الكلمات الغير مفهومة في القرآن

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الكلمات الغير مفهومة في القرآن

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 22

الموضوع: الكلمات الغير مفهومة في القرآن

  1. #1
    الصورة الرمزية nogaia
    nogaia غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    20-08-2009
    على الساعة
    02:12 PM

    الكلمات الغير مفهومة في القرآن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في احد المواقع قابلني كلام غريب وعايزة ارجوكم الرد على هذه الشبهة
    واليكم الكلام المنقول...
    يظن المسلمين أن هناك حروف عاطله أى غير مفهومة فى القرآن وأنها وضعت لأمر مخفى وغير معلوم لحكمة إلهية وأن الله إله الإسلام هو الذى يعرف معناها فقط وعند الإستفسار منهم يردوا قائلين بعبارتهم المشهورة " الله أعلم "

    ولكن الأمر الأكثر غرابه أن هناك فى القرآن كلمات غير مفهومة أيضاً ولم يجد المفسرين لها أى معنى

    فكيف إذاً تصل رسالة ألله أو آيته الغير مفهومه إلى الناس؟

    ومن الحروف العاطلة التى وردت فى القرآن : مثل ألم-ألر-كهيعص ولا يفهمها المفسرين وعلماء المسلمين وقالوا الله أعلم بمعناها ولكنها فى الواقع لها معنى فى اللغة الآرامية وفى العربية بطريقة أبجد هوز حط كلمن
    وهذه الكلمات السرية كان المسيحيين العرب يتعرفون بها بعضهم على بعض فى أيام الأضطهادات الرومانية والرومية خوفا من القتل
    الم -ذكرت فى س البقرة س آل عمران س العنكبوت س الروم س لقمان س السجدة-الم= حروف مختصرة من العبارة الآرامية التى وردت فى فواتح نبوءات التوراة باللغة الآرامية (أمر لى مريو) وتعنى قال الرب لى-
    فأخذ منها عثمان فى القرآن الذى إخترعة الحرف الأول من كل كلمة من الكلمات الآرامية فكانت (ألم) ووضعها فى بداية السور السابقة
    يمكن تفسير الحروف العاطلة فى قرآن عثمان بطريقة أبجد هوز حطى كلمن أى تحويل الحروف إلى أرقام


    لحروف الغير مفهومه فى أوائل السور-

    ا ل م ,

    ك ه ا ا ى ع ص ,

    ط س م ,

    ا ل ر ,

    ح م ع س ق

    كما ذكرت دائرة المعارف الإسلامية أن فى القرآن بضعة ألاف إختلاف فى القرآن

    ============================================================ ====

    التناقض والإختلاف فى أن القرآن متشابه وغير مفهوم – أو واضح ومفهوم

    القرآن متشابه غير مفهوم:
    هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَا بْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الأَلْبَابِ (سورة آل عمران 3: 7).

    القرآن مفهوم:
    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَالسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (سورة النحل 16: 103)


    وإذا كان القرآن نزل بلسان عربى مبين فالأمر المنطقى أن تكون كلماته مفهومة واضحة لكل من ينطق العربية , والرسالات الإلهية عموماً تتميز بوضوحها وسهولتها وبساطتها وسمو معناها وعمقها فى نفس الوقت فيقراها العالم ويتبحر فيها ويقرأها الفيلسوف ويغوص فى فلسفتها ويقرأها العامة فيفهمونها ويفرحوا بها , ولكننا نجد أن القرآن يختلف شكلاً ومضمونا بل وتركيباً عن التوراة والإنجيل ويلهث الجميع جرياً وراء فهم القرآن , ولما كان القرآن غير مفهوم حتى للعلماء فالمفسرين والعلماء هم الذين لهم الحق فى إفهامه للمسلمين والإفتاء بما يعرفون من معلومات ولكنهم فى النهاية يذيلون أقوالهم بـجملة : الله اعلم - كما أنه هناك قول مأثور يقوله المسلمين دائما هو : " من قال لا أعلم فقد أفتى - وعلى هذا ينطبق المثل العامى عليهم : وكأنك يا ابو زيد ما غزيت .. والمثل العامى ألاخر : جيبتك يا عبد المعين تعنى لقيتك أنت يا عبد المعين عايز تتعان - لهذا نجد أنه من المستحيل أن ترى أبيض أو اسود عندهم ولكن الإسلام يجمع بين الضدين ولكنه لا يوحد بينهما لهذا لا تجد حتى اللون الرمادى عندهما.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية nogaia
    nogaia غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    20-08-2009
    على الساعة
    02:12 PM

