مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم

  1. #1
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم

    بسم الله ارحمن الرحيم
    الحمد لله الذي انار قلوب عباده المتقين بنور كتابه المبين وجعله شفاء وهدي ورحمه للمؤمنين
    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) النور
    والصلاه والسلام المبعوث رحمه للعالمين سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وعلي اله الطبيبن الاطهار واصحابه الهاديين الابرار وعلي التابعين الكرام واخوانه السابقين من الانبياء والمرسلين
    شببه جديده واهيه لا تصدر الا عن شخص جاهل وكاننا لنا موعد يومي مع الساده الاتن النصاري للسيده انشر مي مسلم التي تخلت عن كل زعم ومنطق ولعم وادعت بان المسلم يعبد مصباح او ما شابه تلك الخرافات
    بكل جهل طرحت الانسه شبهتها علي تلك الايه الكريمه
    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) النور
    اعتقد ان الايه الكريمه ردت علي تلك الشبهه اليتيمه من ذلك الافاق الجاهل

    واليكم الشبهه كما هي في منتدي الزريبه العربيه في حضره الساده الخنازير
    اقتباس
    هل احد من المسلمين يعلم انه يعبد لمبه جاز كما قال القران؟

    ابقي قابلني يا عابد المثلث
    الرد والله المستعان
    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) الأنبياء
    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) النور

    الايه واضحه وصريحه ولا وجهه لتشبيه الذات الالاهيه الحميده كما زعمت تلك الجاهله
    ولكن لنفهم الايه كامله يجب ان نشرحها كامله
    قوله تعالي ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) اي جلا وعلا منور السموات والارض بالكواكب المضيئه والارض بالشرائع والاحكام وبعثه الرسل الكرام
    قال الطبري : اي هادي اهل السموات والارض فهم بنوره الي الحق يهتدون وبهداه من حيره الضلاله يعتصمون . الطبري 18/ 105
    وهذا قول ابن عباس ومجاهد واختاره الطبري في تفسيره
    وقال القرطبي : النور عند العرب الضوء المدرك بالبصر واستعمل مجازا في المعاني فيقال كلام له نور
    قال الشاعر
    نسب كان عليه من شمس الضحي .:. نورا ومن فلق الصبح عمودا
    وقال جرير : "وانت لنا نوروغيث وعصمه " والناس يقولون فلان نور البلد وشمس العصر وقمره فيجوز ان يقال الله نور علي وجهه المدح لان جميع الاشياء منه ابتداوها وعنه صدورها وبقدرته استقامت امورها . القرطبي 12/256

    وقال ابن عطاء الله السكندري في : الحكم " : الكون كله ظلمه اناره ظهور الحق فيه اذ لولا وجود الله ما وجد شيء في العالم " .
    وفي الحديث الشريف " اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن " .
    قال ابن مسعود : ليس عن ربكم ليل ولا نهار نور السموات والارض نور وجهه .
    وقال ابن القيم سمي الله سبحانه وتعالي نفسه نورا وجعل كتابه نورا ورسوله نور واحنجب عن خلقه بالنور وقد فسرت الايه بانه منور السموات والارض وهادي اهل السموات والارض وما قاله ابن مسعود اقرب الي تفسير الايه من قول من فسرها بانه هادي اهل السموات والارض واما من فسرها بانه منور السموات والارض فلا تنافي بينه وبين قول ابن مسعود . محاسن التاويل ج 12 ص 568
    والايه فيها وجه من البلاغه والبديع وهو
    اطلاق اسم الفاعل للمبالغه ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) بمعني منور لكل شيء بحيث كانه غيد نوره
    قال الشريف الراضي : وفي الايه استعاره - علي نقسير بعض العلماء - والمراد عندهم انه هادي اهل السموات والارض بصوادع برهانه ونواصع بيانه كما يهتدي بالانوار الثاقبه والشهب اللامعه. تلخيص البيان ص 242

    وقول الحق
    (مَثَلُ نُورِهِ ) اي مثل نور الله سبحانه وتعالي وقرآنه وهداه في قلب عبده المؤمن والدليل علي ذلك قوله (يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ) وايضا قوله (كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ... ) والمشكاه هي الكوه في الحائط غير النافذه واصله الوعاء يجمع فيه الشيء . وغرض ذلك اي كالكوه في الحائط التي لا منفذ لها ليكون اجمع للضوء وضع فيها سراج ثاقب
    قال ابن جزي : المعني صفه نور الله في وضوحه كصفه مشكاه فيها مصباح علي اعظم ما يتصوره البشر من الاضاءه والاناره وانما شبه بالمشكاه - وان كان نور الله اعظم - لان ذلك هو ما يدركه الناس من الانوار ضرب لهم المثل به
    التسهيل في علوم التنزيل ج 3 ص 67
    ويستمر الحق في وصفه الجليل الي قوله تبارك وتعالي (وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ولقد بين الله الحق الغرض من ضرب تلك الامثال للناس اذ ان ( تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) ) الحشر
    فهذه هي الحكمه الا وهي البيان لافهامها ليعتبروا ويتعظوا بما فيها من الاسرار والحكم
    قال الطبري : ذلك مثل ضربه الله للقرآن في قلب اهل الايمان به فقال : مثل نور الله الذي انار به لعباده سبيل الرشاد مثل كثل كوه في الحائط لا منفذ فيها مصباح اي سراج وجعل السراج مثلا لما في قلب المؤمن من القرآن ةالايات البينات

