دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

صفحة 6 من 9 الأولىالأولى ... 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 90

الموضوع: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

  1. #51
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الحبيب أحب أن انوه ان مثل هذا السؤال عليك بوضعه في المنتدى الاسلامي لكن لايهم

    وخذ مني اخر ما نوصلت اليه عن هذا الحديث ستجده على هذا الرابط

    جامع الحديث النبوي


    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  2. #52
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    05-06-2006
    على الساعة
    05:50 AM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    أنا وجدت أن الحديث وارد أخي....

    لكن ما درجته....

    الوحيد الذي أحسست أنني ممكن أن أثق في اسناده هو المستدرك للحاكم على الصحيحين

    فهل يعني أن درجة الحديث صحيحة ...؟؟؟؟

    قوية ...

    و أعتذر عن وضع السؤال في غير مكانه....

  3. #53
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    لا داعي للإعتذار أخي الكريم
    فكل ما تأتي به أخي الكريم يوضع هنا في
    دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    أخي المهتدي بالله , هذا هو المكان المخصص لهذا المشروع


    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  4. #54
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    05-06-2006
    على الساعة
    05:50 AM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    أنا أعتبر نفسي جزءا من هذا المنتدى و أخا عزيزا لكم ...

    و الله إني أحبكم في الله.......

    أنا أتجول بين طيات أقسام المنتدى و أنهل و أستفيد و لا أحجر نفسي في هذه الفسحة المخصصة لنا...بارك الله بكم...فلا أريد اخواني أن أسبب نوعا من الفوضى..أستطيع التعامل مع قوانين المنتدى بكل طيب خاطر...



    حتى أنني وضعت ردا على هذا الرابط أتمنى منكم التعاون معي في التحضير لاجابة طيبة و بارك الله بكم

  5. #55
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    05-06-2006
    على الساعة
    05:50 AM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    أنا أعتبر نفسي جزءا من هذا المنتدى و أخا عزيزا لكم ...

    و الله إني أحبكم في الله.......

    أنا أتجول بين طيات أقسام المنتدى و أنهل و أستفيد و لا أحجر نفسي في هذه الفسحة المخصصة لنا...بارك الله بكم...فلا أريد اخواني أن أسبب نوعا من الفوضى..أستطيع التعامل مع قوانين المنتدى بكل طيب خاطر...



    حتى أنني وضعت ردا على هذا الرابط أتمنى منكم التعاون معي في التحضير لاجابة طيبة و بارك الله بكم
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...?t=1429&page=3

  6. #56
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    إخوتي الكرام
    هذا أخر ما جاء من أحبائنا في الله مديري منتدى فخور بكوني مسلم
    و هو عبارة عن شبهات مطلوب الرد عليها حول 6 سورة قرآنية
    فبرجاء من جميع الأخوة هنا الإشتراك في الرد


    اقتباس

    هذه الهرطقات على القرأن الكريم وجدتها فى موقع نصرانى واحببت ان اطرحها للرد عليها وسوف افندها على حسب السور :


    سورة الرحمن


    والتكرار في بعض ألآيات يكون مملاً. فخذ مثلاً سورة " الرحمن" وبها 78 آية كلها مسجوعة على الالف والنون ما عداء آيات بسيطة، ولسبب ما أدخل المؤلف " فبإي ألاء ربكما تكذبان" بعد كل آية ابتداءاً من ألآية الثانية عشر. وتكررت هذه العبارة 31 مرة في سورة طولها 78 آية. فاي غرض يخدمه هذا التكرار الممل ،، وكل سورة " الرحمن" هذه تذكرنا بايام الجاهلية عندما كان الشاعر يخاطب شيطانيه أو صاحبيه ليساعداه على نظم الشعر " قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزل.... " فالقرآن هنا ، كعادة الجاهلية، يخاطب شيطانين ( وهناك شياطين مسلمة كما يقول القرآن). ويقول علماء الاسلام ان القرآن في هذه السورة يخاطب الانس والجن، ولذا استعمل صيغة المثنى. ولكن في نفس السورة عندما اراد القرآن مخاطبة الانس والجن قال: " يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان". فلم يقل " فانفذان، او لا تنفذان الا بسلطان


    سورة التين


    السجع هو العمود الفقري في لغة القرآن، لدرجة ان محمداً قد غير اسماء اماكن واشياء لتتماشى مع السجع في السورة. فمثلاً في سورة التين، الاية الثانية، نجد ان " طور سيناء " قد تغير الى " طور سينين " ليتماشى مع السجع:
    1- " والتين والزيتون "
    2- " وطور سينين "
    3- " وهذا البلد الامين "
    4- " لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ".
    وليس هناك بالطبع مكان او جبل اسمه طور سينين، وكلمة طور نفسها ليست كلمة عربية وانما كلمة عبرية وتعني " جبل"، وهذا الجبل في سيناء، ولذلك دُعي جبل سيناء او طور سيناء. ونجده قد استعمل الاسم الصحيح في سورة " المؤمنون" الاية 20: " وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغٍ للآكلين".