    تابع

    وحنانا من لدنا وزكاوة وكان تقيا ( سورة مريم/ 13)

    أواه ( سورة هود / 75)

    الرقيم ( سورة الكهف / 9 )

    وفاكهه وأبا ( سورة عبس / 31)

    والكلمات السابقة مثل : -

    أبا فى سورة عبس- وحنانا فى سورة مريم – أواة فى سورة هود – الرقيم فى سورة الكهف ,

    كلمات ليس لها معنى إطلاقا ولم يستطع المفسرون المسلمون أن يبينوا معناها ويعتقد البعض انها قادمه من لغات قديمه أعجمية وإنقرضت هذه الكلمات منها الآن وقد كان يوجد أشخاص أعاجم مثل سلمان الفارسى وعبيد يتكلمون بلغات مختلفه فى العربية وإعتنقوا الإسلام .

    حروف عاطلة في فواتح 29 سورة بالقرآن لا يُفهم معناها، نذكرها ومواضعها:

    وقد تم توزيع تلك الحروف على 29 سورة فقط وهذه السور كلها مكية ماعدا ثلاث سور ( البقرة، ال عمران ،الرعد ) جزء منها مكية واستكملت فى المدينة فى بداية الهجرة ولذا سُميت مدنية , ومن الملاحظ أن قرآن عثمان يحتوى على قرآنين مختلفين أحدهما مكى وآخر مدنى . من سور القرآن البالغ 114 سورة . وأن القرآن بدأ فى الجزيرة العربية فى مكة لمدة 13 سنة ثم المدينة لمدة 9 سنوات وعدة اشهر، والقرآن المكى هو أقرب غلى المسيحية واليهودية التى كانت قثبائلها منتشرة فى العربيةا كقبيلة حمير وغسان وربيعه وأهل نجران والحيرة المسيحية ، وبنى قريظة وبنى النضير وبنى قنيقاع وغيرهما من القبائل اليهودية، وكانت الجزيرة العربية عامرة بالأديرة والرهبان .



    ذكرت بعض الكتب المتداولة أنه يوجد فى القرأن تناقضات تبلغ أكثر من 260 خطأ وتوجد أبحاث كثيرة على شبكة الإنترنت عن أخطاء القرآن لمن يريد التوسع فى المعرفة فهل هذه الأخطاء نتيجة لجمع عثمان القرآن أم هى موجوده فى الأصول السابقة أيضا0

    راجع أيضا ما ذكره الإمام مالك فى " الموطأ " ص 282 ) عن رجلا عراقيا إسمه صبيغ وأراد أن يفهم القرآن ويسأل عن المتشابه فى القرآن فجاء إلى عمر بن العاص فى مصر فلم يستطع إجابته مع العلم أن عمر كان من ضمن كتبه القرآن من فم محمد وذهب إلى يثرب / المدينة وذهب إلى عمر بن الخطاب فضربه بعراجين النخل لمجرد أنه أراد الفهم فقط إقرأ القصه بالكامل فى تاريخ أقباط مصر

    تاريخ دخول شكل الأرقام الهندية إلى اللغة العربية



    الأرقام العربية كانت حروفاً

    لنعرف الإجابة عن سبب لماذا وضعت الحروف العاطلة فى القرآن ؟ التى ليس لها معنى , ويجب أن نرجع للتاريخ حتى نفهم السبب فى وضع هذه الحروف , والسبب يكمن فى أنه فى وقت كتابة القرآن لم يكن هناك أشكال خاصة بالأرقام فى اللغة العربية وكانوا يستعيضون عنها بحروف اللغة العربية , وهذا ما يفسر كثير من الكلمات التى أدخلت فى القرآن بها كثير من المعادلات الحسابية وقالوا عنها إعجازاً وقد أخذ القرآن هذه المعادلات الحسابية التى أصلها حروفاً من العرب الوثنيين وكانت هذه الكلمات التى لها دلالات حسابية منتشرة وسط العرب الذين أبدعوا فى الشعر كانت مصدر من المصادر العديدة الذى أخذ منها القرآن ,