    ثم قال ( المصباح في زجاجه ) وذلك مثل للقران في قلب المؤمن الذي انار الله صدره مخلص من الكفر والشك ثم قال ( الزجاجه كانها كوكب دري ) اي كان الزجاجه في صفائها وضيائها كوكب يشبه الدر في الصفاء والضياء والحسن . ( يوقد من شجره مباركه زيتونه لا شريقه ولا غربيه ) اي توقد هذا المصباح من دهن شجره مباركه هي شجره الزيتون ليست شرقيه تطلع عليها الشمس بالعشي ومن الغداه ولكن الشمس تشرق عليها وتغرب فيكون زيتها اجود واصفي واضوا. (يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار ) اي يكاد زيت هذه الزيتونه يضيء من صفائه وحسن ضيائه ومني الله بهاان حجج الله علي خلقه تكاد من بيانها ووضوحها تضيء لمن فكر فيها ونظر ولو لم يزوها الله بيانا ووضوحا بنزول هذا القرآن فكيف وقد نبههم به وذكرهم بآياته فزادهم به حجه وذلك بيان من الله ونور علي البيبان . الطبري ج 18 ص 110 بشي من الاختصار ومن يرد الحديث باسهاب يرجع للمصدر المشار اليه
    وفي قوله الكريم ( مثل نوره كمشكاه فيها مصباح ) لونا بلاغيا اخر وهو احد الوان البديع وهو ما يسمي بالتشبيه التمثيلي فشبه نور الله الذي وضعه في قلب عبده المؤمن بالمصباح الوهاج في كوه داخل زجاجه تشبه الكوكب الدري في الصفاء والحسن وسمي تمثيليا لان وجهه الشبه منتزع من متعدد وهو من روائع التشبيه
    والجدير بالذكر ايها الاخوه انك لو طلبت من هؤلاء الاتن الجله قراءه تلك الايه الكريمه مثلا فاتحدي انه سيعرف ان يقرءها
    فهيهات يا عباد المثلث
    هيهات يا بنو صليب
    اف لكم وما تعبدون من دون الله
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116)آل عمران
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) الأنفال
    قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) آل عمران
    وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) البقرة
    وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) البقرة
    واسال الله تعالي ان يسدد خطاي ويجزل لي الثواب يوم المآ فما عملت الا املا بنيل رضاه راجيا ان يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم وان يبقيه ذخرا لي يوم الدين
    وارجو من كل من قرا واستفاد ان يخصني بدعوه صالحه تنفعني يوم المعاد
    سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) الصافات
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #2
    الصورة الرمزية عبد الله المصرى
    عبد الله المصرى غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,902
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    05:07 AM

    افتراضي

    لعابد اللبوة انسر ماشيين, هنا التشبيه لنور الله يا اجهل خلق الله, وليس لذات الله.... الله سبحانه و تعالى لم يشبه نفسه باللبوة, و الخروف, و الدب, و السوسه, و الملعون, و الخ الخ..... تعالى الله عما تصفون,,,, فهمت حاجه ؟؟؟ اكيد لأ, ما انت اعجمى اللسان مثل كلب جارتنا.

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية أسد الدين
    أسد الدين غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,795
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-08-2016
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرا

    احب فقط ان اقول لك ان الجاهل/الجاهلة المدعو انشر...
    لن يستوعب كلامك ابدا !!
    فكلامك موجه الى شخص يملك معلومات في اللغة العربية على الاقل ما دُرس في الابتدائي !!
    اما هذا الجاهل فاشك انه دخل المدرسة من اصله !!

