Question :

J'aimerais savoir s'il est vrai que le Coran dit que la femme est intellectuellement infrieure l'homme. Si oui, quels en sont les fondements ? Merci d'avance pour votre rponse.

Rponse :


I- Introduction

Rappelons tout d'abord que les sources des enseignements de l'islam sont au nombre de deux : le Coran (parole de Dieu) et les Hadths (paroles, actes et approbations du Prophte Muhammad sur lui la paix). Si tout le Coran est bien sr authentique, en revanche parfois certains propos sont faussement attribus au Prophte Muhammad. Le travail des spcialistes des Hadths est justement d'purer les Hadths authentiques des autres propos qui sont prts au Prophte mais dont il n'est pas tabli qu'il les ait dits. Les moyens de reconnatre ce genre de propos reposent essentiellement sur la qualit de la chane de transmission (isnd).

II- Rponse la question

Pour rpondre maintenant votre question, il est d'emble possible de dire qu'il y a certains propos relatifs aux femmes qui ont t attribus au Prophte, comme ceux-ci : "Consultez vos femmes et faites le contraire de ce qu'elles vous recommandent", "Si les femmes n'existaient pas, Dieu aurait t ador comme Il le mrite", "N'enseignez pas aux femmes l'criture". Cependant, les travaux de certains spcialistes du Hadth comme al-Albn ont fait apparatre que ces propos sont "mawdh'" (faussement attribus au Prophte).

Pour sa part le Coran n'a pas utilis, l'endroit de la femme, des propos tels que ceux utiliss dans certains autres livres religieux ou par certains anciens philosophes grecs. Au contraire, il parle en termes logieux de la femme de Pharaon, de Marie (Coran 66/10-11). Et il dit : "Toute personne qui fera le bien en ayant la foi, qu'il soit homme ou femme, Nous lui ferons vivre une vie agrable. Et Nous rcompenserons de telles personnes en leur donnant leur rcompense pour ce qu'elles faisaient de bien" (16/97). Une des sourates du Coran est d'ailleurs nomme "Les femmes" (la sourate n 4), dont le premier verset rappelle quhommes et femmes ont t crs partir du mme premier couple.

Nulle ne part dans le Coran et les Hadths authentiques, il est dit que la femme est incapable de raisonner et de comprendre, donc infrieure sur le plan intellectuel. Par contre, il est vrai qu'un Hadth authentique du Prophte dit, en se fondant sur la diffrence existant entre homme et femme quant au nombre de tmoins requis dans certains cas de tmoignages : "Cela relve du fait qu'elle connat un manquement en matire de raison" (rapport par al-Bukhr et par Muslim). Cette phrase peut prter malentendu si elle est mal comprise. En fait il y a, dans cette phrase concernant le tmoignage, la volont non pas de dire que la femme serait une incapable sur le plan intellectuel, mais que, dans certains cas de tmoignage prsums tels, il y a un manquement en terme de rsultat (et non de capacit), manquement d la priorit donne aux motions sur la raison. Sont ainsi pris en compte la constitution et les spcificits fminines, notamment sur le plan motionnel (par exemple dans le cas o elle aurait t tmoin d'un meurtre, selon l'cole zahirite). Pour plus de dtails sur la question du tmoignage, lisez mon article concernant le tmoignage de la femme.

Mais nulle part il n'est dit que la femme est infrieure sur le plan intellectuel et ne serait donc pas faite pour apprendre et comprendre. Le savant musulman ash-Shawkn crit : "Il n'est rapport d'aucun savant musulman qu'il aurait dclar non-authentique un Hadth parce que la personne qui le rapporte est une femme. Au contraire, combien de Hadths sont tels qu'ils sont rapports par une femme ! Ces Hadths ont toujours t accepts par la Communaut musulmane [et considrs du mme niveau que les Hadths rapports par les hommes]" (cit dans Tahrr ul-mar'a, tome 1 p. 118).