    سورة الانعام


    ونجد في سورة الانعام، الآية 85، ذكر بعض الانبياء: " وزكريا ويحيي وعيسى وإلياس كل من الصالحين". ونجد كذلك في سورة الصافات، الاية 123 إلياس يُذكر مرة اخرة: " وان إلياس لمن المرسلين". ولكن فجأةً في الآية 130 من نفس السورة يتغير اسمه ليصبح إلياسين، ليتماشى مع السجع: " سلام على إلياسين". وهذه ليست " آل ياسين" وانما " إل ياسين" بكسر الالف الاولى، وأغلب القرآن مسجوع لان السجع، كالشعر، يسهل حفظه. وألانسان البدائي تعلم الرقص والغناء والشعر آلاف السنين قبل أن يتعلم الكتابة. ولم يتعلم الانسان النثر الا بعد أن تعلم الكتابة، لصعوبة حفظ النثر


    سورة مريم


    - نجد في نفس سورة مريم تكراراً غير مفيد. فعندما يتحدث القرآن عن زكريا وأبنه يحيي، يقول عن الاخير: " سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يُبعث حيا". ثم نجد ألآية مكررة عندما يتحدث عن عيسى: " والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أُبعث حيا".

    - وفي ألآية 10 من نفس السورة: " قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام سوياً" وفي ألآية 17 كذلك: " فأرسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشراً سويا". وفي ألآية 68 نجد: " فوربك لنحشرهم والشياطين ثم لنحضرهم حول جهنم جثيا"، وفي ألآية 72: " ثم ننجي الذين آمنوا ونذر الظالمين فيها جثيا". وواضح أن التكرار هنا لصعوبة ايجاد كلمات اخرى تماشي السجع.
    واشتقاق الكلمات على غير المعهود نجده في ألآية 74 من نفس السورة: " وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثاً ورءياً". والاشتقاق هنا غريب لانه من رأى والمصدر رؤية، ولكن لتماشي الكلمة السجع قال " رءيا". و لغرابة الاشتقاق وجد المفسرون صعوبة في شرح الكلمة، فقال القرطبي في تفسيره: ( قال ابن عباس " ورئيا" اي منظراً حسناً. وفيه خمس قراءات: قرأ أهل المدينة " وريا" بياء واحدة مخففة. و روى ألاعمش عن ابن عباس " أحسن أثاثاً وزيا" بالزاي. وقرأ أهل الكوفة " ورئيا" بالهمزة. وقال أبو أسحق يجوز " وهم أحسن أثاثاً وريئا" بياء بعدها همزة).


    سورة النبأ


    وفي سورة النبأ، ألآية 35، عندما يصف الله الجنة، نجد:
    31- " إن للمتقين مفازا"
    32- " حدائقَ وأعنابا"
    33- " و كواعبَ أترابا"
    34- " وكأساً دهاقا"
    35- " لا يسمعون فيها لغواً ولا كذابا"

    وكلمة " كذابا" مشتقة من كذّبَ، يُكذّبُ، كذباً. والمصدر كما هو واضح " كذبا"، ولكن لتماشي الكلمة السجع كان لا بد من جعلها " كذابا". وقد يلاحظ القارئ هنا أن ألآية 34 لا تماشي السجع مما دعا بعض الدارسين الى القول بأنها أضيفت مؤخراً.



    سورة الشعراء

    وفي بعض الاحيان تُضاف كلمات، لا لتوضيح الصورة ولكن لتكملة السجع، فمثلاً في سورة الشعراء في الاية 76 تُضاف كلمة " الاقدمون" دون الحاجة اليها
    72- " قل هل يسمعونكم اذ تدعون"
    73- "او ينفعونكم او يضرون"
    74- " قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون"
    75- " قال أفراءيتم ما كنتم تعبدون"
    76- " انتم وآباؤكم الاقدمون"
    فكلمة " الاقدمون" هنا لا تخدم اي غرض مفيد اذ ليس هناك اباء جُدد واباء اقدمون، لان كلمة اباء قد ترجع للوراء حتى نصل الى آدم، فكلنا ابناء آدم، وحين نقول" بني اسرائيل"، يرجع هذا الى يعقوب بن اسحاق. فاذاً كلمة اباؤكم لا تحتاج الى تعريف كما هو واضح من ألآية 74 أعلاه عندما قال : " وجدنا أباءنا كذلك يفعلون"، ولم يُعرّف ألاباء، ولكن السجع فرض ادخال كلمة تنتهي بالنون فأدخل " ألاقدمون".

