ليست المعضلة هنا فقطاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة פארס ימין
لية سؤال بعد اذنكم
من هو يوسف بن هالى ومن هو هالى اصلا
ومن هو يوسف بن يعقوب ومن هو يعقوب اصلا
المفروض ان الاثنين واحد
انا هتجنن يا عالم
بل لاحظ معي ما يلي :
[6 وَدَاوُدُ أَنْجَبَ سُلَيْمَانَ 7وَسُلَيْمَانُ أَنْجَبَ رَحَبْعَامَ.] متّى.
في هذا النص نجد أن داوود أنجب سليمان
اما هنا
[31 بْنِ مَتَّاثَا بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ].لوقا.
هنا نجد ان داود أنجب ناثان
ولكن النصارى جعلوا سليمان وناثان شخص واحد
وانظر هنا أيضا :
شَأَلْتِئِيلَ بن يَكُنْيَا . [12 يَكُنْيَا أَنْجَبَ شَأَلْتِئِيلَ ] متّى
شَأَلْتِئِيلَ بن نيري [27 شَأَلْتِئِيلَ بْنِ نِيرِي].
فهل شَأَلْتِئِيلَ ابن يكنيا ام هو ابن نيري ؟؟ ام هم كذلك شخص واحد ؟؟
وهنا أيضا :
13وَزَرُبَّابِلُ أَنْجَبَ أَبِيهُودَ . (متّى)
27 رِيسَا بْنِ زَرُبَّابِلَ . (لوقا)
فمن هو ابن زربابل ؟؟؟
و المصيبة الاكبر في النص الاخير هو أن أخبار الأيام الأول ، لا يعترف بوجود ولدين لزربابل اسمهما ( أبيهود أو ريسا ).
[19 أَمَّا أَبْنَاءُ زَرُبَّابَلَ فَهُمْ مَشُلاَّمُ، وَحَنَنْيَا وَأُخْتُهُمْ شَلُومِيَةُ، 20وَحَشُوبَةُ وَأُوهَلُ، وَبَرَخْيَا وَحَسَدْيَا، وَيُوشَبُ حَسَدَ، وَهُمْ خَمْسَةٌ في جُمْلَتِهِمْ.].
طيب منين جاب متى ولاوقا بالناس دول ؟؟
لا تستغرب من هذا الكتاب الذي قدسوه زورا وبهتانا
ولا نملك الا أن ندعو لهم بالهداية
رد مع اقتباس
المفضلات