذكر أو يخشى ..ومن ثم لابد من طهو العلم حتى يسهل هضمه ...فلا يجوز أن نعلم الطفل الجبر قبل القراءه ...إن العالم لابد أن يكون عالما بالمعلومه وعالما بمن يتلقاها
    يقول سبحانه وتعالى لو كنتم تحبون الله فأتبعونى يحببكم الله ...ومعانى الكلمات كثيره ...فمثلا مفهوم الحب هنا غير مفهوم الحب بين الرجل والمرأه حيث هو المفهوم الوحيد الذى يقفز إلى عقولنا عندما نذكر كلمه حب ...وتغير مفهوم القوه ..فأصبح يذكرنا بالعضلات ..وليس بقو الايمان ولا إمتلاك النفس عند الغضب ......وتغير مفهوم الرزق فأصبح ينصب على المال ...فى حين أن الهواء والماء والصحه والاولاد كل هذا رزق
    ولعل سوء ا لفهم حول معانى الكلمات هو الذى يسبب سوء التفسير لما يقوله العلماء ..
    ومن ثم فإن على العالم أن يتأكد بأن رسالته ستصل صحيحه قبل أن ينطق بها ...
    وربما كان هذا هو خطأ المفتى عندما تحدث فى تلك الامور الاخيره لتى أهاجت الدنيا عليه ...يقول صلى الله عليه وسلم ما معناه (ما حدٌث أحد قوما بحديث لا تدركه عقولهم إلا كان فتنه عليهم ...وكأن العلماء الذين يبعدون الناس عن الفتن يمكن أن يكونوا سببا لها لو كان حديثهم بعيدا عن إدراك الناس بغض النظر عن صحه ما يقوله ...
    إن المعلومه قد تكون صحيحه لكن توقيت عرضها قد يكون خطأ ...وهنا تشتعل الفتنه ... وقد يكون عرضها على العامه دون تفرقه فتنه ...فليس كل الناس تفهم فى الجواهر ...
    والكلام عن حضره النبى هو أثمن الجواهر ...
    ولو كانت هناك شروط فى تقديم العلم فإن هناك أدبا يجب أن يتحلى به المتلقون لهذا العلم ولو لم يعجبهم ما يسمعون ,,,لو كان هناك أدب للإلقاء فإنه يقابله أدب للمتلقى ...
    أو أن يقابل أدب الكلام أدب الاستماع ...
    ولو كان المفتى بما قال عن الرسول تكلم فى وقت غير مناسب لبشر غير محبين ...فإنه كان عليهم أن يقابلوه بأدب المتلقى أو أدب الاستماع
    لو كان هناك من سخر من الكلام عن بول النبى دون مناقشه ..فلماذا لم نسخر ممن طالبوا بشرب بول الابل بنفس القدر ...هل الابل أكرم عند الله من النبى ؟
    إن لكل شىء أهله ...فعند إختراع الراديو قالوا يسكنه الجن ..ثم تقبلوه ...وعند إختراع التلفاز قالوا بل هو الجن بعينه ...ثم تقبلوه ...إن الجهل بالشىء ليس عيبا ولكن العيب هو السخريه من كل ما لا نعرف ولا ندرك ولا نستوعب
    يقول الشاعر :
    قدتنكر العين ضوء الشمس من رمد.*. وينكر الفم طعم الماء نسقم
    وتنكر الاذن صوت الرعد من صمم
    فالمشكله ليست فى صوت الرعد وإنما فى الاذن الصماء ....
    إن الجهل ليس حجه ...العلم هو الحجه ..وقل ربى زدنى علما
    ويقول سبحانه وتعالى للنبى :وكان فضل الله عليك عظيما ..وصور ذلك الفضل لا حصر لها ...كان الطعام يكثر فى يده ..ورحله الاسراء والمعراج...وغيرها...وهذا ليس دليلا إلا على عظمه الصانع ..والخالق الذى خلقه ..لم يخطىء المفتى فيما قال إلا فى إختيار الوقت والناس الذين تحدث إليهم ....وصلى الله على سيدنا محمد فى كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله

  2. #2
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً ولكن الرواية ضعيفة حتى ولو تكلم فيها المفتي ..

    حديث بول الرسول صلى الله عليه وسلم
    حديث بول الرسول صلى الله عليه وسلم
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    99
    آخر نشاط
    24-09-2007
    على الساعة
    05:27 AM

    افتراضي

    اخي السيف البتار لكن ما اوردته في التضعيف هو يضعف روايات بعينها و ليس الحادثة ككل, و فيما اعلم فالحادثة ليست ضعيفة او موضوعة (هذا على حد علمي القليل جدا) و بالتالي يصلح الاحتجاج بها.
    و لكن طبعا ارى ان اقصى ما يمكن ان تدل عليه هذه الحادثة هو طهارة النبي ظاهرا و باطنا, و ليس ان الصحابة كانوا يتبركوا بشرب بول النبي فهي لم تتعمد شرب البول, و هذا دليل واحد من عدة ادلة اوردها فضيلة المفتي في هذا الشأن و لذلك ارى ان حملة الهجوم عليه كانت غير مبررة.
    طبعا من يحاول استغلال هذه الحوادث في الاساءة للاسلام فهو لا يسيء الا لنفسه

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    99
    آخر نشاط
    24-09-2007
    على الساعة
    05:27 AM

    افتراضي

    و ارى ان البعض يعتب على فضيلة المفتي التوقيت الذي تحدث فيه عن هذا الموضوع, و انا شخصيا ارى انهم محقون و انه موضوع ليس وقته الآن, و لكن يجب ان نلتفت الى حقيقة و هي ان الكتاب الصادر فيه هذه الفتوى ليس بجديد بل هو قديم منذ حوالي 6 سنوات, اى قبل ان يتولى د. علي جمعة منصب الافتاء, و هو عبارة عن رد على سؤال سأله احد المصلين بمسجد السلطان حسن

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    14
    آخر نشاط
    20-05-2012
    على الساعة
    03:04 PM

    افتراضي

    أخوانى الاعزاء ..لقد سمعت هذا الكلام فى قناه الحكمه من الشيخ محمد حسان...ولم أبحث فى ضعف الحديث بعد الذى سمعته منه ..أن أم المؤمنين شربت البول بطريق الخطأ ...هذا والله أعلى وأعلم
    وجزاكم الله خيرا وسلامى

  6. #6
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    بارك الله بكم جميعا .
    جزاكم الله خيرا .

    أخوكم : نجم ثاقب .

مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عظمة النبى محمد صلى الله عليه وسلم
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 12:05 PM
  2. من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم
    بواسطة الاصيل في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-08-2007, 02:22 AM
  3. حديث للرسول صلى الله عليه وسلم
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 09-06-2006, 02:21 PM
  4. موسوعة النبى - صلى الله عليه وسلم
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 21-11-2005, 04:55 PM
  5. بيوت النبى محمد صلى الله عليه وسلم
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-07-2005, 04:28 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم

مناقشه هادئه حول حديث الدكتور على جمعه ..حول بول النبى صلى الله عليه وسلم