الموضوع: هل القران نزل فعلا بلسان عربي مبين

تحية للجميع

هل القران نزل فعلا بلسان عربي مبين

من اجل ان نعرف جواب لهذا السؤال علينا اولا ان نعرف ما معنى ( لسان عربي مبين )

مقدمة قبل الدخول بالموضوع

وانا هنا سوف لن اتطرق الى اخطاء القران القواعدية ولا الاملائية وسوف لن اتحدث عن الكلمات الغير عربية الموجودة في القران ( الفارسية والسريانية وغيرها ) ولاكني ساتحدث بالعقل والمنطق .

عندما نقول ان فلان يقراء ويكتب بلسان عربي مبين معناه انه يقراء ويكتب ضمن قواعد اللغة العربية التي وضعها علماء اللغة العربية ( الغير عرب مع الاسف ) قبل حوالي 1250 سنة .
معناه انه يقراء ويكتب بالتشكيل القواعدي المعروف ( بالضمة والفتحة والكسرة والجار والمجرور والمضاف والمضاف اليه ....الخ .

من المعروف ان العرب يتكلمون العربية بطريقتين .
الاولى . اللغة العربية الفصحى . وليس بالضرورة ان كل من يتكلم الفصحى يتكلم بلسان عربي مبين الا لذا اعتمد بكلامه على القواعد المشار اليها اعلاه

ثانيا . التكلم بالعربية حسب لهجة البلد المنتمي اليها . مثلا العراقي يتكلم العربية حسب لهجة اهل العراق والمصري حسب لهجة اهل مصر والشاميون حسب لهجة اهل الشام ....الخ

الان لنرى الجواب على السؤال .

طبعا الجواب المنطقي ( لا ) لماذا ؟؟؟

1 . القران لم يكتب ولم يقراء حسب قواعد اللغة العربية لكون هذه القواعد لم تكن موجودة اساسا في الفترة التي كتب بها القران وانما وجدت بعد القران بعشرات السنين .

2 . القران كتب بلا تنقيط وبلا تشكيل .

3 . القران كتب وقرأ بلهجات عديدة وهذا باعتراف رسول الاسلام حيث قال بحديث صحيح ان القران نزل بسبعة احرف .
كان العرب في ذلك الوقت يقراون القران حسب لهجاتهم ومن المعروف ان العرب كانت لديهم اكثر من لهجة . فقبائل الجزيرة العربية كانت مفردات عربيتهم تختلف من قبيلة لاخرى . وتختلف مثلاعن اهل العراق وتختلف عن اهل اليمن وتختلف عن اهل الشام ...الخ .
لذلك ظهر مايسمى بالاحرف السبعة والقراءات السبعة .

اذن العقل والمنطق يقول ان القران ومن خلال هذه الحقائق لايمكن ان نقول عليه انه نزل بلسان عربي مبين . متى يمكننا ان نطلق صفة ( اللسان العربي المبين ) على القران ؟؟؟؟


لو قدر للقران ان يكتب من جديد وتصحح مفرداته حسب قواعد اللغة العربية عند ذلك يمكننا ان نقول القران مكتوب بلسان عربي مبين .

شكرا وتحياتي ....... يسوع الاهي .

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بالضيف ...
اولا نود ان نعرف منك ان كان هذا الموضوع هو ثمرة لتفكيرك او من تأليفك واستنتاجك ...او هو عبارة عن مجرد قص ولصق من مواقع ومنتديات اخرى ....لانك هكذا تؤجر عقلك لغيرك وتصدق ما يقولون دون ان تبحث بنفسك عن الحق .... وثانيا لاننا لن نسمح بذلك مستقبلا فالقص واللصق ممنوع ...

نأتي هنا للرد على ما جئت به .... حيث تقول:-

اقتباس

وانا هنا سوف لن اتطرق الى اخطاء القران القواعدية ولا الاملائية وسوف لن اتحدث عن الكلمات الغير عربية الموجودة في القران ( الفارسية والسريانية وغيرها ) ولاكني ساتحدث بالعقل والمنطق .