    ثم أخذ العرب أشكال الأرقام الحالية من الفينيقين والهنود فى سنة 600 م

    ونحيط القارئ علماً أن البلاد التى تنطق العربية اليوم تستعمل نوعين من أشكال الأرقام : -



    الأول : الأرقام الغبارية التى ما زالت تستعمل فى المغرب حتى يومنا هذا وهى :

    0,1,2,3,4,5,6,7,8,9



    الثانى : الأرقام الهندية فيما يعرف بالخط السياقى أو الخط الهندى وتستعمل فى المشرق الذى يتكلم العربية وهى : 1, 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9



    ومما هو جدير بالذكر أن اللغة اليونانية ما زالت تستعير الحروف حتى ألان للدلالة عن الأرقام وكذلك اللغة القبطية وهذا واضح من حساب عدد الوحش الذى جاء فى الإنجيل فى سفر الرؤيا 13: 15- 18 : " وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لاَ يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ. 16 وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ، 17 وَأَنْ لاَ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِّلاَّ مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ. 18 هُنَا الْحِكْمَةُ! مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ."



    الغبار

    ويعتقد أن الأبجدية ( الحروف ) الفينيقية هي أصل الأرقام ، ثم اختزلت الحروف الفينقية التى سميت السياق ثم الغبار في عهد الوليد بن عبد الملك وأصل التسمية - الغبار وإنما هو مشتق من غبر بمعنى مضى ، ولهذا يسمى خط الغبار أو خط الجناح

    تطور أرقام اللغة العربية فى العصر الخلافة الفاطمية
    وفي عهد خلافة الأسرة الفاطمي’ ابتكر الوضع العمودي للأرقام بعد أن كان أفقياً يأخذ حيزاً كبيراً مما يعوق تسجيل العمليات الحسابية . وما زال الخط الغباري مستعمل في المغرب حتى الآن
    والخط السياقي هو المستعمل في المشرق العربي ويسميه القلقشندي الخط الهندي وأيضاً الأرقام الهوائية وهي الأرقام التي تستعمل حالياً في كافة منطقة الخليج والجزيرة العربية ، وهو خط عربي أصيل كما يوضح المويلحي

    الخليفة المأمون والأرقام الهندية
    قدم إلى بلاط الخليفة المأمون عام 772 م فلكي من الهند اسمه كنكه يحمل معه كتاباً لمؤلفه براهما جوبتا ، أمر المنصور بترجمته إلى العربية ، تحت عنوان سند هند ، ومن هذا الكتاب عرف العرب نظام الأرقام والأعداد الهندية .

    وكتب الخوارزمي كتاباً يشرح فيه طريقة استخدام نظام الأعداد والأرقام الهندية ، وترجم كتابه إلى الأسبانية واللاتينية في القرن الثاني عشر الميلادي ، وبذلك علم الخوارزمي الغرب كتابة الأرقام والأعداد والحساب . والجدير بالذكر أن الخوارزمي هو أول من استعمل كلمة الجبر ، كما استعمل الحروف مكان الأرقام ، واستعان بالمعادلات الجبرية المتنوعة لحل المسائل الحسابية . كما أنه أظهر للأرقام قيمتها ، وقد نقل عنه الأوربيون قيمة الأرقام وسموها – ألغورثموس .
    أما الصفر ، فهو الشيء الخالي ، ورمز له بحرف الصاد ، وهو كالحلقة الصغيرة ، والصفر بكسر الصاد وسكون الفاء في اللغة هو الشيء الخالي
    والصفر كذلك من الأرقام ، وقد أخذه الأوربيون من الخوارزمي باسمه العربي ، وكان الإنكليز يلفظونه – صايفر . كما عرف الخوارزمي الأعداد السالبة وجعلها في معادلاته ، وتنبه إلى الكميات التخيلية . ولولا الصفر لما استطعنا حل كثير من المعادلات الرياضية بسهولة ، ولما تقدمت فروع الرياضيات التقدم الذي نشهده اليوم . وأول من أدرك قيمة الصفر في الحساب كان الخوارزمي .
    وقد ذكر أبو الريحان البيروني أن صور الحروف وأرقام الحساب تختلف في الهند باختلاف المحلات ، وأن العرب أخذوا أحسن ما عندهم وهذبوا بعضها وكونوا من ذلك سلسلتين عرفت إحداهما بالأرقام الهندية ، وهي التي تستعملها أكثر الأقطار الإسلامية والعربية – المشرق العربي ومصر والسودان – وعرفت الثانية بالأرقام الغبارية ، وقد انتشر استعمالها في بلاد المغرب والأندلس ، وعن طريقها دخلت إلى أوربا باسم الأرقام العربية .
    وهكذا فكلا الصورتين الهندية – وهي المشرقية ، والغبارية – وهي المغربية ، ما هي إلا استعارة شكل الأرقام من لغات أخرى أبدعوا وأخترعوها (1) ووصلت الأرقام الغبارية إلى الأوربيين عام 800 م ،
    ** وأعداد المشرق العربي الأعداد الهندية الحالية – خط هوائي – والأعداد المستعملة في المغرب العربي – خط غباري –
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