    هذه الافتراءات ذكرت على لسان شخص يدعى كامل النجار " جعل الله كيده فى نحره " فى موقع اللادينيين ،،، ارجو التفضل بالجواب الشافى عليها


    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  7. #57
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    أولا الرد على شبهة سورة الرحمن بإذن الله

    نفي التكرار عن سورة الرحمن
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  8. #58
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,277
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    التكرار فى القصص القرآنى

    الى الجاهلين المتقولين بما لا يفقهون

    الى ابواق الكفر وقله الأدب

    ملف ممتاز

    التكرار فى القرآن الكريم وبلاغة البيان

    ارجو مراجعة الملف وهذا الرابط الجميل لملتقى اهل التفسير

    http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=1422&page=1&pp=15
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 22-09-2005 الساعة 05:04 PM

  9. #59
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    اقتباس
    في نفس السورة عندما اراد القرآن مخاطبة الانس والجن قال: " يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان". فلم يقل " فانفذان، او لا تنفذان الا بسلطان
    و الله إن هذا الأحمق لا يدرى عما يتكلم , إنما يتكلم و يرمي القرآن الكريم الكتاب الذي لم يكتب مثله على الأرض بحماقات أطفال

    الأحمق يظن أن قول الله " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ "
    هو خطاب موجه لمثنى , مثلما نقول " الإنس و الجن" هم إثنين
    و لم يخطر على باله وجود كلمة "معشر"
    فهل يصح عند الكلام بـ "يا معشر الـــ" أن نقوم بتفريد الأفعال بعدها ؟؟؟

    تخيلوا معي الخطاب التالي :
    " يا معشر المصريين , قد وهبك الله النيل لتنعم" هل إستقام المعنى أيها المتحذلق ؟؟
    كان ينبغي أن يكون الخطاب هكذا :

    "يا معشر المصريين , قد وهبكم الله النيل لتنعموا "
    لماذا لأن كلمة معشر تستوجب الخطاب للجماعة , فنحن لا نخاطب الفرد بكلمة "يا معشر"

    و كيف لهذا العبقري أن تفوته هذا الآية ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128)

    الأنعام




    إذن قول الحق " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ "
    ليس مفرد معطوف على مفرد لصبح الخطاب لمثنى
    إنما هو جمع معطوف على جمع أصبح الخطاب للجمع

    و الله أعلم

    (غير منقول)
    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 22-09-2005 الساعة 04:55 PM
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  10. #60
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي مشاركة: دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

    اقتباس
    سورة التين


    السجع هو العمود الفقري في لغة القرآن، لدرجة ان محمداً قد غير اسماء اماكن واشياء لتتماشى مع السجع في السورة. فمثلاً في سورة التين، الاية الثانية، نجد ان " طور سيناء " قد تغير الى " طور سينين " ليتماشى مع السجع:
    1- " والتين والزيتون "
    2- " وطور سينين "
    3- " وهذا البلد الامين "
    4- " لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ".
    وليس هناك بالطبع مكان او جبل اسمه طور سينين، وكلمة طور نفسها ليست كلمة عربية وانما كلمة عبرية وتعني " جبل"، وهذا الجبل في سيناء، ولذلك دُعي جبل سيناء او طور سيناء. ونجده قد استعمل الاسم الصحيح في سورة " المؤمنون" الاية 20: " وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغٍ للآكلين".
    { وَطُورِ سِينِينَ } : هو الجبل المشجر ذو الشجر، وقال مقاتل: كل جبل فيه شجر مثمر فهو سينين وسينا بلغة النبط قال الواحدي: والأولى أن يكون سينين اسماً للمكان الذي به الجبل، ثم لذلك سمي سينين أو سيناً لحسنه أو لكونه مباركاً، ولا يجوز أن يكون سينين نعتاً للطور لإضافته إليه.
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 6 من 9 الأولىالأولى ... 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة

دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-04-2008, 08:57 PM
  2. موقع سبيل الاسلام للرد علي الشبهات والاباطيل
    بواسطة ebn_alfaruk في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-11-2007, 09:20 AM
  3. مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 27-05-2007, 08:51 AM
  4. موقع سبيل الاسلام للرد علي الشبهات
    بواسطة ebn_alfaruk في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-02-2007, 11:49 PM
  5. رد لى على بعض الشبهات المتعلقة بالزواج فى الاسلام فى احد المنتديات
    بواسطة mosslem_b في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 24-11-2005, 12:54 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

دعم لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com

دعم  لجنة رد الشبهات عن الاسلام في proud2bemuslim.com