اولا ما جئت به لا يمت بصلة لا للعقل ولا للمنطق .... لانك افترضت وجود اخطاء في القران وهذا الافتراض يحتاج لاثبات ... والا فادعائك باطل من اساسه ..

اقتباس

عندما نقول ان فلان يقراء ويكتب بلسان عربي مبين معناه انه يقراء ويكتب ضمن قواعد اللغة العربية التي وضعها علماء اللغة العربية ( الغير عرب مع الاسف ) قبل حوالي 1250 سنة .

لا يهم هنا من وضع قواعد اللغة ....اقصد جنسيته وعرقه ...لان الاسلام اصلا جاء ليلغي هذه النزعة ...كما انه لا مانع من ان يبرع غير العربي باللغة العربية ....ومع ذلك فقد كان هناك من العلماء اللغويين العرب من واضعي قواعد اللغة ومؤسسيها الكثير ...من ضمنهم الخليل بن احمد الذي وضع كتاب العين ...والاصمعي وابو عمرو بن العلاء ...وغيرهم الكثير ...ولكن الانصاف عزيز

اما معنى بلسان عربي مبين فهو:-

ان القران قد نزل بلغة العرب ...وان ما فيه من الفاظ يعرفها العرب ولذا لم ينكروها ..وما فيه من الفاظ تدعي انت انها من غير لغة العرب فهي مما توافقت فيه اللغات وكان العرب يعرفونها ...وانا اتحداك واهل ملتك ..ان تأتي لي برواية او نص تاريخي صحيح وموثوق ...يثبت ان العرب قالت ان في القران لفظا غير فصيح ..او كلمة في غير موضعها ...اتحداك ان تفعل ...

اقتباس

القران لم يكتب ولم يقراء حسب قواعد اللغة العربية لكون هذه القواعد لم تكن موجودة اساسا في الفترة التي كتب بها القران وانما وجدت بعد القران بعشرات السنين .

هذا قول مردود بوجوه:-
اولا العرب كانت تعرف علامات الاعراب حتى قبل ان توضع لها رموزا لتعبر عنها ....بدليل انهم كانوا يروون الشعر ...ويتناقلونه بينهم ...ولو كان الشعر غير مفهوم لعدم وجود علامات الاعراب لما كان له معنى ...والجميع يعلم ان بلاغة العرب قبل الاسلام لا ينكرها من فيه مسكة من فهم او عقل ... فهل نقول انهم لم يتكلموا بلسان عربي مبين لان حركات الاعراب غير موجودة؟؟ هذا لا يقول به الا جاهل ....وبالمناسبة فان المستشرقين يثبتون ان العرب كانت تعرف علامات الاعراب قبل وضعها فتأمل ...!!

اقتباس

القران كتب بلا تنقيط وبلا تشكيل .

لان هذا كان نمط الكتابة عندهم ...ومن ثم وضع التشكيل بعد ذلك بناء على القواعد وحركات الاعراب التي كانت معروفة عند العرب ...دون ان يوجد ذلك لحنا ولا خطأ لغويا .... وهذا بحد ذاته اعجاز ....

اقتباس

القران كتب وقرأ بلهجات عديدة وهذا باعتراف رسول الاسلام حيث قال بحديث صحيح ان القران نزل بسبعة احرف .
كان العرب في ذلك الوقت يقراون القران حسب لهجاتهم ومن المعروف ان العرب كانت لديهم اكثر من لهجة . فقبائل الجزيرة العربية كانت مفردات عربيتهم تختلف من قبيلة لاخرى . وتختلف مثلاعن اهل العراق وتختلف عن اهل اليمن وتختلف عن اهل الشام ...الخ .
لذلك ظهر مايسمى بالاحرف السبعة والقراءات السبعة .