  4. #4
    الصورة الرمزية nogaia
    nogaia غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    20-08-2009
    على الساعة
    02:12 PM

    تابع

    الحروف الهجائية العربية لها أرقام , بحيث أنه يمكن الإستدلال على معانى الكلمات الغير مفهومه بتحويل حروفها إلى أرقام وبمضاهاه مجموع هذه الأرقام بما يتساوى بنفس مجموع حروف أخرى يمكن الوصول إلى معنى الكلمه غير المفهومة

    وفيما يلى الحروف العربية معطاه لكل منها رقما أى يساويها رقماً

    وهو ما تعلمناه فى اللغة العربية بما يعرف بحروف الأبجد هوز

    هـــــــــــــــــــو ز
    أ بـــــــــــــــجــــــــــــــــد

    ز و هـ د ج ب أ
    7 6 5 4 3 2 1




    كــــــــــلـــــــمــــــــــن
    حــــــــــــطـــــــى

    ن م ل ك ى ط ح
    50 40 30 20 10 9 8




    ق ر شـــــــــت
    ســــــــعـــــــفـــــــــص

    ت ش ر ق ص ف ع س
    400 300 200 100 90 80 70 60





    ضــــــــــظــــــــــغ
    ثـــــــــــــخــــــــــذ

    غ ظ ض ذ خ ث

    100 900 800 700 600 500




    وهذا الترتيب للحروف ( أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ) هو الترتيب القديم الذي عرفه العرب وقت كتابة القرآن ، حيث ورد في السنة النبوية أن هذه الحروف كانت رسالة آدم ، وقد غير العرب المسلمين طريقة ترتيبها في اللغة العربية بعد عشرات السنين فأصبحت أ ، ب ، ت ، ث .... وذلك تسهيلاً لحفظها بجعل الحروف المتشابهة في الشكل متتابعة في الترتيب

    لقد كان عثمان ذكيا حينما جمع القرآن ولاحظ أن محمدا لم يتخذ خطا واحدا ليجاوب فيها على التساؤلات الملحه حول السيد المسيح , وكان العرب أيضاً أصبحت لهم كيان سياسى وشعور بالسيادة , وكان الدين هو أهم مقومات الإندفاع نحو التسلط وإحتلال الأراضى فالهدف المعلن هو نشر الدين الإسلامى وتكون الأرض لله ) الدين لله ) ولكن المعنى الباطنى هو لا يعدو عن إحتلال , وكان الإستعمار الإسلامى من أسوأ أنواع الإستعمار الذى عرفته البشرية , ولما كان القرآن هو الركيزة الأساسيه فكان لابد بوضع سياستهم من خلاله وعنوان القرآن الرئيسى هو إطاعه الله ورسوله أما فيما عدا ذلك فكل ما تريده هو موجود وكل ما تشتهيه ستناله فى الأرض والجنه القرآنيه إفعل ما بدا لك من منهيات نهى عنها إله اليهودية والمسيحية والله غافر الذنوب .

    ولكن خوفا على النهايه المحتومه والعذاب الأبدى من عدم الإعلان عن قضيه المسيحين وإعتقادهم فى المسيح وهى الصلب والفداء والخلاص فذكرها عثمان فى رموز غاية فى التعقيد لكى لا يفهمها عامه الناس وتظل الحروب قائمة والكنوز مفتوحه تهل عليهم من أقطار الأرض وبلادها المفتوحة ولكن الحكم فى النهايه للمسيح وهم يعرفون ذلك والألغاز القرآنيه كتبت فى صورة حروف وقد إستطاع بعض الباحثين حل رموزها عن طريق حروف أبجد هوز الشهيرة

    *******************************************************

    كـــهـــيــعـــص – ك هـ ى ع ص (بداية سورة مريم)