    اقرأ اخي الحبيب و قيم هذا الكلام بكل نزاهة


    اقتباس

    عمل موضوع بااسم اتحدى العضو انثر مى مسلم فى مناظرة حول العقيده المسحيه الهاشه روحت انا قولتله ياسلام ياحبيبى انا تحت امرك وبالفعل ابتديت المناظرة وانتهت المناظرة على ان العضو غاب فترة كبيرة عن المناظرة سمع رجع ثم قفلت المناظرة وجميع المواضيع
    هل يستطيع صاحب هذا الاسلوب ان يفهم كلامك ؟؟
    بالطبع لا

    و لكن جزاك الله خيرا , فليس كل النصارى جهلة باللغة العربية مثل هذا الغبي !! و قد يفتح احدهم عقله للبحث

  4. #4
    الصورة الرمزية عبد الله المصرى
    عبد الله المصرى غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,902
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    05:07 AM

    افتراضي

    اقتباس
    فليس كل النصارى جهلة باللغة العربية مثل هذا الغبي
    99.9 %

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية أسد الدين
    أسد الدين غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,795
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-08-2016
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المصرى مشاهدة المشاركة


    99.9 %


    و يبقى 0.1% هو اللي يقدر يفهم الكلام ده !!!

    على العموم هداكم الله يا نصارى

  6. #6
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #7
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين
    --

    الدر المنثور في التفسير بالمأثور
    وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ‏{‏الله نور السموات والأرض‏}‏ يدبر الأمر فيهما‏.‏ نجومهما، وشمسهما، وقمرهما‏.‏

    وأخرج الفريابي عن ابن عباس في قوله ‏{‏الله نور السموات والأرض مثل نوره‏}‏ الذي أعطاه المؤمن ‏{‏كمشكاة‏}
    وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات من طريق علي عن ابن عباس ‏{‏الله نور السموات والأرض‏}‏ قال‏:‏ ‏"‏هادي أهل السموات والأرض‏"‏ ‏{‏مثل نوره‏}‏ مثل هداه في قلب المؤمن ‏{‏كمشكاة‏}‏ يقول‏:‏ موضع الفتيلة يقول‏:‏ كما يكاد الزيت الصافي يضيء قبل أن تمسه النار إذا مسته النار ازداد ضوأ على ضوئه، كذلك يكون قلب المؤمن يعمل بالهدى قبل أن يأتيه العلم، فإذا أتاه العلم ازداد هدى على هدى ونورا على نور‏.‏


    وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه ‏{‏مثل نوره‏}‏ قال‏:‏ مثل هذا القرآن في القلب ‏{‏كمشكاة‏}‏ قال‏:‏ ككوة‏.‏

    وأخرج ابن جرير عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ ان الهي يقول‏"‏ان نوري هداي‏
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    اساتذتي
    الاخ عبد الله المصري
    الاخ اسد الدين
    الاخ السيف البتار
    الاخ ismael-y
    جزاكم الله خيرا واشكركم علي
    مروركم الكريم والله يعلم انه بمثابه وسام علي صدري

    اقتباس
    عمل موضوع بااسم اتحدى العضو انثر مى مسلم فى مناظرة حول العقيده المسحيه الهاشه روحت انا قولتله ياسلام ياحبيبى انا تحت امرك وبالفعل ابتديت المناظرة وانتهت المناظرة على ان العضو غاب فترة كبيرة عن المناظرة سمع رجع ثم قفلت المناظرة وجميع المواضيع

    والله يا اخي الكريم هذه الاشياء من هؤلاء الاتن تكشف حقيقه وتساؤل هام
    اذا كان مستوي مشرفي النصاري هكذا( و نساؤهم ) الاشاوس
    فما بال اصغر نصراني فيهم؟
    واسال الله تعالي ان يهديهم من ضلالهم بنوره المبين
    وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (40) النور
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  9. #9
    الصورة الرمزية racerno1
    racerno1 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    29
    آخر نشاط
    13-05-2011
    على الساعة
    11:04 PM

    افتراضي

    و الله يا اخوان هذه الاية الكريمة من اجمل الايات فى القران الكريم و اذا كانوا لا يفهمونها او يحاولون اساءة تفسيرها فهذه غشاوة القاها الله على قلوبهم و اعينهم
    ادام الله عليهم الغشاوة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هروب انسر مي مسلم امام مريم احمد
    بواسطة مكسيموس في المنتدى مناظرات تمت خارج المنتدى
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 29-05-2016, 08:49 PM
  2. فضيحة انهيار الست انسر مي مسلم
    بواسطة مكسيموس في المنتدى مناظرات تمت خارج المنتدى
    مشاركات: 65
    آخر مشاركة: 03-10-2013, 10:10 PM
  3. مسلم جديد يقدم نفسه ويعلن انتصاره على انسر
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 82
    آخر مشاركة: 03-02-2008, 05:23 PM
  4. اهداء الى انسر مي مسلم
    بواسطة داع الى الله في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 18-02-2007, 09:14 PM
  5. اللص انسر مي مسلم
    بواسطة مكسيموس في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 03-10-2006, 09:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.. والرد علي النصراني الجاهل انسر مي مسلم