نزول القران على سبعة احرف وقراءات القران فهذا رخصة من الله تعالى لهذه الامة ومظهر من مظاهر اعجاز القران واللغة العربية في نفس الوقت ... فليس كل اللهجات العربية فصيحة ...ولكن القران قُرىءَ بهذه اللهجات الفصيحة والتي تعني معنى اضافيا ولا تعني تناقضا بحال ... والموضوع محل تفصيل اكبر ...

اقتباس

اذن العقل والمنطق يقول ان القران ومن خلال هذه الحقائق لايمكن ان نقول عليه انه نزل بلسان عربي مبين . متى يمكننا ان نطلق صفة ( اللسان العربي المبين ) على القران ؟؟؟؟

لا تستعجل يا عزيزي ... يجب اثبات ان هذه الحقائق التي تدعيها صحيحة اولا حتى نسلم لك بها ...وقد رددناها ولله الحمد ...

اقتباس

لو قدر للقران ان يكتب من جديد وتصحح مفرداته حسب قواعد اللغة العربية عند ذلك يمكننا ان نقول القران مكتوب بلسان عربي مبين .

هذا على افتراض ان مزاعمك الواهية قد ثبتت ...وانما هي خيوط عنكبوت تمزقت امام الحقائق الباهرة الواضحة ....والتي لا تستطيع انكارها رغم انفك ....
عموما عندي لك اقتراح ....لماذا لا تقومون بتصحيح ترجمات كتابكم المقدس الى العربية ...خير لك من ان تحشر نفسك انت ورهبانك فيما لا تحسنوه .....
اهلا بك من جديد ...

السلام علي من اتبع الهدي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع الاهي

معناه انه يقراء ويكتب بالتشكيل القواعدي المعروف ( بالضمة والفتحة والكسرة والجار والمجرور والمضاف والمضاف اليه ....الخ .

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ... يا ضيفنا الفاضل ما هذا الكلام المرسل .. اين مراجعك و مصادرك .. هل يدرس فعلا المسيحييين معنا في المدارس اصول و قواعد اللغة العربية .. ما دخل التشكيل القواعدي بأصل لفظ الكلمة .. الضمة و الهمزة و الكسرة (كاشكال كتابية), الجار و المجرور و المضاف (اعراب الكلمة) .... يا من تتدعي العلم هل تعلم ان القران حفظ و وصل االينا بالتواتر و الحفظ داخل الصدور قبل السطور.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع الاهي

3 . القران كتب وقرأ بلهجات عديدة وهذا باعتراف رسول الاسلام حيث قال بحديث صحيح ان القران نزل بسبعة احرف .
كان العرب في ذلك الوقت يقراون القران حسب لهجاتهم ومن المعروف ان العرب كانت لديهم اكثر من لهجة . فقبائل الجزيرة العربية كانت مفردات عربيتهم تختلف من قبيلة لاخرى . وتختلف مثلاعن اهل العراق وتختلف عن اهل اليمن وتختلف عن اهل الشام ...الخ .
لذلك ظهر مايسمى بالاحرف السبعة والقراءات السبعة .

ما دخل الاحرف و القراءات السبعة و اللهجات بقواعد اللغة العربية و الاعراب .. فكلامك يهدم مداخلتك فقوانين الاعراب و النحو وجدت بعد دراسة القران الكريم؟

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع الاهي

اذن العقل والمنطق يقول ان القران ومن خلال هذه الحقائق لايمكن ان نقول عليه انه نزل بلسان عربي مبين . متى يمكننا ان نطلق صفة ( اللسان العربي المبين ) على القران ؟؟؟؟

اكيد .. .. بعقل و منطق من يؤمن ان انبياء الله زناه و سكاري. بعقل و منطق من يسجد للاصنام و الصور و يطلق علي كتب غير معروف مصدرها او كاتبها "كتب مقدسة".

فعلا .. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

و اسف للاخوة الافاضل المتخصصين بالمنتدي علي المداخلة البسيطة مني .. في انتظار احد المناظريين المتخصصين للرد عليه.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع الاهي

شكرا وتحياتي ....... يسوع الاهي .