    كهيعص إسم إلهى راجع تفسير القرآن للقرطبى وابن كثير أسفل الصفحة

    وبالرجوع إلى ما يعادل هذه الحروف بالأرقام نجد أن :-

    ك = 20 , هـ = 5 , ى= 10 , ع = 70 , ص = 90 مجموعهم

    20+ 5+ 10+ 70+ 90 =195 وإذا ثبتنا هذا المجموع وغيرنا الحروف بحروف أخرى تكون كلمات مفهومه مع المحافظة على المجموع السابق نصل إلى نتيجه نفهم بها الألغاز القرآنية من خلال القواعد العربية عن طريق ابجد هوز

    ا=1, ل=30 , م=40 , س= 60, ى= 10, ح= 8 , ا=1 , ل=30 , هـ=5,ى=10 مجموعهم :- 1+30+40+60+10+8+ 1+30+5+10= 195

    وبما أن مجموع الحروف القرآنيه هى نفسها مجموع الحروف الأخرى فهى تساويها فى الأرقام أى أن كل منهما تساوى 195 وتتساوى فى والمعنى أى أن



    ك هـ ى ع ص = ا ل م س ى ح ا ل هـ ى التى هى

    المسيح إلهى

    تفسير الطبـــــرى وأبن كثير يؤيد هذا الإسم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية nogaia
    nogaia غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    20-08-2009
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    الف الف شكر وجزاك الله كل خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    187
    آخر نشاط
    13-01-2011
    على الساعة
    12:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    دائرة المعارف الإسلامية
    لا يوجد شيء اسمه "دائرة المعارف الإسلامية" بل هو كتاب كتبه المستشرقين لتضليل المسلمين كما يفعل أعداء الدين اهل الصليب اتباع اليهود عندما يستخدموا كلمة الإسلام في عنونة مواقعهم الملعونه

    بخصوص لشبهة أوائل السور فلكي الرد .
    سر الحروف المقطعة لفواتح السور
    هذا النص هو عقيدة الزواج من فم يسوع المسيح :
    يوحنا 4: قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا / اجابت المراة و قالت ليس لي زوج قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج / لانه كان لك خمسة ازواج و الذي لك الان ليس هو زوجك هذا قلت بالصدق

  7. #7
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nogaia مشاهدة المشاركة
    كما ذكرت دائرة المعارف الإسلامية أن فى القرآن بضعة ألاف إختلاف فى القرآن
    دائرة المعارف الاسلامية: مرجع اسلامي ام مرجع ضد الاسلام؟

  8. #8
    الصورة الرمزية nogaia
    nogaia غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    20-08-2009
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    الف شكر على الرد وبجد انا استريحت ومازلت اكمل القراءة في الرابط
    جزاكم الله كل خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    187
    آخر نشاط
    13-01-2011
    على الساعة
    12:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ك هـ ى ع ص = ا ل م س ى ح ا ل هـ ى التى هى

    المسيح إلهى

    تفسير الطبـــــرى وأبن كثير يؤيد هذا الإسم
    هل القرطبي وابن كثير قالوا هذا الكلام ؟
    هذا النص هو عقيدة الزواج من فم يسوع المسيح :
    يوحنا 4: قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا / اجابت المراة و قالت ليس لي زوج قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج / لانه كان لك خمسة ازواج و الذي لك الان ليس هو زوجك هذا قلت بالصدق

  10. #10
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكسيموس مشاهدة المشاركة
    هل القرطبي وابن كثير قالوا هذا الكلام ؟
    في أحلام النصارى
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الغير مفهومة في القرآن

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من أسرار الكلمات في القرآن الكريم... د. طارق السيد طبل
    بواسطة نيو في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 16-03-2013, 07:50 PM
  2. الاعجاز الكبير في عدد مرات تكرار الكلمات في القرآن الكريم بالتفصيل
    بواسطة حارس العقيدة في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 43
    آخر مشاركة: 18-07-2012, 06:18 AM
  3. شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-01-2011, 01:55 AM
  4. سلسلة الكلمات التوجيهية2
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-11-2009, 09:49 PM
  5. الاعجاز التناسقي في القرآن بين الكلمات والعلم الحديث
    بواسطة الناصح في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30-07-2006, 10:44 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الكلمات الغير مفهومة في القرآن

الكلمات الغير مفهومة في القرآن