شكرا و تحياتي ....... الله الواحد الاحد الاهي و اله موسي و هارون و عيسي و محمد عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام.

اقتباس

تحية للجميع

يا هلا !

اقتباس

هل القران نزل فعلا بلسان عربي مبين

ايوه والله نزل بلسان عربى ولم يرُد هذا القول الا جاهل معلوم الجهل

اقتباس

من اجل ان نعرف جواب لهذا السؤال علينا اولا ان نعرف ما معنى ( لسان عربي مبين )

وانت اللى هتعرفنا أحنا يا أهل اللغة المقصود بالمعنى ، طيب هاى عليك !

انت تعرف أن قواعد اللغة العربية نفسها هى اللى بنيت على أساس القرأن وليس العكس بمعنى أن قواعد اللغة هى التى تخضع للقرأن وليس القرأن هو الذى يخضع لها !

اقتباس

مقدمة قبل الدخول بالموضوع

دا على أساس إن فيه موضوع أصلا وكل الموضوع ما هو الا مقدمة منقوله بالحرف وقد فتح هذا الموضوع نفسه فى منتدى الحوار الأسلامى المسيحى .

اقتباس

وانا هنا سوف لن اتطرق الى اخطاء القران القواعدية ولا الاملائية وسوف لن اتحدث عن الكلمات الغير عربية الموجودة في القران ( الفارسية والسريانية وغيرها ) .

واحنا بقى مصرين أنك تتطرق الى تلك الأخطاء فبين لنا تلك الأخطاء الإملائية والقواعدية وايضا الكلمات الغير عربية فرجاء متحرمناش من تطرقك لهذه النقاط .

اقتباس

ولاكني ساتحدث بالعقل والمنطق

أقسملك لو أعملتهم لحظات ما لبست فى الضلال المبين ، ولى رجاء حدثنى بعقل عن الثالوث كيف لله أن يكون ثلاث وواحد فى نفس الوقت !؟ رجاء متحرمناش من الأمور العقلية التى تساند هذه الفكرة التى ألصقتموها بالمسيح عليه السلام ولم يتحدث بها هو قبل !

اقتباس

عندما نقول ان فلان يقراء ويكتب بلسان عربي مبين معناه انه يقراء ويكتب ضمن قواعد اللغة العربية التي وضعها علماء اللغة العربية ( الغير عرب مع الاسف ) قبل حوالي 1250 سنة .
معناه انه يقراء ويكتب بالتشكيل القواعدي المعروف ( بالضمة والفتحة والكسرة والجار والمجرور والمضاف والمضاف اليه ....الخ .

طيب نساير الجملة دى ازاى ! قواعد لغة عربية وضعها غير عرب اذن فهى لا تصلح أن تكون قواعد للغة وبذلك التحقيق حولها ليس مجدى أليس كذلك !؟

يعنى شبهتين فى واحد !

اقتباس

من المعروف ان العرب يتكلمون العربية بطريقتين .
الاولى . اللغة العربية الفصحى . وليس بالضرورة ان كل من يتكلم الفصحى يتكلم بلسان عربي مبين الا لذا اعتمد بكلامه على القواعد المشار اليها اعلاه

انت جبت الكلام ده منين يا عم أنت ! مين دا اللى قال مش شرط ان اللى يتكلم باللغة العربية الفصحى يكون بلسان مبين حضرة أب أعترافك اللى قالك كدا صح ! أمال اسمه لسان مبين ازاى فين الإبانة بقى لو لم يكن على أصح قواعد اللغة وضوابطها وما الفرق بين المبين وغيره أن لم تكن الفصحى هى المبين !

منطق غريب وعجيب والله ، يكاد يكون المرء فيكم بلا عقل أصلا ويتزاكى بغباء يثقل حتى على من يقرأ له !

اقتباس

ثانيا . التكلم بالعربية حسب لهجة البلد المنتمي اليها . مثلا العراقي يتكلم العربية حسب لهجة اهل العراق والمصري حسب لهجة اهل مصر والشاميون حسب لهجة اهل الشام ....الخ

ايوة دى كلها لهجات عربية صح ، بس مش عربية فصحى !

اقتباس

الان لنرى الجواب على السؤال .

طبعا الجواب المنطقي ( لا ) لماذا ؟؟؟

هو فين السؤال اصلا عشان تجاوب بـ ( لا )
دا أنت تحفة والله .... انا بتكلم بجد فين السؤال ده اللى إجابته بـ ( لا ) ده !

اقتباس

1 . القران لم يكتب ولم يقراء حسب قواعد اللغة العربية لكون هذه القواعد لم تكن موجودة اساسا في الفترة التي كتب بها القران وانما وجدت بعد القران بعشرات السنين .

مش عاوز أقولك كلمة أخليك متنمش ،

قواعد اللغة العربية سعادتك أُخذت من القرأن وتلك القواعد القرأن نزل بها قبل أن تكتب وكانت معروفة للغير قبل من العرب ولك أن تراجع تاريخهم قبل أن تسهب فى عرض جهلك علينا .

اقتباس

2 . القران كتب بلا تنقيط وبلا تشكيل .

ايوة صح !

اقتباس

3 . القران كتب وقرأ بلهجات عديدة وهذا باعتراف رسول الاسلام حيث قال بحديث صحيح ان القران نزل بسبعة احرف .
كان العرب في ذلك الوقت يقراون القران حسب لهجاتهم ومن المعروف ان العرب كانت لديهم اكثر من لهجة . فقبائل الجزيرة العربية كانت مفردات عربيتهم تختلف من قبيلة لاخرى . وتختلف مثلاعن اهل العراق وتختلف عن اهل اليمن وتختلف عن اهل الشام ...الخ .
لذلك ظهر مايسمى بالاحرف السبعة والقراءات السبعة .

لهجات عديدة دا على أساس ان القرأن نزل بخمس الاف لسان مش سبعة زى الحديث ما بيقول ، حضرتك بقى راجعت الألسنة دى وخرجت منها بنتيجة انهم مش متوافقين مع قواعد اللغة ولا هتألف !

اقتباس

اذن العقل والمنطق يقول ان القران ومن خلال هذه الحقائق لايمكن ان نقول عليه انه نزل بلسان عربي مبين . متى يمكننا ان نطلق صفة ( اللسان العربي المبين ) على القران ؟؟؟؟

عقل
و
منطق
ومين اللى بيقول الكلام ده ! نصرانى !؟ من اللى بيعتقد ان التلاته واحد ولاهوت وناسوت !

اقتباس

لو قدر للقران ان يكتب من جديد وتصحح مفرداته حسب قواعد اللغة العربية عند ذلك يمكننا ان نقول القران مكتوب بلسان عربي مبين .

اذن فأنت ملزم بإثبات أن القرأن غير متوافق فى مفرداته وقواعده للغة العربية ، سوف يفتح لك موضوع حالا لإثبات ذلك فعليا وعمليا ! فهل أنت على أستعداد لهذا الحوار .

فاجئنى الله يباركك وأقبل !

اقتباس

شكرا وتحياتي ....... يسوع الاهي .

يسوع مش الاهك لأنه لم يقل ولا مرة أنه اله أصلا فبقى إلاهك منين ، فين قاله انه اله اصلا !؟

كلمة واحدة بس لو سمحت ( أنت حافظ واللا فاهم ؟ )

لو عاوز تفهم نتكلم أما لو كلمتين حافظهم وجيت تدلقهم يبقى هاتفضل كدة وكتاباتك هاتفضل نسخ ومجرد نقل بلا وعي وياريت تشغل تفكيرك فيما كتب عليك من رد وتقولنا عاوز تفهم واللا من نفس النوعية اللي شفناها الايام الماضية في المنتدى جاي ترمي كلمتين والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله

الضيف يتكلم عن اللغة والبلاغة والنحو والصرف وهو اصلا يكتب كلمات لا تمت للعربية بصلة

اقتباس

لن اتحدث عن الكلمات الغير عربية

خطأ

والصواب : لن أتحدث عن الكلمات غير العربية

فغير لا تأتي معرفة يا علامة زمانك

فكيف تتحدث عن لغة القرءان وانت لا تعرف عنها شيء

سؤال ولو جاوبته سأعطيك جائزة تستحقها

اعرب لي هذه الفقرة من سفر المزامير

כִּי סְבָבוּנִי, כְּלָבִים: עֲדַת מְרֵעִים, הִקִּיפוּנִי; כָּאֲרִי, יָדַי וְרַגְלָי.


الجزء الملون فيه خطأ نحوي شنيع

هل تستطيع الإجابة

اشك

سبحان الله
من هذا الذي يتكلم عن اللغة العربية

ممكن نعرف حضرتك مين حتي تتكلم عن التعريب والقران وما هو مدي علمك بالغة الغربية

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿الجاثية: ٢٣﴾

انظر يا من تدعي بجهل
المسيحي الذي أعرب القرآن!

الإعراب المرئي للقرآن الكريم عن تركي الدخيل

وأبو فارس الدحداح هو مدير الأمن العام اللبناني السابق، اسمه أنطوان الدحداح، وهو مسيحي ماروني لبناني، وضع ستة مجلدات في إعراب القرآن الكريم، اسماها: (الإعراب المرئي للقرآن الكريم). كما وضع ثمانية عشر مصنفاً في فنون اللغة التي لم يتعلمها إلا على كبر، وهي قصة جديرة بالرواية.

كان أنطوان الدحداح، قد انخرط في صفوف الأكاديمية العسكرية، راسماً طريقاً مليئاً بالنجوم التي ينتظرها على كتفه، وهو ما حصل، فقد تدرج في الجيش، ثم انتقل من العام 1971 وحتى 1977 ليكون مديراً للأمن العام اللبناني.

كان تعليم الدحداح على غرار تعليم اللبنانيين، يركز على اللغة الفرنسية، وهو عندما كان تلميذاً، كان يعاني ضعفاً في اللغة العربية، فاتفق مع أحد أقرانه، أن يتساعدا فيخدم الدحداح صاحبه بالفرنسية، ويرد الآخر الدين له بخدماته له بالعربية.

بعد الأمن العام، أُخطر أبو فارس، بأنه سيعين سفيراً للبنان في البرازيل. هذه المهمة، تحتاج بنظره إلى تأهيل جديد، فهو سيخاطب الجالية اللبنانية الكثيفة، بلغتها الأصلية، وبخاصة أن تلك الفترة كانت تشهد ازدهاراً لأدباء وشعراء المهجر هناك.

بدأ الدحداح في تعلم اللغة العربية منذ البداية، وأشار إليه أستاذه الدكتور جورج متري عبدالمسيح، أن عليه أن يتعلم القرآن الكريم، ليتقن اللغة، ففعل، إلى درجة جعلته يضع بضعة كتب في المعاجم، ويختمها بكتابه الإعراب المرئي، الذي أعرب فيه القرآن بأسلوب حديث في التحليل النحوي، ليسهل على القارئ قراءة النص القرآني بالمقارنة الآنية بين الكلام وإعرابه، إذ خصص ستة ألوان للدلالة على إعراب الكلمات، وخمسة للدلالة على إعراب الجمل، وهكذا، فإذا استبنت اللون صنفت الكلمة مباشرة، جاعلاً إعراب الكلمات في الصفحة اليمنى، والجمل في اليسرى.

عندما عرض الكتاب على الأزهر لإجازته، أقر كل ما فيه، لكن بقي في نفسهم أن يكون اسم المؤلف أنطوان، وهو يعرب القرآن الكريم، فاختار كنيته، إزالة للبس، وتنازلاً منه، فكان الكتاب ممهوراً بأبي فارس الدحداح.

لم يتعلم أنطوان اللغة في صغره، ومع ذلك نقش علمه في صخرة إرادته على كبر، وبرع فيما لم يفعله الكثيرون، وهو بالمناسبة يتقن بالإضافة إلى لغة القرآن، الإنجليزية، والفرنسية، والبرتغالية.

صفحة الكتاب في مكتبة النيل والفرات [3]


الموقع للزيارة
http://www.arabic-grammar.com/22.html

وفي الاخير اقول هذا نصراني ... ماذا وجد في القران حتي يتعلم منه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . يا جماعه ده انسان مش فاهم حاجه بس حب يرمي شبهه وخلاص . واتحداه انه يناقش في الشبهه دي . كل اللي هيعمله هيجي يبص علي الردود ويطلع ومش هيحط رد. لانه ميقدرش يرد . اعتقد انه صغير في السن تقريبا من 4 الي 5 سنوات بالكتييير. واهو احنا منتظرينه.

تحية للجميع .

قبل البدأ في الرد على مشاركتي الاولى في منتداكم ارجوا ان نتفق مبدأيا على هذه النقاط حتى يستقيم الحوار والكل يستفاد .

1 . احترام المحاور من قبل كل الذين يردوا على المشاركة . سأضع لكم بعض النصوص من ردود الاخوة لا تدل على الاحترام واحنة لسة في اول مشاركة .

اقتباسات .

الاول . ايوه والله نزل بلسان عربى ولم يرُد هذا القول الا جاهل معلوم الجهل ، سفيه ضُرب عقله !

الثاني . كداب ! يسوع مش الاهك لأنه لم يقل ولا مرة أنه اله أصلا فبقى إلاهك منين ، ولا هى تماحيك وخلاص ، فين قاله انه اله اصلا !؟

الثالث . كيد .. بعقل و منطق من يؤمن ان الهه خروف بسبع قرون ذو ثلاث اقانيم و بصق في وجهه و سحل و صارع داوود و هزم .. بعقل و منطق من يؤمن ان انبياء الله زناه و سكاري. بعقل و منطق من يسجد للاصنام و الصور و يطلق علي كتب غير معروف مصدرها او كاتبها "كتب مقدسة".
اعتقد هذا الكلام لا يليق بمنتدى حواري المفروض ان يكون محترم . اذا كان اسلوب الاستفزاز والسخرية من المداخلة الاولى هكذا . اعتقد سوف لا يكون لنا حظ ان نستمر بالحوار .

2 . عدم الخروج من الموضوع الاصلي والانتقال الى موضوع ثاني

الموضوع المطروح اسلامي يتعلق بالقران . عندما يكون الموضوع يتعلق بالايمان المسيحي عندها ممكن . انما ترك الموضوع الرئيسي والهروب الى المسيحيات اسلوب انا لا اقبله .

خلينا اخواني نتحاور باحترام وعدم تجريح واستفزاز . لآن كل من يدخل منتداكم من غير المسلمين هو ضيف واحترام الضيف واجب عليكم اذا كان هو نفسه محترم ويحترم الاخرين .

واعتقد أن أي منتدى اسلامي يقاس نجاحة بعدد الذين ينتمون اليه من غير المسلمين . منتدى اسلامي والكل مسلمين لا اعتقد ستكون هناك حوارات ورأي ورأي اخر.

تحياتي للجميع وبأذن الرب ساجيبكم على كل الردود . يسوع الاهي

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بالضيف ...
نقدر كلامك في مشاركتك الاخيرة ...وبناءً عليه سيتم تعديل ما اعتبرته تجريحا في مشاركات الاخوة ... مراعاةً لمشاعرك ....
كما انه يمكن فتح صفحة ثنائية للحوار معك يقتصر فيها النقاش بينك وبين من تعينه الادارة لحوارك ان وافقت طبعا ...
اما ان شئت الاستمرار في هذه الصفحة فلا مانع ايضا ...
اهلا بك ...